引数の主な種類。 「人の母」、V.ザクルトキン。 病気としてのわがまま
問題に関する自分の意見の議論。
引数とは何ですか?
エッセイでは、定式化された問題について、パート C のタスクで書かれているように、著者の立場に同意または反対して、意見を表明する必要があります。回答では、知識、人生、または読書経験に基づいた 2 つの議論を提示する必要があります。 .
ノート
あなたの意見を正式に述べるだけでは十分ではありません: 私は著者に同意します (同意しません)。 あなたの立場は、たとえそれが著者の立場と一致していても、別の文で定式化されるべきです.
例：したがって、著者は、自然が私たち一人一人の助けを長い間必要としてきたという考えを読者に伝えようとしています。 私は著者に完全に同意し、人類は自然に対する消費者の態度を再考する必要があると信じています.
次に、あなたの立場は 2 つの引数によってサポートされなければなりません。 仕事のこの部分では、推論テキストを作成するための規則に厳密に従う必要があります. 議論とは、聞き手 (読者) または対話者の前で考えを正当化するための証拠、説明、例の提示です.
引数は、論文を支持するために与えられた証拠です。事実、例、陳述、説明 - 一言で言えば、論文を確認できるすべてのものです。
引数の説明
議論の重要な要素はイラスト、つまり議論を裏付ける例です。
引数コレクション:
2 点に相当する引数
引数の種類
引数にはさまざまな分類があります。 たとえば、彼らは論理的議論を区別します-これらは人間の理性、理性（科学的公理、自然の法則、統計、人生と文学の例）に訴える議論であり、心理的議論-特定の感情、感情を呼び起こす議論です。受取人であり、記述された人、物、現象に対する特定の態度を形成します（作家の感情的な信念、普遍的な価値観への訴えなど）。
エッセイのライターが知っておくべき主なことは、使用する引数には「異なる重みがある」、つまり異なる点で評価されるということです。
1 点の価値がある議論もあれば、2 点の価値がある議論もあります。
2 点引数には常に、著者と作品のタイトルへの言及が含まれることに注意してください。 また、文学作品について語るときは、作者と作品名だけでは不十分です（ L.N. トルストイは小説「戦争と平和」で愛国心の問題を振り返る）、特定のキャラクター、その行動、言葉、考えを示すことも必要です。これは、言及した芸術作品とソーステキストで考慮されている問題との関係を示しています。
例えば： M. ゴーキーは、物語「老婆イゼルギル」のヒューマニズムの問題について非常に感情的かつ表現力豊かに書いています。 伝説の英雄であるダンコは、人々を救うために命を犠牲にしました。 彼は人々が助けを必要としているときに現れ、必死で憤慨している人々を森の中から自由へと導きました。 自由への道を照らすために胸から心を引き裂いたダンコの偉業は、真のヒューマニズム、人々への限りない愛の見事な例です。
議論として、2点と推定されることわざ、ことわざ、格言を考慮することができますが、それらが説明を伴う場合に限り、それらの内容に対するあなたの反省です。 例えば： 民間の知恵が友情の無条件の価値を肯定しているのは偶然ではありません。 「古い友達は新しい友達2人よりも優れています」、「友達を探し、見つけたら世話をしてください」...確かに、本当の友達はあなたと悲しみと喜びを分かち合い、助けに来る準備ができています困難な時期に。 私たちがこの世界で一人ではないことを知らせてくれたのは友達です。
フィクション、科学、またはジャーナリズムの文献からの例は、あなたが考えている問題と与えられた例との関係を強調して、あなたの推論によって「組み立て」られるべきであると言わなければなりません.
ジャーナリズムの文献から例を挙げるときは、著者の名前に加えて、メモ、記事、エッセイのタイトル、および可能であれば、この資料が発行された出版物の名前を示すことも忘れないでください。
TV ジャーナリストの Oleg Ptashkin は、ウェブサイト www.gazeta.ru で公開されている記事「Tresh-TV」で、現代ロシア社会に対するテレビの影響の問題について考察しています。 著者によると、ロシアの現代のテレビは深刻な危機、つまりアイデアと意味の危機を経験しています。 テレビ番組を作る人は、公共の利益についてまったく考えていません。 ジャーナリストは、現代のメディアが精神性の欠如と不道徳を助長していることを懸念しており、 普通の生活家族、子供、仕事での成功のために - 多くの敗者。 著者は、現代のテレビの主な役割は教育であると確信しています。家族、両親、文化的伝統を尊重することを教えるべきです。 そうして初めて、テレビは霊性の復活に貢献するでしょう。
前に述べたことはすべて、科学文献の例に当てはまります。
人生の困難を恐れず、真実に果敢に立ち向かう人は、自分自身の運命の主人です。 歴史家のレフ・グミリョフは、彼の作品「民族形成と地球の生物圏」で、そのような人々を情熱家と呼んだ。 その中には多くの偉大な歴史上の人物、有名な指揮官、自由と人権のための闘士がいて、それぞれが社会の発展に貢献してきました。
有力な議論を求めて、一部の学生は大胆に「有名な広報担当者」の名前や存在しない作品の名前を思いつき、有名な作家に帰することもあります。 例えば： 彼の作品「自然」の 1 つで、ロシアの作家 I. S. ツルゲーネフは、自然と人間の関係について考察しています。
批評家のベリンスキーは、彼の記事「人類について」で、人々は互いに助け合うべきだと書いています。
例として、A.プリスタフキンの「ロシア人とチェチェン人の戦争」の物語を引用することもできます。
このような「反論」はすべて事実誤認と見なされますのでご安心ください。つまり、議論に対してポイントを獲得できないだけでなく、事実の正確性に反することで 1 ポイントを失うことになります。
1 点に値する引数
原則として、1ポイントと評価された引数は拾いやすいため、「比重」は低くなります。 それらのほとんどは、私たちの人生経験、私たちの生活の観察、他の人々や社会全体の生活に何らかの形で基づいています.
人生からの例。 卒業生の人生経験はまだそれほど大きくないという事実にもかかわらず、彼の人生または他の人の人生の中で、善行または悪行、友好的な感情の表れ、誠実さ、優しさまたは冷淡さ、利己主義の例を見つけることができます。
エッセイをチェックした私たちの経験が示すように、それらのほとんどは単に学生によって発明されたものであり、そのような議論の説得力は非常に疑わしいため、この種の議論には注意してください. 例えば：
私自身の経験から、安価な文献の危険性を確信していました。 これらの本の 1 つを読んだ後、頭がとても痛くなりました。 それ 泥棒敗者についての本。 ブラッド恐るべし！ 実際、この本を読んで脳腫瘍になるのではないかと心配しました。 ひどい感じ！
私の個人的な生活から例を挙げましょう。人々は家も食べ物もなく、何も持たずに路上に座っています。 彼らは座って、食べ物の代金を要求します。
残念ながら、私の貧弱な人生経験により、この問題について幅広い意見を述べることができません.
特にそのような不幸な議論では、さまざまな親戚、友人、知人が現れ、非常に有益な話が起こります。 例えば：
父の病気と死を見逃した(!?)人を知っています。 今、彼の子供たちは彼を助けません。
私の祖父は、ナポレオンの指揮下にある軍隊がモスクワを攻撃し始めた1812年（?!）に、彼の父が分遣隊にいたと私に言いました。
このテキストの問題の良い例は、私のクラスメートの何人かです。 明らかに、彼らは育ちが少なすぎて、子供の頃から働くことに慣れていなかったので、何もしません。
適切な議論と見なすことができる人生の例は、それほど一般的ではありません。
無関心な人ばかりではないことを確信しました。 2年前、私たちの家族に問題が発生しました-火事がありました。 親戚、近所の人、知人、そして私たちのことを知っている人々が、私たちをできる限り助けてくれました。 困難な時期に私と私の家族を助けてくれ、無関心でいられなかったすべての人にとても感謝しています。
そのような例の個々の事実は一般化され、特定の結論の形で作成されるため、人々と社会全体の生活に関する観察はより説得力があるように見えます。
共感と思いやりは子供の頃から人に植え付けられていると思います。 子供が世話と愛情に囲まれていれば、成熟すると、この優しさを他の人に与えるでしょう。
ただし、このタイプの議論は奇妙に見え、最も説得力がないように見える場合があります。
おそらく、すべての母親と祖母は女性の小説が好きです。 女性はあらゆる種類の本を読み、本と同じものを持っていない理由に苦しんでいます。
示唆に富む例は、特定の条件下で何が起こるかを反映したものです。
本のない人生は想像できません。世界を探検するのに役立つ教科書やフィクションがなければ、 人間関係の秘密を明らかにし、道徳的価値を形成します。 そのような生活は信じられないほど貧しく退屈なものになるでしょう。
「盲信には邪眼がある」とポーランドの作家スタニスワフ・イェジ・レックはかつて言いました。
フョードル・ミハイロヴィッチ・ドストエフスキーは、執筆の才能の本質について次のように述べています。 「他の人にとって、自然は薪、石炭、鉱石、ダーチャ、または単なる風景です。 私にとって、自然は花のように、私たちの人間の才能がすべて成長した環境です」とミハイル・プリシュビンは書いています。
あなたが言及する発言の人物は、ある分野または別の分野で本当に権威のある人でなければならないことを忘れないでください. たとえば、オランダの哲学者ベネディクト スピノザは、「権威への言及は議論ではない」と信じて、そのような議論の重要性を一般的に疑っていました。
ことわざやことわざの核心は、権威への一種の言及です。 これらの議論の強みは、私たちが大衆の知恵の権威に訴えるという事実にあります. ことわざ、ことわざ、翼のある言葉についての簡単な言及は、それらの内容についてのあなたの考察を伴わないことを忘れないでください.1ポイントの価値があります.
ロシアのことわざが古い世代の経験の価値を肯定しているのは偶然ではありません。 両親を敬う人は永遠に滅びることはありません。
最近頻繁に書かれている映画への言及は、ほとんどの場合、視野が狭く、小さな読者の経験を証明しています。 映画「アバター」や「ハリー・ポッターと賢者の石」だけでなく、フィクションのページにも、友情、人道的な扱い、または英雄的な行為の例が常に見られると確信しています。
V.メンショフの映画「モスクワは涙を信じない」のヒロインの運命は、人は自分の夢を実現するために努力すべきであるという作者の考えの優れた確認として役立つように思えます。 カテリーナは工場で働き、自分で子供を育て、不在の研究所を卒業し、その結果、成功を収めました-彼女はなりました 工場長。 このようにして、私たち一人一人が夢の実現を達成することができます。 すべてのステップで、すべての行為で、その実現を近づけることだけが必要です。
（著者の考えの確認は、V.カヴェリンの小説「二人の船長」の英雄であるアレクサンダー・グリゴリエフの運命にも見られることに注意するか、B.ポレヴォイの作品「The Tale of a Real Man」、または A. Green による同名の小説から Assol を思い出してください。)
引数の構造
エッセイを書くときは、論文と自分の立場を確認する 2 つの議論の間に明確なつながりがあることを覚えておく必要があります。これは通常、いわゆる「論理的移行」によって表現されます。新しいものと。 さらに、それぞれの議論には「マイクロ結論」 (いくつかの考えをまとめたステートメント) が伴います。
この構造に従わなかった場合 (実際、一貫したテキストの段落はすべてこのスキームに従って作成されます)、論理エラーが発生することがよくあります。
一般的な引数エラー
専門家は何をチェックしますか？
専門家は、議論の機能を果たすエッセイのテキストの部分を強調します。 次に、主張と主張の一致を確立し（主張は主張されていることを正確に証明する必要があります）、説得力の程度を評価します。説得力は、厳密な論理と感情的な評価、比喩的な表現の両方で明らかになります。
専門家は、引数の数と、意味関数への引数の対応を決定します。与えられた例は、鮮やかな物語または説明的なマイクロテキストとして機能するだけでなく、これまたはそのステートメントを証明または反論する必要があります。
K4 基準による最高得点 (3) は、受験者が自分で作成した問題について自分の意見を表明し (著者の立場に同意または反対)、それを主張した (少なくとも 2 つの引数が与えられた場合、そのうちの 1 つは、芸術的、広報的、または科学的な文献から取られたものです)。
私たちは、多くの情報源からあなたにとって最高の文学的議論を 1 か所に集めました。 すべての引数はトピックに分かれているため、エッセイに必要なものをすばやく選択できます。 議論のほとんどはサイトのために特別に書かれているので、ユニークなエッセイを書くことができます.
データベースからの引数を使用してエッセイを書く方法については、記事をご覧ください。
トピックを選択して既製のエッセイの引数を取得します。
| 人に対する無関心、冷淡さ、無関心 |
| 権力と社会 |
| 人間教育 |
| 友情 |
| 人生の価値: true と false |
| 歴史的記憶 |
| 科学の進歩と道徳 |
| 孤独 |
| 自分の行動と他人の生活に対する人の責任 |
| 人間と自然との関係 |
| 父と息子 |
| 愛国心、国への愛 |
| 大衆文学の問題 |
| 自己犠牲、隣人愛、ヒロイズム |
| 思いやり、感受性、慈悲 |
| 知識への欲求 |
| ロシア文学における教師のテーマ |
| 人と芸術。 アートが人に与える影響 |
| 人と歴史。 歴史における人格の役割 |
| 名誉と不名誉 |
| 尊敬、上司の前での屈辱 |
引数とは何ですか?
試験の第 3 部では、提案されたテキストに基づいて短いエッセイを書く必要があります。 正しく完了したタスクの場合、合計ポイント数のかなりの部分である 23 ポイントを取得します。 あなたが希望する大学に入学するのに十分ではないかもしれないのは、これらのポイントです。 パート「C」のタスクでは、ブロック「A」および「B」のタスクとは異なり、与えられたトピックについてエッセイを書くために必要なすべてを備えて、事前に準備できます。 試験を実施した以前の経験は、学童が与えられた問題について自分の立場を主張する際にパート「C」のタスクを完了するのが非常に困難であることを示しています。 エッセイを書くことの成功は、あなたがどのような議論を選ぶかにかかっています。 ポイントの最大数は、読者の議論、つまり フィクションからとった。 原則として、パート「C」のタスクで提示されるテキストには、道徳的および倫理的な性質の問題が含まれています。 これらすべてを知っていれば、既製の文学的な議論で武装し、エッセイを書くプロセスをできるだけ簡単にすることができます。 私たちがあなたの武器庫に提案した議論を持っているので、トピックや問題の点で適切なものを探して、試験中に記憶から読んだすべての作品を痙攣的に探し出す必要はありません. 原則として、学童のすべての作業を完了するための割り当てられた時間は十分ではないことに注意してください。 したがって、私たちは試験のエッセイで 23 点を取るためにあらゆる努力をします。
文学に関する最終エッセイまで、あと 1 か月もありません。 結局のところ、エッセイテストは、ロシア語の統一国家試験のような重要な試験への直接の入学です。 質の高い作品を書くために、生徒は 11 年間の学校教育を通して、ロシアと外国の古典文学の作品を読まなければなりませんでした。 しかし、読む時間がなかったり、大量の文学作品がすでに忘れられていたりしたらどうでしょうか? 心配しないで。 結局のところ、特にそのような不可抗力の状況 (ご存知のように、誰にでも起こります) については、IP の 5 つの分野すべての文献からの一連の議論を用意しました。
各方向について、考えられる多くのトピックについてコメントするのに適したいくつかの引数を選択しました。 賢明な Litrecon は、あなたに幸運が訪れることを願っており、事前に準備された議論を利用して幸運を「ハック」することを提案しています。 行け！
これはそれほど難しい方向ではありません。文学的才能に自信がないすべての人のためのトレーニングに適しています。 したがって、Wise Litrecon は、査察官から疑問を呈することのない、よく知られた作品から議論を選択しました。 まだ例が欲しい場合は、コメントでそれらを表現してください - 私たちはそれらを追加します.
「父と息子」、I.ツルゲーネフ
人類の永遠のジレンマのカテゴリーに属する父と子の関係の問題は、I. S. の小説「父と子」で提起されています。 ツルゲーネフ。 作品のタイトルはそれ自体を物語っています。 2世代間の論争は、「父親」（彼らはニコライ兄弟とパベル・キルサノフ兄弟によって代表されます）と「子供たち」（これらはニコライ・ペトロヴィッチ・キルサノフの息子であるアルカディ・キルサノフとエフゲニー・バザロフです。アルカディの友人）。 ニヒリズムの哲学は、彼の同志に影響を与えるバザロフを手に入れました。 古い世代の代表者は伝統的な価値観を擁護し、揺るぎない基盤の全面的な否定を理解していません。 イデオロギー的立場の対立は、エフゲニーとパベル・ペトロヴィッチの間の決闘につながります。 作品の結末は思いがけないものでした - 主人公は両親の家で深刻な病気で亡くなりました。 そのような強い特徴的な性格の死は、社会における虚無主義的見解の失敗と「子供」に対する「父親」の勝利の象徴です。 ファッショントレンドを放棄したアルカディは、家族の懐に戻り、自分自身を見つけ、「父親」の陣営に隣接します。 彼は伝統的な価値観の担い手になります。
ここでは、良い子供と悪い子供、および家族に対する彼らの態度についての議論を「取り上げる」ことができます。 ユージーンは両親に無関心で、両親とコミュニケーションをとる時間がありませんでした。 彼が3年ぶりに到着したとき、彼は父親との会話に屈服することさえせず、目を閉じませんでしたが、すぐに寝ました。 しかし、老人たちはまだ相続人を愛し、彼が亡くなったとき、彼らだけが彼の墓に来ました。 しかし、アルカディは父親を愛し、尊敬していました。ニヒリズムでさえ、彼らを引き離すことはできませんでした。 彼はフェネチカとの結婚を承認し、あらゆる方法で彼を支え、幸福だけを望んでいました。 結局、両方の家族が一緒に暮らし、家族の巣で調和が支配しました。 そして、若い男が父親とのコミュニケーションを軽視しなかったからです。
「船長の娘」、A.プーシキン
アンドレイ・ペトロヴィッチ・グリネフは、17歳の息子ピーターをオレンブルク近くのベロゴルスク要塞に仕えるように送り、若い男に父親の命令を与えました。 これらの言葉は、若い男の運命において最も重要になり、文字通り彼の運命を決定します。 ピーターは困難な状況でも尊厳を失いません。 彼は困っている人を助ける準備ができており、彼の良さは何度も彼に戻ってきます。 彼は祖国の前で常に正直であり、親の戒めを忠実に守っています。 この作品は、父親の養育が子供に与える有益な効果の一例を示しています。 アンドレイ・ペトロヴィッチ・グリネフは、彼の国の本当の、勇敢で正直な市民と慈悲深い人を育てました。
マーシャ・ミロノワの両親は、彼らの名誉を傷つけることなく、プガチョフからの死を受け入れます。 特に感動的なのは、ヴァシリサ・イェゴロヴナが最後の瞬間に夫を支え、死ぬ運命にある他の人々の士気を高めるために自分を犠牲にするシーンです。 彼らの娘も親戚の足跡をたどり、皇后の前で彼女が選んだ人のために立ち上がることを恐れませんでした。 この家族は、自己犠牲の勇気、名誉、そして準備ができていることを特徴としています。 この作品は、子供と父親の類似点、良い育成の特徴、家族の価値観についての良い議論になるでしょう。
「かかし」、V.ジェレズニコフ
不器用な6年生の孫娘レンカが、年配のニコライ・ニコラエヴィッチ・ベソルツェフのところにやってくる。 新しいクラスでは、クラスメートの嘲笑、いじめ、誤解が彼女を待っていました。 レンカは侮辱的なニックネーム「かかし」を取得し、邪悪な学童に絶えず攻撃されています。 少女と彼女の仲間は子供の世代を表し、父親の世代は6年生のクラス教師、マルガリータ・イワノフナ教師、そして「肖像」ニコライ・ニコラエヴィッチの祖父の姿で表されます。 大人が子供の問題に目をつぶって放っておいて、残虐と誤解を放っておいてどうなるかを描いた作品。
子供の悲しみを見ることを拒否すると、子供の前で大人が取り返しのつかない結果と悔い改めにつながる可能性があります。 マルガリータ・イワノフナとニコライ・ニコラエヴィッチは、自分が間違いを犯したことを理解し、悔い改めました。 祖父は孫娘と一緒に街を離れることを決心し、教師は自分の幸せの背後に生徒の大人の経験が見られなかったことに気づきました。
この心のこもった美しい物語は次の言葉で始まります。 そして、学校で起こったことではありません-いいえ、その後私たちに起こったことのために. 物語の主人公である村の少年ヴォロディアは、家から 50 km 離れた地区センターの 5 年生で、3 人の子供がいる叔母のところに勉強に来ます。 1948年 果てしない飢えが少年を悩ませ、母親は彼にポテトとパンの小包を送りますが、「どこか」で物資がなくなっていることに気づき、空腹のためにクラスメートとギャンブルを始めます。 クラスの教師、フランス人教師のリディア・ミハイロフナは、少年を憐れみ、助けようとします。 彼女は彼に食べ物のパッケージを送りますが、彼はそれがどこから来たのかを推測し、プライドからすべてを先生に返します. リディア・ミハイロフナは父親の世代を代表し、ヴォロディア少年と彼のクラスメートは子供たちを代表しています。 教師はお金のために子供と遊びますが、彼女自身の利益のためではなく、生徒が少なくとも数ペニーの食べ物を獲得できるようにします。 校長は壁越しに住んでいて、アパートに入ってゲームを見ています。 女性はクバンに戻り、冬に少年はパスタとリンゴの小包を受け取ります。
ここでは、慈悲、優しさ、寛大さの問題が提起されています。これは、他の適切なテーマ分野でエッセイを書くときに役立ちます。 物語の主なテーマは、自分自身だけでなく、助けを必要とするすべての人々に対する「父親」の責任と、かつて成熟した人々から受け取ったすべての善に対する若者の感謝です。
「桜の園」、A.チェーホフ
「父」と「子」が入れ替わる作品。 乳児の両親、特にリュボフ・アンドレーヴナ・ラネフスカヤと彼女の兄弟レオニード・アンドレーエヴィッチ・ガエフは、不動産で過ごした過去数年間の夢と思い出に夢中になっています。 家は、桜の果樹園とともに、借金をしなければなりませんが、古い世代は、家を救う必要があると言うだけで、救いに向けて何の措置も講じません。 しかし、子供たちは美しい家庭菜園を守るために「父親」の世話を強いられています。 しかし、Anya、Varya、Petya Trofimov は、祖先からの不活発さを取り入れ、より良い方向への変化と新しい庭の植え付けについてのみ話します。 「大人」の幼稚な愚かさはその仕事を完了し、庭のある地所には悲しい運命が待っています。 これは、上の世代が若者に悪影響を及ぼし、彼らを自活させる方法についての本です. リュボフ・アンドレーヴナ自身が娘たちを貧困に陥れ、フランスで恋人を維持するためにすべての資本を費やそうとしています。
ここでは、世代の連続性についての議論も見つけることができます。ロパキンは、労働と忍耐を犠牲にして、貴族の所有物から家族を購入した農民の孫でした。 英雄は先祖の勤勉さ、洞察力、実用的な創意工夫を受け継ぎ、裕福な資本家になりました。 これは、子育てが子供に与える影響の良い例です。
「人の母」、V. ザクルトキン
戦争は妊娠中のマリアから夫と息子を奪いましたが、彼女は将来の人生のために生き続け、すぐに死ぬ少女サーニャを救い、彼女を「ママ！」と呼ぶ若いドイツ人を憐れみます。 すべての生き物がマリアに集まり、その結果、7人のレニングラードの孤児を保護し、運命によって焼けた農場に連れてこられた彼女は、本当の母親の勝利に出会います。 彼女はすべての生き物の後援者になります。 彼女にとって、他人の子供はなく、生命のための闘争は人々を結集させ、女性は灰からの国の復活の象徴になります。 彼女はこれらの子供たちを保護しましたが、彼女の世話のおかげで生き残ったので、この議論は「母親の役割」というトピックを明らかにするのに理想的です。
「子供」に対する「父親」の愛と責任の問題、慈悲の問題、寛大さ（メアリーの家族を破壊した敵対的な人々の代表として、ドイツ人への復讐の代わりに、彼女は彼を同情し、受け入れ、許します）そして優しさ - これはすべてこの本で明らかにされています。 この作品は、他のテーマ分野への議論として使用できます。
「私の友人モミッチ」、K.ボロビョフ
孤児のサーシャは、叔父の妻の世話を続けています。 彼女は、捨てられた家族を自分の手で世話する隣人、モミッチを愛しています。 彼らの関係の小さなヒーローは、無限に献身的でお互いを愛している、男性と女性の結合の意味を発見しました。 シロタは、モミチがメンター、保護者、父、教師である貞淑な家族を見ました。 しかし、1930 年代の黙示録的な時代は、前進することを主張し、新しい「家族」のモデルを提供しました。 たとえば、「コミューン」がありました。これが、当局が互いに見知らぬ人々を「新しいタイプの社会機関」に統合することを想像した方法です。 そこでは、誰もが誰のものでもなく、誰もが動物のように誰とでも交尾することができました。 サンカと彼の叔母はこの「楽園」にたどり着きます（強制収容所の明確な兆候があります）が、モミッチはそこから彼らを「誘拐」し、子供を持つ女性を避けられない報復から救います。 これは、人々の生活における家族制度の重要性の例です。 この少年は、革命後の困難な時代を生き延びたのは、彼の適切な育成に努力を惜しまなかった養父母のおかげです。 アレクサンダーは祖国の勇敢で勇敢な擁護者となり、弱く抑圧された人々の守護者となるでしょう。
復讐と寛大さ
軍事活動はほとんどの場合、復讐または寛大さの問題を引き起こします。B.ヴァシリエフ「ここの夜明けは静かです」、V.ビコフ「ソトニコフ」、L.トルストイ「戦争と平和」など より多様な例に焦点を当てますが、「戦闘」の議論がどうしても必要な場合は、コメントに歓迎します。ここで、選択に追加する必要があるものを書くことができます。あなたのアドバイスに耳を傾けます.
「ひどい復讐」、N. ゴーゴリ
サイクル「ディカンカ近くの農場での夜」からのこの物語は、復讐の2つの物語について語っています。 作品の主な概要は、魔術師であることが判明したダニロ・ブルルバッシュ、妻のカテリーナ、そして彼女の父親の物語です。 彼女の両親は、とりわけ、ポーランド人と共謀していました。 義理の息子と義父の個人的な説明のために、ダニーロは刑務所に入れられ、その後亡くなりました。 取り乱したカテリーナは、復讐心に燃える。 そして彼は父親を殺すことを決心します。 しかし、彼は彼女を自分で殺します。 これは、報復が何の良い結果にもつながらず、一般的に家族を破壊することを証明するための優れた議論です.
物語は、兄弟のイワンとピーターについての古いバンドゥーラ奏者の歌で締めくくられます。 イヴァンはトルコのパシャを手に入れ、兄弟と賞を共有することにしました。 しかし、嫉妬深いピーターは、赤ん坊の息子と一緒にイワンを奈落の底に押し込み、すべての良いことを自分のために取りました。 神はイワンに弟の処刑を選ぶ権利を与えました。 彼はピーターのすべての子孫を呪い、彼の兄弟に終わりが来ると、イワンの幽霊が彼を奈落の底に投げ込み、彼の祖父はすべて地球のさまざまな場所から引き寄せられて彼をかじり、ペトロは取り乱し、愚かな、自分自身をかじるでしょう。 神はぞっとしましたが、イワンの意志を満たすことにしました。 したがって、報復への渇望は善良な人を悪魔に変え、彼の目標を達成するためにあらゆる拷問を使用する準備ができています.
「私たちの時代の英雄」、M.レルモントフ
復讐の悲劇的な結果は、M. Yu. Lermontov の小説「A Hero of Our Time」に示されています。 短気なハイランダーのカズビッチは、チェルケスの王子の娘である美しいベラに恋をしており、彼女の心をつかみたいと思っています。 しかし、少女は皇帝軍の若い将校であるグリゴリー・ペチョーリンに誘拐され、ベラの兄弟アザマトのために馬カズビッチと一緒に誘拐されました。 サーカシアンは復讐を決意する。 少女が一人にされたときに追跡した後、彼は彼女を盗んで連れ去ろうとしますが、追跡に気づき、犠牲者に致命傷を負わせ、彼女を道路に置き去りにします。 ベラは死に、カズビッチは彼の復讐で何も達成せず、何も残されません。 結論は次のようになります: 報復は正義とは何の関係もありません。 その結果、罪のない人々でさえ、そのような攻撃行為に苦しんでいます。
この作品からの別の例：GrushnitskyとPechorinの間の決闘。 グリゴリーの嘲笑と王女の心をつかむことに成功したことに対する復讐を果たすために、若い男は自分の最愛の人の名前を中傷し、仲間を対決に挑発しようとします。 準備の過程で、ジャンカーは意図的に非アクティブな武器を対戦相手に植えましたが、対戦相手は彼の欺瞞を見抜いていました。 意地悪をしようとして自白を待たずに、ペチョリンは敵を殺しました。 したがって、復讐は再びすべての人間の美徳と感情を破壊し（グルシニツキーは彼の計画を実現するために彼の最愛の少女の評判を犠牲にします）、また恐ろしい結果につながります（ジャンカーは人生の最盛期に亡くなりました）。 さらに、ジョークは人の死に値するものではないため、公正とは見なされません。
「マスターとマルガリータ」、M.ブルガコフ
小説の中心的なテーマは、善と悪の対立です。 しかし、ここでは復讐と寛大さの動機が密接に関係しています。 小説「マスターとマルガリータ」はしばしばサタンの福音と呼ばれます。 そしてウォランドはまた、彼と神を信じていない人々への復讐（神（したがって悪魔）の存在の証拠として、神（したがって悪魔）の証拠として、摂理自体がトラムで頭を切り落とす）、およびに対する寛大さによって特徴付けられます真の愛と真の才能を特徴とする人々。 Woland は真実と誠実さを奨励しますが、嘘と臆病を罰します。 彼の行動は公平と呼ぶことができ、この復讐は正当化できます。なぜなら、多くのキャラクターは、住宅問題以外のことを考えるように教える人生の教訓を本当に必要としているからです.
マルガリータは寛大さが特徴の女性です。 彼女は、地下室の貧しいクローゼットに住む最愛のマスターのために、安定した豊かな生活を放棄します。 彼はロマンスに取りつかれており、彼女は彼への愛に取りつかれています。 悪魔の出来事への参加は魂の不滅のチャンスを奪うので、彼女は彼の探求のために犠牲を払います。 ヒロインは、マスターを見つけて救うためだけに、大胆に闇の勢力に行き、命を危険にさらします。 また、マルガリータの気高さと寛大さは、舞踏会の後、彼女が（彼女の欲望の代わりに）取り乱したフリーダに息子を絞め殺したハンカチを渡さないようにウォランドに依頼し、その見返りにウォランドの寛大なジェスチャーを受け取ったときに現れます-彼は彼女を再会させます大好きなマスターと。
自分を拷問した人々に恨みを抱かないイエシュアも寛大です。 彼はまた、彼に死刑を宣告した検察官を許します。 若い預言者だけがすべての人に罰を与え、神の前で地球のすべての住民を保護します。 この議論は、寛大さの本質を明らかにするのに役立ちます。それは、自己犠牲を犠牲にした無私の優しさです。
"Chelkash"、M. ゴーリキー
Chelkashは放浪者です。 ゴーキーの放浪者は高貴な英雄であり、勇敢で独立した人々であり、ガブリラを含む農民は最高の側からではなく示されています。 泥棒はガブリラを仕事に連れて行きます。 しかし、パートナーは臆病でお金に貪欲であることが判明しました。彼はお金を半分に分けたくないことを理解し、同僚の頭を殴って奪うことにしました。 しかし、チェルカーシュが耐えられなかったのはこの侮辱ではなく、言葉による侮辱でした。 男は彼に、彼は余分な人であり、お金は彼にとって役に立ち、土地を購入し、家族を始めます... 泥棒はそれに耐えられず、獲物を奪いますが、彼にすべてを与えることにしました. しかし、これは決して寛大さのしぐさではなく、ガブリラへの一種の復讐です。 農民は同志に許しを求めて戻ってきました、そして彼は貪欲な男が良心に噛まれることを望んでいます。 これは架空の寛大さの良い例であり、そのように見えるだけですが、実際には洗練された、しかし公正な復讐です（犠牲者を伴わず、若い男にとって重要な教訓になったため、公正です）。
同じ例は、優しさと残酷さ、夢と現実のテーマを明らかにするのに役立ちます. 残酷であることが判明したのは誰もが期待していた人ではなく、普通の人であり、彼の攻撃性は自分以外のすべての人への無関心で飽和しています。 これは、残虐行為の本質は無関心にあり、活動の種類やライフスタイルにはないことを意味します。 泥棒や放浪者でさえ人道的です。
家族と誠実な仕事に対するガブリラの夢は、彼にとって人間の命を狙う口実になります。 彼の幸せのために、彼は何でも準備ができており、この準備は彼の側近にとって致命的になります。 欲望への執着は悪徳と不道徳を引き起こす可能性があるため、夢は常に人が生きるのに役立つとは限りません。
ララの伝説の中で、ゴーリキーは誇り高いワシの息子に対する人々の復讐の例を挙げています。 ララはその少女に恋をしましたが、彼女は往復しませんでした。 誇り高きナルシストは復讐として彼女を殺す。 部族の長老は彼を追放し、彼は永遠の孤独に運命づけられています。 目的のない孤独な生活がララを悩ませているとき、彼は人々が彼を殺すように部族に近づきますが、これは彼が殺したいという単なるトリックであることに気づき、彼らは彼の苦痛を長引かせるために旅行者から撤退しました. それに値する人を除いて、誰もそれに苦しんでいなかったので、正義と呼ぶことができるひどい、しかし公正な復讐。 それは社会全体の教訓となり、他人の権利を自分のものとして尊重しない人々への良い警告となっています.
ダンコの伝説の中で、ゴーキーは、寛大さが人に残酷な冗談を言う方法の例を挙げています. 無私の英雄は、人々が有毒ガスで窒息死した森から部族を導き出そうとしています。 彼は状況を自分の手に取り、大胆に茂みを通り抜けます。 人々が絶望し始めたとき、ダンコは胸から心臓を引き裂き、広い草原への道を照らしました。 目標を達成した後、彼は幸せに亡くなりました。 そして誰かが彼の心を踏んだ。 誰もダンコの偉業を認めませんでした。 若い男の報酬は、彼が達成した目標にすぎません。 寛大さはしばしば見過ごされ、失望や身体的危害さえももたらします。
「私の友人モミッチ」、K.ボロビョフ
サンカは孤児で、叔父のイワンの妻である叔母のイェゴリクに育てられました。 モミッチは主人公の隣人、マキシム・エヴグラフォビッチです。 モミッチとエゴリカはお互いを愛しています。 当時、当局は信者を強制的にある種の漠然とした「明るい未来の宗教」に改宗させ、古い寺院を破壊しようとしました。 モミッチに会ってから特に信心深くなった少年は、当局と小さな教会との対立を観察した。 しかし、彼の前で、エゴリカおばさんが教会から十字架を引き裂くのを止めようとしたときに殺されました。 サンカは、モミッチが「死んだ叔母を看護した」ことを思い出し、葬式の後、彼は水を入れた皿を置き、タオルを掛けました-「魂が洗われるように」。 しかし未亡人モミッチは復讐しない。 彼は「教会のポーチへ」のように森に入ります。 主人公はイデオロギー上の理由で報復を拒否しました。彼は信者であり、反撃することができませんでした。 これは、宗教が復讐への渇望から人を救うことができることを意味します。
戦争に寛大さの余地はありません。なぜなら、戦争中の軍隊の兵士たちは必死に復讐をしているからです。 それで、主人公の養父は、彼がパルチザンを助けていたことを知ったナチスによって殺されました。 彼の同志と仲間の市民が森で凍りついて飢えていたので、モミッチはそうでなければできませんでした、そして彼の行動は人間の観点から理解でき、称賛に値します。 しかし戦時下では、真の価値観が偽りの価値観に取って代わられ、人々はお互いに血に飢えた敵となります。 したがって、市民生活の中ですべてのドイツ人によって承認される行動をした男性は、「犯罪」の罰として殺されました。
優しさと残酷さ
この方向性はすべての作品に見られるため、彼の本の選択は膨大です。 役に立つものはすべて書くのが難しく、Wise Litrecon はより選択的に動作します。 特定の議論を受け取りたい場合は、コメントにそれについて書いてください。彼は喜んで追加します.
「私の馬は飛んでいます」、B. ヴァシリエフ
この作品では、優しさの重要性と意義の例を見つけることができます. ヤンセン博士のおかげで、主人公の母親は子供を持つことにしました。 女性は消耗で体調を崩し、妊娠を中絶するよう説得されたが、医師のアドバイスは希望の柱となった. 同情的な医師は患者の世話をし、サポートし、彼女を失望させず、自分を気の毒に思いませんでした。 それでもヒロインは息子を産んで幸せになった。 優しさは、人々の存在と相互作用にとって不可欠な条件であり、私たちの世界における優しさの役割を過大評価することはほとんどありません. 私たちの人生は両親とその環境の優しさから始まるので、人を救い、生まれる機会を与えることができるのはこの品質です。 彼らは皆、新しい世代に道を譲ろうと努力しており、新しい人々に道を譲るために快適さを犠牲にする人は誰もいないので、応答性、共感、そして助ける準備がなければ、人類はずっと前に終わっていたでしょう.
Dr. Janson は親切な人で、その職業にはこの資質が必要です。 そして彼は人々を助け、救うためにそれを本当に驚異的に発展させました。 これらの機能により、主人公はスモレンスクで非常に高く評価され、献身と貴族の象徴になりました。 彼の死でさえ、町民に対する良い態度の結果でした。彼は、下水道に落ちた子供たちを引き抜いて死にました。 そのような状況は人の本質を示しています。本当に親切な人は、無防備な子供たちを運命に任せることはありません。 したがって、真の美徳は、自力で助けられない人を救うために、自分の利益を犠牲にする準備ができていることを表しています。 この議論は、トピックを明らかにするのに役立ちます。 親切な行為とは？
優しさと慈悲を区別する興味深い例もあります。 騎兵連隊学校では、作品の主人公が馬に乗って軍事演習を行い、非常に愛着を持っていました。 彼はこれらの動物を愛し、親切に扱い、彼らが人々に与える仕事を尊重しました。 ボリスはパートナーの世話をし、彼女を注意深く慎重に扱おうとしました。 これは親切です。毎日、人はアシスタントを保護し、世話をしました。 しかし、彼の馬は空襲で負傷し、戦隊長は容赦なく彼女を射殺した。 この行為は哀れみと思いやりの結果です。かわいそうな動物は苦痛に苦しんでいたからです。彼女を助ける唯一の方法は、苦痛を止めるために殺すことです。 司令官はこの虐殺の重荷を自分自身に負わせましたが、馬の運命を楽にしました。 これが優しさと慈悲の違いです。1つは、環境に対する責任ある態度を意味し、2つ目は、同情する能力と、病気で傷ついた人の苦しみを和らげたいという願望です。
「ドゥブロフスキー」、A.プーシキン
Troyekurov は、毎日の論争のために、古い同志の財産を押収するプロセスを開始したとき、残酷さを示しました。 彼は、彼がキステネフカの真の所有者であると認めた役人に賄賂を贈った。 金持ちは家も資本も持たずに貧しい友人を残しました。 どうしようもない老人は、心に不条理に打たれて死んだ。 それで、キリラ・ペトロヴィッチが自分が犯した悪を悔い改めたとき、彼は自分が興奮していたことに気づきました。もう手遅れでした。彼の唯一の本当の友人は、自分のせいで早死にしたのです。 結論: 残虐行為は不可逆的であり、悲劇的な結果を伴います。
また、「残酷な人と呼ばれるのは誰ですか」というトピックに関する興味深い例を見つけることができます。 Troekurovは彼の唯一の友人を台無しにしただけでなく、愛されていない人と強制的に結婚させられた自分の娘の人生も台無しにしました。 マリアはヴェレイスキーを愛していなかったので、父親に結婚式をキャンセルするように頼みました。 しかし、キリラ・ペトロヴィッチは断固として、娘に何が必要かをよく知っており、これが富でした。 彼の中でのみ、老人は人生の意味を見ました。 彼はメアリーのニーズを無視し、彼女が愛と幸福なしで成長する運命にあった. 真に残酷なのは、家族の一員さえも傷つけ、永遠の価値観に無関心で、物質的な価値観を好む人です。
さらに、残虐行為が正当化できることを証明する議論があります。 父親、財産、見通しを失ったドゥブロフスキーは絶望し、犯罪者に復讐することにしました。 最初のステップは、トロエクロフが不法に手に入れた不動産の焼却でした。 農民の一人がドアをロックしたため、腐敗した役人は火の炎の中で亡くなりました。 その後、ウラジミールは地元の地主を奪い始め、逃亡中の農民から盗賊の一団を形成しました。 もちろん、彼の行動は残酷で違法ですが、読者はそれを正当化します。なぜなら、主人公は、彼が奪ったすべての人々の金銭、不正、貪欲のために苦しんで、彼が持っていたすべてを失ったからです。 高貴な強盗のように、彼は金持ちから奪って貧しい人々に与えました。 この正義への思いは尊敬に値するが、自力で立ち上がれない国民のトラブルを起こした者は、罰として残忍な扱いを受けるに値する。
「犬のパン」 V. テンドリャコフ
この本では、残虐行為が子供に与える影響の例を見つけることができます。 主人公は、没収された裕福な農民がそこに追放されたとき、シベリアの駅の集落に住んでいました。 流刑地に到着する前に、彼らは村の住民の前にある小さな白樺の森で飢え死にした。 大人はこの場所を迂回し、子供たちは好奇心を抑えることができませんでした。 没収された人々は「クルクリ」と呼ばれ、子供たちは遠くからこれらの不幸な人々の死を見守っていました。 駅長はそのような奇妙な好奇心に恐怖を感じ、自分がこのおてんば娘から抜け出すことに戸惑いました。 著者は、彼の年の高さから、少年である彼がそのような光景に夢中にならなかったことに疑問を抱いています。 残酷な時代は子供たちに非常に強い影響を与え、彼らは一般的に死や利己主義に無関心な雰囲気の中で育ちました. ナレーターは、大人になってもこの記憶を取り除くことができませんでした。 彼の道徳的状態は、これらの恐ろしい生活条件によって永遠に損なわれました. かなりの時間が経ちましたが、当時の考えは今でも作者を苦しめています。
興味深い見方もあり、最初はすべての人が親切であることが証明されていますが、状況が悪化を余儀なくされているだけです. 「親切な人は残酷な行為をすることができるか」というテーマの一部としても使用できます。 主人公は没収された人々に同情を示しませんが、彼自身が夕食の残りを彼らにもたらします。 それでも、彼は2人以上を養うことができず、ますます多くの空腹の人々が彼の家のフェンスに並び始めました. 彼はこの重荷に耐えられず、彼らを追い払った。 彼はもはや「クルクリ」にパンを持ってきませんが、彼の良心は落ち着きません。 すると、お腹を空かせた犬が村に現れます。 そして少年は彼女を助けることにしました。 しかし、ナレーターは次のように述べています。 主人公は親切でしたが、それを必要とするすべての人を助けることができなかったので、状況により彼は固くなり、空腹の「拳」を運命に任せました。
「暗い路地」、I. ブニン
残酷さは人によって罰せられなくても、運命そのものがそれを止めます。 それで、ニコライという名前のブーニンの本の主人公は、彼の残酷な行為の犠牲者になりました。 彼が愛人を去った後、その結果、少女は生涯独身のままでした。 当時、結婚以外で純真さを失った女性は堕落し、プロポーズに値しないと見なされたため、男性は利己的に行動しました。 ニコライはためらうことなく、別の女性に連れ去られたため、最愛の人を孤独と恥に運命づけました。 彼は本当に正妻に恋をしたが、彼女は彼の気持ちを共有せず、夫を去った. 主人公は喪失に非常に動揺していましたが、長い間息子に希望を持っていたので、彼は自分の社会で幸せを見つけるだろうと考えていました。 しかし、ここでも彼は運命の復讐から逃れることができませんでした。若い男は「悪党」として育ちました。 明らかに、彼は他人の不幸の上に幸福を築くことができませんでした。 放棄されたナデジダに対する主人公の残酷さは、直接ではありませんが罰せられました。
誠実さと忍耐がなければ、優しさは存在しません。 この声明を確認する良い例は、ブニンの物語「暗い路地」のヒロインの位置です。 愛する人を亡くしたナデジダは、結婚する機会を探しませんでした。 彼女はまだ彼女を去ったニコライを愛していました。 したがって、女性は自分の運命を整えるためだけに、他の男性をだましませんでした。 彼女は自分を妻として連れて行く人を嘘つきの人生に非難したくなかった.
「老女イゼルギル」、M. ゴーリキー
物語「老婆イゼルギル」の最初の伝説は、ワシと女性の息子であるララの物語であり、永遠の放浪と孤独への残酷さのために運命づけられています。 彼は、その神秘的な出自により、自分が他の人よりも優れていると考えていました。 ある日、農民とハンターの部族から、最も高い山に住む巨大なワシが最も美しい少女を誘拐しました。 彼女の捜索は成功せず、ワシの死から20年後、彼女は美しい若い男、息子と一緒に戻ってきました. その少年はとてもハンサムでしたが、誇り高く冷たく、部族の誰かや長老たちの意見を考慮に入れておらず、周囲のすべての人々の憤慨を引き起こしました。 しかし、忍耐のカップの最後のストローは、彼の嫌な行為でした - ララを拒絶した罪のない少女の皆の前での殺人. この残虐行為は罰せられず、犯罪者は社会から追放されました。 神でさえ永遠の孤独で彼を罰しました。 そうして初めて、若者は自分の過ちに気づき、悔い改めましたが、手遅れでした。
トピックが美しさに対する優しさの優位性に関係している場合、別の例を挙げることができます。 若い頃のイゼルギルは稀な美しさであり、女性は偶像化され、腕に抱かれていました。 彼女は多くの冒険と輝かしい瞬間を経験してきました。 しかし、老後、ヒロインは誰にとっても役に立たないことが判明しました。彼女には愛する夫も子供も深刻な業績もありませんでした。 美しさが衰退に道を譲るとすぐに、この人の価値はすべてなくなりました。 しかし、イゼルギルが美しい外見だけでなく、優しさと反応の良さで有名だった場合、真の美徳は時間の経過とともに低下しないため、老後も孤独ではありません。
「ムームー」、I.ツルゲーネフ
人はなぜ苦くなるのか？ I. S. Turgenev「Mu-mu」の作品の例が説明として役立ちます。 ゲラシムは悪い人ではありませんが、絶対に純粋で親切です。 彼は誰も気分を害したことはなく、すべての人に敬意を持って接しました。 彼のやや手ごわい外見にもかかわらず、彼の魂はとても親切で傷つきやすい. しかし、周囲は彼の礼儀を乱用し、例えば、同じ女性が彼をいつもの環境から引きずり出し、強制的に街に連れて行った。 それから彼女はタチアナとの結婚の夢を打ち砕きました。 しかし、これでも彼女には十分ではないように思われ、地主は使用人のペットを殺すことを主張しました。 次々と運命の打撃を受け、男は引きこもり、人への信頼を失った。 ムムーの死後、愛人の家を出て村に戻り、残りの年月を孤独に過ごした。 彼はもはやこの世の残酷さに耐えられず、妻や犬に対して責任を負いませんでした。 ひどい状況が彼を不正の圧力の下で降伏させたので、彼は固くなり、自分自身に引きこもりました。
残虐行為はしばしば権力と密接に関係しています。 例は、物語「ムームー」の女性です。 女性は自分が望むように農民を処分することができ、これを乱用し、彼らに圧力をかけ、彼らの運命を弄んだ. たとえば、アルコール依存症のカピトンを治すために、彼女は彼を愛していなかったタチアナと結婚させました。 そして酔っぱらいは特に妻を必要としませんでした。 しかし、地主は使用人の気持ちや意見を無視して、使用人に彼女の意志を押し付けました。 その結果、カピトンはさらに酒を飲み、妻の運命は完全に崩壊した。 貴婦人は、そのような実験を自分自身に許し、彼女の免責と寛容を感じました。 権力は心を毒し、人々に無責任を植え付けるので、ほとんどの場合、残酷さがその現れになります。
「フランス語のレッスン」、V. ラスプーチン
時には善を行い、それが害をもたらすことを認識していますが、犠牲が正当化されることを知っているので、とにかくそれを行います。 V. Rasputinの作品「French Lessons」のヒロインは、そのような例として役立ちます。 Lidia Mikhailovna は、Volodya を助けることで愛する仕事を失う可能性があることを十分に認識していましたが、それ以外の方法はありませんでした。 女性は、この口実で彼に食べ物のお金を与えるために、少年とギャンブルをしました。 貧しい子供は街で飢えていましたが、プライドから配布物を受け取りませんでした。 もちろん、これを知った校長は、状況を理解することなく、教師を戸外に追い出しました。 しかし、ヴォロディアが成長したとき、彼は先生の優しさを思い出し、彼女に感謝しました. リディア・ミハイロフナは、彼女が彼に示した親切が彼女を傷つける可能性があることをよく知っていましたが、自分自身にそのような助けを提供できない人に助けが必要な場合、どうすれば脇に立つことができますか?
人生の残虐行為に気付くのが非常に難しく、人々が通り過ぎることがあります。 たとえば、ヴォロディアの親戚は、彼女の行動の正しさを疑うことなく、少年を奪い、彼の食べ物を盗みました。 彼の母親が苦労して彼に送ったものは、子供に何も与えなかった女性の餌食になり、空腹の子供時代に彼を運命づけました。 お金のためにプレーすることを考えていなかったら、彼は疲れ果てて死んでいたかもしれません。 しかし、ヴォロディアの運命は、彼女の行動に何の問題も見られなかった彼の親戚には興味がありませんでした。 もちろん、彼女は3人の子供がいて、お金がほとんどなく、食べるための余分な口があると考えて、自分自身を正当化しました. しかし、そのような行動は、他の人々への無関心という本当に真実の根拠があるため、正当化できません。
「白いビムの黒い耳」、G. トロポルスキー
男と犬の強い友情の物語は、「なぜ弟たちに親切にする必要があるのか」というトピックについて議論するのに役立ちます. サラブレッドのように見えなかったので、彼らは小さなセッターを殺そうとしましたが、作家はそれを彼に連れて行って犬を救いました。 ビムは非常に賢く、愛情深く、良いペットとして育ちました。 犬は飼い主の気持ちをすべて理解し、優しさには優しさで返すことができ、前例のない献身を示しました。 Ivan Ivanovich は病院に行き、Bim は隣人の Stepanovna の監督下に置かれました。 彼はとても悲しくて食べられなかったので、病院で所有者を探すために去りました。 戻るのに長い時間がかかることに気づき、動物は非常に苦しみましたが、それを救った人のために頑固に努力しました。 すべての不幸を経験した犬は、人々への信頼と一人の人への愛を失うことはありませんでした。 それで、イワン・イワノビッチはペットの中で、彼のことを心配し、彼をとても待っていた忠実で誠実な友人を見つけました。 動物は心から親切に応え、その見返りに私たちをサポートし、刺激する彼らの愛のすべての寛大さを私たちに与えます.
動物に対する人間の残虐行為の例もあります。 飼い主が病気の間、ビムは羊飼いと息子のアリョーシャと暮らしていました。 羊飼いはビムをこよなく愛していましたが、ある日、狩猟のために友人に譲りました。 クリムはビムを打ち負かしました。ビムはとても優秀な犬でしたが、小動物を始末しなかったからです。 男は、娯楽用の装備とさまざまな武器だけをペットに見ました。 犬に対する消費者の態度は、その人を動機のない攻撃の兆候に導きました。 動物は怒ったり、正当な理由なしに攻撃したりしないため、ビムを攻撃したハンターは獣よりもさらに悪い行動をとった。 したがって、私たちの弟への残酷さは、魂と心の劣化につながります。これが可能な人は、動物よりも悪い振る舞いをするため、「男」と呼ばれる権利がないからです。
アート＆クラフト
これは最も難しい方向であり、ロシア文学で見つけるのはそれほど簡単ではないので、私たちはそれを与えました 特別な注意. 賢明な Litrekon は今でもあなたに助けを求めています: 不足しているものをコメントに書き込んでください。
「アート」、N. グミリョフ
芸術は永遠であるという議論。 「すべてのほこり。 -一つ、喜んで、芸術は死なないでしょう。 像は人々よりも長生きするでしょう」とグミリョフは書いています。 創造性は永遠であり、何世紀にもわたって存在し、写真から遠い過去の生活を復元し、はるか昔に亡くなった王についての彫像から学び、伝説や年代記から歴史そのものを復元します。 芸術だけが永遠の命の象徴として何世紀にもわたって生き続けるでしょう。
そして、これが質問に対する答えです：「最も価値のある芸術は何ですか？」. 著者は詩的な創造性を最高の台座に置いています。 それは、聖書に書かれているように、「初めに言葉があった」ため、銅、彫刻、すべての素材でさえも生き残る運命にある詩的な言葉です。 絵の具や粘土とは異なり、すべての人が言語を話すため、常に文学が必要になるため、人々の歴史的記憶の中で生き残ります。 彼女は、この文明がそれを結びつける唯一のもの、つまりスピーチを失うことなく、彼らが自分の感情や考えを美しく正しく表現するのを常に助けます。
「創造性」、A. Akhmatova
この作品は、創造性におけるインスピレーションの役割の問題を提起します。 詩的な芸術は、より高い力から発せられる微妙な問題です。 多くのクリエイターはそう考えています。 詩「創造性」の中で、アフマートヴァは詩の誕生の秘密を明らかにし、あなたを書く感情がどのように生まれるかを明らかにします：何かが聞こえ（雷鳴）、何かが想像され、魅惑的な「倦怠感」が体を支配します。 そして多くの音の中から、詩人は一つを取り上げ、それを発展させ始めます。 あたかも何かより高いものが彼に詩を指示しているかのように、言葉のマスターは未知の世界からの信号を区別し、それらを人間の言語に翻訳する媒体として機能します. したがって、著者はインスピレーションを説明し、創造的なプロセスにおけるその重要性に注意します。なぜなら、神秘的でほとんど知覚できない音がなければ、詩は詩人の頭に由来しないからです。 彼は洞察と呼ばれる創造的な衝動を必要としています。
「アーティスト」、V.ガルシン
ここでは、アートとクラフトの違いを見つけることができます。 読者の前には、RyabininとDedovの2人のアーティストがいます。 彼らは同志であり、サンクトペテルブルク芸術アカデミーで勉強しています。 デドフは純粋芸術の代表です。 彼は創造の意味ではなく、創造の美しさに関心を持っています。 一方、リャビニンは、社会的な方法で作成したいと考え、視聴者の心と考えに手を差し伸べたいと考え、ボイラーの穴を内側からパッチする「ライチョウ」の肖像画を描き始めます。 カペルカイリーは仕事に対して少額の賃金を受け取り、すぐに耳が聞こえなくなり、死にます。 デドフは同僚のアイデアを奨励していません。なぜ醜いものを増やすのか理解していません。 彼は完全に美と調和、目を楽しませる写真を求めています。 しかし、リャビニンは仕事を終え、それを売った後、神経質なショックで病気になります。 この事件の後、彼は二度と絵を描かず、社会的に役立つことをすることにしました。 主人公は自分のアイデアを宣伝するためにアートを使っただけだと気づき、受け入れる強さを持っていました。 彼は創造したくなかったので、彼の仕事は人々の問題に世間の注目を集めることでした。 絵を描くことは彼にとって二次的なものだったので、リャビニンは職人と呼ぶことができます。 しかし、デドフは真のアーティストであり、キャンバスの美しさにのみ関心があり、結果ではなくプロセス自体のために創造性に取り組んでいました。 彼の作品は真の芸術でした。
ここにも、「天才と極悪は相容れないものである」というテーマを明らかにする良い例があります。 デドフは非常に才能のある画家であり、運命が彼に完全に芸術に専念する機会を与えました。 そして、彼は創造性の衝動に心から身を委ね、キャンバス上での光の遊びの成功を喜び、探しています 興味深い景色. この人は、彼を取り巻くすべてのものから気を散らしているようです。 たとえば、労働者の「ライチョウ」を描くことで醜さを倍増させる理由を彼は理解していませんが、怒りや利己主義からではなく、これは彼の活動とは異質であるためです。 しかし、人生において、この若者はとても親切で思いやりがあります。 たとえば、彼は病気の友人を病院に連れて行き、世話をし、頻繁に訪問します。 彼の言葉には真の思いやりがあります。 明らかに、若い男の才能は、困難な時期に同志を助ける優しさと準備が組み合わされています。 才能のある人々は、世界の喧騒から遠く離れているため、明るい魂の中で怒りや残酷さの理由や場所を見つけることができません.
「ドクター・ジバゴ」、B.パステルナーク
この小説では、芸術の真の目的と力を明らかにする議論を見つけることができます。 ユーリ・ジバゴは医者で詩人です。 彼の青春は革命の時を迎える。 しかし、政治的緊張、英雄を襲った歴史的動乱にもかかわらず、ユリは完全に非政治的なままです. 彼の名前はそれ自体を物語っています-彼は人生そのものを体現しています。 彼はどちら側にいるかは気にしません。人生のすべての現れと創造する機会が彼にとって重要です。 小説は彼の詩集で締めくくられています。 ユリの詩は、医師が経験した出来事、ショック、感情への反応です。 読者の前には、創造性に満ちた人生が流れています。 男にとって、文学は清らかな空気の息吹となり、周囲の世界の残酷さと怒りから逃れました。 彼女だけが殺戮戦争の熱から彼の魂を守り、彼が愛に飛び込み、その中に避難所を見つけるのを助けただけでした。 したがって、芸術は人を癒し、遍在する攻撃の破壊的な影響から彼を救います。 それは彼が人生の力を回復できる避難所を彼に与えます。
さらに、ここでは、「人にインスピレーションを与えることができるもの」というトピックに関する議論を見つけることができます。 「インスピレーションとは？」 ユリは、彼のミューズであるララに出会ったとき、特に積極的に詩を書き始めました。 彼女への愛が男性のすべての感情を刺激したため、女性は彼のインスピレーションの源になりました。 そのような熱狂的な情熱が、彼を文学における発見、新しいテーマやイメージの探求へと駆り立てました。 この少女の磁力は作り手のイマジネーションを刺激した。 ほとんどすべての詩が彼女に捧げられており、彼女が去った後、著者の創造力は衰え始めました。 したがって、アーティストにとって最も豊富なインスピレーションの源は愛です。
「有名であることは醜い…」、B.パステルナーク
ここでは、アートの目的について説明する例を見つけることができます。 著者は、創造性の課題、詩人のガイドラインについて語っています。 ボリス・パステルナークは次のように書いています。 誰もが口にするたとえ話になるのは恥ずべきことであり、何の意味もありません。 創造性のための創造性、読者の心の中での反応のための創造性 - これが詩人の主な目標です。 名声もお金も、クリエイターをクリエイターにはしません。 アーティストの価値を決定するのは、読者や視聴者の感動的な精神的な弦の数です。 著者の運命は、まず第一に、音節、ストローク、音符の美しさと豊かさの犠牲です。 彼は輝かしいメッセージの指揮者、創造性の寺院の司祭にすぎません。 真のクリエーターは群衆を追うのではなく、何百年も前に彼女の期待を上回っているため、名誉と認識は何の意味もない単なる誇大広告です。 したがって、文化的人物の目的は、彼に内在するすべての可能性を表現し、彼の能力の頂点に達し、それを超えることです.
「ドリアン・グレイの肖像」、O. ワイルド
この作品では、才能の本質を明らかにする例を見つけることができます。 シビル・ベインは、舞台に生きながら劇のヒロインに見事に変身する華麗な女優です。 金持ちの貴族がステージで彼女を見て、ステージでの情熱を持った彼女のイメージに恋をします。 シビルは彼に恋をしたが、彼女は仮面や劇場の虚偽なしで、現実の生活の中で彼の前に現れたかった. 愛のために、少女は演技が下手で、才能を台無しにしました。 しかし、若い男は彼が選んだ才能に恋をしました。 彼の理想が粉々に崩れたとき、彼は彼女に幻滅した. 彼女は彼にとって本物になりたい、他の人の役割で生きるのをやめたいと思っていました、そしてこの欲求は彼女の生まれ変わりの贈り物にとって致命的になりました。 したがって、才能は壊れやすく脆弱なスキルであり、その所有者は例外的ですが、非常に依存的な人物になります。 能力の排他性は、他の人が個性ではなく、贈り物の担い手を見る彼の個性を平準化します。
この小説は議論が豊富であるため、賢明なリトレコンはそれを彼に捧げました。質の高い例がたくさんあります。
「マーティン・エデン」、D. ロンドン
この本には、創造者の苦境と才能の代償に関する良い例があります。 船員は、作家になりたいと思います。 このようにして、文学の世界での失望と小さな勝利の長い旅が始まりました。 貧乏人が自己教育や創造性に取り組むことは困難でした。最初はお金を払っていなかったからです。 マーティンは昼夜を問わず本を書いていますが、食べるものは何もありません。 彼が飢えで死ぬと、誰もが彼を追い払います。彼は助けが見えず、教育に誇りを持ち、最高のサークルに属している人々から理解されていますが、本当に必要なときに助けの手を差し伸べることはできません。 多くの屈辱と試練を乗り越えたにもかかわらず、主人公は目標を達成し、他の人より際立ったファッショナブルな作家になります。 したがって、才能とは、まず第一に、人の勤勉さと自己開発能力です。 才能があることは非常に困難です。なぜなら、天才はしばしば誤解されたり、迫害されたりするからです。そして、人々は少なくとも何かで際立っている人を好まないため、天才を認識するのは常に困難です。
創造的な人々がしばしば社会に反対する理由についても、良い議論がありますか? マーティンの人生に白い筋が始まります。長い間お金がなく、失敗に終わった後、彼らは彼を印刷し始めました。 彼は有名な作家、金持ちで尊敬される男になります。 しかし、主人公は外見上は多くの変化があったことを認識していますが、内心は同じマーティン・エデンのままです。 執筆と読書により、彼は知的で文化的な会話主義者になりました。 しかし、以前は食べ物や理解が必要だったとき、誰も彼をサポートしたくなかったのに、今ではすべてを手に入れたときに、ランチやディナーに招待され、どこでも両手を広げて歓迎されている理由を彼は理解していませんか? この不正について考えたとき、彼は社会が偽善的で欺瞞的であることに気づきました。 勝者だけを受け入れる準備ができており、何百人もの敗者を踏みにじっています。 内部の不協和音に耐えられず、マーティン・エデンは船から水に飛び込み、溺死します。 それで彼は、成功した作家だけを知りたがっているが、単純な船員を壊して捨てる準備ができている人々に抗議しました。 このように、主人公は金持ちの町民の群衆に反抗しました。
夢と現実
賢明なリトレコンは夢を見るのではなく行動することを好むので、この方向であなたにふさわしい議論を集めました。 彼の料金があなたにとって十分でない場合は、コメントで彼に連絡してください。彼はあなたが必要とするより便利なものを手に入れるでしょう.
「皇帝魚」、V. アスタフィエフ
Ignatich は村で最も裕福な人物であり、熟練した漁師です。 彼は魚を釣ることに関しては幸運です。 しかし、彼はキングフィッシュを捕まえることを夢見ています。 キャビアのバケツを 2 つ以上持っているチョウザメは、イグナティッチを金持ちにすることができました。 そしてある日、釣りに出かけた主人公は、すべての漁師の究極の夢に出くわす。 大自然の王と海底世界の王の真剣勝負が始まる。 不器用なイグナティクは、自分の網に絡まって水の中にいることに気づきます。 そして、戦いが不可能になると、漁師は祈り始め、気分を害したすべての人に許しを求め、プライドを忘れて、獲物を共有したくない兄弟に電話をかけます。 しかし、神はイグナティクの声を聞いたようで、彼にもう一度チャンスを与え、漁師とチョウザメを引き離しました。 これは、夢が人に危害を加え、命を危険にさらすことを強いる例です。
大きな夢を見る必要があります。 そうしないと、人生は過ぎ去ってしまいます。 この論文を証明するために、この作品からの議論を引用することができます。 主人公の願いは、豊かさを約束する魚の捕獲でした。 数キロの高価なキャビアを運ぶチョウザメは、熱心な漁師にとって究極の夢となりました。 彼は釣りに夢中になり、巨大な魚を捕まえるために命を賭けさえしました。 しかし、ささいな消費者の夢が彼を失望させました。生と死の危機に瀕していた男は、自分がすべきことをしていなかったことに気づき、今では無駄に溺れています。 奇跡的に脱出した彼は、幻想を悔い改め、人生の価値観と指針を再考することにしました。
「オーバーコート」、N.ゴーゴリ
ここでも、「あなたは大きな夢を見る必要がある」、「夢と欲望を区別する方法」というトピックに適した例を掘り下げることができます。 Akaky Akakievich Bashmachkin は、サンクトペテルブルクに住む名誉評議員です。 彼は哀れな顔をして、同僚から嘲笑の的になる。 彼が占めているのは、論文を書き直すことだけです。 しかしある日、主人公は彼の古いオーバーコートが穴だらけになっていることに気づきました。 仕立て屋のペトロヴィッチは価値のないものを修理することを拒否し、アカキー・アカキエビッチが新しいものの材料を購入することを主張します。 新しいことへの夢が主人公の人生の焦点となっています。 彼はすべてを制限し、最終的に、新しいオーバーコートをカットするための材料として 80 ルーブルを節約することができました。 それを受け取った男は、自分に自信を持ち、人生を楽しみ始めます。 しかし、強盗はそのことを気に入り、主人公は上着なしで残されました。 この損失は、彼も物を添付したため、役人を早すぎる死に至らしめました 非常に重要. 彼の消費者の夢は、ワードローブを更新したいという人間の平凡な欲求であり、彼はそれから存在の意味を含むアイドルを作成しました。 その過ちで命を落としたが、考えてみれば、服が夢の限界だったとしたら、彼は無駄に生きていた。
夢と現実の間には深淵があります。なぜなら、想像の中で、現実の生活で直面する可能性のあるすべてのリスクと困難を脇に置いているからです。 次に、アイデアを現実から分離します。 一例は、バシュマックキンの夢です。 新しいことを考えて、彼は代表者が 外観彼が欠けていた環境の尊敬を得る。 しかし、彼の想像力では、それが簡単に失うという理由だけで、それが不安定で取るに足らないプライドの理由であるという事実を完全に考慮していませんでした。 これが実際の生活で起こったことです。その男は強盗に遭い、役人は彼が悪役を探すのを手伝うことを拒否しました。 しかし、幻想と希望を奪われた男は、これを受け入れることができず、死にました 神経衰弱. 夢と現実の狭間がまた一人の犠牲者を飲み込んでしまった。この現象の理由は簡単だ。人々自身が空中に城を築き、現実とはかけ離れた風が吹いた瞬間に散らばり、苦い堆積物だけが残る。魂。
「緋色の帆」、A. グリーン
これは、あなたの夢に忠実であり続け、たとえあなたの周りの人がそうするようにあなたに促しても、希望を失わないことについての議論です. 8歳のアソルが、王子が緋色の帆で彼女のために来るというおとぎ話の収集家エグルの予測を聞いた後、少女はこの瞬間を夢見て、彼の接近を待ち始めましたが、すべての子供たちは笑いました彼女。 アソルは一生を一人で社交的ではなく過ごし、仲間の村人は彼女をばかだと考えていました。 しかし、ある日、少女は大切な船が近づいてくるのを見て、彼女の嫌悪者を言葉では言い表せないほど驚かせました。 アソルが好きだったので、旅行者はヒロインの素晴らしい欲求を知り、それを満たすことにしたことがわかりました。 その結果、夢のような美しさは、彼女の理想に忠実であり続け、奇跡を待ち、彼女の夢を実現しました. これは、人が夢への信仰を必要とするだけであることを意味します。それは、彼に生きて最善を尽くす力を与え、彼の成功の保証でもあります。
この例は、トピックを明らかにするときに役立ちます。「夢を実現する方法は?」; 「夢をかなえるために努力は必要か？」 アーサー・グレイは、父親の裕福な家族の邸宅に住んでいた唯一の子供でした。 彼は銀のスプーンを口にくわえた子供の運命に運命づけられていましたが、外交官や貴族の多くが好きではありませんでした。 図書館で船を描いた絵を見て、船員になりたいと思った。 当然、両親は相続人の到着について聞きたくありませんでした。 拒否された若者は恥ずかしがらず、15歳でキャビンボーイとして船に逃げ、自分自身を証明し、父親の死後、自分の船の船長になりました。 彼を幸せにしたのはこの種の人生であり、彼が意味を見たのはその中にありましたが、主人公が理想の具現化を達成することは容易ではありませんでした。 夢を実現するには、一生懸命努力しなければなりません。 そうしないと、計画は計画のままになります。
「ピンクのたてがみを持つ馬」、V. アスタフィエフ
これは、「子供の夢は大人とどう違うのか?」というトピックを明らかにする良い例です。 子供たちは何を夢見ていますか？ 余分なお金を稼ぐために、祖母は孫にイチゴを売りに行かせます。 ベリーのバスケットのために、彼女は孫に甘い釉薬のピンクのたてがみを持つ馬の形をしたジンジャーブレッドを約束しました. このようなピンクのジンジャーブレッドの馬は、すべての庭師の究極の夢です。 小さなヴィーチャは本当にジンジャーブレッドを手に入れたかったのですが、集めたベリーを食べ、代わりにバスケットに草を置き、その上にイチゴを入れました。 孫の欺瞞は祖母をぎこちない立場に置きましたが、心からの謝罪を聞いて、年配の女性は容赦し、甘いものをVityaに渡しました。 彼は幸せだった。 明らかに、子供の夢は大人の夢とは異なり、非常に単純で素朴ですが、子供とその親の両方が自分の欲望のために多大な努力をする準備ができています. それにもかかわらず、子供の場合、この忍耐力は意識的ではなく、善と悪を区別することはほとんどありませんが、もちろん、高齢者は、望ましい結果を達成するための手段を選択する責任があります。
「ルージンの防衛」、V.ナボコフ
この議論は、「現実逃避」の問題を明らかにするのに役立ちます。 Alexander Ivanovich Luzhin は 10 歳のときにチェスに興味を持つようになりました。 現在、彼の人生はすべて、チェスのコンビネーション、動きに対する複雑な思考を中心に展開しています。 子供の頃は誰も彼を理解していませんでしたが、今では内面の生活だけを生きる偉大なチェスプレーヤーがいます。 彼は外の世界にほとんど興味がない。 現実はチェスに置き換えられました。 幻想的な世界のすべては、チェスの動きと計算の対象となります。 ある日、イタリアのトゥラティとの引き分けにより、ルジンは苦痛な状態に陥り、「ゲームから脱落する」ことを決心しました-彼は自殺しました。 小説は次のフレーズで終わります。 アレクサンダー・イワノビッチ！ しかし、アレクサンドル・イワノビッチはいなかった。」 このフレーズは、ルジンが亡くなっただけでなく、アレクサンダー・イワノビッチが長い間存在しなかったことも、決して存在しなかったことを示しています。 彼はちょうどチェスの駒に変わった。 著者は、「現実からの逃避」の悲劇的な結果を説明し、それが外部刺激に対する人格の痛みを伴う反応であることを証明しています.
また、この例は、「なぜ人は現実から逃げるのか」という質問に答えることができます。 子供の頃からルジンを理解する人は誰もいなかったので、彼が人々と共通の言語を見つけるのは困難でした。 少年は孤独と落ち着きのなさに苦しんでいました。 彼にとって、それはすべての悲しみが解消されるチェスゲームでした。 彼は、四角が並んだ板のプリズムを通して、彼を取り囲むすべてのものを知覚し始めました。 すべての生命は競技場の数字に縮小されました。 愛でさえ、ルジンを快適な轍から抜け出すことはできませんでした。彼は頑固に現実の外に存在し続けました。 このような世界観は、社会からの誤解と圧力によって引き起こされ、居心地の良い繭に閉じこもり、残酷で冷たい外の世界との接触を避ける方が簡単であるという考えに子供を導きました.
「ドリアン・グレイの肖像」、O. ワイルド
この例は、「あなたの欲望を恐れる」というトピックに関するエッセイに適しています。 彼の代わりに肖像画を年老かせるというドリアン・グレイの不注意な夢が叶いました。 今、主人公は永遠の命に運命づけられています。 何よりも彼は自分の外見を大切にしていたので、最初はこれが若い男を喜ばせました。 キャンバスの秘密の生活は、彼に免責と寛容を与えました。彼のすべての悪徳は、社会には見えないままでした。 しかし、彼の成熟した年に、男は自分が永遠に生きる運命にあることに気づき、自分の罪のすべての重荷、彼が人々に引き起こした痛みの重荷を感じました。 怒ったドリアンは自分の肖像画をナイフで攻撃し、自ら命を絶った。 したがって、いくつかの夢はファンタジーの限界を離れるべきではありません。 そうしないと、夢想家は自分の欲望のすべての結果を合理的に比較検討せず、それを実現せずに悲劇的な結末を迎えたため、夢想家自身を破壊する可能性があります。
そして、この議論は、「夢は常に実現しなければならないのか?」というトピックを明らかにします。 平凡な少女シビル・ヴェインは、ある裕福な貴族に恋をし、彼との同居を夢見ていた。 より実用的で賢明な兄弟は、金持ちが彼女のような単純な人と結婚することはめったにないので、彼女は自分が選んだものをまったく知らず、彼について誤解していると妹に警告しました。 しかし、ヒロインは彼女のファンタジーの飛行を止めることができず、すでにドリアンの妻であると想像していました. シビルは裏切りに耐えられず、自殺した。 彼女の兄弟は正しかった.彼女の夢は客観的な理由で実現する運命になかった.
情報を伝えるスピーチと議論的なスピーチの両方の主要部分では、議論（議論、証明）が使用されるため、これら2つのタイプのスピーチは互いに非常に近いものです。
引数は次の 2 つのグループに分けられます。
1) 合理的な議論、または「事件に関する議論」;
2）不合理な（心理学的）議論、または「人への議論」、「聴衆への議論」。
合理的な引数には次のものがあります。
a) 事実。 Cf.: 事実は頑固なものです。 ただし、話者が常にすべてのデータを持っているとは限らないことに注意してください。 ほとんどの場合、話者（または議論）は、個人的な事実のみを自由に使用できます。それらは典型的なものでも個人的なものでもあり、背景に対して一般的な結論が下されます。 したがって、引数事実は批判的に、分析的に扱われるべきです。 これは、社会学的調査の結果の統計データにも当てはまります。これらのデータを収集する方法に誤りがあると、事実と現実が歪曲される可能性があるためです。
b) 当局への上訴は、一般的な種類の議論の 1 つです。 同時に、話し手は、この聴衆の中で言及された権威が本当に認められ、尊重されていることを知っておく必要があります。 現在、一般的な哲学的問題では、権威ある情報源は、たとえば聖書や、ことわざやことわざなどの民間の知恵です。 科学的な問題では、当局はこの知識分野の創設者であり、著名な科学者です。
c) 特定の社会で伝統的に受け入れられている法律、理論、公理。
に 不合理な議論には、受取人の感情、欲求、興味へのアピールが含まれます。 これらの議論は、ほとんどの場合、聴衆の自尊心（出席者は、合理的で、高貴で、分別のある人々として評価されます。つまり、聴衆の肯定的な特徴付けが与えられます）、物質的、大衆の社会的利益、幸福、自由、聞き手の癖。
議論におけるこの種の議論のおかげで、評価されているのは論争の主題ではなく、相手である場合、彼らはしばしば「顔に」ケースから移動します。
修辞学における両方のタイプの議論は、その強さが異なり、区別されます 網羅的、メイン、 物議を醸す議論。
徹底的な議論は、ほとんどの場合1つですが、意見や立場の正しさを完全に証明する議論です。 そのような議論はまれです。
主な議論は、何かの現実を納得させるさまざまな事実です。 司法演説理論家は、法医学的演説の最後に最も強力な議論を行うべきだと指摘しています。
物議を醸す議論は、立証されている立場に「賛成」または「反対」することができます。
提案された立場 (テーゼ) を証明するための引数を選択するとき、スピーカーは引数の要件を覚えておく必要があります。 議論は真実で、一貫性があり、論文に関係なく証明され、十分でなければなりません。
引数が正しくない場合、これはリスナーを欺くための特別なトリック (多くの場合、プロパガンダのトリック) であるか、またはそれらの使用が「誤った理由」または「誤った誤謬」と呼ばれる論理エラーにつながります。
議論の不十分さは、証明されるべき立場が与えられた議論から従わないという事実につながります. 主張の真偽は、テーゼに関係なく証明されなければなりません。 このルールに違反すると、論文が議論によって証明され、議論が論文である場合の論理エラー「悪循環」につながります（チームはうまく機能したので成功しました）。
講演者にとっては、彼が提唱し擁護するテーゼがいかに明確に、明確に、正確に、そして一貫して定式化されているかも重要です。
論文が明確に定式化されていないと、論争の中で簡単に別のものに置き換えられたり、曖昧に解釈されたりする可能性があるため、別の問題の議論に移る際の議論で「論文の置き換え」が非常に頻繁に観察されます。 議論が進行している場合は、自分の主張の正確性と確実性だけでなく、相手の主張が正確に理解されているかどうかを確認する必要があります。
不確実性、テーゼの定式化の一般性は、経験の浅いスピーカーによってしばしば行われる2番目の間違いにつながる可能性もあります-「テーゼを失う」、スピーカーが推論のメインスレッドを簡単に失い、「一般的に」話し始めるとき。 」。 一種の「論文の代用」は「デフォルトの図」です。 不利な事実や出来事の抑圧。 この意識的な「間違い」は、社会の発展における歴史的期間全体の解釈において非常に頻繁に遭遇します。
したがって、あらゆる証明は 3 つの要素で構成されます。テーゼ、引数、テーゼと引数の間の論理リンク (論理接続の形式) です。 引数は選択するだけでなく、主張された立場 (論文) を証明するために正しく使用する必要があります。
区別 直接と 間接的証拠。
直接証明は次のように構成されます。
与えられた引数;
真の判断はそれらから導き出されます。
真の判断は、話し手が提唱したテーゼを証明します。
そのような証明は 誘導証明. 話し手が議論として反論の余地のない鮮やかな事実を持っている場合、それは特に生産的です. 聴衆は、特に論争において、具体的で比喩的なものによって最も説得力のある影響を受けるため、この証明は生産的です。
証明における演繹法は、ほとんどの場合、聴衆に知られている一般的な規定に依存しており、その真実性は疑いの余地がありません。 したがって、そのような証明は、よく知られている 総合職(大前提)、それに付随する判断、その適用に至る判断、および結論。
例えば:
不正な人は市長に選ばれない。
×は不誠実です。
したがって、X は市長に選出されません。
間接的な証拠は、話者が反対のテーゼの虚偽を実証しているという事実にあります。 まず、これは反対からの証明の方法、または除外の方法 (アリバイ法) によって行われます。 科学では、矛盾による証明の方法がよく使用されます (幾何学を参照)。 「排除法」は「アリバイ法」とも呼ばれ、司法実務でよく用いられます。 この場合、論文の真実性は、考えられるすべての選択肢の誤りを明らかにすることによって証明されます (たとえば、ある地位の候補者について議論することを参照)。
上記に基づいて、反対のテーゼに反論する方法について結論付けることができます。 最も簡単で最も信頼できる方法は、虚偽のテーゼを事実で反駁することです。 第二に、反対者の主張が批判され、その結果、証明システム全体が崩壊します。 第三に、虚偽の論文からの敵の非論理的な結論が実証されています。
軍事テスト中のロシア軍の抵抗と勇気の問題
1. L.N. の小説で。 トストイの「戦争と平和」アンドレイ・ボルコンスキーは、友人のピエール・ベズホフに、どんな犠牲を払っても敵を倒したい軍隊が戦いに勝利し、それ以上の気質を持っていないことを納得させます。 ボロジノのフィールドでは、すべてのロシアの兵士が、ロシアの中心である古都、モスクワが背後にあることを知って、絶望的かつ無私無欲に戦いました。
2. B. L。 Vasiliev 「ここの夜明けは静かです...」 ドイツの破壊工作員に反対した 5 人の少女が祖国を守るために命を落としました。 Rita Osyanina、Zhenya Komelkova、Liza Brichkina、Sonya Gurvich、Galya Chetvertak は生き残ることができたかもしれませんが、最後まで戦わなければならないと確信していました。 対空砲手は勇気と持久力を示し、真の愛国者であることを示しました。
優しさの問題
1. 犠牲的な愛の例は、シャーロット・ブロンテの同名小説のヒロイン、ジェーン・エアです。 ジェンは、最愛の人が失明したとき、喜んでその目と手になりました。
2. L.N. の小説で。 トルストイの「戦争と平和」マリア・ボルコンスカヤは、父親の厳しさに辛抱強く耐えています。 彼の難しい性格にもかかわらず、彼女は年老いた王子を愛情を込めて扱います。 王女は、父親がしばしば彼女に不必要な要求をしているという事実についてさえ考えていません。 メアリーの愛は誠実で、純粋で、明るいです。
名誉を守る問題
1. A. S. の小説で。 プーシキン」 船長の娘「ピョートル・グリネフにとって、名誉は最も重要な人生の原則でした。死刑の脅威の前でさえ、皇后への忠誠を誓ったピョートルは、プガチョフで主権者を認めることを拒否しました。英雄は、この決定が彼の命を犠牲にする可能性があることを理解していました。 , しかし、恐怖よりも義務感が勝った. それどころか、アレクセイ・シュヴァブリンは、詐欺師の陣営に行ったときに裏切りを犯し、自分の尊厳を失いました.
2. N. V. の物語では、名誉を守るという問題が提起されています。 ゴゴル「タラス・ブルバ」。 主人公の二人の息子は全然違います。 オスタプは正直で勇敢な人です。 仲間を裏切らず、英雄として死んだ。 Andriyはロマンチックな性質です。 ポーランド人女性の愛のために、彼は祖国を裏切る。 彼の個人的な利益が優先されます。 アンドリーは、裏切りを許せなかった父親の手で亡くなりました。 したがって、まず第一に、自分自身に対して常に正直であり続ける必要があります。
忠節な愛の問題
1. A. S. の小説で。 プーシキン「キャプテンの娘」ピョートル・グリネフとマーシャ・ミロノワはお互いを愛し合っています。 ピーターは、少女を侮辱したシュヴァブリンとの決闘で最愛の人の名誉を守ります。 次に、マーシャは皇后に「慈悲を求める」とき、グリネフを亡命から救います。 したがって、マーシャとピーターの関係の中心にあるのは相互支援です。
2. 無私の愛は、M.A. のテーマの 1 つです。 ブルガーコフ「巨匠とマルガリータ」 女性は恋人の興味や願望を自分のものとして受け入れることができ、あらゆる面で彼を助けます。 マスターは小説を書きます-そしてこれはマルガリータの人生の内容になります。 彼女は白塗りの章を書き直し、マスターを落ち着かせて幸せにしようとします。 これで、女性は自分の運命を見ます。
悔い改めの問題
1. F. M. の小説で。 ドストエフスキーの「罪と罰」は、ロディオン・ラスコルニコフの悔い改めへの長い道のりを示しています。 「良心の血の許可」という彼の理論の妥当性に自信を持っている主人公は、自分の弱さを軽蔑し、犯された犯罪の重大さに気づいていません。 しかし、神への信仰とソーニャ・マルメラドワへの愛は、ラスコルニコフを悔い改めに導きます。
現代世界における生命の意味の探求の問題
1. I.A。 ブニン「サンフランシスコの紳士」、アメリカの億万長者は「黄金の子牛」に仕えました。 主人公は、人生の意味は富の蓄積にあると信じていました。 マスターが亡くなったとき、本当の幸せが彼を通り過ぎたことがわかりました。
2. レオ・トルストイの小説「戦争と平和」で、ナターシャ・ロストヴァは家族の人生の意味、家族や友人への愛を見ています。 ピエール・ベズホフとの結婚式の後、主人公は社会生活を放棄し、完全に家族に専念します。 ナターシャ・ロストヴァはこの世界で自分の運命を見つけ、本当に幸せになりました。
若者の文学非識字と低学歴の問題
1. 「善と美についての手紙」D.S. リハチョフは、本はどんな仕事よりも人を教育すると主張しています。 有名な科学者は、本が人を教育し、内なる世界を形成する能力を賞賛しています。 アカデミック D.S. Likhachevは、考えることを教え、人を賢くするのは本であるという結論に達しました。
2. 華氏451度のレイ・ブラッドベリは、すべての本が完全に破壊された後に人類に何が起こったのかを示しています. そのような社会では、社会問題はないように見えるかもしれません。 答えは、人々に分析、考え、決定を下させることができる文献がないため、それは単に魂のないものであるという事実にあります。
児童教育の問題
1. I.A。 Goncharov "Oblomov" Ilya Ilyichは、両親や教育者からの絶え間ないケアの雰囲気の中で育ちました. 子供の頃、主人公は好奇心旺盛で活発な子供でしたが、過度の世話はオブロモフの無関心と意志の欠如につながりました。 成人期.
2. L.N. の小説で。 ロストフ家のトルストイの「戦争と平和」は、相互理解、忠実さ、愛の精神を支配しています。 このおかげで、ナターシャ、ニコライ、ペティアは立派な人々になり、優しさ、気高さを継承しました。 したがって、ロストフによって作成された条件は、子供たちの調和のとれた発達に貢献しました。
プロフェッショナリズムの役割の問題
1. B. L。 Vasiliev「私の馬は飛んでいます...」 スモレンスクの医師ヤンソンは精力的に働いています。 どんな天候でも主人公は病人を助けるために急いでいます。 彼の対応力とプロフェッショナリズムのおかげで、ヤンソン博士は街のすべての住民の愛と尊敬を勝ち取ることができました。
2.
戦争における兵士の運命の問題
1. B. L. による物語の主人公の運命。 Vasiliev「そしてここの夜明けは静かです...」. 5人の若い対空砲手がドイツの破壊工作員に反対しました。 力は等しくありませんでした：すべての女の子が死にました。 Rita Osyanina、Zhenya Komelkova、Liza Brichkina、Sonya Gurvich、Galya Chetvertak は生き残ることができたかもしれませんが、最後まで戦わなければならないと確信していました。 女の子たちは忍耐力と勇気の模範となりました。
2. V. ビコフの物語「ソトニコフ」は、大祖国戦争中にドイツ人に捕らえられた2人のパルチザンについて語っています。 兵士たちのさらなる運命は異なっていました。 それで、リバクは故郷を裏切り、ドイツ人に仕えることに同意しました。 ソトニコフはあきらめることを拒み、死を選んだ。
恋する男のエゴイズムの問題
1. N. V。 Gogol "Taras Bulba" Andriyは、ポールへの愛のために、敵の陣営に行き、兄弟、父、祖国を裏切りました。 若い男はためらうことなく、昨日の仲間に対して武器を持って出かけることにしました。 Andrii にとって、個人的な利益が第一です。 末っ子の裏切りとわがままを許せなかった父親の手にかかって、若い男が死ぬ。
2. 主人公の P. ジュスキンドの「調香師。殺人者の物語」のように、愛が強迫観念になると、受け入れられません。 ジャン・バティスト・グルヌイユは、高い感情を抱くことができません。 彼が興味を持っているのは匂いだけであり、人々を愛するように促す香りの創造です. グルヌイユは、メタを実行するために最も重大な犯罪を犯すエゴイストの例です。
裏切りの問題
1. V. A。 Kaverin "Two Captains" Romashovは、周囲の人々を繰り返し裏切りました。 学校で、Romashkaは盗聴し、彼について言われたことすべてを頭に知らせました。 その後、ロマショフは、タタリノフ船長の遠征隊の死に対するニコライ・アントノビッチの罪を証明する情報を収集するまでに行きました。 カモミールのすべての行動は低く、彼の人生だけでなく他の人々の運命も破壊します。
2. ストーリー V. G. の主人公の行為には、さらに深い結果が伴います。 ラスプーチン「ライブアンドリメンバー」。 アンドレイ・グスコフは脱走し、裏切り者となる。 この取り返しのつかない間違いは、彼を孤独と社会からの追放を非難するだけでなく、妻のナスティアの自殺も引き起こします。
欺瞞的な外観の問題
1. レフ・ニコラエヴィッチ・トルストイの小説『戦争と平和』では、ヘレン・クラギナは華麗な外見と社会での成功にもかかわらず、裕福ではありません。 内なる世界. 彼女の人生における主な優先事項は、お金と名声です。 したがって、小説では、この美しさは悪と精神的な衰退の具現化です。
2. ヴィクトル・ユーゴーのノートルダム大聖堂で、カジモドは生涯を通じて多くの困難を乗り越えてきたせむし男です。 主人公の外見はまったく魅力的ではありませんが、その背後には誠実な愛が可能な高貴で美しい魂があります。
戦争における裏切りの問題
1. VGの話で。 Rasputin "Live and Remember" Andrey Guskov は脱走し、裏切り者になります。 戦争の初めに、主人公は誠実かつ勇気を持って戦い、偵察に行き、仲間の後ろに隠れることはありませんでした。 しかし、しばらくしてグスコフはなぜ戦わなければならないのかを考えた。 その瞬間、利己主義が引き継がれ、アンドレイは取り返しのつかない過ちを犯し、孤独と社会からの追放に運命づけられ、妻のナスティアの自殺を引き起こしました。 良心の痛みが主人公を苦しめましたが、彼はもはや何も変えることができませんでした。
2. V. ビコフの物語「ソトニコフ」では、パルチザンのリバクが故郷を裏切り、「偉大なドイツ」に仕えることに同意します。 一方、彼の同志であるソトニコフは、回復力の例です。 拷問中に彼が経験する耐え難い痛みにもかかわらず、パルチザンは警察に真実を話すことを拒否します. 漁師は自分の行為の卑劣さに気づき、逃げ出したいが、後戻りできないことを理解しています。
故郷への愛が創造性に及ぼす影響の問題
1. ゆうや。 物語「ナイチンゲールに目覚めた」のヤコブレフは、彼の周りの人々が好きではなかった難しい少年セリュジェンカについて書いています。 ある夜、主人公はナイチンゲールの鳴き声を聞いた。 美しい音が子供を襲い、創造性への関心を呼び起こしました。 Selyuzhenokは美術学校に入学して以来、彼に対する大人の態度が変わりました。 著者は、自然が人間の魂の最高の資質を目覚めさせ、創造的な可能性を明らかにするのに役立つことを読者に納得させます。
2. 祖国への愛は、画家A.G.の主な動機です。 ベネチアノフ。 彼の筆は、普通の農民の生活に捧げられた多くの絵画に属しています。 「Reapers」、「Zakharka」、「Sleeping Shepherd」 - これらはアーティストのお気に入りのキャンバスです。 普通の人々の生活、ロシアの自然の美しさがA.G. ヴェネチアノフは、その新鮮さと誠実さで2世紀以上にわたって視聴者の注目を集めてきた絵画を作成しました。
子供時代の記憶が人間の生活に与える影響の問題
1. I.A。 主人公のゴンチャロフ「オブロモフ」は、子供時代を最も幸せな時期と考えています。 Ilya Ilyich は、両親や教育者からの絶え間ないケアの雰囲気の中で育ちました。 過度のケアは、成人期にオブロモフの無関心を引き起こしました。 Olga Ilyinskayaへの愛がIlya Ilyichを目覚めさせるべきだったようです。 しかし、彼の生来のオブロモフカのやり方が主人公の運命に永遠に痕跡を残したので、彼の生き方は変わっていませんでした。 このように、子供の頃の思い出がイリヤ・イリイチの人生に影響を与えました。
2. 詩「マイウェイ」S.A。 エセーニンは、子供時代が彼の作品において重要な役割を果たしたことを認めました。 9 歳のとき、故郷の村の自然に触発されて、少年は最初の作品を書きました。 このように、子供時代はS.A.の人生の道を決めました。 イェセニン。
人生の道を選ぶ問題
1. I. A. の小説のメインテーマ。 ゴンチャロフ「オブロモフ」 - 人生で正しい道を選ぶことができなかった男の運命。 作家は、無関心と働くことができないことがイリヤ・イリイチを怠惰な人に変えたことを強調しています。 意志力と興味の欠如により、主人公は幸せになり、自分の可能性を実現することができませんでした。
2.
M. ミルスキーの著書「メスで癒す。学者 N.N. ブルデンコ」から、優れた医師が最初に神学校で勉強したことを知りましたが、すぐに彼は医学に専念したいと思っていました。 大学入学、N.N. ブルデンコは解剖学に興味を持つようになり、すぐに有名な外科医になるのに役立ちました。
3.DS 「善と美についての手紙」のリハチョフは、「覚えて恥ずかしくないように、尊厳を持って生活しなければならない」と主張している。 これらの言葉で、学者は運命が予測不可能であることを強調していますが、寛大で正直で、無関心ではない人であり続けることが重要です。
犬のドヨティの問題
1. G.N. の話で。 Troepolsky「White Bim Black Ear」は、スコティッシュセッターの悲劇的な運命を物語っています。 犬のビームは必死に飼い主を見つけようとしています。 心臓発作. その過程で、犬は困難に遭遇します。 残念ながら、飼い主は犬が殺された後にペットを見つけました。 ビムは確かに真の友人と呼ぶことができ、彼の日々の終わりまで所有者に専念しています.
2. エリック・ナイトの小説「名犬ラッシー」では、カラクロー一家が経済的困難のために他の人にコリーを譲渡することを余儀なくされています。 名犬ラッシーは以前の所有者に憧れており、この気持ちは、新しい所有者が彼女を家から連れ去ったときにのみ強まります。 コリーは脱出し、多くの障害を克服します。 すべての困難にもかかわらず、犬は元の所有者と再会します。
芸術における技能の問題
1. VGの話で。 コロレンコ「盲目のミュージシャン」ピョートル・ポペルスキーは、人生で自分の居場所を見つけるために多くの困難を克服しなければなりませんでした。 彼の失明にもかかわらず、ペトリュスはピアニストになり、彼の演奏で人々がより純粋な心と優しい魂になるのを助けました。
2. A.I。 クプリン「テーパー」ボーイのユーリ・アガザロフは、独学のミュージシャンです。 作家は、若いピアニストが驚くほど才能があり、勤勉であることを強調しています。 少年の才能は見過ごされません。 彼の演奏は、有名なピアニスト、アントン・ルビンシュタインを驚かせました。 そのため、ユーリはロシア中で最も才能のある作曲家の 1 人として知られるようになりました。
作家にとっての人生経験の意義の問題
1. ボリス・パステルナークの小説「ドクター・ジバゴ」では、主人公は詩が好きです。 ユーリ・ジバゴは革命と内戦の目撃者です。 これらの出来事は彼の詩に反映されています。 ですから、人生そのものが詩人に美しい作品を創作するよう促します。
2. 作家の職業のテーマは、ジャック・ロンドンの小説「マーティン・エデン」で取り上げられています。 主人公は長年肉体労働をしている船乗り。 マーティン・エデンが訪れた さまざまな国、 普通の人々の生活を見ました。 これらすべてが彼の作品の主なテーマになりました。 そのため、人生経験により、単純な船乗りが有名な作家になることができました。
人間の精神状態に対する音楽の影響の問題
1. A.I。 クプリン「ガーネット ブレスレット」ヴェラ シェイナは、ベートーベンのソナタの音に合わせて精神的な浄化を体験します。 ヒロインは試練を経て、クラシック音楽を聴きながら落ち着く。 ソナタの魔法の音は、ヴェラが内面のバランスを見つけ、彼女の将来の人生の意味を見つけるのに役立ちました.
2. I.A。 Goncharova "oblomov" Ilya Ilyich は、Olga Ilyinskaya の歌声を聞いて恋に落ちます。 アリア「Casta Diva」の音は、彼が経験したことのない感情を彼の魂に呼び起こします。 I.A. ゴンチャロフは、長い間、オブロモフは「魂の底から立ち上がるような活力、強さ、偉業の準備ができている」とは感じていなかったことを強調しています。
母の愛の問題
1.
A. S. の物語の中で。 プーシキンの「船長の娘」は、ピョートル・グリネフが母親に別れを告げるシーンを描いています。 Avdotya Vasilyevnaは、息子が仕事のために長い間離れなければならないことを知ったとき、落ち込んでいました。 ピーターに別れを告げた女性は、涙をこらえることができませんでした。 Avdotya Vasilievnaの愛は誠実で計り知れません。
戦争芸術作品の人間への影響の問題
1. レフ・カシルの物語「大対立」で、シマ・クルピツィナは毎朝ラジオで正面からのニュース報道を聞いていました。 ある日女の子が歌を聞いた 聖戦". シマは祖国の防衛のためのこの国歌の言葉にとても興奮していたので、彼女は前に行くことにしました. それで、芸術作品は主人公に偉業をもたらしました.
疑似科学の問題
1. V. D. の小説で。 Dudintsev「白い服」であるRyadno教授は、党によって承認された生物学的教義の正しさを深く確信しています。 個人的な利益のために、学者は遺伝子科学者との戦いを開始します。 多くの人が疑似科学的見解を激しく擁護し、名声を得るために最も不誠実な行為に出ます。 学者の狂信は、才能のある科学者の死、重要な研究の中止につながります。
2. おやすみなさい。 物語「科学の候補者」のトロエポルスキーは、誤った見解や考えを擁護する人々に反対しています。 著者は、そのような科学者が科学の発展、ひいては社会全体の発展を妨げていると確信しています。 G.N. の話で。 Troepolsky は、疑似科学者と戦う必要性を強調しています。
晩年の悔い改めの問題
1. A. S. の物語の中で。 プーシキンの「駅長」サムソン・ヴィリンは、娘がミンスキー大尉と一緒に逃げた後、一人にされた。 老人はドゥーニャを見つけるという希望を失いませんでしたが、すべての試みは失敗に終わりました。 苦悩と絶望から、世話人は亡くなりました。 わずか数年後、ドゥーニャは父親の墓にやって来ました。 少女は世話人の死に罪悪感を感じたが、悔い改めるのは遅すぎた。
2. K. G. の話で。 Paustovsky "Telegram" Nastyaは母親を離れ、キャリアを築くためにサンクトペテルブルクに行きました。 カテリーナ・ペトロヴナは自分の差し迫った死を予見し、何度も娘に会いに行くように頼んだ。 しかし、ナスティアは母親の運命に無関心であり、葬式に来る時間がありませんでした。 少女はカテリーナ・ペトロヴナの墓でのみ悔い改めました。 だからK.G。 パウストフスキーは、愛する人に気を配る必要があると主張しています。
歴史的記憶の問題
1. V.G. エッセイ「エターナルフィールド」のラスプーチンは、クリコボの戦いの現場への旅の印象について書いています。 筆者は、600 年以上が経過し、その間に多くの変化があったと述べています。 しかし、ロシアを守った先祖に敬意を表して建てられたオベリスクのおかげで、この戦いの記憶は今も生き続けています。
2. B. L。 Vasiliev 「ここの夜明けは静かです…」 5 人の少女が祖国のために戦って倒れました。 何年も後、彼らの戦友である Fedot Vaskov と Rita Osyanina の息子 Albert は、対空砲手が死亡した現場に戻り、墓石を設置して彼らの偉業を永続させました。
才能のある人の生き方の問題
1. B. L。 Vasiliev 「私の馬は飛んでいます…」 スモレンスクの医師 Janson は、高いプロフェッショナリズムと無関心さを兼ね備えた例です。 最も有能な医者は、見返りを要求することなく、どんな天候でも毎日病人を助けるために急いでいました。 これらの資質のために、医者は街のすべての住民の愛と尊敬を勝ち取りました。
2. A. S. の悲劇の中で。 プーシキンの「モーツァルトとサリエリ」は、2 人の作曲家の人生の物語です。 サリエリは有名になるために音楽を書き、モーツァルトは無私の芸術に奉仕します。 嫉妬のあまり、サリエリは天才に毒を盛った。 モーツァルトの死後も、彼の作品は生き続け、人々の心をときめかせています。
戦争の破壊的な結果の問題
1. A. ソルジェニーツィンの物語「マトリオナのドヴォル」は、経済の衰退だけでなく道徳の喪失にもつながった戦後のロシアの村の生活を描いています。 村人たちは経済の一部を失い、冷淡で無情になりました。 したがって、戦争は取り返しのつかない結果をもたらします。
2. M. A. の話で。 Sholokhov「男の運命」は、兵士アンドレイ・ソコロフの人生の道を示しています。 彼の家は敵によって破壊され、彼の家族は爆撃で亡くなりました。 だからMA。 ショーロホフは、戦争は人々が持っている最も価値のあるものを奪うことを強調しています。
人間の内的世界の矛盾の問題
1. I. S. の小説で。 Turgenev "Fathers and Sons" Yevgeny Bazarovは、彼の知性、勤勉さ、決意によって際立っていますが、同時に、学生はしばしば厳しく失礼です。 バザロフは感情に屈する人々を非難しますが、オジンツォワに恋をしたとき、彼の見解の誤りを確信しています。 だからI.S. ツルゲーネフは、人々は本質的に矛盾していることを示しました。
2. I.A。 Goncharov "Oblomov" Ilya Ilyichには、否定的な性格と肯定的な性格の両方があります。 一方では、主人公は無関心で依存的です。 オブロモフは興味がない 実生活彼女は彼を退屈させ、疲れさせます。 一方、イリヤ・イリイチは、誠実さ、誠実さ、そして他人の問題を理解する能力によって際立っています。 これがオブロモフの性格の曖昧さです。
人々に対する公正な態度の問題
1. F. M. の小説で。 ドストエフスキーの「罪と罰」 ポルフィリー・ペトロヴィッチは老質屋の殺人事件を捜査する。 捜査官は人間の心理学の優れた専門家です。 彼はロディオン・ラスコルニコフの犯罪の動機を理解し、彼に部分的に同情しています。 ポルフィリー・ペトロヴィッチは与える 若者自首するチャンス。 これはその後、ラスコルニコフ事件の緩和的状況として機能します。
2. A.P. 物語「カメレオン」のチェーホフは、犬に噛まれたために起こった紛争の物語を紹介しています。 警察署長のオチュメロフは、彼女が罰を受けるに値するかどうかを判断しようとしています。 オチュメロフの評決は、犬が将軍に属しているかどうかだけにかかっています。 監督は正義を求めません。 彼の主な目標は、将軍に好意を抱くことです。
人間と自然の相互関係の問題
1. V. P。 Astafieva "Tsar-fish" Ignatich は、長年にわたって密猟を行ってきました。 漁師がフックで巨大なチョウザメを捕まえたことがあります。 イグナティッチは、自分だけでは魚に対処できないことを理解していましたが、貪欲なため、兄弟と整備士に助けを求めることはできませんでした。 すぐに漁師自身が網や釣り針にからまって船外に出ました。 Ignatich は自分が死ぬ可能性があることを理解していました。 副社長 アスタフィエフは次のように書いています。 したがって、著者は人間と自然の間の不可分なつながりを強調しています。
2. A.I。 主人公のクプリン「オレシア」は自然と調和して暮らしています。 少女は自分が自分の周りの世界の不可欠な部分であると感じ、その美しさを見る方法を知っています。 A.I. クプリンは、自然への愛がオレシアの魂を手付かずで誠実で美しいものに保つのに役立ったと強調しています。
人間生活における音楽の役割の問題
1. I.A。 ゴンチャロフ「オブロモフ」の音楽は重要な役割を果たしています。 Ilya Ilyich は Olga Ilyinskaya の歌声を聞くと恋に落ちます。 アリア「Casta Diva」の音は、彼が経験したことのない感情を彼の心に呼び覚まします。 I. A. ゴンチャロフは、長い間、オブロモフは「そのような活力、そのような強さは、すべて魂の底から立ち上がって、偉業の準備ができているように見えた」とは感じていなかったことを強調しています。 このように、音楽は人の誠実で強い感情を目覚めさせることができます。
2. M. A. の小説で。 ショーロホフの「静かなドン」の歌は、生涯を通じてコサックに同行します。 彼らは軍事作戦、野外、結婚式で歌います。 コサックは魂を込めて歌いました。 歌は彼らの腕前、ドンへの愛、大草原を明らかにします。
本の問題はテレビで補われる
1. R. Bradbury の小説『華氏 451 度』は、大衆文化に基づく社会を描いています。 この世界では、批判的に考えることができる人は違法であり、人生について考えさせる本は破壊されています. 文学はテレビに取って代わられ、テレビは人々の主要な娯楽となりました。 彼らは非精神的であり、彼らの考えは基準に従います。 R. Bradbury は、書籍の破棄は必然的に社会の劣化につながることを読者に納得させます。
2. D.S. Likhachev は、「Letters about the Good and the Beautiful」という本の中で、なぜテレビが文学に取って代わったのかという疑問について考えています。 学者は、これはテレビが心配事から気をそらし、ゆっくりと何かの番組を見させるために起こると信じています. D.S. リハチェフ氏は、テレビは「どのように見るか、何を見るかを決定する」ため、これを人間への脅威と見なしており、人々の意志を弱めている. 言語学者によると、本だけが人を精神的に豊かにし、教育を受けることができます。
ロシアの村の問題
1. A. I. ソルジェニーツィンの物語「マトリョニン ドヴォル」は、戦後のロシアの村の生活を描いています。 人々は貧しくなっただけでなく、冷淡で非精神的になりました。 マトリオナだけが他人への同情心を持ち、常に困っている人々の助けになりました。 主人公の悲劇的な死は、ロシアの村の道徳的基盤の死の始まりです。
2. VGの話で。 ラスプーチンの「マテーラへの別れ」は、浸水するはずの島の住民の運命を描いています。 高齢者にとって、祖先が埋葬され、一生を過ごした故郷に別れを告げるのは難しいことです。 物語の結末は悲劇的です。 村とともに、何世紀にもわたって世代から世代へと受け継がれ、マテーラの住民の独特の性格を形作ってきたその習慣と伝統は消えていきます.
詩人に対する態度とその創造性の問題
1. なので。 プーシキンは詩「詩人と群衆」の中で、創造性の目的と意味を理解していないロシア社会の一部を「愚かな暴徒」と呼んでいます。 群衆によると、詩は公益にかなっています。 しかし、A.S. プーシキンは、詩人が群衆の意志に従えば、創造者でなくなると信じています。 したがって、詩人の主な目標は一般的な認識ではなく、世界をより美しくしたいという願望です。
2. V.V. マヤコフスキーは詩「大声で」の中で、人々に奉仕するという詩人の使命を見ています。 詩は、人々に大きな成果をもたらすことができるイデオロギーの武器です。 したがって、V.V。 マヤコフスキーは、共通の大きな目標のために個人の創造的自由を放棄すべきだと信じています。
生徒に対する教師の影響力の問題
1. VGの話で。 Rasputin「French Lessons」のクラス教師であるLidia Mikhailovnaは、人間の反応性の象徴です。 先生は、家から遠く離れて勉強し、その日暮らしをしていた田舎の少年を助けました。 リディア・ミハイロフナは、学生を助けるために、一般的に受け入れられている規則に逆らわなければなりませんでした。 先生は少年と一緒に勉強するだけでなく、フランス語のレッスンだけでなく、優しさと思いやりのレッスンも彼に教えました。
2. アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリの「星の王子さま」のおとぎ話のたとえ話では、古いキツネが主人公の教師となり、愛、友情、責任、忠誠について語っています。 彼は王子に宇宙の主な秘密を明らかにしました：「あなたは目で主なものを見ることができません-心だけが警戒しています。 そこでフォックスは少年に重要な人生の教訓を教えました。
孤児に対する態度の問題
1. M. A. の話で。 ショーロホフ「男の運命」アンドレイ・ソコロフは戦争中に家族を失いましたが、これは主人公を無情にはしませんでした。 主人公は、父親に代わってホームレスの少年ヴァニュシュカに残りのすべての愛を与えました。 だからMA。 ショロホフは、人生の困難にもかかわらず、孤児に共感する能力を失ってはならないことを読者に納得させます。
2. G. Belykh と L. Panteleev の物語「Republic of ShKID」は、ホームレスの子供や非行少年のための社会労働教育学校の生徒たちの生活を描いています。 すべての学生がまともな人になることができたわけではありませんが、大多数はなんとか自分自身を見つけて行きました。 正しい方法. 物語の著者は、国家は孤児を注意深く扱い、犯罪を根絶するために孤児のための特別な機関を作るべきだと主張している。
第二次世界大戦における女性の役割の問題
1. B. L。 Vasiliev 「ここの夜明けは静かです...」 5 人の若い対空砲兵が祖国のために戦って死亡した。 主人公たちは、ドイツの破壊工作員に反対することを恐れませんでした。 B.L. ヴァシリエフは、女性らしさと戦争の残忍さの対比を巧みに描いています。 作家は、女性は男性と同様に、軍事的偉業と英雄的行為ができることを読者に納得させます。
2. V. A。 ザクルトキナ「男の母」は、戦争中の女性の運命を示しています。 主人公のマリアは、夫と子供という家族全員を失いました。 女性が完全に一人にされたという事実にもかかわらず、彼女の心は固まりませんでした。 マリアは7人のレニングラードの孤児を残し、母親に取って代わりました。 V.A.の物語。 ザクルトキナは、戦争中に多くの困難とトラブルを経験したが、優しさ、同情、そして他の人々を助けたいという願望を持ち続けたロシアの女性への賛美歌になりました。
ロシア語の変化の問題
1. A.クニシェフの記事「おお、偉大で強力な新しいロシア語！」 借り物の愛好家について皮肉なことに書いています。 A.クニシェフによると、政治家やジャーナリストのスピーチは、過負荷になるとしばしばばかげたものになります 外国語. テレビの司会者は、借り物の過度の使用がロシア語を詰まらせていると確信しています。
2. 物語「リュドチカ」のV. アスタフィエフは、言語の変化を人間文化のレベルの低下と結びつけています。 Artyomka-soap、Strekach、およびその友人たちのスピーチには、社会の問題、その劣化を反映した犯罪用語が散らばっています。
職業選択の問題
1. V.V. 詩のマヤコフスキー「誰になるの？ 職業選択の問題を提起します。 叙情的なヒーローは、正しい人生の道と職業を見つける方法を考えています。 V.V. マヤコフスキーは、すべての職業は良いものであり、人々にとって等しく必要であるという結論に達しました。
2. E.グリシュコヴェッツの物語「ダーウィン」では、主人公は学校を卒業した後、一生やりたいビジネスを選びます。 彼は「起こっていることの無駄」に気づき、学生が上演する演劇を見たときに文化研究所で勉強することを拒否します。 若い男は、職業は役に立ち、喜びをもたらすべきであるという確固たる信念を持って生きています。
