ایرینارک ارجمند، گوشه نشین روستوف. «گنج روسیه، آثار نایاب و غیرقابل سرقت Irinarch منزوی
IRINARCH، RECLUTK OF ROSTOV
(متولد 1547 - متوفی 1616)
نام سنت ایرینارک هم برای مسیحیان ارتدوکس و هم برای دوستداران تاریخ به خوبی شناخته شده است. این او بود که به شبه نظامیان شاهزاده دیمیتری میخائیلوویچ پوژارسکی در مبارزات علیه مسکو برکت داد. او برای تنها بار در زندگی خود از گوشه نشینی بیرون آمد تا واسیلی شویسکی را از خطر قریب الوقوع آگاه کند... چهره ایرینارک یکی از رنگارنگ ترین ها در میزبان مقدسین سرزمین روسیه است. او به معنای واقعی کلمه بار گناهان انسان را به دوش کشید - پس از مرگ پیر، 142 صلیب مسی، هفت زنجیر شانه، یک زنجیر 20 تایی که از گردنش جدا نشد، بند پای آهنی، هجده غل دست باقی ماند. کراوات» که بر کمربند خود به وزن یک پوند می بست و چوب آهنی که با آن بدنش را می زد و شیاطین را می راند.
قدیس و پیشگوی آینده، کشیش ایرینارک گوشه نشین، در دوران پرتلاطمی به دنیا آمد. ایوان چهارم در سال تولدش بر تخت نشست که فرزندانش او را ایوان مخوف نامیدند. مسکو از آتش شعله ور بود، دزدها در کنار جاده ها «شوخی بازی می کردند» و مردم خداترس بی سر و صدا درباره پایان دنیا زمزمه می کردند... اما ایلیا کوچولو (نامی که والدینش هنگام غسل تعمید به کودک دادند) گوشه گیر ماند. از این اتفاقات برای مدت طولانی از این گذشته ، او نه در مسکو یا حتی در کازان ، بلکه در روستای کونداکوو زندگی می کرد. مادر و پدرش هر دو دهقان بودند، زندگی آنها طبق برنامه یک بار برای همیشه تعیین شده جریان داشت: از کاشت تا برداشت. با این حال، ایلیا شبیه یک پسر معمولی روستایی - ساکت، متواضع، مهربون... و در عین حال - نه از نظر کودکانه جدی به نظر نمی رسید.
زندگی راهب ایرینارک به چگونگی بیدار شدن هدیه نبوی او اشاره می کند. وقتی پسر شش ساله بود، یک بار به مادرش گفت: «وقتی بزرگ شدم، نذر رهبانی خواهم کرد و راهب خواهم شد. من آهن را حمل خواهم کرد و برای خدا کار خواهم کرد و معلم همه مردم خواهم بود.» بعید است که یک کودک شش ساله بتواند چنین عبارتی را به زبان بیاورد؛ به احتمال زیاد، این کلمات توسط کسانی که شاهکار او را توصیف کرده اند به دهان قدیس گذاشته شده است. اما میل ایرینارک به زندگی رهبانی خیلی زود خود را نشان داد. او به ویژه تحت تأثیر داستان کشیش روستا، پدر واسیلی، در مورد ماکاریوس شگفت‌انگیز کالیازین قرار گرفت. راهب ماکاریوس برای ایلیا ایده آلی دست نیافتنی به نظر می رسید و زندگی او پر از معنا و خدمت به خدا و مردم به نظر می رسید. پس از گوش دادن، گفت: "و من همان راهب خواهم بود." این اولین تصمیم بزرگسالان ایلیا بود، اما سال ها قبل از اجرای آن گذشت.
زندگی قدیسان بر اساس قانون خاصی نوشته شده است. شاید سخت بتوان قدیسی را پیدا کرد که از دوران کودکی به ویژه دینداری، غیرت در نماز و حسن نیت نداشته باشد. و والدین، به طور معمول، فرزندان خود را برای شاهکار رهبانیت "با شادی" برکت می دادند، زیرا آنها چنین سرنوشتی را خوب و عالی می دانستند ... اما زندگی ها به عنوان خواندن آموزنده، به عنوان یک الگو ایجاد شد و به سادگی وجود داشت. جایی برای اشک های واقعی مادر یا شوخی های بچه ها نیست...
تا سن هجده سالگی ، ایلیا با والدین خود (اسامی آنها آکیندین و ایرینا) و دو برادر - آندری و دیوید زندگی می کرد. هنگامی که در سال 1567 قحطی در این منطقه شروع شد، او برای کار به نیژنی نووگورود رفت - او قبلاً می توانست غذای خود را به دست آورد و نمی خواست روی گردن بستگانش بنشیند. دو سال از او خبری نبود. در پایان، والدین نگران شدند: دوره معمول استخدام یک سال بود و پسر مجبور شد برای دیدن او به خانه بیاید. برادرانش در جستجوی ایلیا رفتند و به زودی او را در روستایی در نزدیکی نیژنی نووگورود یافتند، جایی که او برای یک دهقان ثروتمند کار می کرد. کار زیاد بود و برادران تصمیم گرفتند مدتی برای همان مالک کار کنند. یک روز عصر که در اتاقی با کارگران دیگر نشسته بود، ایلیا ناگهان گریه کرد. همه تعجب کردند و شروع به پرسیدن کردند - چه اتفاقی افتاده است؟ ایلیا پاسخ داد: من مرگ پدرم را می بینم. آنها دارند پدرم، جوان باهوش را برای دفن می برند.» هیچ‌کس نمی‌دانست - و نمی‌توانست بداند - که در این زمان، در روزه‌ی خفت، آکیندین واقعاً درگذشت. برادران پس از بازگشت به خانه این خبر غم انگیز را دریافتند و بلافاصله رؤیای ایلیا را به یاد آوردند...
پس از مرگ پدرشان، خانواده به روستوف نقل مکان کردند - برادران تصمیم گرفتند دست خود را در تجارت امتحان کنند. این تعهد موفقیت آمیز بود و آنها با خوشحالی در خانه جدید زندگی کردند. اما ایلیا رویای قدیمی خود را برای صومعه رها نکرد. او اغلب به کلیسا می رفت و در اوقات فراغت خود با تاجر آگاتونیک که کتابخانه کوچکی از کتاب های معنوی داشت ملاقات می کرد. احتمالاً همین جلسات بود که سرانجام مرد جوان را متقاعد کرد که جای او در دنیا نیست، بلکه در صومعه است. پس از مدتی، ایلیا از مادرش خداحافظی کرد و به صومعه بوریس و گلب رفت.
راهب صومعه با خوشحالی به ایلیا سلام کرد. او احساس کرد که مرد جوان به دنبال یک زندگی بیکار (آنطور که برای بسیاری به نظر می رسید) در یک صومعه نیست، سعی نمی کرد یک عشق ناخوشایند را فراموش کند، بلکه دقیقاً به این دلیل آمده بود که در درون خود فراخوانی را احساس می کرد. پس از مدت کوتاهی اطاعت ، ایلیا نذر رهبانی کرد و با آن نام جدیدی - Irinarch - گرفت. آگاتونیک با اطلاع از این موضوع به صومعه آمد و مدتی در آنجا زندگی کرد. خود تاجر نمی توانست نذر رهبانی را بپذیرد - او به تعهدات بسیاری در جهان مقید بود ، اما می توانست صمیمانه برای دوستش شادی کند. در پایان، او شروع به آماده شدن برای سفر بازگشت کرد و ایریناره به دیدار او رفت. در راه بازگشت به این فکر کرد که در کدام صومعه به رستگاری دست خواهد یافت. مشهورترین آنها در آن زمان صومعه های کریل بلوزرسکی و سولووتسکی بودند. اما بعد صدایی شنید: "به کیریلف یا سولووکی نرو، اینجا نجات خواهی یافت!" ایرینارک شروع به شک کرد که آیا آن را شنیده است یا خیر، و همان صدا دو بار دیگر تکرار کرد: "اینجا نجات خواهی یافت!" سپس متوجه شد که از بالا مکاشفه ای دریافت کرده است و دیگر به صومعه های دیگر فکر نمی کند.
روزها و شب های ایرینارک به روزه، نماز و زحمات سپری می شد. ابتدا، راهب اطاعت در نانوایی و بعداً در خدمت سکستون به او واگذار کرد. راهب جوان سعی می کرد هر کاری را به بهترین شکل ممکن انجام دهد، اما نماز را وظیفه اصلی خود می دانست. همیشه تا آخر خدمت، بدون اینکه بنشیند، ایستاده بود و حتی یک خدمت را هم از دست نداد. به زودی به حالت نماز مستمر رسید. و معجزه جدیدی به او اهدا شد. یک روز ایرینارک مشغول کسب و کار خود بود و یک سرگردان پابرهنه را دید. او بر او ترحم کرد و با دعا به خدا روی آورد: «خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، که آسمان و زمین و نخستین انسان، جد ما آدم را به شکل خود آفرید و او را در بهشت مقدس با گرمی گرامی داشت. خدایا به پای من گرما بده تا به این غریبه رحم کنم و چکمه هایی از خودم به پاهایش بدهم! این پدیده شگفت انگیز توسط بسیاری از ارادتمندان ذکر شد: پوست نسبت به یخ زدگی غیر حساس می شود و فرد می تواند برای مدت طولانی در برف یا آب یخ زده با پای برهنه راه برود بدون اینکه به سلامتی خود آسیب برساند. ایرینارچ که چکمه هایش را به گدا داد، این گرما را احساس کرد و از آن به بعد شروع به راه رفتن بدون کفش کرد. راهب این امر را مظهر غرور دانست و راهب جوان را به فروتنی عادت داد. یا دستور داد در خیابان، روبروی پنجره سلولش نماز بخواند، یا او را برای مدتی طولانی فرستاد که برج ناقوس زنگ بزند. در اصل، این یک عمل رایج بود: راهب باید به طور کامل و کامل از مظاهر اراده خود خلاص می شد تا بتواند اراده خدا را انجام دهد. با این حال، دعاهای طولانی در سرما و اطاعت های اضافی، ایرینارک را روشن نکرد. او با فروتنی، بدون هیچ حرفی، برای اجرای دستور بعدی راهبایی رفت، اما از پوشیدن چکمه های نو خودداری کرد... به عنوان آخرین چاره، راهب برای گرسنگی تلاش کرد: ایرینار سه روز را بدون آب و غذا در زندان گذراند، اما در تصمیم خود ثابت قدم ماند. سپس به او اجازه داده شد که به طاعت های معمولی بازگردد. بنابراین او در زمستان و تابستان بدون کفش راه می رفت و باعث سرگردانی اهل محله و عصبانیت راهب می شد. فقط یک بار پاهایش یخ زد - وقتی شنید که مردی بی گناه در روستوف محکوم شده است و پابرهنه در سرمای شدید به کمک او شتافت. پس از این، ایرینار به مدت سه سال از زخم های روی پاهای خود رنج برد، اما پس از آن شفای معجزه آسا دریافت کرد. راهب، با دیدن سرسختی ایرینارک، روشی برای پند دادن او پیدا کرد: او را برای کار به خارج از صومعه فرستاد. اکنون زاهد جوان از فرصت رفتن به کلیسا هر چند وقت یکبار محروم شد و تصمیم گرفت صومعه را ترک کند.
پناهگاه جدید Irinarch صومعه اپیفانی Avraamiev واقع در روستوف شد. او آنجا را بیشتر دوست داشت: برادران با خوشحالی به او سلام کردند، ارشماندریت به او برکت داد تا سرداب شود، حالا او می توانست در همه خدمات شرکت کند ... فقط یک چیز ایرینارک را گیج کرد: راهبان و وزیران به معنای واقعی کلمه اموال صومعه را تخلیه کردند، همه آنچه را که داشتند برداشتند. ضروری تلقی می شود. ایرینارک که در یک خانواده دهقانی بزرگ شد، فقط آه کشید: "عزیز ابراهیم، من ویران کننده صومعه شما نیستم!" یک بار در خواب راهب ابراهیم بر او ظاهر شد و او را تسلیت گفت. او گفت که به لطف دعای او، آذوقه صومعه کمیاب نشد و به ایرینارک توصیه کرد بدون محدودیت به همه لوازم بدهد. او همچنین دید دیگری داشت: او که در نماز عبادت ایستاده بود، مانند سالها پیش، ناگهان شروع به گریه کرد. ایرینا درگذشت... پس از تشییع جنازه مادرش، ایرینارک دوباره تصمیم گرفت صومعه را تغییر دهد. این بار دلیل خروج او آزار و شکنجه نبود، بلکه افتخار بیش از حد بود - به نظرش رسید که سرداب جایگاه بسیار بالایی دارد، او اطاعت می خواست، که برای فروتنی بیشتر مفید است.
ایرینارک به صومعه روستوف سنت لازاروس نقل مکان کرد. او سه سال و نیم را در یک سلول انفرادی گذراند و گوشت خود را زیر خاک برد. گاهی تا چند روز چیزی نمی خورد و دائماً نماز می خواند. تنها بازدید کننده او راهب جان احمق بود که ایرینارک با او گفتگوهای روحانی انجام داد. هنگام عقب نشینی، صومعه بوریس و گلب را به یاد آورد و با تلخی گفت: «بوریس و گلب مقدس و همه برادران رهبانی! تو در صومعه خود جای زیادی داری، اما برای من گناهکار جایی نیست.» این مقدسین در خواب بر او ظاهر شدند و به او دستور دادند که به صومعه بازگردد. ایرینارک پس از بیدار شدن متوجه شد که یکی از بزرگان صومعه بوریسو-گلب با مجازاتی از سوی وارلام ابات جدید برای بازگشت به صومعه به دنبال او آمده است.
در ابتدا تهمت هایی وجود داشت: وارلام از شخصیت ظاهراً لجباز ایرینارک "اطلاع" پیدا کرد، اما او این تهمت را فلسفی پذیرفت، به راهب بازگشته برکت داد تا در سلولی جداگانه خلوت کند و او را اذیت نکرد. ایرینارک برای خود یک زنجیر آهنی به طول سه ضلعی ساخت و خود را به یک صندلی چوبی زنجیر کرد. تمام حرکت او فقط به طول این زنجیره محدود می شد. وزنه های آهنی دیگری را روی خود گذاشت و با عرق پیشانی در آنها کار کرد. برای این شاهکار مجبور شد به تمسخرهای برادران زیادی گوش دهد، اما در پاسخ فقط لبخند غمگینی زد. اگر او تصمیم به رسیدن به ملکوت بهشت داشته باشد، کلمات انسانی چه معنایی دارند! به زودی او شاگردی داشت که با بزرگتر در سلول زندگی می کرد و تحت رهبری او نماز می خواند. و سپس شادی دیگری اتفاق افتاد: دوست قدیمی او، احمق مقدس جان، ملقب به کلاه بزرگ، به ملاقات آمد. او به Irinarch توصیه کرد که صد صلیب به وزن "نیم کوپک" درست کند و آنها را بپوشد. ایرینارک با استناد به فقر امتناع کرد، اما احمق مقدس فقط پوزخند زد: خدا کمک خواهد کرد... و خیلی چیزهای دیگر سپس در سلول منزوی صومعه گفته شد، از جمله عبارت معروف در مورد آزمایشات آینده در انتظار قدیس: "نباش. تعجب کردم که این اتفاق برای شما خواهد افتاد. بیان یا نوشتن همه چیز با زبان انسان غیرممکن است. خداوند اسبی به تو می‌دهد و بر آن اسبی که خداوند داده است، هیچ کس جز تو نمی‌تواند سوار شود یا به جای تو بنشیند». و ایرینارک یک پیشگویی دیگر از جان را به یاد آورد: انبوهی از خارجی ها برای مستی بیش از حد به خاک روسیه فرستاده می شوند.
مدتی بعد، پیشگویی احمق مقدس برآورده شد: دو نفر از آشنایان شهرنش به ایرینارک آمدند و یکی از آنها یک صلیب بزرگ و دیگری یک چوب آهنی آورد. زاهد صد صلیب از صلیب انداخت و چوب را به "آثار" متعدد خود (به عنوان زنجیرها) اضافه کرد. به زودی توسط الدر لئونتی، یکی از ستایشگران ایرینارک، که او نیز خود را با آهن بست و سی و سه صلیب مسی بر سر داشت، ملاقات کرد. پیر برای رفتن به صحرا درخواست برکت کرد و تصمیم گرفت صلیب ها را فعلا نزد ایرینارک بگذارد. اما ایرینارک این تصور را داشت که لئونتی توسط دزدان کشته خواهد شد و او هرگز به صومعه زادگاهش باز نخواهد گشت. هر چقدر زاهد لئونتی سعی کرد او را منصرف کند، او سرسخت بود. در منطقه پریاسلاو، او توسط دزدان کشته شد و ایرینارک شروع به پوشیدن صلیب های خود به همراه صلیب های خود کرد - این همان چیزی است که بزرگتر قبل از رفتن به او وصیت کرد. با شنیدن شاهکار خارق العاده ایرینارک، زنجیره دیگری از اوگلیچ برای او فرستاده شد - سه فاتوم. و با این بار فزاینده، ایرینارک دوازده سال را صرف دعا کرد. سپس یک سومی به دو زنجیر اضافه شد - توسط پیر تئودورت به راهب داده شد... محققان محاسبه کردند که ایرینارک در مجموع بیست و پنج سال را در زنجیر گذرانده است!
اما آزمایش جدیدی در انتظار او بود. واقعیت این است که زاهد غالباً راهبان را محکوم می کرد ، از آنها کارهای دشواری می خواست و آنها اصلاً تلاش نمی کردند روزها و شب ها را در کار و نماز بگذرانند - رعایت قوانین کلی بسیار راحت تر بود و خود را خسته نکردند. و همین اقامت زاهد در صومعه سرزنش آنها بود. در پایان با گلایه ای نزد راهب آمدند: ایرینارک کارهای خود را بالاتر از همه اعمال قرار می دهد، برادران را به کار خانقاهی سفارش نمی کند، بلکه به آنها توصیه می کند که بیشتر به نماز توجه کنند. با این حال ، راهب ایرینارک را برای مدت طولانی از صومعه اخراج کرد - کمی بیش از یک سال از لحظه ای که مرتاض به صومعه سنت لازاروس نقل مکان کرد گذشت و راهب به برادران توبه کرد و با فروتنی از او خواست که برگردد.
زندگی طبق معمول ادامه داشت: ایرینارک در سلول خود نماز می خواند، طومارهای موی خود را می بافت، مقنعه می بافت و برای فقرا لباس درست می کرد. او از خدا برای همه زنده ها دعا می کرد و سعی می کرد به همه کسانی که به او مراجعه می کردند کمک کند. الان فقط دو سه ساعت در روز می خوابید و موقع نماز با چوب آهنی خودش را می زد. وقتی بزرگتر از استرس باورنکردنی بیمار شد، خوشحال شد و خدا را شکر کرد.
و او یک چشم انداز داشت: مسکو توسط لیتوانی ویران شده بود (همانطور که در آن زمان همه رعایا شاهزاده لهستانی-لیتوانی نامیده می شدند)، کل پادشاهی روسیه اسیر و سوخته شد. ایرینار که از خواب بیدار شد، شروع به گریه کرد و از این بدبختی اجتناب ناپذیر غمگین شد و سپس نوری او را روشن کرد و صدایی شنیده شد: "به مسکو برو و به او بگو که همه چیز اینگونه خواهد بود." او علامت صلیب را گذاشت و دعا کرد. همان صدا برای بار دوم شنیده شد: "همین طور خواهد شد!" پیر برای بار دوم بر روی خود صلیب زد و شروع به دعا کرد: "خداوند عیسی مسیح، پسر خدا! به من گناهکار از وسوسه رحم کن: من غلام پدر و پسر و روح القدس هستم و نمی خواهم چیزی در این دنیا ببینم.» اما صدا برای سومین بار به او دستور داد که به مسکو برود. ایرینارک ابات را صدا کرد، همه چیز را به او گفت و شروع به آماده شدن برای سفر کرد.
پیر را شاگردش اسکندر به مسکو همراهی کرد. ساعتی قبل از سحر وارد پایتخت شدند. ایوان واسیلیویچ شویسکی، با اطلاع از ورود ایرینارک، خوشحال شد و قرار ملاقاتی با او در کلیسای جامع بشارت گذاشت. زاهد شویسکی را با صلیب خود متبرک کرد، در مورد رویای خود به او گفت - و بلافاصله مسکو را ترک کرد.
رویای ایرینارک به حقیقت پیوست: دیمیتری دروغین و ارتشش به مسکو رفتند، کلیساها را غارت کردند و شهرها و روستاها را در طول راه غارت کردند. بسیاری از مردم جان باختند، برخی دیگر از ترس فرار کردند. جنگ به صومعه بوریسو-گلب نیز رسید. در سال 1609، پس از ویرانی روستوف، فرماندار لهستانی Mikulinsky به صومعه رسید. او قبلاً از راهب معروف که باری طاقت فرسا را به دوش می کشید آگاه شده بود و به سلول او آمد. ایرینارک به خود و سرزمین پدری اش وفادار ماند. وقتی لهستانی ها از او پرسیدند که او چه کسی را به عنوان پادشاه می شناسد، بزرگ پاسخ داد: واسیلی یوانوویچ. او از تهدیدات دشمنان خود هراسی نداشت و حتی آنها را به قتل بیگناهان و ویرانی معابد به مجازات آسمانی تهدید کرد. هنگامی که لشکر شاهزاده ساپیها که می خواستند صومعه را بسوزانند، درست زیر دیوارهای صومعه قرار گرفتند، او به همان جسارت ایستاد. اما پیر، راهبان را که با او بودند دلداری داد، نماز را ادامه داد و شجاعت او چنان دشمنان را شگفت زده کرد که بدون دست زدن به صومعه عقب نشینی کردند. بزرگتر مرگ قریب الوقوع ساپگا را در صورت عدم بازگشت به خانه پیش بینی کرد.
در همین حال، نیروهای روسیه شروع به کسب پیروزی یکی پس از دیگری کردند. پس از آزادی کالیازین ، شاهزاده میخائیل شویسکی که ارتش روسیه را رهبری می کرد ، از ایرینارخ درخواست برکت کرد - او خود در آن زمان در پریااسلاول بود. ایرینارک برای او یک صیغه و یک صلیب فرستاد. به زودی میخائیل اسکوپین-شویسکی رسماً وارد مسکو آزاد شده شد. پس از پیروزی، صلیب به صومعه Boriso-Gleb، به سلول Irinarch بازگردانده شد و برای مدت کوتاهی صومعه آرام شد.
دشمنان در برابر ایرینارک تعظیم کردند، اما به زودی مردی در صومعه بومی خود ظاهر شد که بسیار بیشتر از مهاجمان به زاهد ظلم کرد. یک راهبایی جدید به صومعه رسید - سیمئون که با رفتار خشن و بی اعتدالی خود متمایز بود. او به ایرینارک دستور داد تا کلیسا را ببیند، هر چه در سلول یافت از او گرفت و در پایان با چند راهب آمد و پیر را به زور از حجره بیرون کشید. زنجیر آهنی او را پنج نفر حمل می کردند - خیلی سنگین بود! در طول این صحنه زشت، ایرینارک، همانطور که در زندگی گفته می شود، "دستش را شکست" و سپس او را در ورودی کلیسا به زمین انداخت. آن زاهد نه ساعت در همان حال ماند و دعا کرد که خداوند مجرمانش را ببخشد... نیمه خواب جوانی را دید که لباس روشنی پوشیده بود که گفت دعای او مستجاب شده و هر خواسته ای از او برآورده می شود. . نمی توان دقیقاً آنچه را که در آن لحظه در روح قدیس می گذشت تعیین کرد. اما با قضاوت از زندگی صالح و صبر زیاد او چیزی برای خود نخواست...
به زودی ایرینارک مورد عفو قرار گرفت و توانست به سلول خود بازگردد. و شمعون از صومعه خارج شد.
اما محاکمه های Irinarch هنوز تمام نشده بود. زمان مشکلات آغاز شده است. مسکو توسط "لیتوانی" تسخیر شد، بسیاری از شهرها ویران شدند. با این حال، پیشگویی ایرینارک به حقیقت پیوست: ساپیها در نبرد درگذشت - صومعه بوریسو-گلب و خود روستوف از سرنوشت مشترک فرار کردند. اما ایرینارک نگران سرنوشت تمام روسیه بود و برای دمیتری میخائیلوویچ پوژارسکی پروسفورا و برکت او را برای رفتن به مسکو فرستاد. اقتدار راهب به حدی بود که پوژارسکی شروع به آماده شدن برای کمپین کرد ، اگرچه در ابتدا به توانایی های خود شک داشت. هنگامی که نیروهای مینین و پوژارسکی به مسکو رفتند، به طور ویژه در روستوف توقف کردند تا مردم بتوانند ایرینارک را ببینند و برکت او را دریافت کنند. بزرگتر صلیب عبادت خود را به شاهزاده داد - همان صلیب عبادت خود را که زمانی به میخائیل اسکوپین-شویسکی داده بود. سخنان فراق او کوتاه بود: «برو! از هیچ چیز نترس! خدا کمکت کنه!»
همانطور که می دانیم مینین و پوژارسکی یک پیروزی درخشان کسب کردند. سرزمین روسیه آزادانه نفس می کشید. آیا این همان چیزی نیست که راهب ایرینارخوس از خدا پرسید وقتی مرد جوانی با لباس سبک بر او ظاهر شد؟ در هر صورت، در 13 ژانویه 1616، راهب این نور را ترک کرد، گویی ماموریتی که به او سپرده شده بود را به پایان رسانده است...
ایریناره مرگ او را پیش بینی کرد و از قبل وصیت کرد که بر اساس آن تابوت را با جسدش در غاری که خودش آماده کرده بود قرار دادند. و "آثار" او، که وزن کل آنها تا پایان عمر قدیس 161 کیلوگرم بود - بیش از ده پوند! - سالها در صومعه نگهداری می شدند. بیماران و مبتلایان با لمس آنها تسکین یافتند. در سال 1840 بخشی از زنجیر و صلیب ها به کلیسای روستای کونداکوو، زادگاه ایرینارک داده شد. آنها از آنجا تنها در سال 1931 و پس از سوختن کلیسا منتقل شدند. مدتی رد "آثار" ایرینارک گم شد و فقط اخیراً آنها به صومعه بوریس و گلب بازگردانده شدند.
کلیساها و زائرانی که به کلیسای صومعه می آیند، نمی توانند تعجب خود را از دیدن یک کوه آهنی کامل - تجسم سنگینی از گناهان انسانی، که زاهد و بینا بزرگ، ارجمند ایرینارخوس، داوطلبانه به عهده گرفت، حفظ کنند.
از کتاب نیوتن نویسنده کارتسف ولادیمیر پتروویچCAMBRIDGE RECLUTK هنگامی که یک دانشمند خاص، در طول زندگی نیوتن، شروع به جمع آوری مطالب در مورد تاریخچه ترینیتی کالج زمان خود کرد - او شروع به بازدید از کتابخانه ها و بایگانی ها، ملاقات با قدیمی ها کرد، او می توانست بسیاری از جزئیات رنگارنگ را از زندگی پیرسون کشف کند. ، اشعه،
از کتاب سولژنیتسین. وداع با اسطوره نویسنده اوستروفسکی الکساندر ولادیمیرویچبخش سوم ورمونت انزوا
برگرفته از کتاب در کنار ژول ورن نویسنده برندیس اوگنی پاولوویچبخش سوم ورمونت انزوا (1974-1994).
از کتاب سوپرمارکت های من [نسخه پیش نویس، نهایی] نویسنده لوگینوف سواتوسلاوخلوت آمیان نوه او دلیل اصلی و واقعی نقل مکان ژول ورن به یک شهر استانی را با مشکلات خانوادگی توضیح می دهد. لازم بود به هر طریقی از Honorine در برابر وسوسه های پاریس محافظت شود، او را از زیاده خواهی های دیوانه کننده، از پوچی دور نگه داشت.
از کتاب دروغ دیمیتری اول نویسنده کوزلیاکوف ویاچسلاو نیکولاویچROSTOV RAZRUB بخش گوشت یک فروشگاه بزرگ مرکزی است که منافع همه کارکنان حول آن می چرخد. هور به نام معروف است و اجازه بسیار دارد. بسته بندان در حال گفتگو بودند که اداره برای هر روز کاری بیست و پنج روبل به قصاب می دهد.
از کتاب ایوان آیوازوفسکی نویسنده رودیچوا ایرینا آناتولیونادمیتری کاذب که در اوایل فوریه 1605 خود را در پوتیول یافت، مجبور شد به توهمات خود پایان دهد. بی دلیل نبود که صدراعظم یان زامویسکی به طعنه گفت که باید «همه تاریخچه ها را به آتش انداخت و فقط خاطرات فرماندار را مطالعه کرد.
از کتاب ژول ورن نویسنده پراشکویچ گنادی مارتوویچگوشه نشین مسافر هر بار که می گفتند استعداد آیوازوفسکی کم رنگ شده است، او تصویر جدیدی را به مخاطب ارائه می کرد. و این همه گفتگوها را به باد داد. P. M. Tretyakov که همچنان می خواست یک نقاشی دیگر از این هنرمند را برای گالری خود بخرد، نوشت
از کتاب آمریکایی های بزرگ. 100 داستان و سرنوشت برجسته نویسنده گوساروف آندری یوریویچقسمت چهارم HERMIT OF AMIENS (1887-1905) وقتی کشتی به موقع یا دیرتر به بندر خاصی نمی رسد، مدیر شرکت می گوید: «لعنت!»، دریاسالاری: «خدایا!» هر دو اشتباه می کنند. اما آنها از کجا می دانند چه اتفاقی افتاده است؟ شما نمی توانید یک مرغ دریایی یا یک کوسه را بازجویی کنید
از کتاب رئیس دولت روسیه. حاکمان برجسته ای که کل کشور باید آنها را بدانند نویسنده لوبچنکوف یوری نیکولاویچمنزوی نیوهمپشایر جروم دیوید سالینجر (1 ژانویه 1919، نیویورک - 27 ژانویه 2010، کورنیش) می بینید، من تصور می کردم که بچه های کوچک در شب چگونه در یک مزرعه بزرگ، در چاودار بازی می کنند. هزاران کودک، و اطرافیان - نه یک روح، نه یک بزرگسال جز من. و من
از کتاب پدرسالار فیلارت. سایه پشت تخت نویسنده بوگدانوف آندری پتروویچشاهزاده روستوف، سوزدال، پریااسلاول و دوک بزرگ کیف یوری ولادیمیرویچ دولگوروکی 1090–1157 پسر دوک بزرگ کیف ولادیمیر وسوولودویچ مونوماخ. در دوران زندگی پدرش در سرزمین های روستوف و سوزدال سلطنت کرد. در سال 1120 او به لشکرکشی به ولگا رفت
از کتاب یانک دیاگیلف. آب خواهد آمد (مجموعه مقالات) نویسنده دیاگیلوا یانا استانیسلاووناشاهزاده ولادیمیر، روستوف، سوزدال آندری یوریویچ بوگولیوبسکی در حدود 1110-1111 -1174 پسر یوری دولگوروکی و دختر پولوفتسی خان ایپا. از 4 ژوئن 1157، پس از مرگ پدرش، او شاهزاده ولادیمیر، روستوف و سوزدال بود. در سال 1152، آندری در مبارزات پدرش علیه شرکت کرد.
برگرفته از کتاب ساشا چرنی: شوالیه غمگین خنده نویسنده میلنکو ویکتوریا دمیتریونافصل 6 متروپولیتن روستوف در نوامبر 1606، هنگامی که نیروهای شورشی به سمت پایتخت حرکت می کردند، فیلارت نیکیتیچ قبلاً در مقر خود در روستوف بود. ما در مورد مهم ترین نگرانی او که چگونه امنیت همسر، پسر و دخترش را تضمین کنیم، اطلاعات کمی داریم. حتی معلوم نیست کجا بودند.
از کتاب مقدسین سن پترزبورگ. مقدسینی که کارهای خود را در قلمرو مدرن و تاریخی اسقف نشین سن پترزبورگ انجام دادند نویسنده آلمازوف بوریس الکساندرویچاز مقاله: THE THIRD ROSTOV ... GREAT OCTOBERS - اگر بگوییم این گروهی از اومسک است نادرست است، زیرا زندگی گروه هم در تیومن و هم در نووسیبیرسک اتفاق می افتد، بنابراین بیایید این را بگوییم: پانک راک سیبری در راه است. به ما! رهبر اکتبر های بزرگ - زن - یانا دیاگیلوا، (گیتار باس،
برگرفته از کتاب مقدسین و شریران نویسنده وویچیچوفسکی زبیگنیوفصل پنجم THE RECLUTNK OF THE CROSS 1 سال نو، 1912، ساشا و همسرش در مکانی جدید ملاقات کردند. جزیره کرستوفسکی، خیابان نادژدینسکا، شماره 5، کلبه لوموف - این آدرس آنها در سال های آینده خواهد بود. در اینجا آنها در مورد سفر به کاپری برای دیدن گورکی صحبت خواهند کرد، در اینجا شعر "نوح" متولد خواهد شد، از اینجا
از کتاب نویسنده از کتاب نویسندهلئونتی، اسقف روستوف و سوزدال، آندری بوگولیوبسکی به شکوه پس از مرگ این قدیس کمک زیادی کرد. با تلاش های او بود که ستایش کلیسای لئونتی پس از پیدا شدن یادگارهای قدیس آغاز شد، زمانی که شاهزاده سوزدال در سال 1162 دستور داد.
در یک خانواده دهقانی در روستای کونداکوو، ناحیه روستوف متولد شد. هنگام غسل تعمید او نام ایلیا را دریافت کرد. قدیس در سی امین سال زندگی خود در صومعه روستوف بوریس و گلب نذر رهبانی کرد. در آنجا شروع به کار مجدانه در کارهای رهبانی کرد، در مراسم کلیسا شرکت کرد، شب ها نماز خواند و روی زمین خوابید.
یک روز با دلسوزی به سرگردانی که کفش نداشت، سنت ایرینارخوس چکمه هایش را به او داد و از آن به بعد شروع به راه رفتن با پای برهنه در سرما کرد. امام از این رفتار زاهد خوشش نیامد. و شروع به تواضع کرد و او را مجبور کرد که دو ساعت در سرما جلوی سلولش بایستد یا برای مدت طولانی در برج ناقوس زنگ بزند. قدیس همه چیز را با صبر تحمل کرد و رفتار خود را تغییر نداد. راهب به ظلم ادامه داد و راهب مجبور شد به صومعه اپیفانی روستوف آوراامیفسکی نقل مکان کند و در آنجا در صفوف برادران پذیرفته شد و به زودی به عنوان سرداب منصوب شد.
راهب اطاعت خود را با غیرت انجام داد و اندوهگین بود که برادران صومعه و وزیران از اموال صومعه محافظت نکردند و آن را بی اندازه هدر دادند. یک بار در خواب راهب ابراهیم روستوف را دید که او را دلداری داد و برکت داد تا آنچه را که نیاز دارد بدون خجالت بین همه تقسیم کند. یک بار در هنگام آواز کروبیان، راهب ایرینارک با صدای بلند گریه کرد. او در پاسخ به سوال ارجمندریت گفت: مادرم از دنیا رفت! راهب ایرینارک با ترک صومعه آبرامیان به صومعه روستوف سنت لازاروس نقل مکان کرد، در سلولی منزوی مستقر شد و به مدت سه سال در شرایط تنگ و گرسنگی در آن زندگی کرد.
در اینجا او توسط مبارک جان احمق ملقب به کلاه بزرگ ملاقات شد. قدیسان با گفتگوی معنوی از یکدیگر حمایت می کردند. با این حال، بزرگتر تمایل داشت به صومعه اصلی خود، صومعه روستوف بوریس و گلب بازگردد. وی توسط سازنده وارلام با عشق مورد استقبال قرار گرفت و شروع به تلاش شدیدتر در صومعه کرد. مرتاض که در انزوا خلوت کرده بود، خود را به کرسی چوبی با زنجیر آهنی بست و زنجیر و صلیب های سنگین بر روی خود گذاشت. برای این کار تلخی و تمسخر برادران صومعه را تحمل کرد.
در آن زمان، او توسط یک دوست قدیمی، مبارک جان احمق برای احمق، که حمله لیتوانی به مسکو را پیش بینی کرد، ملاقات کرد. راهب ایرینارک 25 سال را با زنجیر و زنجیر در کارهای سخت گذراند. بهره‌برداری‌های او کسانی را که بی‌خیال در صومعه زندگی می‌کردند، افشا کرد و آنها به راهب‌ها به دروغ گفتند که بزرگ به آنها آموخت که به کار رهبانی نروند، بلکه مانند او تلاش کنند. راهب مقدس این تهمت را باور کرد و پیر مقدس را از صومعه بیرون کرد.
راهب ایرینارک پس از تسلیم فروتنی دوباره به روستوف رفت و یک سال در صومعه سنت لازاروس زندگی کرد. در همین حال، ابوی بوریسوگلبسک از عمل خود پشیمان شد و راهبان را برای راهب ایرینارک فرستاد. او بازگشت و خود را سرزنش کرد که مانند برادرانی زندگی نمی کند که کارهای صالحی را انجام می دهند که او از آن محروم بوده است. راهب همچنان زنجیر سنگین خود را می پوشید و در حالی که کار می کرد، برای فقرا لباس می ساخت، طومارهای مو بافتنی و مقنعه می ساخت.
شب ها فقط یکی دو ساعت می خوابید، بقیه وقت نماز می خواند و با چوب آهنی بدنش را می زد. سنت ایرینارک این تصور را داشت که مسکو توسط لیتوانی تسخیر می شود و کلیساها در برخی مکان ها ویران می شوند. او شروع به گریه تلخ در مورد فاجعه قریب الوقوع کرد و راهب به او دستور داد که به مسکو برود و تزار واسیلی یوانوویچ شویسکی (1606-1610) را در مورد فاجعه قریب الوقوع هشدار دهد. راهب ایرینارک اطاعت خود را به انجام رساند.
او هدایایی را که به او پیشنهاد شده بود رد کرد و با بازگشت شروع به دعا کرد که خداوند به سرزمین روسیه رحم کند. دشمنان به روسیه آمدند، شروع به فتح شهرها کردند، ساکنان را کتک زدند، صومعه ها و کلیساها را غارت کردند. دیمیتری کاذب و فریبکار دوم به دنبال تسخیر روسیه به پادشاه لهستان بودند. صومعه روستوف بوریس و گلب نیز توسط دشمنانی که وارد خلوتگاه مقدس شده بودند تسخیر شد و از سخنان مستقیم و جسورانه بزرگتر که مرگ آنها را پیش بینی می کرد شگفت زده شدند.
پس از مرگ راهب ایرینارک، معجزات بسیاری بر سر مزار او انجام شد، به ویژه شفای بیماران و جن زدگان هنگامی که صلیب ها و زنجیرهای آن زاهد مقدس را بر روی آنها می گذاشتند.
تروپاریون
همانطور که شهید داوطلب است / و کود ارجمند / ستاره روستوف / در کرکره و بندها و زنجیر پروردگار که خداوند را خشنود کرد / و معجزات فیض را از او دریافت کرد / ایرینارک شگفت انگیز را با ترانه ها گرامی می داریم. ستایش / و در حالی که به سمت او می افتیم با مهربانی می گوییم: / پدر بزرگوار، مسیح خدا را دعا کنید / روح ما نجات یابد.
پسری به نام ایلیا در قرن شانزدهم در روستای کونداکوو زندگی می کرد و پس از رسیدن به 18 سالگی برای کار به نیژنی نووگورود رفت. و در آنجا یک روز علناً به گریه افتاد و به همه اطمینان داد که پدر آکیندین در وطن خود در حال مرگ است. متعاقباً ، پیشگویی مرد جوان تأیید شد - در آن زمان بود که روستاییان والدین او را در تابوت به حیاط کلیسا بردند. و پس از مدتی ایلیا نزد مادرش آمد و برای رفتن به صومعه دعای خیر کرد. به زودی مرد جوان قطع شد و به زندگی در Borisoglebsk، جایی که معبد ایستاده بود، منصوب شد. به جای ایلیا، راهب جدید شروع به نام Irinarh کرد.
شکنجه بدن، تاجر سابق بعد از اقامه نماز بر روی زمین برهنه خوابید. یک روز تنها چکمه هایش را به گدا داد و خودش زمستان و تابستان پابرهنه راه می رفت. به توصیه ایوان تبارک و تعالی زنجیرهایی هم جعل کرد تا روی بدن ببندند.
آنها زنجیر و صلیب هایی بودند که از مس و آهن ساخته شده بودند. در مجموع، ایرینارک 18 غل به او آویزان بود، وزنه ای به وزن یک پوند در کمربند و علاوه بر آن هفت وزنه بر روی شانه هایش بود. راهب اغلب برای تشدید رنج، با چوب آهنی بر بدن خود می زد و شیاطین را بیرون می کرد و روزی چند ساعت می خوابید. در اوقات فراغت برای برادران مقنعه و برای فقرا ژاکت می بافت. و هر ساعت نماز می خواند. در دوران مدرن، زندگی جهنمی بود.
روح Irinarch پاک شد، رؤیاهای نبوی در رویاها ظاهر شدند. یک بار گوشه نشین ها رویای حمله لیتوانیایی به خاک روسیه با دستگیری و به بردگی گرفتن مردم را در سر می پروراندند. سپس ایرینارک وزنه ها را از بدن خود برداشت و با پای پیاده به مسکو رفت تا حاکم را ببیند. او یک قرار ملاقات گرفت و از خواب نبوی خود گفت. سپس پادشاه دستور داد راهب را نزد اوگلیچ بفرستند و در مورد سخنان گوشه نشین به کسی چیزی نگوید. و بنابراین، در زمان مشکلات، هتمن ساپگا از لیتوانی به روسیه نقل مکان کرد. هدف این بود که دیمیتری دوم دروغین را پس از سرنگونی اولی به عنوان پادشاه نشاند. به نحوی هتمن متوجه ایرینارک شد که قبلاً بزرگ شده بود و برای تبرک نزد او آمد. اما در پاسخ به او اخطار مرگ در صورت عدم ترک روسیه دریافت کرد.
در آن زمان لهستانی ها مسکو را تصرف کردند و هفت بویار در آن سلطنت کردند. راهبه های تجاوز شده صومعه دوشیزه، از جمله دختر بوریس گودونوف، تقریباً برهنه به ولادیمیر فرستاده شدند. شاهزاده ساپگا نیز از مسکو دیدن کرد و یک ماه با اراذل و اوباش خود در آنجا زندگی کرد. هتمن در اتحاد با لهستانی ها و آلمانی ها عمل کرد و شهر را غارت کرد. اما پیشگویی ایرینارک روستوف محقق شد - ساپگا در اثر بیماری درست در کرملین درگذشت و موفق شد فرماندهی ارتش را به جوزف بودزیلو، سرهنگ لهستانی که در برابر شبه نظامیان روسی دفاع می کرد، منتقل کند.
Irinarch به زودی دوباره زنجیر را به تن کردبدون اینکه به خودتون سستی بدید و به پیشگویی ادامه داد. اطلاعاتی وجود دارد که او بیماران را نیز شفا داده است. او پوژارسکی و مینین را برای هدف مقدس - آزادی روسیه از لهستانی ها برکت داد.. او پیروزی بر باند ساپیها را برای شاهزاده میخائیل شویسکی پیش بینی کرد. این چنین بود که در فوریه 1610 در نزدیکی دمیتروف اتفاق افتاد و لهستانی ها و لیتوانیایی ها پس از نبرد فرار کردند. اما بسیاری از آنها در آن جنگ جان باختند.
ایرینارک روستوف بیش از نیمی از 68 سال خود را در زنجیر و نماز گذراند. 13 پیش بینی شناخته شده از قدیس وجود دارد. شبه نظامیان با صلیب دعای او که به پوژارسکی تسلیم شد، مسکو و سرزمین روسیه را از دست فاتحان غرب آزاد کردند.
ایرینارک روستوف چه چیزی را طلب می کند؟به عنوان یک قاعده، مسیحیان ارتدکس از او برای سلامت روحی و جسمی دعا می کنند. اما بسیاری برای حفظ ایمان به او مراجعه می کنند.
ایرینارک، گوشه نشین روستوف، ارجمند
راهب ایرینارک، گوشه نشین روستوف، در غسل تعمید مقدس الیاس، در ژوئن 1548 در روستای کونداکوو، 43 ورسی از روستوف بزرگ متولد شد. او سومین پسر از خانواده دهقانی متدین آکیندین و ایرینا بود. از اوایل کودکی ، پسر تمایل به زندگی رهبانی نشان داد: او در بازی های کودکان شرکت نمی کرد ، اما سعی می کرد خواسته های خود را مهار کند و خود را در همه چیز محدود کند. الیاس شش ساله یکبار به مادرش گفت: «وقتی بزرگ شدم، نذر رهبانی خواهم کرد و راهب خواهم شد. من آهن می پوشم و برای خدا کار خواهم کرد...» ایلیا از جوانی رویای تقلید کارهای مکاریوس ارجمند کالیازین را در سر می پروراند (+ 1483؛ 17/30 مارس و 26 مه / 8 ژوئن) که مخفیانه زنجیر سنگین می بست. زندگی اش را از کشیش واسیلی شنیده است.
زمانی که قحطی در آن منطقه بود، ایلیا 18 ساله برای کار به نیژنی نووگورود رفت. پس از مرگ پدرش که از بالا به او اطلاع داده شد، الیاس به همراه مادر و برادر بزرگترش آندری به روستوف بزرگ نقل مکان کردند. در اینجا بستگان ایلیا شروع به تجارت کردند، اما ایلیا زیر بار دغدغه های دنیوی بود و با خواندن کتاب مقدس آرامش یافت. میل به رفتن به صومعه در نهایت قوی تر شد. در سال 1578، الیاس با درخواست برکت مادرش، به صومعه بوریس و گلب در رودخانه اوستیه، نزدیک روستوف بزرگ رفت، جایی که او را با نام ایریناره برگزیدند.
راهب صومعه به ایرینارک برکت داد تا زیر نظر یک پیر با تجربه زندگی کند و به او اطاعت در نانوایی را واگذار کرد. راهب ایرینارک از اولین روزهای زندگی رهبانی خود از اراده خود دست کشید و با فروتنی خود را تسلیم قدرت برادران کرد. او اولین کسی بود که به مراسم کلیسا آمد، با هیچ کس در کلیسا صحبت نکرد، در طول خدمت با احترام ایستاد و هرگز قبل از اخراج آن را ترک نکرد.
یک روز راهب ایرینارک یک سرگردان پابرهنه را در صومعه دید. با دلسوزی، چکمه هایش را به او داد و از آن به بعد کفش نپوشید. ایرینارک به جای روسری، پارچه هایی می پوشید که به خاطر آن مورد تمسخر قرار می گرفت. ابوبکر این رفتار آن زاهد را نپسندید و شروع به تواضع کرد و او را مجبور کرد که دو ساعت در سرما جلوی حجره خود بایستد یا مدت طولانی برج ناقوس را به صدا درآورد.
قدیس همه چیز را با صبر تحمل کرد و رفتار خود را تغییر نداد. ابی همچنان ظالمانه رفتار می کرد و اطاعت های سخت می کرد. اما هنگامی که راهب ایرینارک در خارج از صومعه اطاعت کرد، یعنی از دعای کلیسا محروم شد، او به روستوف بزرگ رفت، به صومعه اپیفانی، که توسط راهب اورامیوس روستوف (1073-1077؛ بزرگداشت 29 اکتبر / 11 نوامبر) تأسیس شد. ).
در صومعه Avramiev، راهب Irinarch به سرداب منصوب شد و حدود شش ماه او با پشتکار اطاعت محول شده خود را انجام داد. یک بار در هنگام آواز کروبیان، راهب ایرینارک با صدای بلند گریه کرد. او در پاسخ به سوال ارجمندریت گفت: مادرم از دنیا رفت! راهب با ترک صومعه آبرامیان به صومعه روستوف لازاروس راست نقل مکان کرد. در آنجا راهب ایرینارک در سلولی تنگ مستقر شد و در آنجا به مدت سه سال و نیم روح خود را با اشک شست و آن را با دعا و روزه شدید پاک کرد. او شروع به بستن زنجیر آهنی سنگین کرد. در صومعه لازاروس او اغلب توسط جان متبرکه، احمق برای مسیح، ملقب به کلاه بزرگ († 1589؛ یادبود 12/25 ژوئن و 3/16 ژوئیه) از او بازدید می کرد. قدیسان با گفتگوی روحانی از یکدیگر حمایت کردند و جان تبارک دستیابی به کمال معنوی عالی را برای راهب ایرینارک پیش بینی کرد.
به دستور بوریس و گلب (+ 1015؛ 2/15 مه و 24 ژوئیه / 6 اوت) که در رؤیایی رویایی ظاهر شدند، راهب ایرینارک به صومعه بوریس و گلب بازگشت و در آنجا با خوشحالی بود. توسط وارلام ابی جدید خوش آمد گفت.
یک روز، ایرینارک در حالی که در برابر نماد نجات دهنده دعا می کرد و از خداوند می پرسید که چگونه می تواند نجات یابد، این جمله را شنید: "به سلول خود بروید و گوشه نشین باشید و ترک نکنید و بنابراین نجات خواهید یافت." راهب ایرینارک با شناخت اراده خدا، خود را در یک سلول تنگ بست و در آنجا خود را با زنجیر آهنی به بند انداخت.
راهب Irinarh شروع به پوشیدن صلیب های مسی زیادی کرد و با گذشت زمان تعداد آنها افزایش یافت. آن زاهد حلقه سنگینی بر سر داشت. او بیش از سه ساعت در روز روی زمین برهنه نمی‌خوابید و بقیه وقت را به دعا و کار اختصاص می‌داد: «طومارها» (لباس‌های بیرونی پهن) می‌بافید، کلاه می‌ساخت و برای فقرا لباس می‌دوخت. صدقه ای را که می گرفت بین فقرا تقسیم می کرد. راهب ایرینارک 25 سال را با زنجیر و زنجیر در کارهای سخت گذراند. بهره‌برداری‌های او کسانی را که بی‌خیال در صومعه زندگی می‌کردند، افشا کرد و آنها به راهب‌ها به دروغ گفتند که بزرگ به آنها آموخت که به کار رهبانی نروند، بلکه مانند او تلاش کنند. راهب مقدس این تهمت را باور کرد و پیر مقدس را از صومعه بیرون کرد. راهب ایرینارک پس از تسلیم فروتنی دوباره به روستوف رفت و یک سال در صومعه سنت لازاروس زندگی کرد. در همین حال، راهب بوریسوگلبسک از عمل خود پشیمان شد و راهبان را برای راهب ایرینارک فرستاد. او بازگشت و خود را سرزنش کرد که مانند برادرانی که کارهای صالح انجام می دهند زندگی نمی کند و به سبک زندگی قبلی خود ادامه داد.
با زحمات سخت و طولانی، بینش روحانی راهب ایرینارک برای پذیرش آیات الهی پاک شد. یک روز او تصور کرد که مسکو توسط لیتوانی تسخیر می شود و کلیساها در برخی مکان ها ویران می شوند.
او شروع به گریه تلخ در مورد فاجعه قریب الوقوع کرد و راهب مقدس به او دستور داد که به مسکو برود و تزار واسیلی یوآنویچ شویسکی (1606-1610) را در مورد فاجعه قریب الوقوع هشدار دهد. راهب ایرینارک اطاعت خود را به انجام رساند. او هدایایی را که به او پیشنهاد شده بود رد کرد و با بازگشت شروع به دعا کرد که خداوند به سرزمین روسیه رحم کند.
دشمنان به روسیه آمدند، شروع به فتح شهرها کردند، ساکنان را کتک زدند، صومعه ها و کلیساها را غارت کردند. چندین بار آنها به صومعه بوریس و گلب آمدند و هر بار راهب ایرینارک بدون ترس گناهان اعمال آنها را افشا کرد و آنها را متقاعد کرد که مرزهای روسیه را ترک کنند. فرمانده لهستانی ساپگا که در صومعه بوریس و گلب اقامت داشت آرزو داشت پیرمرد را در زنجیر نشسته ببیند و از چنین شاهکاری شگفت زده شد. وقتی اربابانی که با ساپیها آمده بودند به او گفتند که بزرگ برای شویسکی دعا می کند، راهب با جسارت گفت: "من در روسیه به دنیا آمدم و تعمید یافتم، برای تزار روسیه و خدا دعا می کنم." ساپگا پاسخ داد: "حقیقت در پدر بزرگ است - در کدام سرزمین زندگی کنیم، آن سرزمین برای خدمت کردن." راهب ایرینارک شروع به متقاعد کردن ساپگا برای ترک روسیه کرد و در غیر این صورت مرگ او را پیش بینی کرد. پس از گفتگو ، ساپگا گفت: "من چنین پدری را در هیچ کجا پیدا نکردم: نه اینجا و نه در سرزمین های دیگر ..." - و دستور داد که صومعه را خراب نکنید. سایر رهبران نظامی لهستان نیز از سنت ایرینارک بازدید کردند. یکی از آنها، ایوان کامنسکی، به توصیه بزرگتر، با جدایی خود به لهستان بازگشت. ساپیها و دیگران که از توصیه راهب ایرینارک غفلت کردند، سر خود را در خاک روسیه گذاشتند. در دوران سختی زمان مشکلات، راهب ایرینارک به هموطنان خود الهام بخشید تا شاهکار اسلحه کنند و اعتماد به نفس در پیروزی سلاح های روسی را در آنها القا کرد. او به فرمانداران استوپین-شویسکی، مینین و شاهزاده دیمیتری پوژارسکی که نزد او آمدند و پیروزی را برای آنها پیش بینی کرد، برکت داد: "شما جلال خدا را بالای سر خود خواهید دید." راهب برای حمایت از امید آنها به رحمت خداوند، پروفورا و صلیب های خود را برای آنها فرستاد. به یاری خداوند، روس ها لیتوانی را شکست دادند، شاهزاده پوژارسکی کرملین را در اختیار گرفت و صلح به تدریج در سرزمین روسیه مستقر شد. برای قدردانی از کمک، شاهزاده دیمیتری میخائیلوویچ پوژارسکی صومعه Borisoglebsky و روستاییان اطراف آن را از جمع آوری شبه نظامیان آزاد کرد.
پیر ایریناره به طور مداوم با اشک از خدا برای رهایی روسیه از دست دشمنانش دعا می کرد و با داشتن قدرت انجام معجزه ، بیماران و جن زده را شفا می داد. روز مرگش بر او نازل شد و او در حالی که شاگردانش اسکندر و کورنلیوس را صدا کرد، آخرین دستور را به آنها داد: «... عمر خود را به کار و نماز و روزه و بیداری بگذرانید... در عشق متقابل... با نشان دادن اطاعت و تسلیم در برابر همه...» و با خداحافظی با همه، در 13 ژانویه 1616 بی سر و صدا نزد خداوند به آرامش ابدی رفت. آن بزرگوار 142 صلیب مسی، هفت زنجیر شانه، یک زنجیر 20 تایی که به گردن می‌بست، بند ساق‌های آهنی، 18 غل دستی، بسته‌هایی که بر کمربند می‌بست، به وزن یک پوند و چوب آهنی که با آن بدنش را می زد و شیاطین را می راند. در این زحمات، به قول بزرگان، 38 سال زندگی کرد، 30 سال در دنیا زندگی کرد و در 68 سالگی از دنیا رفت. پس از مرگ راهب ایرینارک، معجزات بسیاری بر سر مزار او انجام شد، به ویژه شفای بیماران و جن زدگان هنگامی که صلیب ها و زنجیرهای آن زاهد مقدس را بر روی آنها می گذاشتند.
زندگی و معجزات ایرینارک ارجمند منزوی توسط شاگرد او، راهب صومعه بوریس و گلب، اسکندر، که 30 سال با راهب کار کرد، شرح داده شده است.
یاد و خاطره ایرینارک ارجمند نیز در 23 مه / 5 ژوئن - روز جشن شورای قدیسان روستوف-یاروسلاول (که با تصمیم مقدس پاتریارک الکسی و شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه در مارس تأسیس شد) جشن گرفته می شود. 10، 1964).
از کتاب مقدسین روسی نویسنده (کارتسوا)، راهبه تایسیاارجمند اورامیوس روستوف (قرن یازدهم) یاد او در 29 اکتبر و در 23 مه همراه با شورای قدیسین روستوف-یاروسلاول جشن گرفته می شود. هویت دقیق ابراهیم مشخص نیست. طبق برخی منابع، او در سال 1010 درگذشت، به گفته برخی دیگر - در 1117. او در شهر چوخلوم در منطقه روستوف متولد شد.
از کتاب Patericon of Pechersk یا سرزمین پدری نویسندهایرینارخوس ارجمند، گوشه نشین روستوف (+ 1616) یاد او در 13 ژانویه جشن گرفته می شود. در روز استراحت، 23 مه، همراه با شوراهای سنت روستوف-یاروسلاول سنت. ایرینارک، در جهان ایلیا، پسر دهقانان پارسا - آکیندین و ایرینا - از روستای کونداکوا، در سرزمین یاروسلاول بود.
از کتاب 400 دعای معجزه آسا برای شفای روح و جسم، محافظت از مشکلات، کمک در بدبختی و تسلی در غم و اندوه. دیوار نماز نشکن است نویسنده مودرووا آنا یوریوناایرینارک ارجمند، ابوت سولووتسکی (+ 1628) یاد او در 17 ژوئیه در روز درگذشت وی و در سومین یکشنبه پس از پنطیکاست همراه با شوراهای قدیسان نووگورود جشن گرفته می شود. ایرینارک، راهب صومعه سولووتسکی، از سال 1614 تا 1626 راهب صومعه آن بود. او دوست و همکار سنت سنت.
از کتاب دایره المعارف ارتدکس نویسنده لوکووکینا اوریکاراهب لاورنتی گوشه نشین راهب لاورنتی منزوی که از جذابیت و غرور دنیا متنفر بود، می خواست در غاری تاریک زندگی کند تا با روزه و دعای بی وقفه بتواند تاریکی هوس ها را از خود دور کند و با خدا ارتباط برقرار کند. چیزی که با حرکت روحش به آن دست یافت
برگرفته از کتاب فرهنگ لغت تاریخی در مورد مقدسین که در کلیسای روسیه تجلیل می شوند نویسنده تیم نویسندگانراهب آتاناسیوس گوشه نشین راهب آتاناسیوس گوشه نشین از آنجا که مایل بود غرور و جذابیت این دنیا را نبیند و خدا را در سکوت خشنود سازد، خود را در غاری محبوس کرد و در آنجا بی وقفه در نماز ماند. او با زحمات و اعمال معنوی فراوان، روح خود را به خدا، خود، خیانت کرد
از کتاب نویسندهراهب سوفرونیوس گوشه‌نشین راهب سوفرونیوس که در غاری تاریک محبوس شده بود، هر روز کل مزبور را می‌خواند و همیشه پیراهن مو و کمربند آهنی می‌بست. حافظه او 24 (11) است
از کتاب نویسندهراهب عمون گوشه نشین راهب عمون به برکت راهب، با حسادت به جان پدران بزرگوار به کوه مقدس آتوس و اورشلیم سرگردان شد. پس از بازگشت، چنان با تقوا و مقدس زندگی کرد که حتی بزرگان او را الگوی زندگی رهبانی قرار دادند.
از کتاب نویسندهراهب روفوس منزوی راهب روفوس به عنوان نمونه ای برای روزه داران و کارگران سخت گیر بود. طبق عرف رهبانی، پس از سپردن خود به مسیح، با تمام وجود تلاش کرد تا او را با روزه، دعا، اطاعت، انزوا و سایر کارهای رهبانی خشنود کند و بنابراین هر روز.
از کتاب نویسندهراهب کاسیان گوشه نشین راهب کاسیان در برابر همگان فروتن کرد، بسیار مطیع، سخت کوش و روزه دار بود. او با اطاعت مقدس شیاطین را مجبور کرد اعتراف کنند که در صومعه پچرسک چند راهب وجود دارد که می توانند شیاطین را بیرون کنند و چگونه شیاطین از مقدسین می ترسند.
از کتاب نویسندهراهب پیور گوشه نشین راهب پیور با روزه داری و سخت کوشی ممتاز بود و در این امر سرمشقی برای روزه داران و زحمتکشان بود. او که نمی خواست به جذابیت و غرور این دنیا نگاه کند، خود را در غاری تاریک بست و در آنجا به دعای بی وقفه پرداخت و از آنجا به نور رسید.
از کتاب نویسندهراهب پافنوتیوس گوشه نشین راهب پافنوتیوس گوشه نشین با پذیرفتن رهبانیت، بی وقفه گریست. او همیشه در ذهن خود ساعتی را تصور می کرد که هنگام جدا شدن روح از بدن، فرشتگان و ارواح شیطانی اطراف انسان را احاطه کنند و اعمال نیک و بد را به او نشان دهند و به او یادآوری کنند.
از کتاب نویسندهراهب آناتولی گوشه‌نشین راهب آناتولی که خود را در غار محبوس کرده بود، مانند دیگر پدران بزرگوار پچرسک، سعی کرد خداوند را با روزه و دعا خشنود کند. بدن فاسد ناپذیر او در غاری آرام گرفته و با شفاهای معجزه آسا جلال می یابد. یاد او 16 (3)
از کتاب نویسندهراهب Martyrius the Recluse ویژگی‌های زندگی و بهره‌برداری‌های سنت مارتیریوس ناشناخته است. یاد او 7 نوامبر (25 اکتبر) است.
از کتاب نویسندهایرینارخوس ارجمند، گوشه نشین روستوف (13/26 ژانویه) ایرینارخوس مقدس شبهای خود را در خلوت و بی خوابی سپری می کرد دعا ای بنده بزرگ مسیح، رنجور مشتاق، معجزه تازه روشن شده، پدر ما ایرینارشه، بارور کردن سرزمین روسیه، ستایش شهر روستوف، این صومعه
از کتاب نویسندهراهب ایرینار راهب ایریناره پسر دهقانی بود و به تجارت مشغول بود. در سن 30 سالگی در صومعه روستوف بوریس و گلب نذر رهبانی کرد. او بر خلاف همه راهبان شروع به راه رفتن با پابرهنه و ژنده پوش کرد. تا او را وادار كنم كه مانند همه راهبان راه برود،
از کتاب نویسندهIRINARCH گوشه نشین ارجمند صومعه بوریس و گلب، که در سال 1363 در نزدیکی روستوف، نزدیک رودخانه اوستیا، توسط زاهدان تئودور و پل، با برکت آن بزرگوار تأسیس شد. سرگیوس رادونژ. ایرینارچ کشاورز منطقه روستوف، روستای کنداکوا بود. در دنیا ایلیا نامیده شد.
راهب ایرینارک، گوشه نشین روستوف، در غسل تعمید مقدس الیاس، در ژوئن 1548 در روستای کونداکوو، 43 ورسی از روستوف بزرگ متولد شد. او سومین پسر از خانواده دهقانی متدین آکیندین و ایرینا بود. از اوایل کودکی ، پسر تمایل به زندگی رهبانی نشان داد: او در بازی های کودکان شرکت نمی کرد ، اما سعی می کرد خواسته های خود را مهار کند و خود را در همه چیز محدود کند. الیاس شش ساله یکبار به مادرش گفت: «وقتی بزرگ شدم، نذر رهبانی خواهم کرد و راهب خواهم شد. آهن می پوشم و برای خدا کار می کنم...» ایلیا از جوانی رویای تقلید کارهای مکاریوس ارجمند کالیازین را در سر می پروراند (+ 1483؛ یادبود 17/30 مارس و 26 مه / 8 ژوئن)، که مخفیانه لباس های سنگین می پوشید. زنجیر، زندگی که او من از کشیش محله واسیلی شنیدم.
زمانی که در منطقه قحطی شد، الیاس 18 ساله سر کار رفت
به نیژنی نووگورود. پس از مرگ پدرش که از بالا به او اطلاع داده شد، الیاس به همراه مادر و برادر بزرگترش آندری به روستوف بزرگ نقل مکان کردند. در اینجا بستگان ایلیا شروع به تجارت کردند، اما ایلیا زیر بار دغدغه های دنیوی بود و با خواندن کتاب مقدس آرامش یافت. میل به رفتن به صومعه در نهایت قوی تر شد. در سال 1578، الیاس با درخواست برکت مادرش، به صومعه بوریس و گلب در رودخانه اوستیه، نزدیک روستوف بزرگ رفت، جایی که او را با نام ایریناره برگزیدند.
راهب صومعه به ایرینارک برکت داد تا زیر نظر یک پیر با تجربه زندگی کند و به او اطاعت در نانوایی را واگذار کرد. راهب ایرینارک از اولین روزهای زندگی رهبانی خود از اراده خود دست کشید و با فروتنی خود را تسلیم قدرت برادران کرد. او اولین کسی بود که به مراسم کلیسا آمد، با کسی در کلیسا صحبت نکرد، در حین مراسم با احترام ایستاد و هرگز
قبل از تعطیلاتم نرفتم
یک روز راهب ایرینارک یک سرگردان پابرهنه را در صومعه دید. با دلسوزی، چکمه هایش را به او داد و از آن به بعد کفش نپوشید. ایرینارک به جای روسری، پارچه هایی می پوشید که به خاطر آن مورد تمسخر قرار می گرفت. ابوت
از این رفتار آن زاهد خوشش نیامد و شروع به تواضع کرد و او را مجبور کرد که دو ساعت در سرما جلوی سلولش بایستد یا تماس های طولانی بگیرد.
روی برج ناقوس
قدیس همه چیز را با صبر تحمل کرد و رفتار خود را تغییر نداد. ابی همچنان ظالمانه رفتار می کرد و اطاعت های سخت می کرد. اما هنگامی که ایرینارک ارجمند در خارج از صومعه اطاعت کرد، یعنی از دعای کلیسا محروم شد، به روستوف بزرگ رفت، به صومعه اپیفانی که توسط ارجمند اورامیوس روستوف (1073-1077؛ حافظه) تأسیس شد.
29 اکتبر / 11 نوامبر).
در صومعه Avramiev راهب Irinarch به عنوان سرداب منصوب شد
و حدود شش ماه اطاعت محوله خود را مجدانه انجام داد. یک بار در هنگام آواز کروبیان، راهب ایرینارک با صدای بلند گریه کرد. او در پاسخ به سوال ارجمندریت گفت: مادرم از دنیا رفت! راهب با خروج از صومعه اورامیف به صومعه روستوف لازاروس راست نقل مکان کرد. در آنجا راهب ایرینارک در سلولی تنگ مستقر شد و در آنجا به مدت سه سال و نیم روح خود را با اشک شست و آن را با دعا و روزه شدید پاک کرد. او شروع به بستن زنجیر آهنی سنگین کرد. در صومعه لازاروس او اغلب توسط جان متبرک، احمق برای مسیح، ملقب به کلاه بزرگ (+ 1589؛ یادبود 12/25 ژوئن و 3/16 ژوئیه) از او بازدید می کرد. قدیسان با گفتگوی روحانی از یکدیگر حمایت کردند و جان تبارک دستیابی به کمال معنوی عالی را برای راهب ایرینارک پیش بینی کرد.
به دستور بوریس و گلب (+ 1015؛ 2/15 مه و 24 ژوئیه / 6 اوت) که در رؤیایی رویایی ظاهر شدند، راهب ایرینارک به صومعه بوریس و گلب بازگشت و در آنجا با خوشحالی بود. توسط وارلام ابی جدید خوش آمد گفت.
یک روز، ایرینارک در حالی که در برابر نماد نجات دهنده دعا می کرد و از خداوند می پرسید که چگونه می تواند نجات یابد، این جمله را شنید: "به سلول خود بروید و گوشه نشین باشید و ترک نکنید و بنابراین نجات خواهید یافت." راهب ایرینارک با شناخت اراده خدا، خود را در یک سلول تنگ بست و در آنجا خود را با زنجیر آهنی به بند انداخت.
راهب ایرینارک شروع به پوشیدن صلیب های مسی زیادی کرد و با گذشت زمان تعداد آنها افزایش یافت. آن زاهد حلقه سنگینی بر سر داشت. او بیش از سه ساعت در روز روی زمین برهنه نمی‌خوابید و بقیه وقت را به دعا و کار اختصاص می‌داد: «طومارها» (لباس‌های بیرونی پهن) می‌بافید، کلاه می‌ساخت و برای فقرا لباس می‌دوخت. صدقه ای را که می گرفت بین فقرا تقسیم می کرد. راهب ایرینارک 25 سال را با زنجیر و زنجیر در کارهای سخت گذراند. بهره‌برداری‌های او کسانی را که بی‌خیال در صومعه زندگی می‌کردند، افشا کرد و آنها به راهب‌ها به دروغ گفتند که بزرگ به آنها آموخت که به کار رهبانی نروند، بلکه مانند او تلاش کنند. راهب مقدس این تهمت را باور کرد و پیر مقدس را از صومعه بیرون کرد. راهب ایرینارک که متواضعانه استعفا داد، دوباره به روستوف رفت و یک سال در صومعه سنت لازاروس زندگی کرد. در همین حال، راهب بوریسوگلبسک از عمل خود پشیمان شد و راهبان را برای راهب ایرینارک فرستاد. او بازگشت و خود را سرزنش کرد که مانند برادرانی که کارهای صالح انجام می دهند زندگی نمی کند و به سبک زندگی قبلی خود ادامه داد.
با تلاش های سخت و طولانی، بینش روحانی راهب ایری-نارچ برای پذیرش آیات الهی پاک شد. یک روز او تصور کرد که مسکو توسط لیتوانی تسخیر می شود و کلیساها در برخی مکان ها ویران می شوند.
او شروع به گریه تلخ در مورد فاجعه قریب الوقوع کرد و راهب مقدس به او دستور داد که به مسکو برود و به تزار واسیلی یوآنوویچ شویسکی (1606-1610) هشدار دهد.
در مورد فاجعه قریب الوقوع راهب ایرینارک اطاعت خود را به انجام رساند. او هدایایی را که به او پیشنهاد شده بود رد کرد و با بازگشت شروع به دعا کرد که خداوند به سرزمین روسیه رحم کند.
دشمنان به روسیه آمدند، شروع به فتح شهرها کردند، ساکنان را کتک زدند، صومعه ها و کلیساها را غارت کردند. چندین بار آنها به صومعه بوریس و گلب آمدند و هر بار راهب ایرینارک بدون ترس گناهان اعمال آنها را افشا کرد و آنها را متقاعد کرد که مرزهای روسیه را ترک کنند. فرمانده لهستانی ساپگا که در صومعه بوریس و گلب اقامت داشت آرزو داشت پیرمرد را در زنجیر نشسته ببیند و از چنین شاهکاری شگفت زده شد. وقتی اربابانی که با ساپگا آمده بودند به او گفتند که بزرگتر برای شویسکی دعا می کند، راهب با جسارت گفت: "من در روسیه به دنیا آمدم و تعمید یافتم، برای تزار روسیه و خدا دعا می کنم." ساپگا پاسخ داد: "حقیقت در پدر بزرگ است - در کدام سرزمین زندگی کنیم، آن سرزمین برای خدمت کردن." راهب ایرینارک شروع به متقاعد کردن ساپگا برای ترک روسیه کرد و در غیر این صورت مرگ او را پیش بینی کرد. پس از گفتگو ، ساپگا گفت: "من چنین پدری را در هیچ کجا پیدا نکردم: نه اینجا و نه در سرزمین های دیگر ..." - و دستور داد که صومعه را خراب نکنید. سایر رهبران نظامی لهستان نیز از سنت ایرینارک بازدید کردند. یکی از آنها، ایوان کامنسکی، به توصیه بزرگتر، با جدایی خود به لهستان بازگشت. ساپیها و دیگران که از نصایح ارباب ارجمند غفلت کردند، سر بر خاک روسیه نهادند. در دوران سختی زمان مشکلات، راهب ایرینارک به هموطنان خود الهام بخشید تا شاهکار اسلحه کنند و اعتماد به نفس در پیروزی سلاح های روسی را در آنها القا کرد. او به فرمانداران استوپین-شویسکی، مینین و شاهزاده دیمیتری پوژارسکی که نزد او آمدند و برای آنها فاجعه پیش بینی کرد، برکت داد: "شما جلال خدا را بالای سر خود خواهید دید." راهب برای حمایت از امید آنها به رحمت خداوند، پروفورا و صلیب های خود را برای آنها فرستاد. به یاری خداوند، روس ها لیتوانی را شکست دادند، شاهزاده پوژارسکی کرملین را در اختیار گرفت و صلح به تدریج در سرزمین روسیه مستقر شد. برای قدردانی از کمک، شاهزاده دیمیتری میخائیلوویچ پوژارسکی صومعه Borisoglebsky و روستاییان اطراف آن را از جمع آوری شبه نظامیان آزاد کرد.
پیر ایرینارخوس هنوز هم برای رهایی روس از دست دشمنان با اشک به درگاه خداوند دعا می کرد و با داشتن قدرت معجزه، بیماران را شفا می داد.
و اهریمنی ها روز مرگش بر او نازل شد و او در حالی که شاگردانش اسکندر و کورنلیوس را صدا کرد، آخرین دستور را به آنها داد: «... عمر خود را به کار و نماز و روزه و بیداری بگذرانید... در عشق متقابل... اطاعت و تسلیم در برابر همه...» و پس از خداحافظی با همه، در 13 ژانویه 1616 بی سر و صدا نزد خداوند به آرامش ابدی رفت. آن بزرگوار 142 صلیب مسی، هفت زنجیر شانه، یک زنجیر 20 ضلعی که به گردن می‌بست، بند ساق‌های آهنی، 18 غل دستی، بند‌هایی که می‌بست، از خود به جای گذاشت.
بر کمربند او به وزن یک پوند و چوب آهنی که با آن بر بدن خود می زد و شیاطین را می راند. در این آثار به قول بزرگ 38 سال زندگی کرد و 30 سال در دنیا زندگی کرد و در 68 سالگی از دنیا رفت. پس از مرگ راهب ایری-نارچ، معجزات زیادی بر سر مزار او انجام شد، به ویژه شفای بیماران و جن زدگان هنگامی که صلیب ها و زنجیرهای آن زاهد مقدس بر روی آنها قرار گرفت.
زندگی و معجزات ایرینارک ارجمند منزوی توسط شاگرد او، راهب صومعه بوریسوگلبسک، اسکندر، که 30 سال با راهب کار کرد، شرح داده شده است.
یاد راهب ایرینارک نیز در 23 مه / 5 ژوئن جشن گرفته می شود -
در روز جشن شورای قدیسان روستوف-یاروسلاول (تاسیس شده با تصمیم اعلیحضرت پاتریارک الکسی و شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه در 10 مارس 1964).
