القديس إيرينارك، منعزل روستوف. "الكنز الروسي، الآثار غير النادرة وغير القابلة للسرقة من إيرينارك المنعزل
إيرينارك، منعزل روستوف
(و. ١٥٤٧ – ت. ١٦١٦)
اسم القديس إيرينارك معروف لدى المسيحيين الأرثوذكس وهواة التاريخ. كان هو الذي بارك ميليشيا الأمير ديمتري ميخائيلوفيتش بوزارسكي في الحملة ضد موسكو. لقد خرج من العزلة للمرة الوحيدة في حياته لإبلاغ فاسيلي شيسكي بالخطر الوشيك. تعد شخصية إيرينارك واحدة من أكثر الشخصيات الملونة في مجموعة القديسين في الأرض الروسية. لقد تحمل حرفيًا عبء خطايا الإنسان - بعد وفاة الشيخ، بقي 142 صليبًا نحاسيًا، وسبعة سلاسل للكتف، وسلسلة من 20 قامة لم يزيلها من رقبته، وأغلال حديدية للساق، وثمانية عشر قيدًا لليد، " "ربطات عنق" كان يلبسها على حزامه وزنها رطل، وعصا من حديد يضرب بها جسده ويطرد الشياطين.
ولد القديس والرائي المستقبلي القس إيرينارك المنعزل في أوقات مضطربة. في عام ولادته، اعتلى العرش إيفان الرابع، الذي أطلق عليه نسله اسم إيفان الرهيب. كانت موسكو مشتعلة بالحرائق، وكان اللصوص "يمارسون المقالب" على طول الطرق، وكان الناس الذين يخافون الله يتهامسون بهدوء عن نهاية العالم القادمة... لكن إيليا الصغير (الاسم الذي أطلقه والديه على الطفل عند المعمودية) ظل منعزلاً من هذه الأحداث لفترة طويلة. بعد كل شيء، لم يعيش في موسكو، ولا حتى في كازان، ولكن في قرية كونداكوفو. كان كل من والدته وأبيه فلاحين، وكانت حياتهم تتدفق بشكل محسوب، وفقًا لجدول زمني محدد نهائيًا: من البذر إلى الحصاد. ومع ذلك، لم يكن إيليا يبدو كصبي ريفي عادي - هادئ، متواضع، حنون... وفي الوقت نفسه - ليس جادًا بشكل طفولي.
تذكر حياة الراهب إيرينارك كيف استيقظت موهبته النبوية لأول مرة. ولما بلغ الصبي السادسة من عمره قال لأمه ذات مرة: "عندما أكبر سأنذر الرهبنة وأصير راهبا؛ فأحمل الحديد وأعمل لله، وأكون معلمًا لجميع الناس». من غير المحتمل أن يتمكن طفل يبلغ من العمر ست سنوات من نطق مثل هذه العبارة؛ على الأرجح، تم وضع هذه الكلمات في فم القديس من قبل أولئك الذين وصفوا إنجازه. لكن رغبة إيرينارك في الحياة الرهبانية تجلت في وقت مبكر جدًا. لقد تأثر بشكل خاص بقصة كاهن القرية الأب فاسيلي عن عامل كاليازين المعجزة مكاريوس. بدا الراهب مقاريوس لإيليا مثالاً بعيد المنال، وبدت حياته مليئة بالمعنى وخدمة الله والناس. فلما استمع قال: وسأكون نفس الراهب. كان هذا أول قرار يتخذه إيليا، ولكن مرت سنوات قبل أن يتم تنفيذه.
إن سيرة القديسين مكتوبة وفق قانون معين. ربما يكون من الصعب العثور على قديس لم يكن منذ الطفولة يتمتع بتدين خاص وغيرة في الصلاة وحسن النية. وكان الآباء، كقاعدة عامة، يباركون أطفالهم على الفذ الرهباني "بالفرح"، لأنهم اعتبروا مثل هذا المصير جيدًا وعاليًا... لكن الحياة خُلقت كقراءة مفيدة، كنموذج يحتذى به، وكان هناك ببساطة لا مكان لدموع الأم الحقيقية أو مقالب الأطفال..
حتى سن الثامنة عشرة، عاش إيليا مع والديه (أسماءهما أكيندين وإيرينا) وشقيقين - أندريه وديفيد. عندما بدأت المجاعة في المنطقة عام 1567، ذهب للعمل في نيجني نوفغورود - كان بإمكانه بالفعل كسب طعامه ولم يرغب في الجلوس على أعناق أقاربه. ولم يسمع منه شيء لمدة عامين. في النهاية، شعر الوالدان بالقلق: كانت فترة التوظيف المعتادة سنة، وكان على الابن العودة إلى المنزل لرؤيته. ذهب إخوته للبحث عن إيليا وسرعان ما وجدوه في قرية بالقرب من نيجني نوفغورود، حيث كان يعمل لدى فلاح ثري. كان هناك الكثير من العمل، وقرر الإخوة العمل لدى نفس المالك لبعض الوقت. في إحدى الأمسيات، بينما كان إيليا جالسًا في غرفة مع عمال آخرين، انفجر فجأة في البكاء. تفاجأ الجميع وبدأوا يتساءلون - ماذا حدث؟ أجاب إيليا: أرى وفاة والدي. إنهم يحملون والدي، الشاب الذكي، إلى دفنه”. لم يكن أحد يعلم - ولم يستطع أن يعرف - أنه في هذا الوقت، في صوم الرقاد، مات أكيندين حقًا. وعلم الإخوة بهذا الخبر الحزين بعد عودتهم إلى المنزل، وتذكروا على الفور رؤية إيليا...
بعد وفاة الأب، انتقلت العائلة إلى روستوف - قرر الإخوة تجربة أيديهم في التجارة. تبين أن هذا المشروع كان ناجحا، وعاشوا بسعادة تامة في المنزل الجديد. لكن إيليا لم يتخل عن حلمه القديم في الدير. غالبًا ما كان يذهب إلى الكنيسة، وفي أوقات فراغه التقى بالتاجر أغاثونيك، الذي كان لديه مكتبة صغيرة من الكتب الروحية. وربما كانت هذه الاجتماعات هي التي أقنعت الشاب أخيرًا بأن مكانه ليس في العالم، بل في الدير. وبعد فترة ودّع إيليا والدته وذهب إلى دير بوريس وجليب.
استقبل رئيس الدير إيليا بفرح. لقد شعر أن الشاب لم يكن يبحث عن حياة خاملة (كما بدا للكثيرين) في الدير، ولم يحاول أن ينسى حبًا غير سعيد، لكنه جاء على وجه التحديد لأنه شعر بالدعوة داخل نفسه. بعد فترة قصيرة من الطاعة، أخذ إيليا نذورًا رهبانية ومعها اسمًا جديدًا - إيرينارك. بعد أن تعلمت عن ذلك، جاء أغاثونيك إلى الدير وعاش هناك لبعض الوقت. لم يستطع التاجر نفسه أن يأخذ الوعود الرهبانية - كان مرتبطا بالعديد من الالتزامات في العالم، لكنه يمكن أن يفرح بصدق لصديقه. في النهاية، بدأ الاستعداد لرحلة العودة، وذهبت إيريناره لتوديعه. وفي طريق العودة تساءل في أي دير سينال الخلاص. الأكثر شهرة في ذلك الوقت كانت أديرة كيريل بيلوزيرسكي وسولوفيتسكي. ولكن بعد ذلك سمع صوتًا: "لا تذهب إلى كيريلوف أو سولوفكي، سيتم إنقاذك هنا!" بدأ إيرينارك يشك فيما إذا كان قد سمع ذلك، وكرر نفس الصوت مرتين أخريين: "هنا سوف تخلص!" ثم أدرك أنه تلقى الوحي من فوق، ولم يعد يفكر في الأديرة الأخرى.
قضى إيرينارك أيامه ولياليه في الصيام والصلاة والعمل. في البداية، كلفه رئيس الدير بالطاعة في المخبز، وبعد ذلك في خدمة السيكستون. حاول الراهب الشاب القيام بأي عمل على أفضل وجه، لكنه اعتبر الصلاة مهمته الرئيسية. كان يقف دائمًا حتى نهاية الخدمة دون أن يجلس ولم يفوت خدمة واحدة. وسرعان ما وصل إلى حالة من الصلاة المستمرة. وحصل على معجزة جديدة. في أحد الأيام، كان إيرينارك يتجول في عمله ورأى متجولًا حافي القدمين. أشفق عليه وتوجه إلى الله بصلاة: “أيها الرب يسوع المسيح ابن الله الذي خلق السماء والأرض والإنسان الأول جدنا آدم على صورته وأكرمه بالدفء في الفردوس المقدس”. لتكن مشيئتك المقدسة معي يا عبدك: أعط يا رب الدفء لقدمي حتى أرحم هذا الغريب وأعطي حذاءًا من نفسي لقدميه! وهذه الظاهرة العجيبة ذكرها كثير من المريدين، وهي أن الجلد يصبح غير حساس للصقيع، ويمكن للإنسان أن يمشي حافي القدمين في الثلج أو الماء الجليدي أي مدة من الزمن دون الإضرار بصحته. بعد أن أعطى إيرينارك حذائه لمتسول، شعر بهذا الدفء ومنذ ذلك الحين بدأ يمشي بدون حذاء. اعتبر رئيس الدير هذا مظهرًا من مظاهر الفخر وبدأ في تعويد الراهب الشاب على التواضع. إما أنه أمره بالصلاة في الشارع، مقابل نافذة زنزانته، أو أرسله ليقرع برج الجرس لفترة طويلة. من حيث المبدأ، كانت هذه ممارسة شائعة: كان على الراهب أن يتخلص تمامًا وبشكل كامل من مظاهر إرادته حتى يتمكن من تحقيق إرادة الله. ومع ذلك، فإن الصلوات الطويلة في البرد والطاعات الإضافية لم تنير إيرينارك. ذهب بخنوع، دون أن ينبس ببنت شفة، لتنفيذ الأمر التالي لرئيس الدير، لكنه رفض ارتداء أحذية جديدة. كملاذ أخير، حاول رئيس الدير الجوع: قضت إيريناره ثلاثة أيام في السجن بدون ماء وطعام، ولكن ظل ثابتا في قراره. ثم سُمح له بالعودة إلى الطاعات العادية. فكان يتجول في الشتاء والصيف بلا حذاء مما أثار حيرة أبناء الرعية واستفزاز رئيس الدير. مرة واحدة فقط أصيب بقضمة الصقيع على قدميه - عندما سمع أن رجلاً بريئًا قد أدين في روستوف، وسارع حافي القدمين في البرد القارس لمساعدته. بعد ذلك، عانى إيرينارك لمدة ثلاث سنوات من جروح في ساقيه، لكنه نال بعد ذلك شفاءً عجائبياً. رأى رئيس الدير عناد إيرينارك، ومع ذلك وجد طريقة لتوبيخه: أرسله للعمل خارج الدير. الآن حُرم الشاب الزاهد من فرصة الذهاب إلى الكنيسة بقدر ما يريد، وقرر مغادرة الدير.
أصبح الملجأ الجديد لإرينارك هو دير أفرامايف عيد الغطاس الواقع في روستوف. لقد أحبه هناك أكثر: استقبله الإخوة بفرح، وباركه الأرشمندريت ليصبح قبوًا، والآن يمكنه حضور جميع الخدمات... شيء واحد فقط أربك إيرينارك: الرهبان والوزراء استنزفوا ممتلكات الدير حرفيًا، وأخذ الجميع ما أخذوه تعتبر ضرورية. إيرينارك، الذي نشأ في عائلة فلاحية، تنهد فقط: "القس إبراهيم، أنا لست مدمر ديرك!" ذات مرة في المنام ظهر له الراهب إبراهيم نفسه وعزاه. وقال إنه بفضل صلاته لم تشح مؤن الدير، ونصح إيرينارك بإعطاء الجميع المؤن دون قيود. كان لديه أيضًا رؤية أخرى: أثناء وقوفه في القداس، بدأ فجأة في البكاء، كما كان الحال منذ سنوات عديدة. توفيت إيرينا... بعد جنازة والدتها، قررت إيرينارك مرة أخرى تغيير الدير. هذه المرة لم يكن سبب رحيله هو الاضطهاد، بل الشرف المفرط - بدا له أن القبو كان في منصب مرتفع للغاية، وأراد الطاعة، والتي من شأنها أن تفضي أكثر إلى التواضع.
انتقل إيرينارك إلى دير القديس لعازر في روستوف. أمضى ثلاث سنوات ونصف في زنزانة انفرادية، يُخضع جسده. في بعض الأحيان كان لا يأكل شيئًا لعدة أيام ويصلي باستمرار. كان زائره الوحيد هو الراهب يوحنا الأحمق، الذي أجرى معه إيرينارك محادثات روحية. وفي خلوته تذكر دير بوريس وجليب وقال بمرارة: “أيها القديسان القديسان حاملا الآلام بوريس وجليب وجميع الإخوة الرهبان! لديك مساحة كبيرة في ديرك، لكن لا مكان لي أنا الخاطئ”. وظهر له هؤلاء القديسون في المنام وأمروه بالعودة إلى الدير. عند الاستيقاظ، علم إيرينارك أن شيخًا من دير بوريسو-جليب جاء ليعاقبه رئيس الدير الجديد فارلام بالعودة إلى الدير.
في البداية، كان هناك بعض الافتراء: تم "إبلاغ" فارلام عن شخصية إيرينارك العنيدة المزعومة، لكنه أخذ الافتراء فلسفيًا، وبارك الراهب العائد ليُعزل في زنزانة منفصلة ولم يزعجه. صنع إيرينارك لنفسه سلسلة حديدية طولها ثلاثة قامات وقيد نفسه بالسلاسل إلى كرسي خشبي. كل حركته كانت محدودة فقط بطول هذه السلسلة. وكان يضع على نفسه أثقالا حديدية أخرى ويعمل فيها بعرق جبينه. لهذا العمل الفذ، كان عليه أن يستمع إلى الكثير من السخرية من الإخوة، لكنه ابتسم فقط بحزن ردا على ذلك. ماذا يعني كلام الإنسان إذا قرر أن يصل إلى ملكوت السماوات! وسرعان ما كان لديه تلميذ بدأ يعيش مع الشيخ في زنزانة ويصلي تحت قيادته. ثم حدثت فرحة أخرى: جاء لزيارته صديقه القديم الأحمق المقدس جون، الملقب بالقبعة الكبيرة. ونصح إيرينارك بأن يصنع مائة صلبان تزن "نصف كوبيك" ويرتديها. رفض إيرينارك بحجة الفقر، لكن الأحمق المقدس ابتسم فقط: الله سيساعد... وقيل الكثير بعد ذلك في زنزانة الدير المنعزلة، بما في ذلك العبارة الشهيرة عن التجارب المستقبلية التي تنتظر القديس: "لا تكن متفاجئ أن هذا سيحدث لك ; من المستحيل التعبير أو كتابة كل شيء بشفاه الإنسان. سيعطيك الله فرسًا، ولن يركب ذلك الفرس الذي أعطاه الله أحدًا بعدك، ولا يجلس مكانك غيرك». وتذكر إيرينارك نبوءة أخرى ليوحنا: سيتم إرسال جحافل من الأجانب إلى الأراضي الروسية بسبب السكر المفرط.
بعد مرور بعض الوقت، تحققت نبوءة الأحمق المقدس: جاء اثنان من معارفه من سكان المدينة إلى إيرينارك، وأحضر أحدهما صليبًا كبيرًا، والآخر هراوة حديدية. ألقى الناسك مائة صلبان من على الصليب، وأضاف الهراوة إلى "أعماله" العديدة (كما كانت تسمى السلاسل). وسرعان ما زاره الشيخ ليونتي، أحد المعجبين بإرينارك، والذي ربط نفسه أيضًا بالحديد وارتدى ثلاثة وثلاثين صليبًا نحاسيًا. طلب الشيخ البركة للذهاب إلى الصحراء وقرر ترك الصلبان مع إيرينارك في الوقت الحالي. لكن كان لدى إيرينارك رؤية مفادها أن ليونتي سيُقتل على يد اللصوص ولن يعود أبدًا إلى ديره الأصلي. بغض النظر عن مقدار ما حاول ليونتي الزاهد ثنيه، فقد كان مصرا. في منطقة بيرياسلاف، قُتل على يد اللصوص، وبدأ إيرينارك في ارتداء صلبانه مع صلبانه - وهذا ما تركه له الشيخ قبل مغادرته. بعد أن سمع عن الإنجاز الاستثنائي الذي قام به إيرينارك، تم إرسال سلسلة أخرى إليه من أوغليش - بطول ثلاثة قامات. ومع هذا العبء المتزايد باستمرار، قضى إيرينارك اثنتي عشرة سنة في الصلاة. ثم أضيف إلى السلسلتين ثالثة - أعطاها للراهب الشيخ ثيودوريت... حسب الباحثون أن إيرينارك قضى ما مجموعه خمسة وعشرين عامًا مقيدًا بالسلاسل!
لكن اختبارًا جديدًا كان ينتظره. الحقيقة هي أن الزاهد غالبًا ما استنكر الرهبان وطالبهم بمآثر صعبة ولم يسعوا على الإطلاق لقضاء أيام وليالي في العمل والصلاة - كان من الملائم جدًا الالتزام بالقواعد العامة وعدم استنفاد أنفسهم. وكانت إقامة الناسك في الدير بمثابة عتاب لهم. في النهاية، جاءوا إلى رئيس الدير بشكوى: يضع إيرينارك أعماله فوق كل الأعمال الأخرى، ولا يأمر الإخوة بالانخراط في العمل الرهباني، بل ينصحهم بدلاً من ذلك بإيلاء المزيد من الاهتمام للصلاة. ومع ذلك، طرد رئيس الدير إيرينارك من الدير، ولكن ليس لفترة طويلة - فقد مر أكثر من عام بقليل منذ انتقال الزاهد إلى دير القديس لعازر، وتاب رئيس الدير إلى الإخوة وطلب منه بكل تواضع العودة.
استمرت الحياة كالمعتاد: كان إيرينارك يصلي في زنزانته، وينسج ضفائر الشعر، والأغطية، ويصنع الملابس للفقراء. كان يصلي إلى الله من أجل كل حي ويسعى إلى مساعدة كل من يلجأ إليه. وكان ينام الآن ساعتين أو ثلاث ساعات فقط في اليوم، وأثناء الصلاة كان يضرب نفسه بهراوة حديدية. عندما مرض الشيخ من ضغوط لا تصدق، ابتهج وشكر الله.
وكانت لديه رؤية: لقد دمرت ليتوانيا موسكو (كما كان يُطلق على جميع رعايا الإمارة البولندية الليتوانية آنذاك) ، وتم الاستيلاء على المملكة الروسية بأكملها وإحراقها. استيقظت إيريناره وبدأت في البكاء، حزينة على المحنة الحتمية، ثم أضاءه ضوء وسمع صوت: "اذهب إلى موسكو وأخبره أن كل شيء سيكون على هذا النحو". فرسم إشارة الصليب وصلى. وسمع الصوت نفسه مرة ثانية: «هكذا يكون!» رسم الشيخ علامة الصليب مرة ثانية وبدأ يصلي قائلاً: أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله! ارحمني أنا الخاطئ من التجربة: أنا عبد الآب والابن والروح القدس، ولا أريد أن أرى شيئًا في هذا العالم. لكن الصوت أمره للمرة الثالثة بالذهاب إلى موسكو. اتصل إيرينارك برئيس الدير وأخبره بكل شيء وبدأ في الاستعداد للرحلة.
ورافق الشيخ إلى موسكو تلميذه ألكسندر. ووصلوا إلى العاصمة قبل ساعة من الفجر. بعد أن علم إيفان فاسيليفيتش شيسكي بوصول إيرينارك، كان سعيدًا وحدد موعدًا معه في كاتدرائية البشارة. أخبره الزاهد شيسكي بصليبه عن حلمه - وغادر موسكو على الفور.
تحقق حلم إيرينارك: ذهب ديمتري الكاذب وجيشه إلى موسكو ونهبوا الكنائس ونهبوا المدن والقرى على طول الطريق. مات الكثير من الناس، وفر آخرون خوفًا. وصلت الحرب أيضًا إلى دير بوريسو جليب. في عام 1609، بعد خراب روستوف، وصل الحاكم البولندي ميكولينسكي إلى الدير. لقد علم بالفعل عن الراهب الشهير الذي كان يحمل عبئًا لا يطاق، وجاء إلى زنزانته. ظل إيرينارك صادقًا مع نفسه ووطنه. وعندما سأله البولنديون عمن يعتبره ملكًا، أجاب الشيخ: فاسيلي يوانوفيتش. ولم يكن خائفا من تهديدات أعدائه بل وهددهم بالعقاب السماوي لقتل الأبرياء وتدمير المعابد. لقد وقف بجرأة أيضًا عندما كان جيش الأمير صبيحة، الذي أراد حرق الدير، موجودًا تحت أسوار الدير مباشرةً. لكن الشيخ، بعد أن عزى الرهبان الذين كانوا معه، واصل الصلاة، وأذهلت شجاعته الأعداء لدرجة أنهم تراجعوا دون أن يلمسوا الدير. تنبأ الشيخ بالموت الوشيك لسابيجا نفسه إذا لم يعد إلى المنزل.
في هذه الأثناء، بدأت القوات الروسية في تحقيق انتصار تلو الآخر. بعد تحرير كاليزين، طلب الأمير ميخائيل شيسكي، الذي قاد الجيش الروسي، نعمة من إيرينارك - كان هو نفسه في بيرياسلاف في ذلك الوقت. أرسل له إيرينارك بروسفورا وصليبًا. سرعان ما دخل ميخائيل سكوبين شويسكي رسميًا إلى موسكو المحررة. وبعد الانتصار أعيد الصليب إلى دير بوريسو جليب وإلى زنزانة إيرينارك، وهدأ الدير لفترة قصيرة.
انحنى الأعداء أمام إيرينارك، ولكن سرعان ما ظهر رجل في ديره الأصلي، الذي اضطهد الزاهد أكثر بكثير من الغزاة. وصل رئيس الدير الجديد إلى الدير - سمعان، الذي تميز بمزاجه القاسي وعصبيته. وأمر إيرينارك بزيارة الكنيسة، وأخذ منه كل ما وجده في الزنزانة، وفي النهاية جاء مع عدد من الرهبان وسحب الشيخ بالقوة إلى خارج الزنزانة. كان خمسة أشخاص يحملون سلسلته الحديدية، وكانت ثقيلة جدًا! خلال هذا المشهد القبيح، "كسر إيرينارك، كما يقال في الحياة، يده" ثم طرحه أرضًا عند مدخل الكنيسة. وظل الناسك على نفس الوضعية تسع ساعات يصلي أن يغفر الرب لمذنبيه... فرأى وهو نصف نائم شابًا يرتدي ثيابًا خفيفة، يقول إن صلاته قد استجابت وأن أيًا من طلباته ستتحقق. . من المستحيل تحديد ما كان يحدث بالضبط في تلك اللحظة في روح القديس. ولكن بحكم سيرته الصالحة وصبره العظيم، لم يطلب لنفسه شيئًا...
وسرعان ما تم العفو عن إيرينارك وتمكن من العودة إلى زنزانته. وأخرج سمعان من الدير.
لكن محاكمات إيرينارك لم تنته بعد. لقد بدأ زمن الاضطرابات. تم الاستيلاء على موسكو من قبل "ليتوانيا"، ودمرت العديد من المدن. ومع ذلك، فقد تحققت نبوءة إيرينارك: ماتت سابيها في المعركة - نجا دير بوريسو-جليب وروستوف نفسها من المصير المشترك. لكن إيرينارك كان قلقًا بشأن مصير روسيا بأكملها، وأرسل إلى ديمتري ميخائيلوفيتش بوزارسكي بروسفورا ومباركته للذهاب إلى موسكو. كانت سلطة الراهب عظيمة جدًا لدرجة أن بوزارسكي بدأ في الاستعداد للحملة، رغم أنه شكك في البداية في قدراته. عندما ذهبت قوات مينين وبوزارسكي إلى موسكو، توقفوا خصيصًا في روستوف حتى يتمكن الناس من رؤية إيرينارك والحصول على بركته. سلم الشيخ للأمير صليب عبادته - وهو نفس الصليب الذي أعطاه ذات مرة لميخائيل سكوبين شيسكي. كانت كلمات فراقه قصيرة: "افعل ذلك! لا تخافوا من أي شيء! الله يوفقك!"
كما نعلم، فاز مينين وبوزارسكي بانتصار رائع. الأرض الروسية تتنفس بحرية. أليس هذا ما طلبه من الله الراهب إيرينرخوس عندما ظهر له شاب يرتدي ملابس خفيفة؟ على كل حال، في 13 يناير 1616، غادر الراهب هذا النور، وكأنه قد أتم المهمة الموكلة إليه...
تنبأ إيريناره بوفاته وأصدر وصية مسبقًا، والتي بموجبها تم وضع التابوت مع جسده في الكهف الذي أعده بنفسه. و"أعماله" التي بلغ وزنها الإجمالي في نهاية حياة القديس 161 كيلو جرامًا، أي أكثر من عشرة أرطال! - تم الاحتفاظ بها في الدير لسنوات عديدة. المرضى والممسوسون بلمسهم نالوا الراحة. في عام 1840، تم تسليم جزء من السلاسل والصلبان إلى كنيسة قرية كونداكوفو، مسقط رأس إيرينارك. ومن هناك تم نقلهم فقط في عام 1931 بعد أن احترقت الكنيسة. لبعض الوقت، تم فقد أثر "أعمال" إيرينارك، ولم يتم إعادتهم إلا مؤخرًا نسبيًا إلى دير بوريس وجليب.
لا يستطيع أبناء الرعية والحجاج، الذين يأتون إلى كنيسة الدير، احتواء دهشتهم عند رؤية جبل كامل من الحديد - وهو تجسيد ثقيل لخطايا الإنسان، والذي أخذه الزاهد والرائي العظيم، المبجل إيريناركوس، على عاتقه طوعًا.
من كتاب نيوتن مؤلف كارتسيف فلاديمير بتروفيتشكامبريدج ريكلوتك عندما بدأ عالم معين خلال حياة نيوتن في جمع مواد حول تاريخ كلية ترينيتي في عصره - بدأ في زيارة المكتبات والمحفوظات، والالتقاء بالقدامى، ويمكنه اكتشاف العديد من التفاصيل الملونة من حياة بيرسون ، شعاع،
من كتاب سولجينتسين. وداعاً للأسطورة مؤلف أوستروفسكي ألكسندر فلاديميروفيتشالجزء الثالث منعزل فيرمونت
من كتاب بجانب جول فيرن مؤلف برانديس يفجيني بافلوفيتشالجزء الثالث منعزل فيرمونت (1974-1994).
من كتاب محلات السوبر ماركت الخاصة بي [نسخة مسودة، نهائية] مؤلف تسجيل الدخول سفياتوسلافأميان المنعزل يشرح حفيده السبب الرئيسي والحقيقي لانتقال جول فيرن إلى بلدة ريفية بسبب المشاكل العائلية. كان من الضروري بأي شكل من الأشكال حماية أونورين من الإغراءات الباريسية، والحفاظ عليها من الإسراف المجنون، ومن الفراغ.
من كتاب ديمتري الكاذب الأول مؤلف كوزلياكوف فياتشيسلاف نيكولاييفيتشROSTOV RAZRUB قسم اللحوم في متجر كبير هو المركز الذي تدور حوله اهتمامات جميع الموظفين. والقاطع معروف بالاسم، ويسمح له بالكثير. كان عمال التعبئة يتحدثون أن الإدارة أعطت الجزار خمسة وعشرين روبلًا عن كل يوم عمل.
من كتاب إيفان إيفازوفسكي مؤلف روديتشيفا إيرينا أناتوليفنامنعزل بوتيفل عندما وجد نفسه في بوتيفل في أوائل فبراير 1605، كان على ديمتري الكاذب أن يضع حدًا لأوهامه. لم يكن من قبيل الصدفة أن قال المستشار جان زامويسكي ساخرًا إنه ينبغي للمرء "إلقاء كل السجلات في النار ودراسة مذكرات الحاكم فقط".
من كتاب جول فيرن مؤلف براشكيفيتش جينادي مارتوفيتشفي كل مرة بدأوا يقولون إن موهبة إيفازوفسكي تلاشت، كان يقدم صورة جديدة للجمهور. وهذا أدى إلى ضياع كل المحادثات. كتب P. M. Tretyakov، الذي لا يزال يرغب في شراء لوحة أخرى للفنان لمعرضه
من كتاب الأميركيين العظماء. 100 قصة ومصير بارز مؤلف جوساروف أندريه يوريفيتشالجزء الرابع. ناسك أميان (1887-1905) عندما لا تصل السفينة إلى ميناء معين في الوقت المحدد أو في وقت لاحق، يقول مدير الشركة: "اللعنة!"، الأميرالية: "يا إلهي!" كلاهما مخطئان. لكن كيف يعرفون ما حدث؟ لا يمكنك استجواب نورس أو سمكة قرش
من كتاب رئيس الدولة الروسية. حكام بارزون يجب أن تعرفهم البلاد كلها مؤلف لوبتشينكوف يوري نيكولاييفيتشمنعزل في نيو هامبشاير جيروم ديفيد سالينجر (1 يناير 1919 ، نيويورك - 27 يناير 2010 ، كورنيش) كما ترون ، تخيلت كيف كان الأطفال الصغار يلعبون في المساء في حقل ضخم في الجاودار. الآلاف من الأطفال ومن حولهم - لا روح ولا شخص بالغ سواي. و انا
من كتاب البطريرك فيلاريت. الظل خلف العرش مؤلف بوجدانوف أندريه بتروفيتشأمير روستوف وسوزدال وبيرياسلاف ودوق كييف الأكبر يوري فلاديميروفيتش دولغوروكي (1090–1157) ابن دوق كييف الأكبر فلاديمير فسيفولودوفيتش مونوماخ. خلال حياة والده حكم أراضي روستوف وسوزدال. في عام 1120 ذهب في حملة إلى نهر الفولغا
من كتاب يانك دياجليف. سيأتي الماء (مجموعة مقالات) مؤلف دياجيليفا يانا ستانيسلافوفناأمير فلاديمير روستوف سوزدال أندريه يوريفيتش بوغوليوبسكي حوالي 1110-1111 -1174 ابن يوري دولغوروكي وابنة الخان البولوفتسي إيبا. من 4 يونيو 1157، بعد وفاة والده، كان أمير فلاديمير وروستوف وسوزدال. في عام 1152، شارك أندريه في حملة والده ضد
من كتاب ساشا تشيرني: فارس الضحك الحزين مؤلف ميلينكو فيكتوريا دميترييفناالفصل السادس من متروبوليتان روستوف في نوفمبر 1606، عندما كانت قوات المتمردين تتحرك نحو العاصمة، كان فيلاريت نيكيتيش بالفعل في مقره في روستوف. ولا نعرف سوى القليل جدًا عن أهم اهتماماته، وهي كيفية ضمان سلامة زوجته وابنه وابنته. ولا يُعرف حتى مكان وجودهم.
من كتاب قديسي سانت بطرسبرغ. القديسون الذين قاموا بمآثرهم داخل الأراضي الحديثة والتاريخية لأبرشية سانت بطرسبرغ مؤلف ألمازوف بوريس ألكساندروفيتشمن المقال: روستوف الثالث ... أكتوبر العظيم - القول بأن هذه مجموعة من أومسك سيكون غير دقيق، لأن حياة المجموعة تجري في كل من تيومين ونوفوسيبيرسك، لذلك دعنا نقول هذا: موسيقى الروك السيبيرية الشريرة قادمة لنا! زعيمة أكتوبر العظيم - امرأة - يانا دياجيليفا، (جيتار باس،
من كتاب القديسين والأشرار مؤلف فويتشيكوفسكي زبيغنيوالفصل الخامس ارتداد الصليب 1 في العام الجديد، 1912، التقى ساشا وزوجته في مكان جديد. جزيرة كريستوفسكي، شارع ناديجدينسكايا، 5، منزل لوموف - سيكون هذا عنوانهم في السنوات القادمة. هنا سيناقشون الرحلة إلى كابري لرؤية غوركي، وهنا ستولد قصيدة “نوح” من هنا
من كتاب المؤلف من كتاب المؤلفليونتي، أسقف روستوف وسوزدال. ساهم أندريه بوجوليوبسكي بشكل كبير في مجد هذا القديس بعد وفاته. ومن خلال جهوده بدأ تبجيل الكنيسة ليونتي بعد العثور على رفات القديس، عندما أمر أمير سوزدال عام 1162
ولد لعائلة فلاحية في قرية كونداكوفو بمنطقة روستوف. وفي المعمودية حصل على اسم إيليا. في السنة الثلاثين من حياته، أخذ القديس نذوره الرهبانية في دير روستوف بوريس وجليب. وهناك بدأ يجتهد في الأعمال الرهبانية، ويحضر الخدمات الكنسية، ويصلي ليلاً وينام على الأرض.
في أحد الأيام، أشفق القديس إيريناركوس على أحد المتجولين الذين لم يكن لديه حذاء، فأعطاه حذاءه ومنذ ذلك الحين بدأ يمشي حافي القدمين في البرد. ولم يعجب رئيس الدير سلوك الناسك هذا؛ وبدأ بإذلاله وإجباره على الوقوف لمدة ساعتين في البرد أمام زنزانته أو الرنين لفترة طويلة في برج الجرس. لقد تحمل القديس كل شيء بصبر ولم يغير سلوكه. استمر رئيس الدير في القسوة، وأجبر الراهب على الانتقال إلى دير روستوف أفراميفسكي لعيد الغطاس، حيث تم قبوله في صفوف الإخوة وسرعان ما تم تعيينه قبوًا.
وأتم الراهب طاعته بغيرة، حزينًا على أن إخوة الدير والخدام لم يحموا ممتلكات الدير، وأهدروها بغير تدبير. ذات مرة رأى في المنام الراهب إبراهيم من روستوف الذي عزاه وباركه ليوزع ما يحتاجه على الجميع دون إحراج. ذات مرة، أثناء غناء الشاروبيم، بكى الراهب إيرينارك بصوت عالٍ. ورداً على سؤال الأرشمندريت أجاب: أمي ماتت! بعد مغادرة دير أبراميان، انتقل الراهب إيرينارك إلى دير القديس لعازر في روستوف، واستقر في زنزانة منعزلة وعاش فيها لمدة ثلاث سنوات في ظروف ضيقة وجوع.
هنا زاره الطوباوي يوحنا الأحمق، الملقب بالقبعة الكبيرة. كان القديسون يدعمون بعضهم البعض بالمحادثة الروحية. لكن الشيخ كان لديه رغبة في العودة إلى ديره الأصلي، دير روستوف بوريس وجليب. تم استقباله بالحب من قبل البناء برلعام وبدأ في بذل جهد أكبر في الدير. بعد أن عزل نفسه في عزلة، قيد الزاهد نفسه إلى كرسي خشبي بسلسلة حديدية، ووضع على نفسه سلاسل ثقيلة وصلبان. ولهذا تحمل المرارة والسخرية من إخوة الدير.
في ذلك الوقت، زاره صديق قديم، الطوباوي يوحنا الأحمق للأحمق، الذي تنبأ بغزو ليتوانيا لموسكو. قضى الراهب إيرينارك 25 عامًا مقيدًا بالسلاسل والسلاسل في الأشغال الشاقة. لقد فضحت مآثره أولئك الذين عاشوا في الدير بلا مبالاة، وكذبوا على رئيس الدير بأن الشيخ علمهم ألا يذهبوا إلى العمل الرهباني، بل يجاهدوا مثله. صدق رئيس الدير الافتراء وطرد الشيخ القديس من الدير.
بعد أن استسلم الراهب إيرينارك بتواضع، ذهب مرة أخرى إلى روستوف وعاش في دير القديس لعازر لمدة عام. في هذه الأثناء، تاب رئيس دير بوريسوغليبسك عن فعلته وأرسل رهبانًا إلى الراهب إيرينارك. فرجع ملومًا نفسه على أنه لم يعش مثل الإخوة الذين قاموا بأعمال البر التي حرم منها. استمر الراهب في ارتداء سلاسله الثقيلة، وعمل، وصنع الملابس للفقراء، ولفائف الشعر المحبوكة والأغطية.
وكان ينام ساعة أو ساعتين فقط في الليل، أما بقية الوقت فكان يصلي ويضرب جسده بعصا من حديد. كان لدى القديس إيرينارك رؤية مفادها أن ليتوانيا ستحتل موسكو، وسيتم تدمير الكنائس في بعض الأماكن. بدأ يبكي بمرارة بشأن الكارثة الوشيكة، وأمره رئيس الدير بالذهاب إلى موسكو وتحذير القيصر فاسيلي يوانوفيتش شيسكي (1606-1610) من الكارثة الوشيكة. تمم الراهب إيرينارك طاعته.
لقد رفض الهدايا المقدمة له، وعاد، بدأ يصلي بحرارة من أجل أن يرحم الرب الأرض الروسية. جاء الأعداء إلى روس وبدأوا في احتلال المدن وضربوا السكان ونهبوا الأديرة والكنائس. سعى ديمتري الكاذب والمحتال الثاني إلى غزو روس للملك البولندي. كما تم الاستيلاء على دير روستوف بوريس وجليب من قبل الأعداء الذين دخلوا المتوحش المقدس وتفاجأوا بالخطب المباشرة والجريئة للشيخ الذي تنبأ بوفاتهم.
بعد وفاة الراهب إيرينارك، أجريت على قبره العديد من المعجزات، لا سيما شفاء المرضى والمسكونين بالشياطين عندما وضعت عليهم صلبان وسلاسل القديس الناسك.
تروباريون
كما أن الشهيد متطوع / والأسمدة الموقرة / نجم روستوف / في مصراع الرب وقيوده وسلاسله الذي أرضى الرب / ونال منه معجزات النعمة / نكرم إيرينارك الرائع بالأغاني تسبيحًا / ونسقط نحوه نقول بحنان: / أيها الآب الموقر، صلِّ إلى المسيح الإله / خلص نفوسنا.
عاش الصبي إيليا في قرية كونداكوفو في القرن السادس عشر، وعندما بلغ عيد ميلاده الثامن عشر، ذهب للعمل في نيجني نوفغورود. وهناك ذات يوم انفجر في البكاء علنًا وأكد للجميع أن الأب أكيندين كان يموت في وطنه. بعد ذلك، تم تأكيد نبوءة الشاب - عندها حمل القرويون والده في نعش إلى باحة الكنيسة. وبعد فترة جاء إيليا إلى والدته طالبًا بركة الذهاب إلى الدير. وسرعان ما تم قطع الشاب وتعيينه للعيش في بوريسوجليبسك، حيث كان المعبد قائما. بدلا من إيليا، بدأ الراهب الجديد يحمل اسم إيريناره.
تعذيب الجسد التاجر السابق نام على الأرض العارية بعد صلاة حارة. وفي أحد الأيام، أعطى حذائه الوحيد لمتسول، وكان هو نفسه يمشي حافي القدمين في الشتاء والصيف. بناءً على نصيحة الطوباوي إيفان، قام أيضًا بتزوير سلاسل ليتم ارتداؤها على الجسم.
وكانت عبارة عن سلاسل وصلبان مصنوعة من النحاس والحديد. في المجمل، كان لدى إيرينارك 18 قيدًا معلقة عليه، وثقل على حزامه يزن رطلًا، وسبعة أثقال على كتفيه بالإضافة إلى ذلك. غالبًا ما يضرب الراهب نفسه على جسده بعصا حديدية من أجل تكثيف المعاناة وإخراج الشياطين وينام بضع ساعات في اليوم. في أوقات فراغه، كان يحبك القلنسوات للإخوة والسترات الصوفية للفقراء. وكان يصلي في كل ساعة. وفي العصر الحديث، كانت الحياة جهنمية.
تطهرت روح إيرينارك، وبدأت الرؤى النبوية تظهر في الأحلام. مرة واحدة حلم المنعزل بهجوم ليتواني على الأراضي الروسية مع أسر الناس واستعبادهم. ثم أزال إيرينارك الأوزان من جسده، وذهب سيرًا على الأقدام إلى موسكو لرؤية الملك. حصل على موعد وأخبر عن حلمه النبوي. ثم أمر الملك بإرسال الراهب إلى أوغليش وعدم إخبار أي شخص بأي شيء عن كلام الناسك. وهكذا، في وقت الاضطرابات، انتقل هيتمان سابيجا من ليتوانيا إلى روسيا. كان الهدف هو تنصيب ديمتري الثاني الكاذب ملكًا بعد الإطاحة بالأول. بطريقة ما اكتشف الهتمان أمر إيرينارك، الذي أصبح بالفعل شيخًا، وجاء إليه ليباركه. ولكن رداً على ذلك تلقى تحذيراً بالموت إذا لم يغادر روس.
في ذلك الوقت، استولى البولنديون على موسكو، وحكم فيها البويار السبعة. تم إرسال الراهبات المغتصبات في دير العذراء، ومن بينهن ابنة بوريس غودونوف، إلى فلاديمير شبه عاريات. كما زار الأمير سابيجا موسكو وعاش هناك لمدة شهر مع بلطجيته. تصرف الهتمان بالتحالف مع البولنديين والألمان ونهبوا المدينة. لكن نبوءة إيرينارك روستوف أصبحت حقيقة - توفي سابيجا بسبب المرض في الكرملين، بعد أن تمكن من نقل قيادة الجيش إلى جوزيف بودزيلو، وهو عقيد بولندي يدافع ضد الميليشيات الروسية.
وسرعان ما وضع إيرينارك السلاسل مرة أخرىدون أن تعطي لنفسك أي الركود. واستمر في النبوة. هناك معلومات تفيد بأنه شفى المرضى أيضًا. لقد بارك بوزارسكي ومينين من أجل القضية المقدسة - تحرير روس من البولنديين. وتنبأ بانتصار الأمير ميخائيل شيسكي على عصابة صبيها. هكذا حدث في فبراير 1610 بالقرب من دميتروف، وفر البولنديون والليتوانيون بعد المعركة. لكن الكثير منهم ماتوا في تلك المعركة.
قضى إيرينارك روستوف أكثر من نصف عمره البالغ 68 عامًا مقيدًا بالسلاسل والصلاة. هناك 13 تنبؤات معروفة للقديس. بصليبه الذي تم تسليمه إلى بوزارسكي، حررت الميليشيا موسكو والأرض الروسية من الغزاة من الغرب.
ما الذي يطلبه إيرينارك روستوف؟كقاعدة عامة، يصلي المسيحيون الأرثوذكس له من أجل الصحة العقلية والجسدية. لكن كثيرين يلجأون إليه للحفاظ على الإيمان.
إيرينارك، منعزل روستوف، جليل
ولد الراهب إيرينارك، منعزل روستوف، في معمودية إيليا المقدسة، في يونيو 1548 في قرية كونداكوفو، على بعد 43 فيرست من روستوف الكبير. كان الابن الثالث في عائلة الفلاحين المتدينين أكيندين وإيرينا. منذ الطفولة المبكرة، أظهر الصبي رغبة في الحياة الرهبانية: لم يشارك في ألعاب الأطفال، لكنه حاول كبح جماح رغباته والحد من نفسه في كل شيء. قال إيليا البالغ من العمر ست سنوات لأمه ذات مرة: “عندما أكبر، سأأخذ نذورًا رهبانية وأصير راهبة؛ سأرتدي الحديد وأعمل من أجل الله..." منذ صغره، حلم إيليا بتقليد مآثر الجليل مقاريوس كاليازين (+1483؛ 17/30 مارس و26 مايو/ 8 يونيو)، الذي كان يرتدي سلاسل ثقيلة سرًا الذي سمع حياته من كاهن الرعية فاسيلي.
عندما حدثت مجاعة في المنطقة، ذهب إيليا البالغ من العمر 18 عامًا للعمل في نيجني نوفغورود. بعد وفاة والده، الذي أبلغ عنه من الأعلى، انتقل إيليا مع والدته وشقيقه الأكبر أندريه إلى روستوف الكبير. هنا بدأ أقارب إيليا بالتجارة، لكن إيليا كان مثقلاً بالمخاوف الدنيوية ووجد العزاء في قراءة الكتاب المقدس. أصبحت الرغبة في الذهاب إلى الدير أقوى أخيرًا. في عام 1578، بعد أن طلب مباركة والدته، ذهب إيليا إلى دير بوريس وجليب على نهر أوستي، بالقرب من روستوف الكبير، حيث تم صبغه باسم إيريناره.
بارك رئيس الدير إيرينارك على العيش تحت إشراف شيخ متمرس وكلفه بالطاعة في المخبز. منذ الأيام الأولى من حياته الرهبانية، تخلى الراهب إيرينارك عن إرادته واستسلم بتواضع لقوة الإخوة؛ كان أول من حضر خدمات الكنيسة، ولم يتحدث إلى أي شخص في الكنيسة، ووقف باحترام أثناء الخدمة ولم يغادر أبدًا قبل الفصل.
ذات يوم رأى الراهب إيرينارك متجولاً حافي القدمين في الدير. أشفق عليه وأعطاه حذائه ومنذ ذلك الحين لم يلبس حذاءً. بدلاً من العباءة، ارتدى إيرينارك الخرق التي تعرض للسخرية بسببها. لم يعجب رئيس الدير سلوك الناسك هذا، فبدأ بإذلاله وإجباره على الوقوف في البرد أمام قلايته لمدة ساعتين أو قرع برج الجرس لفترة طويلة.
لقد تحمل القديس كل شيء بصبر ولم يغير سلوكه. استمر رئيس الدير في القسوة، وتقديم الطاعات القاسية. لكن عندما تم تكليف الراهب إيرينارك بالطاعة خارج الدير، أي محرومًا من صلاة الكنيسة، ذهب إلى روستوف الكبير، إلى دير عيد الغطاس، الذي أسسه الراهب أفراميوس روستوف (1073-1077؛ احتفل به في 29 أكتوبر/11 نوفمبر). ).
في دير أفرامييف، تم تعيين القس إيرينارك قبوًا وحوالي ستة أشهر قام بجد بالطاعة الموكلة إليه. ذات مرة، أثناء غناء الشاروبيم، بكى الراهب إيرينارك بصوت عالٍ. ورداً على سؤال الأرشمندريت أجاب: أمي ماتت! ترك الراهب دير أبراميان وانتقل إلى دير روستوف للعازر الصالح. هناك استقر الراهب إيرينارك في زنزانة ضيقة حيث غسل روحه بالدموع لمدة ثلاث سنوات ونصف وطهرها بالصلاة والصوم الصارم. بدأ في ارتداء سلاسل حديدية ثقيلة. في دير لعازر، كان يزوره في كثير من الأحيان الطوباوي يوحنا، الأحمق من أجل المسيح، الملقب بالقبعة الكبيرة († 1589؛ احتفل به في 12/25 يونيو و3/16 يوليو). دعم القديسون بعضهم البعض بالمحادثة الروحية، وتنبأ الطوباوي يوحنا بتحقيق الكمال الروحي العالي للقديس إيرينارك.
وبأمر القديسين حاملي الآلام بوريس وجليب (+1015؛ 15/2 مايو و24 يوليو/6 أغسطس) اللذين ظهرا في رؤيا الحلم، عاد الراهب إيرينارك إلى دير بوريس وجليب حيث كان بفرح. في استقبال رئيس الدير الجديد فارلام.
وفي أحد الأيام، بينما كان يصلي أمام أيقونة المخلص ويسأل الرب عن كيفية خلاصه، سمع إيرينارك الكلمات: "اذهب إلى قلايتك وكن متوحشًا، ولا تتركها، فتخلص". بعد أن أدرك إرادة الله، حبس الراهب إيرينارك نفسه في زنزانة ضيقة، حيث قيد نفسه بسلاسل حديدية.
بدأ الراهب إيريناره في ارتداء العديد من الصلبان النحاسية، ومع مرور الوقت زاد عددها؛ وارتدى الزاهد طوقا ثقيلا على رأسه. كان ينام على الأرض العارية ما لا يزيد عن ثلاث ساعات في اليوم، ويخصص باقي الوقت للصلاة والعمل: كان يحبك "اللفائف" (ملابس خارجية واسعة)، ويصنع أغطية للرأس، ويخيط الملابس للفقراء. وقام بتوزيع الصدقات التي تلقاها على الفقراء. قضى الراهب إيرينارك 25 عامًا مقيدًا بالسلاسل والسلاسل في الأشغال الشاقة. لقد فضحت مآثره أولئك الذين عاشوا في الدير بلا مبالاة، وكذبوا على رئيس الدير بأن الشيخ علمهم ألا يذهبوا إلى العمل الرهباني، بل يجاهدوا مثله. صدق رئيس الدير الافتراء وطرد الشيخ القديس من الدير. بعد أن استسلم الراهب إيرينارك بتواضع، ذهب مرة أخرى إلى روستوف وعاش في دير القديس لعازر لمدة عام. في هذه الأثناء، تاب رئيس دير بوريسوغليبسك عن فعلته وأرسل رهبانًا إلى الراهب إيرينارك. عاد، يوبخ نفسه لأنه لم يعيش مثل الإخوة الذين يقومون بأعمال صالحة، واستمر في قيادة أسلوب حياته السابق.
من خلال الأعمال الصعبة والطويلة، تم تطهير الرؤية الروحية للقديس إيرينارك لقبول الوحي الإلهي. في أحد الأيام، كان لديه رؤية مفادها أن ليتوانيا سوف تستولي على موسكو، وسيتم تدمير الكنائس في بعض الأماكن.
بدأ يبكي بمرارة بشأن الكارثة الوشيكة، وأمره رئيس الدير بالذهاب إلى موسكو وتحذير القيصر فاسيلي يوانوفيتش شيسكي (1606-1610) من الكارثة الوشيكة. تمم الراهب إيرينارك طاعته. لقد رفض الهدايا المقدمة له، وعاد، بدأ يصلي بحرارة من أجل أن يرحم الرب الأرض الروسية.
جاء الأعداء إلى روس وبدأوا في احتلال المدن وضربوا السكان ونهبوا الأديرة والكنائس. لقد جاؤوا عدة مرات إلى دير بوريس وجليب، وفي كل مرة كشف الراهب إيرينارك بلا خوف عن خطيئة أفعالهم وأقنعهم بمغادرة الحدود الروسية. كان القائد البولندي سابيجا، الذي أقام في دير بوريس وجليب، يرغب في رؤية الرجل العجوز جالسًا مقيدًا بالسلاسل، وتفاجأ بمثل هذا العمل الفذ. عندما أخبره السادة الذين جاءوا مع سابيها أن الشيخ يصلي من أجل شيسكي، قال الراهب بجرأة: "لقد ولدت وتعمدت في روسيا، أصلي من أجل القيصر الروسي والله". أجاب سابيجا: "الحقيقة في أبي عظيمة - في أي أرض نعيش، تلك الأرض التي نخدمها." بدأ الراهب إيرينارك في إقناع سابيجا بمغادرة روسيا، وتوقع خلاف ذلك وفاته. بعد المحادثة قال سابيجا: "لم أجد مثل هذا الأب في أي مكان: لا هنا ولا في أراضي أخرى ..." - وأمر بعدم تدمير الدير. كما زار قادة عسكريون بولنديون آخرون القديس إيرينارك. أحدهم، إيفان كامينسكي، بناء على نصيحة الشيخ، عاد إلى بولندا مع انفصاله. سابيها وآخرون، الذين أهملوا نصيحة الراهب إيرينارك، وضعوا رؤوسهم على الأراضي الروسية. خلال الأوقات الصعبة في زمن الاضطرابات، ألهم الراهب إيرينارك مواطنيه بعمل الأسلحة وغرس فيهم الثقة في انتصار الأسلحة الروسية. وبارك الحكام ستوبين شيسكي ومينين والأمير ديمتري بوزارسكي الذين جاءوا إليه وتنبأوا لهم بالنصر: "سترون مجد الله فوقكم". ولدعم رجائهم في رحمة الرب أرسل لهم الراهب بروسفورا وصلبانه. بعون الله، هزم الروس ليتوانيا، واستولى الأمير بوزارسكي على الكرملين، وبدأ السلام يستقر تدريجياً في الأرض الروسية. في الامتنان للمساعدة، حرر الأمير ديمتري ميخائيلوفيتش بوزارسكي دير بوريسوجليبسكي والقرويين المحيطين به من جمع الميليشيات.
واصل الشيخ إيريناره الصلاة باستمرار بالدموع إلى الله من أجل خلاص روس من أعدائها، وامتلاكه القدرة على صنع المعجزات، وشفى المرضى والممسوسين بالشياطين. لقد كشف له يوم وفاته، ودعا تلميذيه ألكسندر وكرنيليوس وأعطاهما التعليمات الأخيرة: "... اقضوا حياتكم في العمل والصلاة والصوم والسهر... في المحبة المتبادلة... وأظهر الطاعة والخضوع للجميع..." وودع الجميع، وذهب بهدوء إلى الرب إلى الراحة الأبدية في 13 يناير 1616. ترك الشيخ المقدس وراءه 142 صليبًا نحاسيًا، وسبع سلاسل كتف، وسلسلة من 20 قامة، كان يرتديها حول رقبته، وأغلال حديدية في الساق، و18 قيدًا لليد، و"حزمًا" كان يرتديها على حزامه، ويزن رطلًا، و بعصا من حديد كان يضرب بها جسده ويطرد الشياطين. في هذه الأعمال، كما دعاهم الشيخ، عاش 38 عامًا، وعاش في العالم 30 عامًا، وتوفي عن عمر يناهز 68 عامًا. بعد وفاة الراهب إيرينارك، أجريت على قبره العديد من المعجزات، لا سيما شفاء المرضى والمسكونين بالشياطين عندما وضعت عليهم صلبان وسلاسل القديس الناسك.
حياة ومعجزات القديس إيرينارك المنعزل وصفها تلميذه راهب دير بوريس وجليب الإسكندر الذي عمل مع الراهب لمدة 30 عامًا.
يتم أيضًا الاحتفال بذكرى القديس إيرينارك الموقر في 23 مايو / 5 يونيو - يوم الاحتفال بمجمع قديسي روستوف-ياروسلافل (الذي أنشئ بقرار من قداسة البطريرك أليكسي والمجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في مارس 10، 1964).
من كتاب القديسين الروس مؤلف (كارتسوفا)، راهبة تيسياالجليل أفراميوس روستوف (القرن الحادي عشر) يتم الاحتفال بذكراه في 29 أكتوبر و23 مايو مع مجلس قديسي روستوف-ياروسلافل مدى الحياة. هوية إبراهيم الدقيقة غير معروفة. وبحسب بعض المصادر توفي عام 1010 وبحسب مصادر أخرى عام 1117. ولد في مدينة تشوكلوم بمنطقة روستوف في عام 1117.
من كتاب باتريكون بيشيرسك أو وطن المؤلفالجليل إيرينارخوس، منعزل روستوف (+1616) يُحتفل بتذكاره في 13 كانون الثاني. في يوم الراحة، 23 مايو، جنبًا إلى جنب مع مجالس قديسي روستوف-ياروسلافل. كان إيرينارك، في عالم إيليا، ابن الفلاحين المتدينين - أكيندين وإيرينا - من قرية كونداكوفا، في أرض ياروسلافل.
من كتاب 400 صلاة معجزة لشفاء النفس والجسد والحماية من المتاعب والمساعدة في المصيبة والعزاء في الحزن. جدار الصلاة لا ينكسر مؤلف مودروفا آنا يوريفناالجليل إيرينارك رئيس دير سولوفيتسكي (+1628) يتم الاحتفال بذكراه في 17 يوليو يوم رقاده وفي الأحد الثالث بعد عيد العنصرة مع مجالس قديسي نوفغورود. كان إيرينارك، راهبًا في دير سولوفيتسكي، رئيسًا للدير من عام 1614 إلى عام 1626. وكان صديقًا وشريكًا للقديس بطرس.
من كتاب الموسوعة الأرثوذكسية مؤلف لوكوفكينا أوريكاالراهب لافرينتي المنعزل أراد الراهب لافرينتي المنعزل، بعد أن كره سحر العالم وغروره، أن يعيش في كهف مظلم، حتى يتمكن من خلال الصوم والصلاة المتواصلة من طرد ظلام الأهواء وتحقيق الشركة مع الله. ما حققه بتحريك روحه إليه
من كتاب القاموس التاريخي عن القديسين الممجدين في الكنيسة الروسية مؤلف فريق من المؤلفينالراهب أثناسيوس المنعزل أراد الراهب أثناسيوس المنعزل أن لا يرى غرور هذا العالم وسحره وأن يرضي الله في صمت، فأغلق على نفسه في مغارة، وبقي هناك متواصلًا في الصلاة. من خلال العديد من الأعمال والأعمال الروحية، خان روحه لله، له
من كتاب المؤلفالراهب صفرونيوس المنعزل الراهب صفرونيوس ، الذي يحبس نفسه في كهف مظلم ، يقرأ كل يوم سفر المزامير بالكامل ويرتدي دائمًا قميصًا من الشعر وحزامًا حديديًا. ذكراه 24 (11)
من كتاب المؤلفالراهب عمون المنعزل تجول الراهب عمون بمباركة رئيس الدير إلى جبل آثوس المقدس وإلى القدس، غيورًا على حياة الآباء القديسين العظماء. ولما عاد عاش في تقوى وقدسية حتى أن الشيوخ اتخذوه قدوة في الحياة الرهبانية.
من كتاب المؤلفالراهب روفوس المنعزل كان الراهب روفوس قدوة للصائمين والمجتهدين. وفقًا للعادات الرهبانية، بعد أن سلم نفسه للمسيح، حاول بكل روحه أن يرضيه بالصوم والصلاة والطاعة وعمل العزلة وغيرها من الأعمال الرهبانية، وبالتالي كل يوم
من كتاب المؤلفالراهب كاسيان المنعزل تواضع الراهب كاسيان أمام الجميع وكان مطيعًا جدًا ومجتهدًا وصيامًا. بالطاعة المقدسة أجبر الشياطين على الاعتراف بعدد الرهبان الموجودين في دير بيشيرسك الذين يستطيعون إخراج الشياطين، وكيف يخاف الشياطين من القديسين.
من كتاب المؤلفالراهب بيور المنعزل تميز الراهب بيور بالصوم والعمل الجاد، وكان في هذا قدوة للصائمين والمجتهدين. ولم يرد أن ينظر إلى سحر هذا العالم وغروره، فأغلق على نفسه في كهف مظلم وهناك اجتهد في صلاة متواصلة، ومن هناك وصل إلى النور.
من كتاب المؤلفالراهب بافنوتيوس المنعزل كان الراهب بافنوتيوس المنعزل يبكي بلا انقطاع بعد أن قبل الرهبنة. وكان يتخيل دائمًا في ذهنه الساعة التي عند انفصال الروح عن الجسد، تحيط بالإنسان الملائكة وأرواح الشر، وتظهر للإنسان أعمال الخير والشر، وتذكره.
من كتاب المؤلفالراهب أناتولي المنعزل حاول الراهب أناتولي، الذي حبس نفسه في كهف، مثل آباء بيشيرسك الموقرين الآخرين، إرضاء الرب بالصوم والصلاة. جسده غير الفاسد يستريح في مغارة ويتمجد بالشفاءات المعجزية. ذاكرته 16 (3)
من كتاب المؤلفالراهب مارتيريوس المنعزل ملامح حياة ومآثر القديس مارتيريوس غير معروفة. ذكراه 7 نوفمبر (25 أكتوبر).
من كتاب المؤلفالقديس إيرينرخوس منعزل روستوف (26/13 يناير) قضى القديس إيرينرخوس لياليه في عزلة دون نوم صلاة، يا خادم المسيح العظيم، المتألم المستعد، المشرق حديثًا بالمعجزات، أبانا إيرينارشي، خصب الأرض الروسية، تسبيح. مدينة روستوف هذا الدير
من كتاب المؤلفالراهب إيريناره كان الراهب إيريناره ابن فلاح وكان يمارس التجارة. في سن الثلاثين، أخذ نذوره الرهبانية في دير روستوف بوريس وجليب. هو، على عكس كل الرهبان، بدأ يمشي حافي القدمين وفي الخرق. وجعله يمشي كما يمشي كل الرهبان،
من كتاب المؤلفإيرينارك ناسك جليل لدير بوريس وجليب، تأسس عام 1363 بالقرب من روستوف، بالقرب من نهر أوستيا، على يد النساك ثيودور وبولس، بمباركة الموقر. سرجيوس رادونيز. كان إيرينارك مزارعًا من منطقة روستوف، قرية كانداكوفا؛ وفي العالم كان اسمه إيليا.
ولد الراهب إيرينارك، منعزل روستوف، في معمودية إيليا المقدسة، في يونيو 1548 في قرية كونداكوفو، على بعد 43 فيرست من روستوف الكبير. كان الابن الثالث في عائلة الفلاحين المتدينين أكيندين وإيرينا. منذ الطفولة المبكرة، أظهر الصبي رغبة في الحياة الرهبانية: لم يشارك في ألعاب الأطفال، لكنه حاول كبح جماح رغباته والحد من نفسه في كل شيء. قال إيليا البالغ من العمر ست سنوات لأمه ذات مرة: “عندما أكبر، سأأخذ نذورًا رهبانية وأصير راهبة؛ سأرتدي الحديد وأعمل من أجل الله..." منذ صغره، كان إيليا يحلم بتقليد مآثر الجليل مقاريوس كاليازين (+1483؛ ذكرى 17/30 مارس و26 مايو/ 8 يونيو)، الذي كان يرتدي ملابس ثقيلة سرًا. السلاسل التي سمعت عن حياتها من كاهن الرعية فاسيلي.
عندما حدثت مجاعة في المنطقة، ذهب إيليا البالغ من العمر 18 عامًا إلى العمل
إلى نيجني نوفغورود. بعد وفاة والده، الذي أبلغ عنه من الأعلى، انتقل إيليا مع والدته وشقيقه الأكبر أندريه إلى روستوف الكبير. هنا بدأ أقارب إيليا بالتجارة، لكن إيليا كان مثقلاً بالمخاوف الدنيوية ووجد العزاء في قراءة الكتاب المقدس. أصبحت الرغبة في الذهاب إلى الدير أقوى أخيرًا. في عام 1578، بعد أن طلب مباركة والدته، ذهب إيليا إلى دير بوريس وجليب على نهر أوستي، بالقرب من روستوف الكبير، حيث تم صبغه باسم إيريناره.
بارك رئيس الدير إيرينارك على العيش تحت إشراف شيخ متمرس وكلفه بالطاعة في المخبز. منذ الأيام الأولى من حياته الرهبانية، تخلى الراهب إيرينارك عن إرادته واستسلم بتواضع لقوة الإخوة؛ كان أول من حضر إلى خدمات الكنيسة، ولم يتحدث مع أي شخص في الكنيسة، ووقف بوقار أثناء الخدمة ولم يحدث أبدًا
لم أغادر قبل إجازتي.
ذات يوم رأى الراهب إيرينارك متجولاً حافي القدمين في الدير. أشفق عليه وأعطاه حذائه ومنذ ذلك الحين لم يلبس حذاءً. بدلاً من العباءة، ارتدى إيرينارك الخرق التي تعرض للسخرية بسببها. رئيس الدير
لم يعجبه هذا التصرف من الزاهد، وبدأ في إذلاله وإجباره على الوقوف في البرد أمام قلايته لمدة ساعتين أو إجراء مكالمات طويلة
على برج الجرس.
لقد تحمل القديس كل شيء بصبر ولم يغير سلوكه. استمر رئيس الدير في القسوة، وتقديم الطاعات القاسية. ولكن عندما تم تكليف المبجل إيرينارك بالطاعة خارج الدير، أي محرومًا من صلاة الكنيسة، ذهب إلى روستوف الكبير، إلى دير عيد الغطاس، الذي أسسه المبجل أفراميوس روستوف (1073-1077؛ الذاكرة)
29 أكتوبر/11 نوفمبر).
في دير أفرامييف تم تعيين الراهب إيرينارك قبوًا
ولمدة ستة أشهر تقريبًا قام بالطاعة الموكلة إليه باجتهاد. ذات مرة، أثناء غناء الشاروبيم، بكى الراهب إيرينارك بصوت عالٍ. ورداً على سؤال الأرشمندريت أجاب: أمي ماتت! بعد مغادرة دير أفرامييف، انتقل الراهب إلى دير روستوف للعازر الصالح. هناك استقر الراهب إيرينارك في زنزانة ضيقة حيث غسل روحه بالدموع لمدة ثلاث سنوات ونصف وطهرها بالصلاة والصوم الصارم. بدأ في ارتداء سلاسل حديدية ثقيلة. في دير لعازر، كان يزوره غالبًا الطوباوي يوحنا، المتذلل من أجل المسيح، الملقب بالقبعة الكبيرة (+1589؛ ذكرى 12/25 يونيو و3/16 يوليو). دعم القديسون بعضهم البعض بالمحادثة الروحية، وتنبأ الطوباوي يوحنا بتحقيق الكمال الروحي العالي للقديس إيرينارك.
وبأمر القديسين حاملي الآلام بوريس وجليب (+1015؛ 15/2 مايو و24 يوليو/6 أغسطس) اللذين ظهرا في رؤيا الحلم، عاد الراهب إيرينارك إلى دير بوريس وجليب حيث كان بفرح. في استقبال رئيس الدير الجديد فارلام.
وفي أحد الأيام، بينما كان يصلي أمام أيقونة المخلص ويسأل الرب عن كيفية خلاصه، سمع إيرينارك الكلمات: "اذهب إلى قلايتك وكن متوحشًا، ولا تتركها، فتخلص". بعد أن أدرك إرادة الله، حبس الراهب إيرينارك نفسه في زنزانة ضيقة، حيث قيد نفسه بسلاسل حديدية.
بدأ الراهب إيرينارك في ارتداء العديد من الصلبان النحاسية، ومع مرور الوقت زاد عددها؛ وارتدى الزاهد طوقا ثقيلا على رأسه. كان ينام على الأرض العارية ما لا يزيد عن ثلاث ساعات في اليوم، ويخصص باقي الوقت للصلاة والعمل: كان يحبك "اللفائف" (ملابس خارجية واسعة)، ويصنع أغطية للرأس، ويخيط الملابس للفقراء. وقام بتوزيع الصدقات التي تلقاها على الفقراء. قضى الراهب إيرينارك 25 عامًا مقيدًا بالسلاسل والسلاسل في الأشغال الشاقة. لقد فضحت مآثره أولئك الذين عاشوا في الدير بلا مبالاة، وكذبوا على رئيس الدير بأن الشيخ علمهم ألا يذهبوا إلى العمل الرهباني، بل يجاهدوا مثله. صدق رئيس الدير الافتراء وطرد الشيخ القديس من الدير. بعد أن استقال بتواضع، ذهب القس إيرينارك مرة أخرى إلى روستوف وعاش في دير القديس لعازر لمدة عام واحد. في هذه الأثناء، تاب رئيس دير بوريسوغليبسك عن فعلته وأرسل رهبانًا إلى الراهب إيرينارك. عاد، يوبخ نفسه لأنه لم يعيش مثل الإخوة الذين يقومون بأعمال صالحة، واستمر في قيادة أسلوب حياته السابق.
من خلال الأعمال الصعبة والطويلة، تم مسح الرؤية الروحية للراهب إيري نارك لقبول الوحي الإلهي. في أحد الأيام، كان لديه رؤية مفادها أن ليتوانيا سوف تستولي على موسكو، وسيتم تدمير الكنائس في بعض الأماكن.
بدأ يبكي بمرارة بشأن الكارثة الوشيكة، وأمره رئيس الدير بالذهاب إلى موسكو وتحذير القيصر فاسيلي يوانوفيتش شيسكي (1606-1610).
حول الكارثة الوشيكة. تمم الراهب إيرينارك طاعته. لقد رفض الهدايا المقدمة له، وعاد، بدأ يصلي بحرارة من أجل أن يرحم الرب الأرض الروسية.
جاء الأعداء إلى روس وبدأوا في احتلال المدن وضربوا السكان ونهبوا الأديرة والكنائس. لقد جاؤوا عدة مرات إلى دير بوريس وجليب، وفي كل مرة كشف الراهب إيرينارك بلا خوف عن خطيئة أفعالهم وأقنعهم بمغادرة الحدود الروسية. كان القائد البولندي سابيجا، الذي أقام في دير بوريس وجليب، يرغب في رؤية الرجل العجوز جالسًا مقيدًا بالسلاسل، وتفاجأ بمثل هذا العمل الفذ. عندما أخبره اللوردات الذين جاءوا مع سابيجا أن الشيخ يصلي من أجل شيسكي، قال الراهب بجرأة: "لقد ولدت وتعمدت في روسيا، أصلي من أجل القيصر الروسي والله". أجاب سابيجا: "الحقيقة في أبي عظيمة - في أي أرض نعيش، تلك الأرض التي نخدمها." بدأ الراهب إيرينارك في إقناع سابيجا بمغادرة روسيا، وتوقع خلاف ذلك وفاته. بعد المحادثة قال سابيجا: "لم أجد مثل هذا الأب في أي مكان: لا هنا ولا في أراضي أخرى ..." - وأمر بعدم تدمير الدير. كما زار قادة عسكريون بولنديون آخرون القديس إيرينارك. أحدهم، إيفان كامينسكي، بناء على نصيحة الشيخ، عاد إلى بولندا مع انفصاله. سابيها وآخرون، الذين أهملوا نصيحة إيرينارك المبجل، وضعوا رؤوسهم على الأراضي الروسية. خلال الأوقات الصعبة في زمن الاضطرابات، ألهم الراهب إيرينارك مواطنيه بعمل الأسلحة وغرس فيهم الثقة في انتصار الأسلحة الروسية. وبارك الحكام ستوبين شيسكي ومينين والأمير ديمتري بوزارسكي الذين أتوا إليه وتنبأوا لهم بالكارثة: "سترون مجد الله فوقكم". ولدعم رجائهم في رحمة الرب أرسل لهم الراهب بروسفورا وصلبانه. بعون الله، هزم الروس ليتوانيا، واستولى الأمير بوزارسكي على الكرملين، وبدأ السلام يستقر تدريجياً في الأرض الروسية. في الامتنان للمساعدة، حرر الأمير ديمتري ميخائيلوفيتش بوزارسكي دير بوريسوجليبسكي والقرويين المحيطين به من جمع الميليشيات.
لا يزال الشيخ إيريناركوس يصلي باستمرار بالدموع إلى الله من أجل خلاص روس من الأعداء، وامتلاكه القدرة على صنع المعجزات، وشفى المرضى.
وتلك الشيطانية. لقد كشف له يوم وفاته، ودعا تلميذيه ألكسندر وكرنيليوس وأعطاهما التعليمات الأخيرة: "... اقضوا حياتكم في العمل والصلاة والصوم والسهر... في المحبة المتبادلة... الطاعة والخضوع للجميع..." وبعد أن ودع الجميع، ذهب بهدوء إلى الرب إلى الراحة الأبدية في 13 يناير 1616. ترك الشيخ المقدس وراءه 142 صليبًا نحاسيًا، وسبع سلاسل كتف، وسلسلة من 20 قامة كان يرتديها حول رقبته، وأغلال حديدية في الساق، و18 قيدًا لليد، و"حزمًا" كان يرتديها.
على حزامه وزنه رطل وعصا من حديد يضرب بها جسده ويطرد الشياطين. وفي هذه الأعمال، كما دعاهم الشيخ، عاش 38 عامًا، وعاش في العالم 30 عامًا، وتوفي عن عمر يناهز 68 عامًا. بعد وفاة الراهب إيري نارتش أجريت على قبره العديد من المعجزات وخاصة شفاء المرضى والمسكونين عندما وضعت عليهم صلبان وسلاسل الزاهد المقدس.
حياة ومعجزات القديس إيرينارك المنعزل وصفها تلميذه راهب دير بوريسوغليبسك ألكسندر الذي عمل مع الراهب لمدة 30 عامًا.
يتم أيضًا الاحتفال بذكرى الراهب إيرينارك في 23 مايو / 5 يونيو -
في يوم الاحتفال بمجمع قديسي روستوف-ياروسلافل (الذي أنشئ بقرار قداسة البطريرك أليكسي والمجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في 10 مارس 1964).
