تورم ناحیه پا

معنای واحد عبارت‌شناسی «جانوس دو چهره. ژانویه - ژانوس که در زندگی پس از مرگ خالکوبی دو صورت ژانوس می کند

ورودی ها، خروجی ها، گذرگاه های مختلف و همچنین آغاز و پایان. . نام ماه ژانویه با نام او مرتبط است.

یکی از قدیمی‌ترین خدایان سرخپوستان رومی، همراه با الهه وستا، جایگاه برجسته‌ای را در آیین رومی به خود اختصاص داد. قبلاً در دوران باستان، عقاید مذهبی مختلفی در مورد او و جوهر او بیان می شد. بنابراین سیسرو نام خود را با فعل inire مرتبط کرد و در ژانوس خدای ورود و خروج را دید. برخی دیگر معتقد بودند که ژانوس هرج و مرج (جانوس = هیانوس)، هوا یا فلک را به تصویر می کشد. نیگیدیوس فیگولوس یانوس را با خدای خورشید یکی دانست. ژانوس در اصل دروازه بان الهی است، در سرود سالیان از او با نام های کلوزیوس یا کلوزیوویوس (یک بسته) و پاتولسیوس (یک باز) یاد می شود. به عنوان صفت، یانوس کلیدی داشت که با آن قفل دروازه های بهشت را باز می کرد و قفل می کرد. او از یک عصا به عنوان سلاح دروازه بان برای دفع مهمانان ناخوانده استفاده می کرد. بعدها، احتمالاً تحت تأثیر هنر مذهبی یونان، ژانوس به صورت دو چهره (جمینوس) به تصویر کشیده شد.

زیر نظر یانوس همه درها - خانه شخصی، معبد خدایان یا دروازه های دیوارهای شهر بود و از آنجایی که او روزها، ماه ها و سال ها را می شمرد، شماره CCC (300) بر روی انگشتان او حک شده بود. دست راست او و LXV (65) در دست چپ او، در مجموع این اعداد به معنای تعداد روزهای سال است. آغاز سال به نام ژانوس نامگذاری شده است، ماه اول آن ژانواریوس است. در عین حال، ژانوس از لحظه لقاح تا تولد از هر فرد محافظت می کند و در رأس خدایان قرار می گیرد که شخص تحت حمایت آنها قرار دارد.

در فرهنگ

ادبیات

در داستان برادران استروگاتسکی "دوشنبه شنبه آغاز می شود"، یانوس به چهره مرموز یانوس پولوکتوویچ نوسترویف، مدیر موسسه، یک نفر از هر دو نفر تبدیل شد. یانوس پولوکتوویچ یک نفر است، اما در یک فرد، مانند همه افراد دیگر، از گذشته تا آینده زندگی می کند، و "نفر دوم" پس از اینکه در آینده آزمایش موفقی برای دستیابی به حرکت متقابل انجام داد و شروع به زندگی کرد، پدید آمد. از آینده به گذشته .
در کتاب ادوارد رادزینسکی «الکساندر دوم. زندگی و مرگ،" تزار الکساندر توسط نویسنده ژانوس دوچهره نامیده می شود، زیرا میل او به اصلاحات و روش های ظالمانه خودکامه حکومت، که مشخصه پدرش نیکلاس اول است.

یادداشت

همچنین ببینید

دین و اساطیر روم باستان
خدایان اصلی
کشیش ها
باورها و مناسک
خدایان دیگر خدایان و ارواح
شخصیت پردازی

بنیاد ویکی مدیا 2010.

مترادف ها:

ببینید "Janus" در سایر لغت نامه ها چیست:

- (ژانوس). یک خدای باستانی لاتین، در اصل خدای خورشید و آغاز، به همین دلیل است که اولین ماه سال را به نام او (ژانواریوس) می نامند. او را خدای درها و دروازه ها، دروازه بان بهشت، واسطه در هر امر انسانی می دانستند. ژانوس فراخوانده شد... ... دایره المعارف اساطیر

- (اسطوره.) در میان رومیان باستان، در ابتدا خدای خورشید، پس از آن هر کار، ورودی و خروجی، دروازه و در. با دو چهره رو به رو به تصویر کشیده شده است. دست، همچنین با عصا و کلید. فرهنگ لغات بیگانه شامل... ... فرهنگ لغت کلمات خارجی زبان روسی

یانوس، در اساطیر رومی، خدای درها، ورودی و خروجی، سپس همه آغازها. او با دو چهره (یکی رو به گذشته و دیگری رو به آینده) به تصویر کشیده شد. به معنای مجازی: ژانوس دو چهره فردی ریاکار است... دایره المعارف مدرن

در اساطیر رومی، خدای درها، ورودی و خروجی، سپس همه آغازها. او با دو چهره (یکی رو به گذشته و دیگری رو به آینده) به تصویر کشیده شد. به معنای مجازی، ژانوس دو چهره فردی ریاکار است... فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

در اسطوره های رومیان باستان، خدای ورود و خروج، درها و هر آغازی (اولین ماه سال، اولین روز هر ماه، آغاز زندگی انسان). او را با کلیدها، 365 انگشت (به تعداد روزهای سالی که شروع کرد) و با دو انگشت که به... فرهنگ لغت تاریخی

ژانوس در تعبیر: ژانوس دو رو رجوع به دو رو شود. فرهنگ لغت توضیحی اوشاکوف. D.N. اوشاکوف. 1935 1940 ... فرهنگ توضیحی اوشاکوف

من در اساطیر رومی خدای درها، ورودی و خروجی و سپس هر آغازی هستم. او با دو چهره (یکی رو به گذشته و دیگری رو به آینده) به تصویر کشیده شد. در معنای مجازی، "ژانوس دو چهره" یک فرد ریاکار است. ماهواره دوم زحل کشف شد... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی

دیکشنری ژانویه مترادف های روسی. اسم ژانوس، تعداد مترادف ها: 4 خدا (375) ایزد (... فرهنگ لغت مترادف

- (لاتین Janus، از janus passage covered and janua door) در اساطیر رومی، خدای درها، ورودی و خروجی، سپس همه آغازها. بر اساس اصلاحات تقویم یو سزار، ماه اختصاص یافته به ژانوس (ژانویه ژانویه) سال را آغاز می کرد. به تصویر کشیده شده با دو چهره... ... علوم سیاسی. فرهنگ لغت.

ژانوس- جانوس، الف: ژانوس دو رو... فرهنگ لغت املای روسی

ژانوس- یانوس، در اساطیر رومی، ایزد درها، ورودی و خروجی، سپس هر آغاز. او با دو چهره (یکی رو به گذشته و دیگری رو به آینده) به تصویر کشیده شد. به معنای مجازی: "ژانوس دو چهره" فردی ریاکار است. ... فرهنگ لغت دایره المعارف مصور

در ابتدا هرج و مرج وجود داشت. اما سپس تغییرات شروع به سیستماتیک شدن و ساده‌سازی کردند. یک ماه جای خود را به یک ماه داد، یک سال با دیگری جایگزین شد، شروع چیزی ناگزیر با تغییر و پایانی همراه بود: یک دانه تبدیل به خوشه شد، سپس دوباره یک دانه، مردی که سفر خود را به عنوان یک مرد آغاز کرده بود. عزیزم، جوان شد، سپس مرد، سفر زندگی او به طور قطعی به پایان رسید، اما فرزندان به جای او آمدند. طبیعتاً برای مردم باستان کاملاً غیرقابل تصور بود که بدون نظارت الهی از این حوزه مهم زندگی - گذارها، تغییرات، مرزها، آغازها و پایانها و به معنای محدود - درها، درها و معابر خارج شوند. خدای دو چهره یانوس در میان رومیان چنین خدایی بود. به افتخار او است که اولین ماه سال به نام ژانویه نامگذاری شده است - بالاخره سال را باز می کند. این فرض وجود دارد که شهر جنوا به نام خدای ژانوس نامگذاری شده است.

بسیاری از چهره های ژانوس

ژانوس دو چهره تنها خدای پانتئون روم است که در اساطیر یونان شباهت روشنی نداشت. او خدای هر چیزی بود که با آغاز و پایان مرتبط بود - درها، مرزها، منابع. زمانی رومی ها آن را حتی بالاتر از مشتری قرار می دادند. اعتقاد بر این بود که او بود که به مردم گاهشماری، کشاورزی و صنایع دستی آموخت. در باز، مرز بین دو فضا است، پس خدای مسئول مرزها و درها یک وجه کافی ندارد. ژانوس معمولاً با دو چهره تصویر می شد. یک چهره جوانی بود و چهره دیگر مردی خردمند. "ژانوس دو چهره" یک واحد عبارت شناسی است که محکم وارد زبان مردم جهان شده است. اما تصاویری از ژانوس با سه و حتی چهار چهره وجود دارد! در واقع، هر دوراهی در یک زمان چهار راه است و تقاطع سه راه اصلاً غیر معمول نیست. خصیصه ای که معمولاً ژانوس با آن تصویر می شد کلیدها بودند که برای خدای درها و مرزها کاملاً منطقی است.

معبد خدای ژانوس

معبد در رم یک طاق دوتایی بود که در بالای آن ژانوس دو چهره به تصویر کشیده شده بود. ژانوس که معبد برای او ساخته شد "تخصص" واضحی داشت - او مرز بین صلح و جنگ، زندگی و مرگ را مشخص کرد. درب دوم این معبد، "درب جنگ"، زمانی که روم شروع به جنگ کرد، باز شد. رزمندگانی که برای نبرد می رفتند از طاق دوتایی معبد عبور کردند. وقتی صلح به پایان رسید، «درِ جنگ» قفل شد. به گفته پلوتارک و سوتونیوس، معبد در طول تاریخ هزار ساله روم پنج بار قفل شد - سه بار در دوره قبل از میلاد و دو بار پس از شروع آن. در مجموع این دوره ها به صد سال هم نمی رسد. این امر به نوعی مشخصه امپراتوری بزرگ روم است. در بازارها و تپه‌های رم محراب‌هایی وجود داشت که شکل کمتر جنگجویانه ژانوس را می‌پرستیدند. در Velabrum، یکی از محله‌های رومی، ژانوس دو چهره با طاقی که هنوز حفظ شده است، که از قضا نمادی از چهار چهره اوست، مفتخر شد. در آغاز سال، یک گاو سفید برای جانوس قربانی شد. در بقیه در

مدتی به میوه، پای عسل و شراب بسنده کرد.

زندگی شخصی خدا

ژانوس دو چهره، همانطور که شایسته خدای پانتئون روم است، زندگی شخصی نسبتاً پیچیده ای داشت. او به طور همزمان دارای سه همسر است، هر چند نه به صورت موازی، اما متوالی. اولین آنها ملکه لاتیوم، کامیسا است. آنها فرزندان زیادی داشتند، یکی از آنها Tiberinus، خدای رودخانه تیبر بود. در ادامه به جوتورنا، پوره چشمه اشاره شده است. یانوس دو چهره از او صاحب پسری به نام فونت، خدای چشمه ها شد که با توجه به گستره فعالیت های والدینش کاملاً منطقی است. همسر سوم او ونیلیا نام دارد، الهه باستانی دریا، که بازگشت شادی از سفر دریایی داشت. درست است، طبق برخی منابع، ونیلیا همسر نپتون بود. از ونیلیا، یانوس دختری به نام کاننتا داشت، یک پوره با سرنوشت غم انگیزی که شخصیت آهنگ بود.

اساطیر باستان

یانوس، خدای رومی درها؛ به این ترتیب، دو وجهی داشت، چون در هم ورودی و هم خروجی است، هم به داخل و هم به بیرون خانه راه دارد. علاوه بر این، او خدای قراردادها و اتحادها بود. ژانوس به آغازها فرمان داد، مکان او در فضا درها و دروازه های ورودی است، مکان او در زمان آغاز سال، آغاز حوادث است. قبل از ظهور کیش مشتری، یانوس خدای آسمان و نور خورشید بود که دروازه های بهشت را باز کرد و خورشید را به آسمان رها کرد و شبانه این دروازه ها را می بست. همچنین این باور وجود داشت که ژانوس حتی قبل از زحل بر روی زمین سلطنت می کرد و محاسبه زمان، صنایع دستی و کشاورزی را به مردم آموخت. زمان های عصر طلایی با او مرتبط است، زیرا او را اولین فرمانروای لاتیوم می دانستند، تمدنی که به طور سنتی به عنوان "پرومته" تعریف می شود، زیرا وجود آن با هدایای او به بشریت آغاز شد: آتش، صنایع دستی و غیره. اولین معبد یانوس، طبق افسانه، توسط پادشاه نوما پومپیلیوس ساخته شد. معبد ژانوس از دو طاق بزرگ تشکیل شده بود که با دیوارهای عرضی به هم متصل می شدند و دو دروازه رو به روی هم بودند. در داخل مجسمه ای از خدایی وجود داشت که دو چهره در جهت مخالف داشت. یکی به گذشته، دیگری به آینده. یانوس کلیدی در دست داشت که با آن قفل دروازه های بهشت را باز می کرد و قفل می کرد. از آنجایی که ژانوس خدای زمان بود و روزها، ماه ها و سال ها را می شمرد، بر روی دست راست او (روی انگشتانش) عدد 300 (اعداد لاتین = CCC) و روی دست چپش 65 (اعداد لاتین - LXV) نوشته شده بود. ، که به معنای تعداد روزهای سال بود. رومی ها یانوس را با سرنوشت، زمان و جنگ مرتبط می کردند. ایتالیایی ها هنگام اعلان جنگ به یانوس روی آوردند.

تصویر ژانوس مفاهیم کیهانی نیز دارد. در اووید، ژانوس دو چهره، به عنوان تجسم آغاز و پایان، با هرج و مرجی که جهان منظم از آن برخاسته، شناسایی می شود. در طی این فرآیند، خود یانوس از یک توپ بلوک بی شکل به خدایی تبدیل شد که به گفته اووید، محور جهان را می چرخاند. او ممکن است در اصل به عنوان خدای برتر عمل کرده باشد. نام او اولین بار هنگام خطاب به خدایان ذکر شد. لقب او Gemin به معنای دوگانه است. تصویر ژانوس را می توان به عنوان بیان وحدت اضداد و تجسم همه جانبه بودن، قدرت بر همه حوزه های هستی در نظر گرفت. این تصویر تجسم این ایده است که پیشرفت تکنولوژی مستلزم تغییرات غیرقابل برگشت و اغلب منفی در شیوه زندگی انسان است. نمادی از استفاده بی‌دیده و بی‌دردسر از نیروهای طبیعی و دستاوردهای تمدنی است. یانوس همچنین حامی مسافران و نگهبان جاده ها بود و در میان ملوانان ایتالیایی مورد احترام بود و معتقد بودند که این او بود که به مردم یاد داد چگونه اولین کشتی ها را بسازند. شراب، میوه و پای عسل را برای ژانوس قربانی می کردند و در آغاز سال یک گاو نر سفید.

ادبیات
اساطیر جهان باستان، - م.: بلفکس، 2002
افسانه ها و داستان های یونان باستان و روم باستان، -M.: پراودا، 1988

تفاوت در خدایانظهور الهه مینروا در کنار مشتری و جونو کمی غیرمنتظره به نظر می رسد، اگر به یاد بیاوریم که کدام خدایان در بین یونانیان بزرگ ترین محسوب می شدند. اما تفاوت در جایگاه و قدمت خدایان یونان و روم به همین جا ختم نمی شود. بعد از سه گانه کاپیتولین (و گاهی حتی مهمتر) در میان رومیان، الهه وستا (هستیا یونانی) و خدای ژانوس قرار دارند.

ژانوس دو چهره.یونانی ها خدایی مانند ژانوس نداشتند، اما در ایتالیا او از دیرباز مورد احترام بوده است. رومی ها آتشگاه را که توسط وستا حمایت می شد و درها را مقدس ترین مکان در خانه می دانستند. به هر حال، این درها هستند که هر خانه را با دنیای بیرون وصل می کنند و درها خانه را از آن حصار می کشند. درها در لاتین "جانوا" نامیده می شدند و یانوس خدای آنها بود. اما هر دری دو طرف دارد: یکی رو به داخل اتاق، دیگری رو به بیرون. بنابراین ژانوس با دو چهره به تصویر کشیده شد. گاهی یکی از این چهره ها جوان و دیگری پیر می شد. یکی به جلو نگاه می کند، دیگری به عقب نگاه می کند، یکی به شرق نگاه می کند، دیگری به غرب نگاه می کند، یکی گذشته را می بیند، دیگری آینده را می بیند. به خاطر این دو چهره، ژانوس را "دورو"، "دو رخ" می نامیدند. [و ما شخص ریاکار را "ژانوس دو چهره" می نامیم، اگرچه البته ریاکاری به ویژگی های این خدای رومی تعلق ندارد.]

حامی همه مبتدیان.یانوس به تدریج نه تنها خدای درها، بلکه خدای هر ورودی و خروجی و سپس قدیس حامی همه آغازها و اقدامات و همچنین تکمیل هر کاری شد. اعتقاد بر این بود که ژانوس هر روز صبح روز جدیدی را آغاز می کند و قفل دروازه های بهشت را باز می کند و نورها را به آسمان رها می کند و هر عصر دوباره این دروازه ها را می بندد. از این رو، هر صبح را به جانوس اختصاص می دادند و اولین نماز را بر او می خواندند و از او می خواستند که آن روز موفق باشد. تقویم های هر ماه نیز به او تقدیم می شد و از آنجایی که در سال دوازده ماه وجود دارد، یانوس نیز دوازده محراب در روم داشت.

"ژانواریوس."اما دوازده ماه یک سال است، بنابراین آغاز و پایان سال نیز به جانوس اختصاص داشت. اولین ماه سال، ژانواریوس، به نام او نامگذاری شد. در روز اول این ماه، در معبد یانوس، گاو نر سفیدی را برای او قربانی کردند و برای رفاه دولت روم در سال جدید دعا کردند و همه رومی ها پای عسل، شراب و میوه آوردند. هدیه به ژانوس آنها برای یکدیگر آرزوی خوشبختی کردند و چیزهای خوشمزه ای دادند تا سال آینده "شیرین" و شاد باشد. حتی قانون خاصی تصویب شد که فحش دادن و نزاع را در روز اول سال ممنوع می کرد: رومیان می ترسیدند که یانوس که از اینکه تعطیلاتش به تقصیر یکی خراب شده است عصبانی شود، سال بدی را برای همه بفرستد.

از آنجایی که یانوس حامی کل سال بود، اغلب به عنوان داشتن 365 انگشت در دستانش، 300 انگشت در یک و 65 انگشت در دست دیگر توصیف می شد. اما توصیف کردن یک چیز است و به تصویر کشیدن چیز دیگری - سعی کنید انگشتان زیادی روی یک مجسمه بکشید یا بسازید! رومی ها راهی برای خروج پیدا کردند - عدد 365 روی دستان مجسمه ژانوس که در معبد او ایستاده بود حک شده بود.

معبد ژانوسرومی ها معتقد بودند که ژانوس بر موفقیت های نظامی آنها نیز تأثیر گذاشته است - بالاخره هر جنگی شروع و پایانی دارد و برای تکمیل موفقیت آمیز آن رحمت خدای دو چهره بسیار مهم است. آنها معبدی غیرعادی ساختند، آن دو دروازه داشت: یکی مقابل دیگری. زمانی که رومیان اعلام جنگ کردند، درهای دوگانه معبد (که آنها را "درهای جنگ" می نامیدند) باز کردند و از زیر طاق های معبد، جنگجویان در حال رژه از مجسمه خدای ژانوس عبور کردند. در تمام طول جنگ، معبد باز بود و هنگامی که جنگ به پایان رسید و سربازان پیروزمندانه از لشکرکشی بازگشتند، جنگجویان مسلح دوباره از جلوی مجسمه خدا عبور کردند - و درهای بلوط سنگین معبد که با طلا و تزئین شده بود. عاج، پشت سرشان قفل شده بودند.

اما رومی‌ها پیوسته می‌جنگیدند و ارتش‌های خود را به لشکرکشی‌ها علیه مردم همسایه می‌فرستادند، بنابراین در بیش از 600 سالی که از زمان ساخت آن در زمان دومین پادشاه روم، نوما پومپیلیوس تا زمانی که امپراتور آگوستوس شروع به حکومت بر روم کرد، معبد یانوس گذشت. فقط دوبار بسته شد آگوستوس که به صلح طلبی خود افتخار می کرد در طول چهل سال سلطنت خود سه بار معبد یانوس را بست - بیش از کل تاریخ رم قبل از سلطنت او!

الهه ی اجاق.وستا نیز مانند هستیا ایزدبانوی آتشگاه و آتشی است که در آن می سوخت. اگر درها به ژانوس اختصاص داشت ، اتاق جلویی که در پشت درها قرار داشت به وستا اختصاص داشت. آن را «دهلیز» می گفتند و «دهلیز» ما از این کلمه می آید. با این حال، بر خلاف الهه یونانی، که مورد احترام بود، اما نقش خاصی در اسطوره ها یا احترام دولتی از خدایان نداشت، وستا نه تنها یک الهه اهلی، بلکه الهه کل دولت روم بود. در روم فقط یک معبد به او تقدیم شد که در آن آتشی جاودانه و خاموش نشدنی شعله ور شد. رومیان بر این باور بودند که تا زمانی که از بین نرود، دولت آنها از بین نخواهد رفت.

معبد وستامعبد وستا در مرکز شهر، در فروم - میدان اصلی رم قرار داشت. آنها می گویند که در زمان های قدیم، در زمان دومین پادشاه روم، Numa Pompilius ساخته شده است. معبد شکلی گرد داشت. چرا؟ برای این دو پاسخ وجود داشت. رومی ها تصور می کردند که جهان کروی شکل است و در مرکز آن آتشی بی پایان وجود دارد. معبد وستا با آتش او قرار بود نشان دهنده جهان باشد. یا شاید همه چیز ساده تر بود - از این گذشته ، اجاق خانه شکلی گرد داشت که در آن آتش وستا نیز سوخت. شاید معبد به تقلید از یک آتشدان گرد ساخته شده باشد.

معبد وستا در رم

"آتش خالص"بر خلاف دیگر معابد رومی که حاوی تصاویر خدایان بودند، معبد وستا مجسمه ای از این الهه نداشت. نماد تصویر او آتشی بود که در معبد می سوخت. این آتش به طور مداوم حفظ می شد و اگر به دلایلی ناگهان خاموش می شد، نمی توانست به روش معمول دوباره شعله ور شود. این کار لزوماً با مالش تخته های "درخت خوش شانس" به یکدیگر یا از خورشید، با استفاده از آینه ای انجام می شد که با آن اشعه های خورشید به هیزم در آتشگاه هدایت می شد. فقط چنین آتشی "خالص" تلقی می شد که شایسته سوزاندن در آتشگاه الهه بود.

به روز رسانی آتش.آتش در معبد وستا فقط یک بار در سال خاموش می شد - در آغاز سال جدید. از این گذشته ، در این روز همه چیز باید تجدید شود ، جوان باشید. بنابراین آتش وستا نیز تجدید شد. با استفاده از یکی از روش های شرح داده شده خاموش شد و سپس دوباره روشن شد. زمانی که رومی از رم نقل مکان می کرد، همیشه آتش را از اجاق وستا با خود می برد تا اجاق خانه اش را در وطن جدیدش روشن کند.

طاق مخفی وستا.علاوه بر آتشدان، در معبد وستا انباری وجود داشت که ورود افراد ناآگاه به آن ممنوع بود. همه می دانستند که برخی از اشیاء مقدس در آنجا نگهداری می شود، اما کسی آنها را ندید. آنها گفتند که در آنجا پالادیوم وجود دارد - تصویری چوبی از پالاس آتنا که زمانی از آسمان در تروا سقوط کرد و آئنیاس با خود به ایتالیا آورد. رومی ها معتقد بودند که پالادیوم به شهر آنها مصونیت می دهد و تا زمانی که اینجا باشد، هیچ دشمنی وارد شهر ابدی نخواهد شد. علاوه بر پالادیوم، تصاویر خدایان خاندان تروا، پنات ها، که به همراه آئنیاس نیز وارد ایتالیا شدند، نیز در اینجا نگهداری می شدند.

نام ماه ژانویه با نام او مرتبط است. یانوس یکی از باستانی‌ترین خدایان بومی روم است که به همراه الهه وستا، جایگاه برجسته‌ای در آیین رومی به خود اختصاص داده است.

او با دو چهره در جهت مخالف (به سمت گذشته و آینده) به تصویر کشیده شد. یکی از چهره های او چهره مردی جوان و بی ریش بود که به آینده نگاه می کرد، دیگری چهره پیرمردی ریشو بود که رو به گذشته بود. نام این خدا مربوط به کلمه لاتین janua است که به معنای "در" و همچنین "شروع" است. نام ماه ژانویه نیز از همین کلمه گرفته شده است. در معنای مجازی، عبارت "ژانوس دو چهره": یک فرد غیر صادق، دو چهره، ریاکار (مورد تایید).

دانشمندان باستان سه ریشه شناسی برای نام ژانوس پیشنهاد کردند که هر یک بر اساس استدلال در مورد ماهیت خدا بود.

ریشه شناسی اول مبتنی بر تعریف هرج و مرج ارائه شده توسط پل شماس است که می گوید: از کلمه هیانتم، هیارهبرای باز بودن، نام Janus با از بین رفتن حروف صدادار در طول آسپیراسیون اولیه تشکیل شده است. در این ریشه شناسی، مفهوم آشوب، ماهیت اولیه خدا را تعریف می کند.

ریشه شناسی دیگری توسط پوبلیوس فیگولوس پیشنهاد شد و به ماکروبیوس مربوط می شود: ژانوس- این آپولو است و دیانا است یانا، با اضافه شدن Dبرای همنوایی این توضیح توسط A. B. Cook و J. Frazer پذیرفته شد. این با تمام تشبیهات بعدی ژانوس به آسمان، خورشید و ماه سازگار است. همچنین نشان می دهد که نام سابقاً «دیانوس» بوده که از «دیا» گرفته شده است - از ریشه هندواروپایی «دی» به معنای درخشندگی. در لاتین این ریشه با کلمات نشان داده می شود می میرد("روز")، دیوویس و یوپیتر. با این حال، فرم "دیانوس" تعیین شده توسط فیگولوس تایید نشده است.

تعبیر یانوس به عنوان خدای آغازها و گذرها بر اساس ریشه شناسی سومی است که توسط سیسرو، اووید و ماکروبیوس ارائه شده است که این نام را به صورت لاتین توضیح می دهند که از این فعل گرفته شده است. خشم("بگذر، برو").

محققان مدرن پیشنهاد کرده اند که نام Janus از ریشه هندواروپایی به معنای حرکت انتقالی گرفته شده است (ر.ک: سانسکریت - "yana-"، اوستایی "yah"، لاتین "i-" و یونانی "ei-"). در این مورد، ایانوس نامی برای عمل است که بیانگر ایده حرکت، گذر است که از ریشه *yā- تشکیل شده است.< *y-eð2-, или от корня «ey» برو، که کلمات eō، ειμι از آن آمده است.

سایر محققان مدرن ریشه‌شناسی هندواروپایی را از نام «دیانوس» یا از ریشه «یا» می‌پذیرند.

یکی از قدیمی‌ترین خدایان یونانی-رومی، همراه با الهه وستا، جایگاه برجسته‌ای را در پانتئون روم اشغال کرد. قبلاً در دوران باستان، عقاید مذهبی مختلفی در مورد او و جوهر او بیان می شد. بنابراین سیسرو نام خود را با فعل inire مرتبط کرد و در ژانوس خدای ورود و خروج را دید. برخی دیگر معتقد بودند که ژانوس هرج و مرج (جانوس = هیانوس)، هوا یا فلک را به تصویر می کشد. نیگیدیوس فیگولوس یانوس را با خدای خورشید یکی دانست. ژانوس در اصل دروازه بان الهی است، در سرود سالیان از او با نام های کلوزیوس یا کلوزیوویوس (یک بسته) و پاتولسیوس (یک باز) یاد می شود.

سالی در آهنگ خود ژانوس را "خدای خدایان" و "خلق خوب" نامید. همچنین به عنوان "جهان" تعبیر شد - جهان، هرج و مرج اولیه، که از آن یک کیهان منظم بیرون آمد، و از یک توپ بی شکل به یک خدا تبدیل شد و به نگهبان نظم، جهان تبدیل شد، که محور خود را می چرخاند.

طاق ژانوس در گراز فروم، در کنار کلیسا سن جورجیو در ولابرو

او قبل از ظهور کیش مشتری، خدای آسمان و نور خورشید بود که دروازه های بهشت را گشود و خورشید را به آسمان رها کرد و شبانه این دروازه ها را بسته بود. سپس جای خود را به مشتری سپرد و خود در زمان، جای فرمانروای همه آغازها و آغازها را گرفت. همچنین این باور وجود داشت که ژانوس حتی قبل از زحل بر روی زمین سلطنت می کرد و محاسبه زمان، صنایع دستی و کشاورزی را به مردم آموخت.

والدین: بهشت و هکاته، همسر یانوس جوتورن، پسرش فونت، دامادش ولتورن بود. در ادبیات یونانی توسط پروکلوس از او یاد می شود و او را با زئوس یکی می داند. برخی از تفاسیر او را پسر آپولو و کرئوزا می‌دانند که شهر جانیکولوم را بنیان نهادند و در تپه جانیکولوم زندگی می‌کردند. وندیلا برای او دختری به نام کاننتا به دنیا آورد.

به عنوان ویژگی، یانوس کلیدی داشت که با آن قفل دروازه های بهشت را باز می کرد و قفل می کرد (به پیتر رسول مراجعه کنید). او از یک عصا به عنوان سلاح دروازه بان برای دفع مهمانان ناخوانده استفاده می کرد. بعدها، احتمالاً تحت تأثیر هنر مذهبی یونان، ژانوس به صورت دو چهره (جمینوس) به تصویر کشیده شد.

طبق افسانه ها، اولین معبد یانوس توسط پادشاه ساخته شد نوما پومپیلیوس. هنگامی که تصمیم به اعلان جنگ گرفته شد، پادشاه یا کنسول قفل درهای دوتایی بلوط معبد را که با طلا و عاج تزئین شده بود، با کلید باز می کرد و جلوی صورت یانوس، زیر طاق ها، سربازان مسلح و جوانان. مردانی که برای اولین بار به جنگ می رفتند از طاق ها عبور کردند. در تمام طول جنگ، دروازه‌های معبد باز بود؛ وقتی صلح به پایان رسید، سربازان بازگشته دوباره از مقابل مجسمه خدا عبور کردند و معبد دوباره با یک کلید قفل شد.

یانوس همچنین حامی جاده ها و مسافران بود و در میان ملوانان ایتالیایی مورد احترام بود و معتقد بودند که او بود که به مردم یاد داد چگونه اولین کشتی ها را بسازند.

شراب، میوه ها و کیک های عسل برای ژانوس قربانی شد و در آغاز سال - یک گاو نر سفید.

در داستان برادران استروگاتسکی "دوشنبه شنبه آغاز می شود"، یانوس به چهره مرموز یانوس پولوکتوویچ نوسترویف، مدیر موسسه، یک نفر از هر دو نفر تبدیل شد. یانوس پولوکتوویچ یک نفر است، اما در یک فرد، مانند همه افراد دیگر، از گذشته تا آینده زندگی می کند، و "نفر دوم" پس از آن به وجود آمد که در آینده آزمایش موفقیت آمیزی را برای دستیابی به آن انجام داد. ضد احساساتو شروع به زندگی از آینده به گذشته کرد.
!!!در کتاب ادوارد رادزینسکی «الکساندر دوم. زندگی و مرگ»، نویسنده تزار الکساندر اول را ژانوس دو چهره می‌نامد، زیرا میل او به اصلاحات و روش‌های ظالمانه خودکامه حکومت، که مشخصه پدرش پل اول است.

رمان «سنگ جانوس» اثر الی گریفیتس حول قربانی‌های عرفانی به خدای ژانوس می‌چرخد که توسط یک پسر انگلیسی شیفته تاریخ روم ساخته شده است.