Domostroy دایره المعارف زندگی روسیه باستان است. "دوموستروی"

یک بنای فرهنگی منحصر به فرد برای معاصران ساکنان روسیه باستان باقی مانده است. این کتاب که در قرن شانزدهم گردآوری شد، تنها راهنمای صحیح نه تنها برای کسانی بود که خانه می‌سازند. او در امور خانه داری مبنایی قرار گرفت. Domostroy چیست، برای اجداد ما چه بود و برای مورخان چه اهمیتی داشت؟ بیایید سعی کنیم آن را بفهمیم.

دایره المعارف روسیه باستان

"Domostroy" مجموعه ای از قوانین و توصیه ها برای هر روز است. روحانی و دنیوی را متحد کرد. بیخود نیست که تبدیل به اولین "دایره المعارف اقتصاد خانگی" شد - "دوموستروی" همین است.

برخی از خارجی ها به اشتباه مطمئن هستند که محتوای Domostroy برای همه ساکنان روسیه بدون استثنا شناخته شده است.

ظهور Domostroy

در قرن شانزدهم، تعداد کتاب های دست نویس افزایش یافت. بسیار ارزشمند بودند. به جای کاغذ پوست، از کاغذ با موفقیت استفاده شد که از اروپا به روسیه تحویل داده شد. بنابراین، ایجاد "دوموستروی" می تواند به صورت دست نویس یا به صورت چاپی باشد. برخی از محققان دو نسخه از دایره المعارف باستانی را گزارش می دهند. یکی از آنها سبک بسیار قدیمی، سختگیرانه، اما درست و خردمندانه ای دارد. و دومی مملو از دستورات سفت و سخت و عجیب است.

"Domostroy" (سال خلقت به طور قطعی مشخص نیست) در نیمه اول قرن شانزدهم در ولیکی نووگورود ظاهر شد.

پیشینیان مجموعه‌های اسلاوی با آموزه‌ها و توصیه‌هایی مانند "کریزستوم"، "ازماراگد"، "زنجیره طلایی" بودند.

در Domostroy، تمام دانش و هنجارهای منتشر شده قبلی تعمیم داده شد. با مطالعه "تعلیم" مونوخ می توان شباهت های بسیاری را در قوانین رفتار اخلاقی دوران های مختلف یافت.

نویسندگی متعلق به کیست؟

نظرات در مورد سازندگان دایره المعارف منحصر به فرد متفاوت است. برخی از محققان مطمئن هستند که نویسنده "Domostroy" اعتراف کننده ایوان وحشتناک، کشیش سیلوستر است. او کتابی برای آموزش شاه ایجاد کرد. برخی دیگر معتقدند که سیلوستر صرفاً Domostroy را در اواسط قرن 16 بازنویسی کرد.

ارزش مطالعه مطالب این کتاب خانه داری را دارد تا بفهمیم چه چیزی را مکلف می کند و چرا اینقدر مورد احترام کلیسا بوده است. اگر آفرینش سیلوستر را به عنوان پایه در نظر بگیریم، آنگاه مقدمه ای دارد، پیامی از پسر به پدر و تقریباً 70 (به طور دقیق تر 67) فصل. آنها در بخش های اصلی که به امور معنوی، دنیوی، خانوادگی و آشپزی اختصاص داده شده بود، دوباره متحد شدند.

تقریباً تمام فصل‌ها ارتباط نزدیکی با احکام و احکام مسیحی دارند. پس از «دستور پدر به پسرش»، فصل بعدی در مورد چگونگی باور صحیح مسیحیان به تثلیث مقدس و پاک ترین مادر خدا صحبت می کند. این نشان می دهد که چگونه به یادگارهای مقدس و قدرت های مقدس احترام بگذاریم.

این کتاب به بزرگداشت پادشاه و هر حاکمی اهمیت زیادی می دهد که اهمیت کلیسا و حاکم را برای مردم متحد می کرد.

نصیحت پدر به پسر

من می خواهم با کتاب "دوموستروی" که خلاصه آن در بالا توضیح داده شده است، با کمی جزئیات بیشتر آشنا شوم.

جایگاه ویژه ای توسط مهمترین دستورالعمل "دوموستروی" - فرمان پدر اشغال شده است. رو به پسرش، اول از همه او را برکت می دهد. سپس به پسر، همسر و فرزندانش دستور می دهد که بر اساس قوانین مسیحیت، با راستی و وجدان پاک، با ایمان و عمل به احکام خدا زندگی کنند. پدر این سطور را به پسر و اهل بیتش می‌گوید و تأکید می‌کند: «اگر این کتاب را نپذیرید، در روز قیامت جواب خود را خواهید داد».

این شامل عظمت، خرد و غرور است. چنین دستورالعمل هایی در هر زمانی مرتبط خواهند بود. به هر حال، همه والدین برای فرزندان خود آرزوی سلامتی دارند، آنها می خواهند آنها را افرادی صادق، مهربان و شایسته ببینند. جوانان مدرن اغلب چنین عباراتی را از پدر و مادر خود نمی شنوند. و Domostroy، سال آفرینش آن در یک دوره پرستش خاص خدا افتاد، همه چیز را در جای خود قرار داد. این قانونی است که باید رعایت شود. زیر سوال نرفت. او همه اعضای خانواده را روی «پله‌ها» قرار داد، روابط بین آنها را تعیین کرد و مهمتر از همه آنها را متحد کرد. این همان چیزی است که Domostroy است.

عزت و اطاعت از پدر و مادر

کودکان از نزاع با والدین، توهین و سرزنش آنها به شدت منع می شوند. تمام دستورالعمل ها باید بدون چون و چرا انجام شود، بدون اینکه در مورد آنچه والدین گفته اند بحث شود.

همه فرزندان باید پدر و مادر خود را دوست داشته باشند، از آنها اطاعت کنند، پیری خود را گرامی بدارند و در همه چیز از آنها اطاعت کنند. کسانی که نافرمانی کنند با لعنت و تکفیر مواجه خواهند شد. و فرزندانی که از پدر و مادر خود اطاعت می کنند هیچ ترسی ندارند - آنها در نیکی و بدون بدبختی زندگی خواهند کرد.

فصل پر از خرد و احترام به فرد است. جدایی ناپذیری آینده و گذشته را به ما یادآوری می کند و تکریم والدین نقطه قوت کل جامعه است. متأسفانه این امر اکنون به عنوان حقیقت و هنجار تبلیغ نمی شود. والدین اقتدار فرزندان خود را از دست داده اند.

درباره سوزن دوزی

در آن زمان های دور، کار صادقانه بسیار مورد احترام بود. بنابراین، قوانین Domostroy بر اجرای وظیفه شناسانه و با کیفیت بالا هر کار تأثیر می گذارد.

کسانی که دروغ می گویند، غیر صادقانه کار می کنند، دزدی می کنند و برای صلاح جامعه کار خوبی نمی کنند، محکوم شدند. قبل از شروع هر کاری لازم بود از خود عبور کرده و از خداوند برکت بطلبید و سه مرتبه در برابر اولیای الهی تعظیم کنید. هر کار دستی (آشپزی، نگهداری لوازم، صنایع دستی) باید با فکر پاک و دست های شسته شروع شود.

هر کاری که با فکر و میل خالص انجام شود به نفع مردم خواهد بود. آیا می توان با این بحث کرد؟..

ممنوعیت Domostroy

با روی کار آمدن دولت جدید در سال 1917، این مجموعه قوانین لغو و حتی ممنوع شد. البته این به این دلیل بود که انقلابیون با تبلیغات دینی و هر چیزی که به آن مرتبط بود مخالف بودند. بنابراین، Domostroy نمی تواند توسط دولت جدید تایید شود. مبارزه با استبداد و رعیت (با حمایت کلیسا) ذکر دین و ارتدکس را ممنوع کرد.

در هر ادبیاتی، نویسندگان آن زمان ایده الحاد را برای خواننده به ارمغان آوردند. البته کتابی با آموزه هایی در مورد تکریم کشیشان و راهبان، پدران روحانی، خدمت به پادشاه و همه حاکمان تحت هیچ شرایطی مجاز نبود.

چنین مبارزه ای علیه دین برای چندین دهه تأثیر مطلوبی بر اخلاق جامعه مدرن نداشته است.

ارزش آموزشی

با وجود ذکر در کتاب کلماتی مانند "آخرین داوری" ، "دیو" ، "شیطان" ، همه این احکام هنوز می توانند راهنمای خوبی برای اعمال روزمره باشند. با توجه به این واقعیت که برای ساکنان مدرن روسیه "هیچ قانونی نوشته نشده است" ، نمی توان به مجموعه ای از قوانین پذیرفته شده کلی اعتماد کرد.

آداب رفتار بر اساس معیارهای اخلاقی تعیین شده توسط والدین، مدرسه و جامعه ایجاد می شود. این همیشه مورد توجه قرار نمی گیرد. چه رسد به اینکه قوانینی برای استفاده روزانه توسط همه پذیرفته شود. کلیسا به اندازه کافی توسط مردم جدی گرفته نشده است تا به همه احکام الهی احترام بگذارند.

اکنون بسیاری از آثار در حال بازاندیشی هستند و معنای جدیدی پیدا می کنند. آثاری که رد و محکوم شدند، درخشان و با استعداد شناخته می شوند. Domostroy یکی از این خلاقیت های منحصر به فرد است که توصیه های کاربردی و ارزشمندی را برای هر روز برای خانواده مدرن، نسل جوان و همه مردم به ارمغان می آورد. ایده اصلی کتاب تربیت فرزندان از همان روزهای اول، سوق دادن کودک به کارهای نیک و نشان دادن نیکی در همه اعمالش است. آیا این چیزی نیست که اکنون در جامعه پر از دروغ، ریا، حسادت، خشم و پرخاشگری ما کم است؟

معنای تاریخی

به لطف ظاهر این کتاب، امروزه می توان اطلاعاتی در مورد نحوه زندگی مردم آن زمان به دست آورد. "Domostroy" برای طیف گسترده ای از خوانندگان، برای افراد با موقعیت های اجتماعی مختلف نوشته شده است.

این راهنمایی برای ارتش، کارمندان، سربازان و همه مردم شهر است که خانواده دارند و خانه خود را ایجاد می کنند. صرف نظر از اینکه این کتاب زندگی واقعی را منعکس می کند یا قانونی برای ایجاد یک زندگی ایده آل است، اهمیت تاریخی بسیار زیادی برای ساکنان روسیه دارد. محققان از آن برای مطالعه اوقات فراغت، زندگی فرهنگی و فکری جمعیت روسیه در قرن شانزدهم استفاده می کنند. اگرچه در آن زمان چنین سرگرمی به هیچ وجه وجود نداشت، زیرا کلیسا هر گونه سرگرمی را محکوم و ممنوع می کرد. Domostroy برای مورخان چیست؟ این اطلاعات مهمی در مورد زندگی خصوصی، ارزش های خانوادگی، قوانین مذهبی، سنت ها و قوانین زندگی روزمره در خانواده روسی آن زمان است.

«دوموستروی» تهمت‌آمیزترین کتاب در تمام فرهنگ روسیه و ... آزمونی عالی برای نادانی.
اگر کسی در مورد «شیوه زندگی خانه‌سازی» و «راهنمای کتک زدن همسر» به شما بگوید، می‌توانید 100% مطمئن باشید که متن را نخوانده است.
"دوموستروی"- این دستورالعمل آداب معاشرت، اقتصاد خانه و سازماندهی صحیح زندگی خانوادگی در چارچوب اقتصاد خانواده است.
بیشتر دستورالعمل‌های دوموستروف در مورد چگونگی بدهی نشدن، بریدن لباس از ضایعات و قارچ‌های ترشی است.
از یک سو به ادبیات اقتصادی کهن بازمی گردد که در دوران باستان با گفتگوی گزنفون به همین نام آغاز شد. یادآوری کنم که کلمه اقتصاد به معنای خانه سازی است. اگر «دوموستروی» را به یونانی یا هر یک از زبان‌های اروپای غربی ترجمه کنید، باید آن را «اقتصاد» بنامید. از سوی دیگر، "دوموستروی" سنت آموزه های معنوی و اخلاقی بیزانس و روسیه باستان را ادامه می دهد. و در مورد سوم، در نقش ادبیات ادبی نوشته شده بود که در قرن شانزدهم محبوبیت پیدا می کرد، آموزه هایی که چگونه بینی خود را نچینید. این آموزه ها توسط نوربرت الیاس در اثر خود در مورد فرآیند تمدن به تفصیل بررسی شده است. الیاس در آنها نه تنها بازتابی از تغییرات اخلاقی، بلکه فرافکنی به زندگی خصوصی یک شخص از تقویت دولت به عنوان یک پدیده اجتماعی را می بیند. دولت از انسان می خواهد که احساسات خود را مهار کند و این هنر تسلط بر احساسات است که تمدن است. و از این نظر، "دوموستروی" یکی از اولین بناهای تمدن روسیه، سیستم روسیه است.

این رساله ای است در مورد کشاورزی محتاطانه و انباشت، یعنی در مورد چیزی که روسیه واقعاً همیشه با آن مشکل داشته است - در اینجا قبل از اینکه فرصتی برای نگاه کردن به گذشته داشته باشید، آفت، قحطی، آتش، شمشیر، تهاجم خارجی ها و جنگ داخلی دارید. ، در محل خانه سنگی بویار با باغ خاکستر و کنده وجود دارد. یا تاتارها آن را سوزاندند، یا نگهبانان مقتدر خندیدند. همه چیز در Domostroy تابع این ایده است - تا حد امکان پس انداز کنید، هیچ چیز اضافی را خرج نکنید، اجازه ندهید هیچ سوراخی در بودجه وجود داشته باشد.

فقط به عناوین بخش نگاه کنید: "16. زن و شوهر چگونه می توانند در مورد مجازات خانه دار در مورد ظروف غذاخوری، در مورد آشپزخانه و در مورد نانوایی مشورت کنند. 36. چگونه نظم را در خانه حفظ کنیم و اگر مجبور شدی از مردم چیزی بخواهی یا خودت را به مردم بدهی چه باید کرد. 47. در مورد سود حاصل از ذخیره سازی برای استفاده در آینده; 54. چگونه می توان همه چیز را در سرداب، یخچال و در سرداب حفظ کرد.
زن و شوهر "Domostroy" به هیچ وجه عاشق نیستند که به خاطر نظم تصمیم گرفته اند گذرنامه های خود را مهر کنند. این تیمی از مدیران است که بستگی به این دارد که آیا "شرکت" آنها در سنین پیری از بین خواهد رفت یا برای دهه ها و قرن ها ادامه خواهد داشت. اساساً، این یک رساله جذاب است در مورد اینکه چگونه با امکانات خود زندگی کنید و چیزی را برای آیندگان ذخیره کنید.
همسر در Domostroy مدیر منابع انسانی است. وظیفه او این است که خدمتکاران و کل خانواده را تقسیم کند، کارها را بررسی کند، در مورد همه چیز با شوهرش مشورت کند و اراده سرپرست خانواده را به خانواده برساند. این همچنین شامل دستورالعمل های گسترده در مورد مدیریت روابط انسانی در خانه - به ویژه در مورد خدمتکاران است. خدمتکاران نباید دزدی کنند، مست شوند یا اسرار ارباب را در کنار خود فاش کنند.
بحث معروف در مورد مجازات ها، که تنها موردی است که «مبارزان با دوموستروی» به یاد دارند، در فصل نظافت خانه گنجانده شده است و با این واقعیت شروع می شود که زوجه باید در صورت لزوم، خدمتکاران را به دلیل بی نظمی کتک بزند، و اگر او خودش درست نیست، پس شوهر باید با او گفتگوی توضیحی داشته باشد. اما اگر خود زن نداند و به خدمتکاران آموزش ندهد، باید مجازات شود. تنها و بدون عصبانیت.
در عین حال، آنچه در ادامه می‌آید شرحی از نحوه تنبیه نیست، چیزی که طرفداران BDSM خانگی ما رویای آن را دارند، بلکه برعکس: چه کاری را نباید انجام داد. شما نمی توانید با مشت به صورت، گوش یا قلب کسی ضربه بزنید. شما نمی توانید با اشیاء آهنی یا چوبی لگد بزنید یا ضربه بزنید. عواقب مضر این گونه ضرب و شتم ها به تفصیل ذکر شده است.
آسیب اصلی "دوموستروی" دقیقاً این است که مجازات باید مخفیانه، بدون عصبانیت، برای گناه جدی و بیگانه با خشونت خانگی باشد.
کافی است این را با نحوه زندگی «مردم مدرن آزاد و رهایی یافته» مقایسه کنیم: دعوا در مستی عمومی، جلوی کودکان، دعوا در ماهیتابه، فحش دادن روی راه پله، پرت کردن اشیا از پنجره و غیره و غیره ( سلام به کابانوف)، برای متقاعد شدن - Domostroevskaya یک مدرسه زندگی خانوادگی مطمئناً به همسران مدرن آسیب نمی رساند.
اول از همه، یک تقاضای جدی برای مخفی نگه داشتن هرگونه درگیری خانوادگی، سپس کنار گذاشتن خشم، "نزاع" (با این حال، قالب "نزاع خانوادگی" محصول رهایی دقیقاً زن است - دست روی باسن و جلو) .
خوب، نکته اصلی در "دوموستروی" این است که موضوع مجازات از موضوع روابط خانوادگی نشأت نمی گیرد (جایی که در مورد رابطه زن و شوهر صحبت می شود ، کلمه ای در مورد استفاده از زور وجود ندارد) ، بلکه منحصراً از موضوع نظم اقتصادی و سازمانی در خانواده به عنوان یک بنگاه اقتصادی.
زندگی دوموستروفسکی زمانی است که زن کارهای خانه و کارمندان خدمتکاران را مدیریت می کند و شوهر او را کنترل می کند و تحریم می کند.
موضوع اصلی "Domostroy" موضوع مسئولیت شوهر در قبال همه چیز است. هر شکستی شکست اوست. گناه او بر خانواده، همسر، فرزندان و خدمتگزاران او تأثیر می گذارد. و بنابراین ، "دوموستروی" اول از همه کتابی است در مورد مسئولیت مرد و مأموریت یک مرد.
برای مردان شیرخوار مدرن، این یک کتاب ناراحت کننده است، به همین دلیل است که آنها ترجیح می دهند غر بزنند: "اما ما زن هایمان را نمی زنیم." و بعد، اتفاقا، آنها دروغ می گویند. آنها من را کتک زدند، البته، درست همانطور که من را کتک زدند - آنها مرا با هیستریک و جیغ زنان کتک زدند.
با این حال، همان فصل، که مانند فصل "داس و چکش" اثر وندیکت اروفیف، از آن فقط کتک خوانده شد، همچنین حاوی یک درس مهم برای همسران است: آنها نباید خانه را به خوکخانه تبدیل کنند.
متأسفانه زنان رهایی یافته امروزی اغلب از نظافت خانه غافل می شوند و حتی گاهی آن را به رخ می کشند و آن را نشانه علاقه و آزادی می دانند. باید توجه داشته باشم که خوک‌پزی کسل‌کننده است، کثیفی منزجر کننده است و زنی که از تمیزی خانه خود (و همچنین خانه خود) غافل می‌شود، خود را محکوم می‌کند که برای ارضای غریزه حیوانی به عنوان یک شریک یکبار مصرف رفتار شود. هیچ کس جز یک خوک بزرگتر حتی به هیچ خانه و سیستمی با مردم کثیف فکر نمی کند.

در اواسط قرن شانزدهم ، بنای یادبود اخلاق عامیانه "Domostroy" ظاهر شد. این مجموعه نه تنها توصیه های عملی در مورد نحوه تربیت کودکان، ترشی شیر زعفران، گذاشتن ظروف تمیز روی میز، بلکه توصیه های دیگری بود: چگونه خانه خود را طوری تزئین کنید که "مثل ورود به بهشت" باشد.

نویسنده «دوموستروی» را کشیش سیلوستر می دانند. این کتاب مجموعه ای از قوانین رفتار در زندگی خانگی است. نویسنده "Domostroy" توجه ویژه ای به نحوه رفتار یک زن - مادر یک خانواده ، معشوقه خانه - داشت. به گفته دوموستروی، تمام بار کارهای خانه بر دوش زنان بود. یک زن باید از نظر اقتصادی امور خانه را اداره می کرد، چیزی را دور نمی انداخت و می توانست برای استفاده بعدی غذا تهیه کند.

قرار نبود زنان در زندگی عمومی شرکت کنند و حتی اجازه نداشتند به سادگی در خیابان راه بروند. هر چه خانواده نجیب تر بود، شدت بر زن بیشتر می شد. بدبخت ترین دختران روسی شاهزاده خانم ها (دختران سلطنتی) بودند. حتی ازدواج برای آنها بسیار سخت بود: مذهب به آنها اجازه ازدواج با رعایا را نمی داد - نه بر اساس رتبه آنها. سایر زنان نجیب کمی بهتر زندگی می کردند - آنها از چشم انسان پنهان بودند و حتی در کلیسا مکانی مخصوص آنها حصار شده بود.

وقتی دختری ازدواج می کرد، هیچ کس از او رضایت نمی خواست و او اغلب در عروسی با داماد ملاقات می کرد.

در پوشاک زنان، حتی گرانترین آنها، سختگیری وجود داشت. روسری برای یک زن واجب بود - "ریختن موها" - برای یک زن شرم آور بود. لباس ملی روسیه - سارافون - به طور کامل چهره زن را از نگاه های غیر متواضع پنهان می کرد.

"دوموستروی" بدون اغراق، اثر برجسته ای است که قوانین سازماندهی خانه را تعریف می کند که مربوط به زندگی معنوی، روابط درون خانواده و خانه داری است. به گفته نویسنده، "Domostroy" قرار بود به مردم روسیه کمک کند که هم در زندگی دولتی و هم در زندگی خانوادگی به درستی رفتار کنند. ایمان عمیق به خدا، رحمت واقعی، صداقت، سخت کوشی و احترام متقابل را تأیید کرد. بطالت و بطالت، مستی و پرخوری، تهمت و طمع مذموم بود.

1.: #c1 آموزش از پدر به پسر.

2.: #c2 چگونه مسیحیان باید به تثلیث مقدس و پاک ترین مادر خدا و به صلیب مسیح ایمان داشته باشند و چگونه قدرت های آسمانی مقدس و غیرجسمانی و همه آثار شریف و مقدس را پرستش کنند.

3.: #ج3 چگونه از اسرار خدا شریک شویم و به رستاخیز از مردگان و قیامت ایمان بیاوریم و چگونه هر زیارتگاهی را لمس کنیم.

4.: #c4 چگونه خداوند و همسایه خود را با تمام جان دوست داشته باشید، از خدا بترسید و مرگ را به یاد آورید.

5.: #ج5 چگونه یک پادشاه یا یک شاهزاده را گرامی بداریم و در همه چیز از آنها اطاعت کنیم، و تسلیم همه قدرت باشیم، و در همه چیز، کوچک و بزرگ، و همچنین بیماران و ناتوانان، با صداقت به آنها خدمت کنیم - هر شخص، بدون توجه به او کیست و خودت به همه چیز فکر کن

6.: #c6 چگونه مردم می توانند به پدران روحانی خود احترام بگذارند و در همه چیز از آنها اطاعت کنند.

7.: #ج7 چگونه اسقف ها و همچنین کشیشان و راهبان را گرامی بداریم و از اعتراف به آنها در تمام غم های روحی و جسمی بهره مند شویم.

8.: #c8 چگونه می‌توان مسیحیان را از بیماری‌ها و انواع رنج‌ها شفا داد - و پادشاهان، و شاهزادگان، و مردم از هر درجه، اسقف، و کشیش، و راهبان، و همه مسیحیان.

[درباره جادو و جادوگران]

9.: #c9 چگونه در صومعه‌ها، بیمارستان‌ها و زندان‌ها از هر کسی که رنج می‌برد ملاقات کنیم.

10.: #c10 چگونه با هدایا به کلیسای خدا و صومعه ها بیایید.

11.: #c11 چگونه خانه خود را با تصاویر مقدس تزئین کنید و خانه خود را تمیز نگه دارید.

12.: #c12 چگونه یک زن و شوهر و اعضای خانواده می توانند در خانه با خدا دعا کنند.

13.: #c13 چگونه یک زن و شوهر می توانند در کلیسا دعا کنند، نظافت را حفظ کنند و از هر بدی دوری کنند.

14.: #ج14 چگونه کشیشان و راهبان را برای دعا به خانه خود دعوت کنید.

15.: #c15 چگونه به کسانی که با خانواده شما به خانه شما می آیند یک وعده غذایی شکرگزار بدهید.

16.: #ج16 چگونه زن و شوهر می توانند در مورد مجازات خانه دار در مورد ظروف غذاخوری، آشپزخانه و نانوایی مشورت کنند.

17.: #c17 دستورالعمل برای خانه دار در صورت ضیافت.

18.: #ج18 دستورات استاد به خانه دار در مورد طرز تهیه گوشت و غذاهای گوشتی و تغذیه خانواده در دوره گوشت خواری و در ایام عید.

19.: #ج19 چگونه فرزندان خود را در آموزه های مختلف و ترس از خدا تربیت کنیم.

20.: #c20 چگونه دختران را تربیت کنیم و آنها را با مهریه ازدواج کنیم.

21.: #c21 چگونه به کودکان آموزش دهیم و آنها را از طریق ترس نجات دهیم.

22.: #c22 چگونه کودکان می توانند پدر و مادر خود را دوست داشته باشند و از آنها مراقبت کنند و از آنها اطاعت کنند و در همه چیز از آنها دلجویی کنند.

23.: #c23 ستایش از شوهران.

24.: #c24 چگونه هر فردی می تواند کار دستی انجام دهد و هر کاری را با برکت انجام دهد.

25.: #ج25 دستوری به زن و شوهر و فرزندان و خدمتکاران در مورد چگونگی زندگی آنها.

26.: #ج26 چه خدمتکارانی را در کنار خود نگه دارید و چگونه در تمام تعلیماتشان و طبق دستورات الهی و در کارهای خانه از آنها مراقبت کنید.

27.: #ج27 اگر خود شوهر خوب تعلیم ندهد، خداوند او را مجازات خواهد کرد. اگر خودش نیکی کند و به همسر و اهل خانه خود بیاموزد، مورد رحمت خداوند قرار می گیرد.

28.: #c28 درباره زندگی ناعادلانه.

29.: #c29 درباره زندگی عادلانه.

30.: #c30 چگونه یک شخص می تواند در حد توان خود زندگی کند

31.: #c31 که بی پروا زندگی می کند.

32.: #ج32 که بندگان را بی سرپرست نگه می دارد.

33.: #ج33 شوهر چگونه می تواند همسرش را طوری تربیت کند که خدا را راضی کند و با شوهرش سازگار شود تا خانه اش را بهتر بسازد و همه وسایل خانه و صنایع دستی را بشناسد و خدمتکاران تربیت کند و خودش کار کند.

34.: #c34 در مورد زنان صنعتگر خوب، در مورد صرفه جویی آنها و در مورد آنچه که باید برش دهند، چگونه پسماندها و ضایعات را ذخیره کنند.

35.: #c35 چگونه لباس های مختلف را برش دهیم و باقی مانده ها و ضایعات را ذخیره کنیم.

36.: #c36 چگونه نظم را در خانه حفظ کنیم و اگر مجبورید چیزی از مردم بخواهید یا خودتان را به مردم بدهید چه باید کرد.

37.: #ج37 به عنوان یک زن خانه دار باید روزانه مراقب خدمتکاران خانه و صنایع دستی باشد و خودش همه چیز را حفظ و افزایش دهد.

38.: #c38 وقتی خدمتکاران را نزد مردم می فرستید، به آنها بگویید زیاد صحبت نکنند.

39.: #c39 چگونه یک زن می تواند هر روز با شوهرش مشورت کند و در مورد همه چیز بپرسد: چگونه به ملاقات بروید، چگونه کسی را به خانه خود دعوت کنید و در مورد چه چیزی با مهمانان صحبت کنید.

40.: #ج40 توصیه به همسران در مورد مستی و مستی (و همچنین به خدمتکاران): چیزی را در هیچ کجا پنهان نکنند و به تهمت و فریب بندگان بدون تحقیق اعتماد نکنند. به آنها (و همچنین همسر) و نحوه ماندن در مهمانی و رفتار صحیح در خانه را به شدت آموزش دهید.

41.: #c41 چگونه یک زن می تواند لباس های مختلف بپوشد و چگونه آنها را بدوزد.

42.: #c42 چگونه ظروف را در نظم کامل نگهداری کنیم و نظافت خانه را حفظ کنیم، همه اتاق ها را به خوبی تمیز نگه داریم. چگونه یک معشوقه می تواند بندگان خود را در این امر راهنمایی کند و چگونه شوهر می تواند همسر خود را بیازماید و او را بیاموزد و از ترس خدا نجات دهد؟

43.: #ج43 به‌عنوان خود مالک، یا هرکسی که سفارش می‌دهد، برای خرید لوازم سال و سایر کالاها.

44.: #c44 چگونه برای هزینه های خود کالاهای مختلف خارج از کشور را از سرزمین های دور خریداری کنید.

45.: #c45 چه زمانی و چه چیزی برای کسانی که روستا ندارند، انواع لوازم خانه، تابستان و زمستان، و نحوه نگهداری برای سال، و نحوه پرورش انواع دام در خانه، نگهداری مواد غذایی و مدام بنوشید

46.: #c46 چگونه می‌توان از مواد ناب ذخیره شده برای استفاده در آینده نگهداری کرد.

47.: #c47 درباره سود حاصل از انبار کردن برای استفاده در آینده.

48.: #c48 چگونه باغبانی و باغبانی کنیم.

49.: #c49 صاحب چه نوشیدنی هایی را برای خود و مهمانان نگه دارد و خادمان چگونه آنها را تهیه کنند.

50.: #c50 دستورالعمل برای آشپزها: نحوه دم کردن آبجو و اضافه کردن عسل و دود کردن شراب.

51.: #c51 چگونه یک خانه دار می تواند از آشپزها، نانواها و همه جا - کل خانواده - مراقبت کند.

52.: #ج52 همانطور که در انبارها و سطل‌های خانه‌دار، همه غلات و سایر لوازم سالم خواهند بود.

53.: #ج53 همچنین در اتاق خشک کن خانه دار باید حواسش به ماهی خشک و خشک شده و گوشت لایه لایه و زبان باشد.

54.: #c54 چگونه همه چیز را در انبار، یخچال و در سرداب حفظ کنیم.

55.: #c55 طبق دستور خانه دار استاد که همه چیز را در قفس ها، زیرزمین ها و انبارها مرتب نگه دارد.

56.: #ج56 نحوه نگهداری یونجه در انبارهای علف و اسب در اصطبل و تهیه هیزم و الوار در حیاط و مراقبت از همه احشام.

57.: #c57 چگونه در آشپزخانه‌ها، نانوایی‌ها و اتاق‌های کار آشپزی کنیم و چگونه بفهمیم چه چیزی آماده شده است.

58.: #c58 چگونه مالک می تواند بهتر از سرداب ها و یخچال ها، انبارها و خشک کن ها، انبارها و اصطبل ها مراقبت کند.

59.: #ج59 به عنوان یک مالک، پس از فهمیدن همه چیز، بندگان را به اندازه بیابانشان پاداش دهید و بدکاران را مجازات کنید.

60.: #c60 درباره تجار و مغازه داران: بهترین روش پرداخت به آنها.

61.: #c61 نحوه چیدمان حیاط یا مغازه یا انبار و روستا.

62.: #c62 نحوه پرداخت مالیات خانوار چه از مغازه و چه از روستا و بازپرداخت بدهی به بدهکاران.

63.: #c63 دستورالعمل به خانه دار نحوه نگهداری انواع مواد نمکی در انبار - در بشکه ها، وان ها، پیمانه های اندازه گیری، دیگ ها و سطل های گوشت، ماهی، کلم، خیار، آلو، لیمو، خاویار، شیر زعفران. کلاه و قارچ شیر.

64.: #c64 نکاتی برای کل سال، چی سرو کنیم، گوشت و غذای بدون چربی و در مورد آرد درشت، طرز تهیه آرد و چی از یک چهارم رول های غذاخوری و در مورد انواع رول ها.

65.: #ج65 قاعده در مورد عسل های مختلف، نحوه اشباع کردن انواع عسل ها، طرز تهیه آب توت و کواس عسل ساده ریختن و آبجوی ساده با عسل اضافه می شود و خمیر مایه تهیه می شود.

66.: #c66 قوانینی در مورد انواع سبزیجات مختلف، نحوه طبخ، پردازش و نگهداری آنها. یادداشت هایی از داستان دیگری برای کل سال: غذاهای سفره در گوشت خوار Assumption سرو می شود.

67.: #c67 رتبه های عروسی; در مورد چگونگی ازدواج یک شاهزاده جوان - چهار مقاله، چهار آیین: مراسم بزرگ و متوسط ​​و کوچک.

پیشگفتار این کتاب، همینطور باشد!

تعلیم و مجازات پدران روحانی به همه مسیحیان ارتدکس در مورد چگونگی ایمان به تثلیث مقدس و مادر پاک الهی و به صلیب مسیح و قدرت های آسمانی و احترام به آثار مقدس و شرکت در اسرار مقدس. و نحوه تکریم بقیه حرم. در مورد چگونگی تکریم تزار و امیران و اشراف او، زیرا رسول می فرماید: "کسی که عزت افتخار است، خراج به او خراج است، خراج به او خراج است"، "بیهوده نیست که شمشیر می کشد، اما برای ستایش نیکوکاران و مجازات نادانان.» "آیا می خواهید از قدرت نترسید؟ همیشه نیکی کن» - در پیشگاه خدا و در پیشگاه او، و در همه چیز تسلیم او باش و صادقانه خدمت کن - ظرف برگزیده ای خواهی بود و نام سلطنتی را در درون خود خواهی داشت.

و در مورد چگونگی تکریم مقدسین، کشیشان و راهبان - و بهره مندی از آنها و درخواست دعا برای برکت دادن به خانه و همه نیازهای شما، اعم از روحی و جسمی، بلکه مهمتر از همه معنوی - و با جدیت به آنها گوش فرا دهید و به آنها گوش فرا دهید. آموزه هایی که گویی از لبان خداست.

و در این کتاب منشور خاصی در مورد ساختار دنیوی خواهید یافت: در مورد اینکه چگونه مسیحیان ارتدکس می توانند با همسران و فرزندان و اعضای خانواده خود در صلح زندگی کنند، چگونه به آنها آموزش دهند و آنها را آموزش دهند و آنها را از ترس نجات دهند و آنها را منع کنند. به شدت و در همه امور آنها را از نظر پاکی، روحی و جسمی حفظ کنید و از آنها مراقبت کنید که گویی عضوی از بدن شما هستند، زیرا خداوند فرمود: "تا هر دو یک جسم شوید" برای رسول. فرمود: «اگر عضوی رنج می‌برد، همه با آن رنج می‌برند». به همین ترتیب، شما نباید فقط نگران خودتان باشید، بلکه نگران همسر و فرزندانتان و دیگران باشید - تا آخرین عضو خانواده تان، زیرا همه ما با یک ایمان به خدا متحد شده ایم. و با این همت نیکو، برای هر که در راه الهی زندگی می کند، عشق بیاور، مانند چشم دلی که به خدا می نگرد، و مانند ظرف برگزیده ای خواهی بود که خود را تنها به سوی خدا نمی بری، بلکه بسیاری را می شنوی. : «بنده خوب، بنده مؤمن، در شادی پروردگارت باش!»

و در این کتاب قوانینی در مورد خانه سازی، نحوه آموزش به همسر و فرزندان و خدمتکاران و نحوه جمع آوری انواع لوازم - غلات، گوشت، ماهی، سبزیجات و در مورد خانه داری، به ویژه در امور پیچیده، خواهید یافت. و در مجموع 67 فصل را در اینجا خواهید یافت.

1. آموزش از پدر به پسر

من گناهکار (نام) را برکت می دهم، و تعلیم می دهم، و دستور می دهم، و نصیحت می کنم تنها پسرم (نام) و همسرش (نام)، و فرزندانشان، و اعضای خانواده - پیروی از قوانین مسیحی، زندگی با وجدان پاک و در به راستی، با ایمان به خواست خدا و احکام او، و به خوف از خدا و زندگی صالح، به همسر و اهل بیت خود آموزش می دهد، نه با اجبار، نه با کتک، نه با سختی، بلکه مانند کودکانی که همیشه در آرامش، با لباس و تغذیه خوب، و در خانه ای گرم و همیشه منظم. من به شما که به عنوان مسیحی زندگی می کنید، این کتاب مقدس را به عنوان یادگاری برای پند و اندرز شما و فرزندانتان می سپارم. اگر نوشته‌ام را قبول ندارید، دستورات من را دنبال نمی‌کنید، بر اساس آن زندگی نمی‌کنید و به آنچه در اینجا گفته می‌شود عمل نمی‌کنید، در روز قیامت جواب خود را خواهید داد و من درگیر شما نیستم. جنایات و گناهان، تقصیر من نیست: من شما را به زندگی شایسته برکت دادم و تأمل کردم و دعا کردم و تعلیم دادم و برای شما نوشتم. اگر تعلیم ساده و دستور ناچیز مرا با تمام صفای روحت بپذیری و بخوانی تا جایی که امکان دارد از خداوند یاری و دلیل بخواهی و اگر خداوند تو را روشن کرد همه را عملی کن، رحمت خدا و پاک ترین مادر خدا و بزرگوار بر شما معجزه گران باد و برکت ما از این لحظه تا پایان قرن. خانه و فرزندانت و اموال و دارایی هایت که خداوند به برکت ما و زحماتت برایت فرستاده تا ابدالاباد پر برکت و پر از برکت باد. آمین

2. چگونه مسیحیان می توانند به تثلیث مقدس و پاک ترین مادر خدا و صلیب مسیح ایمان بیاورند و چگونه قدرت های آسمانی مقدس و غیرجسمانی و همه آثار صادقانه و مقدس را پرستش کنند.

هر مسیحی باید بداند که چگونه در ایمان مسیحی ارتدکس به شیوه ای الهی زندگی کند ، چگونه اولاً با تمام روح و هر فکر با تمام احساسات خود ، با ایمان صادقانه به پدر و پسر و روح القدس ایمان داشته باشد - در تثلیث تقسیم ناپذیر؛ به تجسم خداوند ما عیسی مسیح، پسر خدا ایمان بیاورید، مادرش را که او را به دنیا آورد مادر خدا بخوانید و صلیب مسیح را با ایمان بپرستید، زیرا خداوند از این طریق نجات مردم را به ارمغان آورد. همیشه به نماد مسیح و پاک ترین مادر او و قدرت های اثیری مقدس آسمانی و همه مقدسین با ایمان احترام بگذارید، همانطور که خودتان با آنها انجام می دهید و با عشق در دعا همه اینها را بیان کنید و تعظیم کنید و خدا را بخواهید کمک کنید و با احترام یادگاران مقدسین را ببوسید و به آنها احترام بگذارید.

3. چگونه می توان از اسرار الهی شریک شد و به رستاخیز از مردگان و قیامت اعتقاد داشت که انتظار داشت و چگونه هر زیارتگاهی را لمس کرد.

به اسرار خدا ایمان بیاورید، برای تطهیر و تقدیس روح و جسم، برای آمرزش گناهان و برای زندگی جاودان، با ترس از بدن و خون خدا شریک شوید. به رستاخیز از مردگان و زندگی ابدی ایمان داشته باشید، قیامت را به یاد آورید - و همه ما به خاطر اعمال خود پاداش خواهیم گرفت. هنگامی که خود را از نظر روحی آماده کرده ایم، با وجدان پاک آنها را لمس می کنیم - با دعای مقدس، صلیب حیات بخش و نمادهای مقدس، آثار صادقانه، معجزه آسا و چند شفابخش را می بوسیم. و بعد از نماز به صلیب برید و آنها را ببوسید و هوا را در خود نگه دارید و لبهایتان را نکوبید. و خداوند می‌خواهد در اسرار الهی مسیح شریک شود، قاشق را از کشیش به دهان می‌گیرد، نه به لب‌هایت می‌کوبد، بلکه دست‌هایت را به صورت صلیب روی سینه‌ات می‌چرخاند. و اگر کسی لایق باشد، دورا و پروسفیرا و هر چیزی را که تقدیس می‌کنند باید با احتیاط و با ایمان و لرز خورد و خرده‌ها را بر زمین نیندازید و مانند دیگران با دندان گاز نگیرید. نان را بشکنید، آن را در قطعات کوچک در دهان خود قرار دهید، با لب و دهان خود بجوید، غلت نزنید. و پروسپیرا را با چاشنی نخورید، بلکه فقط مقداری آب بنوشید یا شراب کلیسا را ​​به آب جوشیده اضافه کنید، و هیچ چیز دیگری را در آنجا مخلوط نکنید.

قبل از هر وعده غذایی، پروفیرا در کلیسا و در خانه می خورند، هرگز با کوتیه یا در شب یا با هر افزودنی دیگر نمی خورند. و اگر کسی را در مسیح می بوسید، هنگام بوسیدن هوا را در خود نگه دارید و لب های خود را نکوبید. خودتان فکر کنید: ما از ضعف انسان، بوی سیر که به سختی قابل توجه است، و همچنین بوی بد مستی، مریض و دیگر بوی بد بیزاریم - همانطور که بوی تعفن ما و بوی تعفن ناشی از آن نزد خداوند منزجر کننده است - به همین دلیل است که باید همه کارها را انجام دهیم. این با احتیاط

4. چگونه خداوند و محبوب خود را با تمام وجود دوست داشته باشید، از خدا بترسید و ساعت مرگ را به یاد آورید.

پس یهوه خدای خود را با تمام جان و با تمام قوت روحت دوست بدار و با تمام اعمال و عادات و خلقت خود تلاش کن تا خدا را خشنود کنی. علاوه بر این، همه عزیزان خود را که به شکل خدا آفریده شده اند، یعنی هر مسیحی را دوست بدارید. ترس از خدا و عشق ناب را همیشه در دل خود داشته باشید و مرگ را به یاد داشته باشید. همیشه خواست خدا را رعایت کنید و طبق دستورات او زندگی کنید. خداوند گفت: "هر کاری که تو را در حال انجام یافتم، اینگونه در مورد تو قضاوت می کنم"، بنابراین هر مسیحی باید آماده ملاقات با خداوند باشد - با اعمال نیک زندگی کند، در توبه و پاکی، همیشه اعتراف کند، دائما منتظر ساعت مرگ باشد. .

بیشتر در مورد همین موضوع. اگر خداوند را با تمام جان خود دوست دارید، بگذارید ترس او در دل شما باشد. هم عادل باشید و هم عادل و با فروتنی زندگی کنید. چشمان خود را پایین بیاور، ذهنت را به سوی بهشت ​​دراز کن، در دعا با خدا و در کلام با مردم دوست باش. غمگینان را دلداری بده، در مصیبت ها شکیبا باش، با همه مهربان باش، بخشنده و بخشنده، دوستدار فقرا و پذیرای بیگانگان، بر گناهان ماتم کن و در پیشگاه خدا شادی کن، حریص مستی مباش و حریص پرخوری، حلیم و ساکت باش. ساکت باش، دوستانت را دوست بدار، نه طلا را، متکبر باش، از پادشاهی که آماده انجام وصیتش است بترس، در پاسخ هایت مؤدب باش. و بارها دعا کن، ای جویای عاقل خدا، کسی را محکوم نکن، حامی مستضعفان، بدون ریا، فرزند انجیل، پسر رستاخیز، وارث حیات جاودانی در خداوند ما مسیح عیسی، که جلال تا ابد بر او باد.

5. چگونه می توان یک پادشاه یا شاهزاده را گرامی داشت و در همه چیز از آنها اطاعت کرد و در برابر همه اقتدارها تسلیم شد و در همه چیز، اعم از کوچک و بزرگ، و همچنین بیماران و ناتوانان - هر شخصی، صرف نظر از اینکه کیست، صادقانه به آنها خدمت کرد. ; و خودت به همه اینها فکر کن

از پادشاه بترسید و صادقانه به او خدمت کنید، همیشه برای او دعا کنید. و هرگز با او دروغ نگو، بلکه با احترام به او حق را اجابت کن، چنانکه خود خداست و در هر کاری از او اطاعت کن. اگر به راستی به پادشاه زمینی خدمت کنی و از او بترسی، ترس از پادشاه آسمانی را یاد می گیری: این موقت است، اما بهشتی جاودان است، او داوری بی ریا است، به هرکسی به اندازه اعمالش پاداش می دهد. به همین ترتیب، تسلیم امیران باشید و به آنها احترام بگذارید، زیرا آنها از جانب خداوند برای مجازات بدکاران و پاداش نیکوکاران فرستاده شده اند. شاهزاده و مقامات خود را بپذیرید، در مورد آنها فکر بد نکنید. زیرا پولس رسول می‌گوید: «تمام اختیارات از جانب خداست»، پس هر که در برابر قدرت مقاومت کند، در برابر فرمان خدا مقاومت می‌کند. اما فکر نکنید که با فریب به پادشاه و شاهزاده و هیچ نجیب زاده ای خدمت کنید. بزرگتر از خود را اکرام و تعظیم کن، وسطی ها را برادرانه گرامی بدار، ضعیفان و غمگینان را محبت آمیز دلداری بده، و کوچکترها را مانند کودکان دوست بدار، با هیچ یک از مخلوقات خدا شرور مباش. در هیچ چیزی آرزوی شکوه زمینی نداشته باشید، از خداوند سعادت ابدی بخواهید، هر غم و باری را با شکرگزاری تحمل کنید: اگر به شما توهین کردند، انتقام نگیرید، اگر توهین کردند، دعا کنید، بدی را در مقابل بدی، تهمت را جبران نکنید - تهمت. گناهکاران را قضاوت نکنید، گناهان خود را به خاطر بسپارید، اول از همه مراقب آنها باشید. نصیحت افراد شرور را رد کنید، به کسانی که به راستی زندگی می کنند حسادت کنید، اعمال آنها را در دل خود بچسبانید و خودتان نیز همین کار را انجام دهید.

شما همچنین باید بدانید که چگونه به پدران معنوی فرزندان خود احترام بگذارید. پدر روحانی خوب، خدادوست و مدبر، عاقل و استوار در ایمان بیابید که سرمشق باشد، نه شرابخوار، نه پول پرست، نه خشمگین. باید او را در هر کاری تکریم و اطاعت کرد و در حضور او با اشک توبه کرد و بدون شرم و بیم به گناهان خود اعتراف کرد و دستورات او را به جا آورد و توبه های گناهان را رعایت کرد. بارها او را به خانه خود بخوانی و با تمام وجدان برای اعتراف نزد او بیایی و با سپاسگزاری به تعالیم او گوش کنی و در هر کاری از او اطاعت کنی و او را گرامی بداری و به پیشانی خود بزنی حقیر است. او معلم و مربی ما است. و با ترس و سپاس در برابر او باش، نزد او برو و در صورت امکان از ثمره کار خود به او نذری بده. در مورد عمر مفید بیشتر با او مشورت کنید تا از همه گناهان دوری کنید. چگونه شوهر می تواند به همسر و فرزندان و خدمتکاران خود دستور دهد و محبت کند؟ هر روز در مورد همه چیز با او مشورت کنید. شما باید به گناهان خود نزد پدر روحانی خود اعتراف کنید و همه گناهان خود را آشکار کنید و در همه چیز تسلیم او باشید. و نه باید آنها را سرزنش کرد و نه محکوم کرد و نه سرزنش کرد، اما اگر کسی را خواستند، به آن گوش دهید و مجرم را بسته به گناه مجازات کنید، اما ابتدا در مورد همه چیز بحث کنید.

همیشه نزد کاهنان بیایید و به آنها تجلیل کنید، از آنها برکت و راهنمایی معنوی بخواهید و با افتادن به پای آنها، در هر کاری که خدا پسندانه است از آنها اطاعت کنید. با کاهنان و راهبان با اعتماد و محبت رفتار کنید، در همه چیز از آنها تسلیم و اطاعت کنید و نجات روح خود را از آنها دریافت کنید. در مسائل دشوار، هم در مورد مسائل معنوی و هم در مورد هر گناهی از آنها دریغ نکنید. و اگر رنج روحی یا جسمی، یا بیماری، یا بیماری، یا آتش سوزی، سیل، دزدی و غارت، یا سقوط پادشاه، یا خشم خداوند، یا تهمت، تهمت، یا خسارات بی اندازه و غم و اندوه ناگزیر دیگر، در عین حال، ناامید نشوید، گناهان قبلی خود را که باعث اندوه خدا یا مردم شد، به یاد بیاورید و در حضور اسقف مهربان و مادر پاک الهی و در حضور همه اولیای الهی اشک خالصانه بریزید. با روی آوردن به پناهگاهی آرام، به این مربیان روحانی، به گناهان و اندوه خود اعتراف کنید - با لطافت و با اشک، با پشیمانی دل، و آنها شما را در همه مشکلات شفا می دهند و به روح شما آرامش می بخشند. و اگر کاهنان امری کردند، تمام آن را انجام دهید و از گناهان خود توبه کنید، زیرا آنها خدمتگزاران و دعا کنندگان پادشاه آسمانی هستند، از جانب خداوند به آنها جرأت داده شده است که آنچه را برای روح ما مفید و خوب است بخواهند. بدنها، و برای آمرزش گناهان، و برای زندگی ابدی.

8. چگونه می توان مسیحیان را از بیماری ها و از انواع رنج ها شفا داد - برای پادشاهان، شاهزادگان، و مردم از هر درجه. و کشیشان و راهبان و همه مسیحیان

اگر خداوند مرض یا رنجی برای کسی فرستاد، باید با رحمت و دعا و اشک، روزه، بخشش به فقرا و توبه خالصانه، با شکر و بخشش، با رحمت و محبت بی رویه به همه شفا داد. اگر کسی را به نوعی توهین کرده اید، باید به شدت درخواست بخشش کنید و در آینده به او توهین نکنید. و در عین حال پدران روحانی و همه کاهنان و راهبان را به مناجات با خداوند برانگیزید و مناجات بخوانید و آب را با صلیب حیاتبخش صادقانه و از آثار مقدس و تصاویر معجزه آسا متبرک کنید و با روغن متبرک شوید. قدم زدن در مکان های معجزه آسای مقدس، طبق نذر، با وجدان پاک دعا کنید و از این طریق برای انواع بیماری ها از خدا شفا بگیرید. و از همه گناهان بپرهیز و در آینده به کسی ضرر نرسان. رعایت دستورات پدران روحانی و انجام توبه ها و از این طریق پاک شدن از گناه و شفای بیماری های روحی و جسمی و توسل به رحمت الهی. هر مسیحی موظف است خود را از همه بیماری ها، روحی و جسمی، از رنج و رنج جانکاه و دردناک رهایی بخشد، طبق فرمان خداوند، طبق سنت پدری و طبق شریعت مسیحی (همانطور که در ابتدا نوشته شده است) زندگی کند. این کتاب، از فصل اول، پانزده فصل اول و تمام فصول دیگر کتاب نیز) فصل بیست و نهم را بخوانید: در مورد آنها بیندیشید و همه چیز را رعایت کنید - آنگاه انسان خدا را خشنود می کند و روح خود را نجات می دهد و از گناه خلاص می شود و سلامتی روحی و جسمی را دریافت می کند و نعمت های ابدی را به ارث می برد.

هر کس با جسارت و ترس از خدا، اراده خدا را نداشته باشد و انجام ندهد، از شریعت سنت پدری مسیحی پیروی نکند، به کلیسای خدا و سرودهای کلیسا و به حکومت حجره فکر نکند. در مورد نماز و در مورد حمد و ثنای خدا، بدون احتیاط از پرخوری و مستی در اوقات نامناسب می خورد و می آشامد و احکام جامعه را رعایت نمی کند: در روزهای یکشنبه و چهارشنبه و جمعه، روزهای تعطیل و روزه بزرگ و روزه قیامت. بدون پرهیز در مواقع نامناسب زنا می‌کند و طبیعت و قانون را زیر پا می‌گذارد، یا زنا می‌کند یا گناه سدوم را مرتکب می‌شود و انواع زشتی‌ها و کارهای ناپسند را انجام می‌دهد: زنا، فسق، زبان ناپسند و ناسزا. آهنگهای اهریمنی، رقص و پریدن، نواختن تنبور، شیپور، نازل، وارد کردن خرس و پرندگان و سگ های شکار و برگزاری مسابقات اسب دوانی، - هر چیزی که مورد پسند شیاطین است، همه فحاشی و وقاحت، و همچنین جادوگری و جادوگری، و جادوگری، نجوم، جنگجوها، خواندن کتابهای رد شده، سالنامه، کتابهای فال، شش بال، آنها به تیرهای رعد و تبر، در دهان و رحم، به سنگ ها و استخوان های جادویی و انواع دیگر دسیسه های شیطانی اعتقاد دارند. اگر کسى با سحر و معجون و ريشه و گياه او را به مرگ يا جنون يا با الفاظ اهريمنى خوراند، وسواس و تهمت، کسى را به هر رذيلتى و مخصوصاً زنا مى کشاند، يا به نام خدا قسم دروغ يا تهمت مى زند. دوست، - فصل بیست و هشتم را فوراً بخوانید. در این گونه امور، در این گونه آداب و اخلاق است که غرور، نفرت، کینه، خشم، خصومت، کینه، دروغ، دزدی، نفرین، زبان ناپسند، زبان زشت، سحر و جادو، تمسخر، کفر، پرخوری و مستی بی اندازه است. در مردم متولد شده و تا دیروقت - و انواع اعمال بد و فحشا و هر گونه فسق. و خداوند دوستدار خوب بشر، با عدم پذیرش چنین اخلاق و آداب و رسوم بد مردم و انواع اعمال ناشایست، مانند پدری مهربان، همه ما را از رنج نجات می دهد و ما را به رستگاری هدایت می کند، دستور می دهد، بسیاری از گناهان ما را مجازات می کند. ، اما ما را به مرگ سریع نمی رساند، نمی خواهد گناهکار بمیرد، بلکه منتظر توبه است تا انسان بتواند خود را اصلاح کند و زندگی کند. اگر خود را اصلاح نکنند، از اعمال بدشان توبه نکنند، خداوند گناهان ما را بر ما می‌آورد: وقتی قحطی می‌شود، زمانی که طاعون است، یا حتی آتش‌سوزی، یا حتی سیل، یا حتی اسارت و مرگ به دست. از مشرکان، و خرابی شهرها، ویرانی کلیساهای خدا و هر چیز مقدس، و دزدی همه اموال، و تهمت دوستان. گاه تباهی و اعدام بی رحم و مرگ شرم آور به خاطر خشم شاهانه به تو می رسد، گاه از دزدان - قتل و راهزنی و از دزدان - دزدی و از قضات - رشوه و مخارج. یا باران کم است - یا باران بی‌پایان می‌بارد، سال‌های بد - و زمستان‌های نامناسب و یخبندان شدید و ناباروری زمین و انواع موجودات زنده - مرگ بر چهارپایان و حیوانات و پرندگان و ماهی‌ها و کمبود. از انواع نان؛ و ناگهان از دست دادن پدر و مادر و همسر و فرزندان از مرگ های شدید و سریع و ناگهانی پس از رنج شدید و تلخ در بیماری و مرگ بد. زیرا بسیاری از افراد صالح واقعاً خدا را خدمت می کنند، طبق دستورات خداوند در میان ما گناهکاران زندگی می کنند، اما در این دنیا خداوند آنها را مانند گناهکاران اعدام می کند تا پس از مرگ شایسته درخشان ترین تاج های خداوند باشند. برای ما گناهکاران عذاب بدتر است، زیرا عادلان به خاطر گناه ما رنج سختی را تحمل می کنند. پس آیا واقعاً در این همه گرفتاری خود را اصلاح نخواهیم کرد، آیا چیزی یاد نخواهیم گرفت و به توبه نخواهیم رسید، آیا با دیدن چنین عذابی از خشم صالح خدا برای گناهان بی پایان خود، بیدار نمی شویم، نمی ترسیم؟ و باز هم خداوند ما را راهنمایی می کند و ما را به رستگاری هدایت می کند و ما را وسوسه می کند، مانند ایوب عادل و رنج کشیده، رنج و بیماری و بیماری های سخت، عذاب ارواح شیطانی، پوسیدگی بدن، درد استخوان ها، ورم و ورم را بر ما می فرستد. ورم همه اعضا، یبوست هر دو مجرا و سنگ کلیه و کیل و اعضای مخفی، پوسیدگی، آبریزش و کری، کوری و لال، درد معده و استفراغ وحشتناک، و هر دو مجرا و خون و چرک و مصرف، و سرفه و درد سر و دندان درد و فتق و نقرس و کورک و جوش و ضعف و لرزش و ندول و جوش و دلمه و قوز گردن و پاها و بازوهای کج و انحراف چشم و انواع بیماری های جدی دیگر - همه مجازات ها بر اثر خشم خداست. و اکنون - ما همه گناهان خود را فراموش کرده ایم، توبه نکرده ایم، نمی خواهیم خود را در چیزی اصلاح کنیم، و نه ترس داشته باشیم، چیزی به ما نمی آموزد!

و اگر چه در همه اینها عذاب خدا را می بینیم و به خاطر بسیاری از گناهان خود از بیماری های سخت رنج می بریم، به خاطر فراموشی خدایی که ما را آفریده است، بدون اینکه از خدا طلب رحمت یا بخشش کنیم، وقتی به شیاطین ناپاک روی می آوریم، از چه بدی می کنیم؟ که ما قبلاً در غسل تعمید مقدس و همچنین از کارهای آنها دست برداشته ایم و به سوی خود ساحران و جادوگران و خردمندان و جادوگران و شفا دهندگان از هر نوع ریشه ای را دعوت می کنیم که از آنها انتظار کمک های نفس گیر و موقت داریم. با این کار ما خود را به دست شیطان، در ورطه جهنم آماده می کنیم تا برای همیشه عذاب شویم. ای دیوانگان! افسوس بر حماقت شما، ما گناهان خود را که خداوند ما را به خاطر آنها اعدام و عذاب می کند، نمی شناسیم و از آنها توبه نمی کنیم، از زشتی ها و اعمال زشت دوری نمی کنیم، به جاودانه نمی اندیشیم، بلکه در خواب می بینیم. فاسد شدنی و موقتی دعا می کنم - و باز هم دعا می کنم: همه رذیلت ها و کارهای نفس گیر را رها کن، با توبه خالصانه خود را پاک کنیم، و خداوند مهربان ما را در گناهانمان رحمت کند، جسم ما را سلامتی و روح ما را نجات دهد. ، و ما را از نعمت های ابدی محروم نخواهد کرد. و اگر یکی از ما برای پاک شدن از گناهان خود در این دنیا به خاطر ملکوت آسمانی، در این دنیا با شکرگزاری به انواع بیماری ها و رنج ها مبتلا شود، نه تنها برای گناهانش آمرزیده می شود، بلکه عذاب می یابد. وارث نعمت های ابدی باش زیرا در رسول مقدس نوشته شده است: "ما باید با رنجهای بسیار وارد ملکوت آسمان شویم." انجیل مقدس می فرماید: «راهی تنگ و اندوهناک است که به زندگی جاودانه منتهی می شود، اما وسیع و وسیع است که به هلاکت می رسد». و خداوند همچنین گفت: "دستیابی به ملکوت بهشت ​​دشوار است و فقط کسانی که تلاش کنند آن را دریافت خواهند کرد."

بیایید مردان مقدس را به یاد بیاوریم، رنج آنها در راه خدا، انواع بیماری ها و بیماری ها، و صبر خوب کسانی که هیچ جادوگر، جادوگر، جادوگر، گیاه شناس و شیاطین را نخواندند، بلکه تمام اعتماد خود را نشان دادند. در خدا، با شکرگزاری تحمل پاکی برای گناهان خود و به خاطر برخورداری از مواهب ابدی - مانند ایوب رنج کشیده قدیس یا ایلعازار گدا، که در سرگین در مقابل دروازه های مرد ثروتمند دراز کشیده بود، چرک و کرم خورده بود، و اکنون در آغوش ابراهیم آرمیده است. و مانند شمعون سبطین که خود بدنش را پوسیده و از کرم کف می کند. و بسیاری از افراد صالحی که خدا را خشنود کردند، که از انواع بیماری ها و بیماری های مختلف رنج می بردند، با شکرگزاری تمام نجات ها را به خاطر جان خود و به خاطر زندگی ابدی تحمل کردند، و به خاطر رنج خود به ملکوت آسمانی وارد شدند، بسیاری - هر دو ثروتمند. و فقیر - از نژاد مسیحی، مردم از هر درجه - و شاهزاده، و بویار، و کشیش و راهبان - که از بیماری ها و بیماری های بی پایان رنج می بردند، آنها گرفتار انواع غم و اندوه بودند و حتی توهین ها را برای رضای خدا تحمل می کردند. و از خداوند طلب رحمت کردند و به یاری او توکل کردند.

و سپس خدای مهربان رحمت بی پایان را بر بندگان خود می ریزد و شفا می بخشد و گناهان را می بخشد و آنها را از رنج نجات می دهد: کسانی که با کمک صلیب های حیات بخش و نمادهای معجزه آسا ، تصاویر مقدس مسیح و مادر خدا ، فرشتگان بزرگ. و همه مقدسین، و از طریق بقاع مقدس و مسح و برکت روغن، و از طریق دعا در خدمات الهی، که در شب زنده داری در کلیساها و صومعه های مقدس خدا، و در مکان های معجزه آسا، و در خانه، و در روز. جاده، و در آب - در همه جا با ایمان به خداوند خداوند، پاک ترین مادر خدا می خوانیم تا به مقدسین خود بخشش، سلامت جسم و روح، نجات عطا کند.

بسیاری در بیماری ها و بیماری های سخت، در مصائب مختلف مردند و پس از پاک شدن از گناهان، زندگی جاودانی نصیبشان شد. بیایید معنای این را دقیقاً درک کنیم، بیایید زندگی و صبر آنها را تقلید کنیم و در زندگی با پدران مقدس، پیامبران و رسولان، مقدسین و شهدا، مقدسین و احمقان مقدس به خاطر مسیح، با زنان مقدس، پادشاهان و شاهزادگان ارتدکس رقابت کنیم. ، کشیشان و راهبان - با همه مسیحیان که یک قرن راضی خدا زندگی کردند.

بیایید به طور کامل درک کنیم که چگونه آنها در این زندگی به خاطر مسیح رنج کشیدند - از طریق روزه و دعا و رنج طولانی، تشنگی و گرسنگی، برهنگی در سرما یا در گرمای خورشید، تمسخر و تف، انواع سرزنش ها، ضرب و شتم و عذاب از جانب پادشاهان شریر در عذاب های مختلف به خاطر مسیح. اعدام شدند، در آتش سوزانده شدند، حیوانات آنها را بلعیدند، سنگسار شدند، در آبها، در غارها، در بیابانها و در پرتگاههای زمینی غرق شدند، به زندگی خود پایان دادند، در زندانها زندانی شدند و اسیر شدند، انواع کارها را متحمل شدند. رنج ها و عذاب های مختلف را تحمل کرد، - "و چه کسی آنها را خواهد شمرد؟" - همانطور که کتاب مقدس می گوید.

و برای چنین رنج وحشتناکی، برای عذابشان، چه پاداشی از مسیح در این زندگی و در زندگی ابدی دریافت کردند! بهره مندی از نعمت های ابدی که چشم ندیده و گوش نشنیده و دل به انسان نداده است - این همان چیزی است که خداوند برای دوستدارانش آماده می کند. و چگونه آنها اکنون تجلیل می شوند، چگونه کلیسای خدا آنها را جلال می دهد! ما خودمان فقط به این مقدسین دعا می کنیم، از آنها کمک می خواهیم و از آنها می خواهیم که در برابر خدا برای ما دعا کنند و از تصاویر معجزه آسا و یادگارهای مورد احترام آنها شفا می گیریم. بیایید زندگی و رنج این قدیسان را شکرگزارانه و متواضعانه دنبال کنیم و به عنوان پاداش، فیض مشابهی را از جانب خداوند دریافت خواهیم کرد.

[درباره جادو و جادوگران]

شورای ششم، قانون 61. و برای کسانی که تسلیم سحر و جادو یا به اصطلاح حکیمان شده اند (یا دیگرانی مانند آنها که می توانند پیش بینی کنند)، اگر کسی می خواهد ناشناخته را طبق اولین فرمان دریافتی از پدران مقدس آشکار کند، اجازه دهد. او از قاعده شرعی پیروی می کند: به مدت شش سال از آیین مقدس محروم می شوند، مانند کسانی که برای سرگرمی جمعیت و کسب درآمد خرس یا حیوان دیگری را هدایت می کنند و سرنوشت را در بدو تولد و نسب شناسی را از ستارگان پیش بینی می کنند. با چنین سخنانی مردم را گمراه می کند. پیشگویان ابری، جادوگران، خالقان طلسم ها و جادوگرانی که به این کار مشغول هستند و از این اعمال مخرب بت پرستی منحرف نمی شوند - ما می خواهیم که آنها را از کلیسا در همه جا اخراج کنند، همانطور که قانون به کشیش دستور می دهد. "نور چه وجه اشتراکی با تاریکی دارد؟" - همانطور که رسول گفت، و چگونه کلیسای خدا با بت های بت پرست ترکیب می شود؟ مؤمن چه همدستی با بی وفا دارد؟ مسیح چه توافقی با شیطان دارد؟

تفسیر. کسانی که از جادوگری ویرانگر پیروی می کنند، نزد حکیمان و جادوگران می روند یا آنها را به خانه های خود دعوت می کنند و می خواهند از طریق آنها چیزهای غیرقابل وصفی بیاموزند، درست مانند کسانی که به خرس ها یا سگ ها یا پرندگان شکاری برای شکار یا سرگرمی و برای اغوای جمعیت غذا می دهند و نگهداری می کنند. یا به سرنوشت و شجره نامه ها، یعنی به زایمان زنان، و به جادوگری توسط ستارگان و بخت و اقبال با ابرهای جاری اعتقاد داشته باشید - شورا دستور داد همه کسانی که چنین کارهایی انجام می دهند به مدت شش سال از معاشرت طرد شوند. چهار سال در کنار کاتخمین بایستید، و بقیه دو سال در کنار مؤمنان، و بدین وسیله هدایای الهی نصیبشان خواهد شد. اگر آنها خود را اصلاح نکردند و پس از تکفیر و فریب بت پرستان، آنها را ترک نکردند، پس بگذارید آنها را از کلیسا اخراج کنند - همه جا و همیشه. پدران خداپسند و معلمان کلیسا در مورد جادوگران و جادوگران صحبت کردند و بیشتر از همه جان کریزوستوم می گوید: کسانی که سحر می کنند و جادو می آفرینند، حتی اگر نام تثلیث مقدس را بر زبان آورند، حتی اگر علامت مقدس را انجام دهند. صلیب مسیح، هنوز هم وظیفه آنهاست که از عطسه اجتناب کنند و از آن دور شوند.

درباره قانون بیست و چهارم شورای آنسیرا. سحر و جادو و پیرو آداب مشرکان و کسانی که ساحران را برای جادوگری و پاک شدن از مسمومیت به خانه های خود وارد می کنند، طبق قوانین به مدت پنج سال به ترتیب معینی از این مراسم محروم می شوند. سه سال در داخل کلیسا و دو سال در خارج از کلیسا بمانید - فقط نماز بدون پروزورا و بدون اشتراک.

تفسیر. اگر کسی به حکیمان یا جادوگران یا عطاری ها یا امثال آنها اعتماد کند و آنها را به خانه خود بخواند تا بخت خود را بیازماید و آنها خواسته های او را برای او روشن کنند، یا در حین جادوگری بخواهد اسرار را بشناسد، او را می اندازد. طلسم روی آب برای شفای شر شیطانی - بگذارید سه سال با کاتکومن ها و دو سال با مومنان بایستد و فقط از طریق دعا با آنها ارتباط برقرار کند، اما فقط پس از پنج سال او از اسرار مقدس شریک می شود.

61 قانون شورای ششم که در کاخ ترولا برگزار شد. به مدت شش سال به چنین افرادی دستور داده نمی شود که در اسرار شریک شوند، یعنی اشتراک نکنند.

شورای ششم در قسطنطنیه، در کاخ ترولا، حکومت یازدهم. هیچ ارتباطی بین مسیحیان و یهودیان وجود نداشته باشد. پس اگر کسى پیدا شد که نان فطیر آنها را مى خورد یا پزشکى را براى شفاى آنها دعوت کرد، یا در غسالخانه با آنها شست و شوى داد، یا به نحوى با آنها ارتباط برقرار کرد، اگر روحانی است، او را از کلیسا اخراج کنید. یک فرد غیر روحانی، او را تکفیر کنید.

از ریحان کبیر، قانون 72. اگر به مجوس یا افراد مشابه که زمان را می کشند اعتماد دارید، بگذارید حرام شود.

تفسیر. کسی که می رود تا حکمت مضر توسط خردمندان، جادوگران یا جادوگران آموزش داده شود، به عنوان قاتل عمدی مجازات شود. هر که جادوگران را باور کند یا آنها را برای معالجه مسمومیت یا پیش بینی آینده به خانه خود بیاورد، به حکم قانون شصت و یکم شورای جهانی ششم که در قسطنطنیه در قصر برگزار شد، به مدت شش سال مجازات شود. ترولا و قانون 83 در همان پیام ریحان کبیر.

9. چگونه در صومعه‌ها، بیمارستان‌ها و زندان‌ها از هر کسی که رنج می‌برد ملاقات کنیم

در صومعه و بیمارستان، در گوشه نشینی و در زندان، زندانیان را ملاقات کنید و در حد توان خود صدقه بدهید، هر چه خواستند بدهید. به مشکلات و رنج ها، به تمام نیازهای آنها نگاه کنید و به بهترین شکل ممکن به همه کمک کنید. هر که در تنگدستی و نیاز رنج می برد، گدا را تحقیر مکن، او را به خانه خود دعوت کن. از طریق دعای آنها رحمت و آمرزش گناهان را از خداوند دریافت خواهید کرد. پدر و مادر فوت شده خود را با تقدیم به کلیسای خدا برای مراسم یادبود و مراسم یادبود به یاد آورید و در خانه برای آنها یادبودی ترتیب دهید و به فقرا صدقه دهید که خداوند شما را فراموش نخواهد کرد.

10. چگونه می توان با هدایا به کلیسای خدا و صومعه ها آمد

همیشه با ایمان به کلیساهای خدا بیایید، نه با خشم و بدون حسادت، بدون هیچ دشمنی، بلکه همیشه با خرد فروتنانه، متواضعانه و با پاکی بدنی، و با پیشکشی: با یک شمع و با نان، با بخور و بخور، در شب. و با کوتیا، و با صدقه، - و برای سلامتی، و برای صلح، و در تعطیلات نیز به صومعه ها خواهید رفت - همچنین با صدقه و با نذری. هنگامی که هدیه خود را به قربانگاه می آورید، این کلمه انجیل را به خاطر بسپارید: "اگر برادرت چیزی علیه تو دارد، هدیه خود را در قربانگاه بگذار و ابتدا برو با برادرت صلح کن" و تنها پس از آن هدیه خود را از خیر عادلانه شما: اهداء از اکتساب غیرعادلانه غیرقابل قبول است. به ثروتمندان گفته شد: دزدی نکردن بهتر از صدقه دادن از سود ناحق است. آنچه را که به ناحق دریافت کرده ای به کسی که آزارش داده ای برگردان که این سزاوار صدقه است. خداوند از عطای درآمد صالح، از اعمال نیک خشنود است.

11. چگونه خانه خود را با تصاویر مقدس تزئین کنیم و خانه خود را تمیز نگه داریم

هر مسیحی باید در خانه‌اش، در تمام اتاق‌ها، بر حسب قدمت، تصاویر مقدس و شریفی را که بر روی شمایل‌ها نوشته شده است، به دیوار آویزان کند، آن‌ها را تزئین کند و چراغ‌هایی نصب کند که در آن شمع‌ها در مقابل تصاویر مقدس روشن می‌شود. و پس از اتمام سرویس، پرده ای از خاک و گرد و غبار خاموش و بسته می شود. باید مدام آنها را با یک بال تمیز جارو کنید و با یک اسفنج نرم پاک کنید و همیشه این اتاق را تمیز نگه دارید. تصاویر مقدس را فقط با وجدان پاک لمس کنید، هنگام مراسم، هنگام خواندن و نیایش، شمع ها را با عود و بخور معطر روشن می کنند. و تصاویر قدیسان به ترتیب ارشدیت مرتب شده اند، ابتدا، همانطور که قبلاً گفته شد، آنهایی که به ویژه مورد احترام هستند. در نماز و در رکوع و در تمام حمد و ثنای خداوند باید همیشه آنها را عزت داد - با گریه و گریه و با دلی غمگین و اعتراف به گناهان و طلب آمرزش گناهان.

12. زن و شوهر و اعضای خانواده خود چگونه می توانند با خدا دعا کنند؟

هر روز عصر، زن و شوهر و فرزندان و اهل خانه، اگر کسی خواندن و نوشتن بلد باشد، شب عشاء، عشاء، در سکوت با توجه، خضوع ایستاده با نماز، با تعظیم، پس از موافقت و با وضوح بخواند. سرویس ننوشید، نخورید یا هرگز چت نکنید. و هر چیزی قوانین خاص خود را دارد. هر مسیحی هنگام رفتن به رختخواب، سه سجده در برابر شمایل انجام می دهد، اما در نیمه شب، مخفیانه و با اشک برمی خیزد، خوب است تا آنجا که می توانید از خداوند برای گناهان خود دعا کنید و صبح ها نیز از خواب برخیزید. ; و هرکس به قوت و میل خود عمل می کند و زنان باردار با کمان از کمر تعظیم می کنند. هر مسیحی باید برای گناهان خود و برای آمرزش گناهان، برای سلامتی پادشاه و ملکه، و فرزندانشان، و برادرانش، و پسرانش، و برای ارتش مسیح دوست، برای کمک در برابر دشمنان، دعا کند. آزادی اسیران، و برای مقدسین، کاهنان و راهبان، و در مورد پدران روحانی، و در مورد بیماران، در مورد زندانیان - و برای همه مسیحیان. زن باید برای گناهان خود دعا کند - هم برای شوهرش، هم برای فرزندان، و برای اعضای خانواده، و برای بستگان و برای پدران روحانی. و صبح هنگام برخاستن نیز با خدا مناجات کنید و متین و الساعات و دعا با دعا و در سکوت با خضوع هم آهنگ بخوانید و با توجه گوش دهید و تصاویر را ببوید. و اگر کسی نیست که بخواند، نماز مغرب و صبح را بیشتر بخوان. شوهران نباید یک روز آواز کلیسا را ​​از دست بدهند: نه شب عشاء، نه تشریفات، نه مراسم عشای ربانی، و همسران و اعضای خانواده - همانطور که اتفاق می افتد، همانطور که آنها تصمیم می گیرند: در یکشنبه ها و در تعطیلات، و در تعطیلات مقدس.

13. چگونه یک زن و شوهر می توانند در کلیسا دعا کنند، پاک بمانند و از همه بدی ها دوری کنند؟

در کلیسا، در طول خدمت، با احترام بایستید و در سکوت دعا کنید. در خانه ما همیشه شام، دفتر نیمه شب و ساعت را می خوانیم. و هر کس خدمت کلیسا را ​​به خاطر نجات خود بیافزاید، این در اراده اوست، زیرا در این صورت پاداش از جانب خدا بیشتر است. و همسران می توانند به بهترین شکل ممکن به کلیسای خدا بروند - هم به میل خود و هم با مشورت شوهرانشان. در کلیسا نباید با کسی صحبت کند، ساکت بایستد، با توجه و خواندن کتاب مقدس به آواز گوش دهد، بدون اینکه به اطراف نگاه کند، به دیوار یا ستون تکیه نکند، با عصا بایستد، از پا نرود. به پا در حالی که دستان خود را به صورت ضربدری روی سینه‌تان جمع کرده‌اید، تزلزل‌ناپذیر و محکم، با چشم‌های بدنی فرورفته و چشمان قلبتان به سوی خدا بایستید. با ترس و لرز و با آه و اشک به درگاه خدا دعا کن. تا پایان خدمت کلیسا را ​​ترک نکنید، بلکه به همان ابتدا بیایید. در روزهای یکشنبه و در اعیاد خداوند، در روزهای چهارشنبه و جمعه، در روزه بزرگ مقدس و در مادر خدا پاک باشید. و همیشه از پرخوری و مستی و گفتگوهای پوچ و خنده های زشت برحذر باشید. از دزدی و زنا و از دروغ و تهمت و از حسادت و هر چه به ناحق به دست آمده است: از ربا، از اطعام، از رشوه و از هر بدی دیگر، دست بردار و بر کسی قهر مکن، بدی را به یاد نیاور، جز دزدی و دزدی و همه چیز. خشونت، و هرگز قضاوت ناعادلانه. از غذای زودهنگام (و آشامیدنی) و غذای دیرهنگام (بعد از نماز عصر) خودداری کنید، اما اگر می خورید برای جلال خدا و فقط در وقت مجاز. کودکان کوچک و کارگران باید با صلاحدید صاحبان تغذیه شوند.

آیا نمی دانید که ستمکاران به ملکوت خدا وارد نمی شوند؟ - همانطور که پولس رسول می گوید: "اگر کسی معروف است که زناکار یا طمع یا بت پرست یا استهزاگر یا مست یا دزد است، با این افراد غذا نخورید"؟ و نیز فرمود: «متملق مباشید، نه زناکاران، نه بت پرستان، نه زناکاران، و نه زناکاران، و نه همجنس گرایان، و نه طمع کنندگان، نه دزدان، و نه مستان، و نه دشنامان، و نه دزدان وارد ملکوت خدا نمی شوند. "- بنابراین هر مسیحی باید از هر شری محافظت شود.

یک مسیحی باید همیشه تسبیح خود را در دستان خود نگه دارد و دعای عیسی را خستگی ناپذیر بر لبان خود نگه دارد. و در کلیسا و در خانه و در بازار - راه می روید، می ایستید، می نشینید و در هر مکان، طبق گفته داوود نبی: "در هر مکان، خداوند را برکت بده، جان من!" دعا را اینگونه بخوانید: «خداوندا، عیسی مسیح، پسر خدا! به من گناهکار رحم کن» و این را ششصد مرتبه و صد بار هفتم را به خدای مطهر بگو: «بانوی من ای خدای مقدس، به من گناهکار رحم کن!» - و دوباره به اول برگرد و این را مدام بگو. اگر کسی با استفاده از آن، به راحتی این دعا را طوری بخواند که انگار از سوراخ های بینی خود نفس می کشد، پس از سال اول پسر خدا، مسیح، در او وارد می شود، پس از سال دوم، روح القدس در او وارد می شود و پس از سال سوم. پدر نزد او خواهد آمد، و با ورود به او، تثلیث مقدس در او ساکن خواهد شد، دعا قلب را جذب می کند و قلب دعا را جذب می کند، و او آن دعا را شبانه روز فریاد می زند، و به دست خواهد آورد. بر اساس کلام خداوند ما مسیح عیسی از دام های دشمن خلاص شوید - جلال او تا ابدالاباد، آمین.

و پاک ترین مادر خدا، با تمام قدرت های آسمانی و با همه مقدسین، در این زندگی و در آینده - برای کسانی که با ایمان دعا می کنند و از دستورات خدا پیروی می کنند - محافظ از دسیسه های شیطان همه خواهد شد.

نحوه عبور و تعظیم

قدیسان - کاهنان و راهبان، پادشاهان و شاهزادگان و همه مسیحیان باید به تصویر منجی و صلیب حیات بخش و پاک ترین مادر خدا و قدرت های مقدس آسمانی و همه مقدسین و ظروف مقدس تعظیم کنند. و بقاع مقدس به این ترتیب: انگشتان دست راست را به هم بپیوندید - اول بیرونی را ببندید و دو انتهای پایینی را ببندید - این نشان دهنده تثلیث مقدس است. انگشت وسط را کمی کج کرده و انگشت همسایه را به سمت بالا صاف کنید - آنها نشانگر دو حالت هستند: الهی و انسانی. و خود را از جلو به این صورت صلیب کنید: ابتدا دست خود را روی پیشانی، سپس روی سینه، سپس روی شانه راست و در نهایت در سمت چپ خود قرار دهید - اینگونه صلیب مسیح به طور معناداری نشان داده می شود. سپس سر خود را تا کمر خم کنید و با سر به زمین یک کمان بزرگ درست کنید. دعا و تضرع بر لبان توست، و در دلت نرمی است، و در همه اعضایت پشیمانی از گناهان، اشک از چشمانت جاری می شود و آهی از جانت. با لب - تسبیح و آواز خدا، با ذهن و قلب و نفس خود، دعای خیر کنید، با دست خود را ضربدری کنید و با بدن به زمین یا کمر تعظیم کنید - و همیشه فقط این کار را انجام دهید. اسقف ها و کشیشان باید از دستان خود برای عبور از مسیحی استفاده کنند و از آنها برکت بخواهند.

آنها با اطمینان در مورد صلیب مسیح به عنوان یک نشانه، در مورد پرستش آن در Patericon می نویسند. با خواندن همه چیز در آنجا، قدرت صلیب مسیح را درک خواهید کرد.

از تئودورت. با دست خود برکت دهید و خود را به این ترتیب به صلیب برسانید: سه انگشت خود را در تصویر تثلیث در کنار هم نگه دارید - خدای پدر، خدای پسر، خدای روح القدس. نه سه خدا، بلکه یک خدا در تثلیث، با نامهای متفاوت، اما یک خدا: پدر زاده نشده است. پسر زاده می شود، نه آفریده شده، و روح القدس نه زاده می شود و نه آفریده می شود - سه نفر در یک خدا نزول می کند. یک قدرت - یک خدا و شرف، یک تعظیم از همه خلقت، از فرشتگان و از مردم. این اساس آن سه انگشت است. دو انگشت را باید به صورت مورب نگه داشت، بدون خم شدن، آنها بر دو ماهیت مسیح، الهی و انسانی دلالت دارند: خدا با الوهیت، و انسان با تجسم، و هر دو با هم کمال هستند. انگشت بالایی نشان دهنده خدایی و پایینی نشانگر انسانیت است، زیرا او با فرود آمدن از آن بالا، آنها را نجات داد. او همچنین جمع شدن انگشتان دست را توضیح می دهد: برای اینکه آسمان را تعظیم کرد، برای نجات ما فرود آمد. بنابراین، همانطور که توسط پدران مقدس مقرر شده است، باید تعمید و برکت داده شود.

از آتاناسیوس و پطرس دمشقی در مورد همین موضوع. از آنجایی که نشان صلیب صادق و حیات بخش، شیاطین و بیماری های مختلف را بدون هیچ مزد و زحمتی بیرون می کند - چه کسی می تواند آن را بیش از حد تجلیل کند؟ پدران مقدس این علامت را برای اختلاف با بدعت گذاران بی وفا به ما گذاشتند: دو انگشت (اما از یک دست) مسیح را نشان می دهد، خدای ما در دو طبیعت، اما در یک موجود قابل شناخت. دست راست نشان دهنده قدرت وصف ناپذیر او و نشستن او در دست راست پدر و نزول از بالا، از آسمان به سوی ماست و همچنین به ما نشان می دهد که باید دشمنان را از سمت راست به چپ دور کنیم، زیرا با او قدرت شکست ناپذیر خداوند شیطان را تسخیر کرد: شویتسا در ذات و نامرئی و شکننده است.

14. چگونه کشیشان و راهبان را برای نماز به خانه خود دعوت کنیم

و در اعیاد دیگر بر حسب عهد خود، یا برای ضعف، یا اگر می خواهی کسی را با روغن تقدیس کنی، تا می توانی کاهنان را به خانه خود بخوان و در هر مناسبت خدمات بجا آوری. سپس برای تزار و دوک بزرگ (نام)، مستبد تمام روسیه، و برای ملکه او، دوشس اعظم (نام)، و برای فرزندان نجیبشان، و برای برادرانش و برای پسران، و برای تمام لشکر مسیح دوست، و برای پیروزی بر دشمنان، و در مورد آزادی اسیران، در مورد مقدسین و در مورد همه کاهنان و راهبان - در مورد هر درخواست، و برای همه مسیحیان، و برای صاحبان خانه - زن و شوهر و برای کودکان و اعضای خانواده، و در مورد هر چیزی که آنها نیاز دارند، در صورت نیاز.

و آب با یک صلیب حیات بخش و از تصاویر معجزه آسا یا از آثار مقدس مورد احترام است و برای بیماران روغن را برای سلامتی و شفا تقدیم می کنند. اگر مجبورید در خانه بر شخص مریضی روغن برکت دهید، بگذارید هفت کشیش یا بیشتر و تا آنجا که ممکن است شماس ها را صدا کنند. آنها روغن را تقدیس می کنند و همه چیز را طبق قوانین انجام می دهند و در تمام اتاق های شماس یا کشیش بخور می دهند و آب مقدس می پاشند و بزرگ ترین آنها صلیب شریف را نشان می دهد و همه در این خانه تسبیح می کنند. خداوند. و بعد از مراسم، سفره ها چیده می شود، کشیشان و راهبان می نوشند و غذا می خورند و هرکس بیاید فوراً از فقرا به هر نحو ممکن پذیرایی و هدایایی می کند و آنها با تسبیح خدا به خانه خود باز می گردند. والدین متوفی را نیز باید به یاد آورد. در کلیساهای مقدس خدا، در صومعه ها، برای خواندن پانیخیداس و عبادت، و در وعده های غذایی برای غذا دادن به برادران برای صلح و سلامتی، و دعوت آنها به خانه و تغذیه، دلجویی و صدقه دادن.

آب را باید در ششم ژانویه و اول آگوست - همیشه با یک صلیب حیات بخش - برکت داد. اسقف یا کشیش آن را سه بار در کاسه غوطه ور می کند و سه بار تروپاریون "خداوندا، قوم خود را نجات بده" و در روز عیسی مسیح - تروپاریون: "هنگامی که در اردان غسل تعمید شدید، خداوند" - همچنین سه بار و در در بشقاب صلیب‌های مقدس و نمادها و یادگارهای شگفت‌انگیز مورد احترام قرار گرفته است. و کشیش صلیب را از کاسه بیرون می آورد و آن را روی ظرف می گیرد و آب از صلیب به سمت این زیارتگاه جاری می شود. پس از فرو بردن صلیب و تقدیس آب، آن را با اسفنجی مسح می کند و صلیب های ارجمند و نمادهای مقدس و بقایای معجزه آسا را ​​در آب مقدس فرو می کند، مهم نیست که چه تعداد از آنها در معبد مقدس یا در خانه وجود داشته باشد و تروپاریا را به آن تلفظ می کند. هر قدیس، نماد مقدس خود را مسح می کند. و پس از آن باید اسفنج را در آب متبرک فرو برید و مجدداً ضریح دیگر را با آن مسح کنید. و با همان آب مقدّس، محراب و تمام معبد مقدّس را به صورت ضربدری بپاشید و در خانه نیز همه در اتاق ها و همه مردم را بپاشید. و کسانی که با ایمان سزاوار آن هستند، خود را با این آب مسح می کنند و برای شفا و پاکسازی جان ها و بدن ها و آمرزش گناهان و حیات جاودانی می نوشند.

15. چگونه با کسانی که با اعضای خانواده به خانه شما می آیند، با سپاسگزاری رفتار کنید

قبل از شروع غذا، ابتدا کاهنان پدر و پسر و روح القدس را تجلیل می کنند، سپس مریم باکره را می گویند و نان تقدیس را بیرون می آورند و در پایان غذا نان تقدیس را بیرون می آورند و پس از اقامه نماز، آنچنان که باید می خورند و جام مقدس مادر پاک را می نوشند. سپس اجازه دهید در مورد سلامتی و آرامش صحبت کنند. و اگر در سکوت و مکالمه معنوی غذا بخورند، فرشتگان به طور نامرئی در برابر آنها می ایستند و اعمال نیک را می نویسند و سپس غذا و نوشیدنی شیرین است. اگر آنها شروع به توهین به غذا و نوشیدنی کنند، گویی آنچه می خورند بلافاصله به زباله تبدیل می شود. و اگر در عین حال سخنان گستاخانه و بی شرمانه، فحش های ناپسند، خنده، سرگرمی های مختلف، یا نواختن چنگ و انواع موسیقی، رقصیدن و دست زدن و پریدن، انواع بازی ها و آهنگ های شیطانی باشد، پس اگر دود زنبورها را براند، آنها و فرشتگان خدا از این غذا و گفتگوی ناپسند می روند. و شیاطین خوشحال می شوند و با تسخیر وقت خود وارد می شوند، سپس هر آنچه که بخواهند اتفاق می افتد: آنها با تاس و شطرنج بازی می کنند، خود را با انواع بازی های شیطانی سرگرم می کنند، هدیه خدا - غذا و نوشیدنی، و میوه های زمین - به تمسخر انداخته می شود، ریخته می شود، همدیگر را می زنند، همدیگر را خفه می کنند، به هر طریق ممکن از موهبت خدا سوء استفاده می کنند و شیاطین این اعمال را می نویسند، آنها را نزد شیطان می برند و با هم از مرگ خوشحال می شوند. از مسیحیان اما همه این اعمال در روز قیامت ظاهر می شود: وای بر کسانی که چنین کارهایی می کنند! هنگامی که یهودیان در صحرا نشستند تا بخورند و بیاشامند و با خوردن و نوشیدن شروع به خوشگذرانی و فحشا کردند، آنگاه زمین آنها را بلعید - بیست هزار و سه هزار نفر. ای مردم از این بترسید و اراده خدا را همانطور که در شریعت نوشته شده است انجام دهید. خداوندا، هر مسیحی را از چنین افراط و تفریط شیطانی نجات ده، برای جلال خدا بخور و بیاشام، زیاد نخوری، مست نشو، سخنان توخالی نگو.

وقتی غذا و نوشیدنی و انواع ظروف را جلوی کسی می گذارید یا آن ها را جلوی شما می گذارند، توهین نکنید و بگویید: «این فاسد است» یا «ترش» یا «فطیر» یا «نمک» یا «تلخ» یا «گندیده» یا «خام» یا «بیش از حد پخته شده» یا اظهار سرزنش دیگری، اما شایسته است هدیه خداوند - هر نوع غذا و نوشیدنی - را ستایش کنیم و با شکرگزاری بخوریم، سپس خداوند عطا خواهد کرد. غذا را خوشبو می کند و به شیرینی تبدیل می کند . و اگر غذا یا نوشیدنی ناخوشایند است، اهل خانه را که آشپزی کرده است مجازات کنید تا از قبل این اتفاق نیفتد.

از انجیل. وقتی شما را به جشن دعوت می کنند. جای ناموسی ننشینید، ناگهان از میان مهمانان، شخصی از شما محترمتر می شود و صاحب خانه به سراغ شما می آید و می گوید: جای خود را به او بدهید! - و پس از آن باید با شرم به آخرین مکان بروید. اما اگر دعوت شدی، در جای آخر بنشین و وقتی دعوت کننده آمد و به تو گفت: دوست، بالاتر بنشین! - سپس بقیه مهمانان شما را گرامی خواهند داشت. به همین ترتیب، هر که خود را برتری بخشد، خود را فروتن می کند و فروتن نیز خود را برتری می بخشد.

و به این اضافه کنید: وقتی شما را به ضیافت دعوت کردند، مست شدید و تا دیر وقت ننشینید، زیرا از بسیاری جهات نوشیدن و نشستن طولانی باعث دعوا و نزاع و دعوا و حتی خونریزی می شود. و تو، اگر اینجا باشی، حتی اگر سرزنش نکنی یا مغرور نشوی، در آن نبرد و نبرد آخرین نفر نیستی، بلکه اولین نفر خواهی بود: بالاخره مدت زیادی می نشینی و منتظر این نبرد هستی. و صاحب آن برای شما ملامت است: شما به جای خود نمی روید تا بخوابید، اما خانواده او نه آرامش دارند و نه زمانی برای مهمانان دیگر. اگر مست شدی و برای خوابیدن به اتاقت نروی، نروی، همان جا که نوشیده ای، خوابت می برد، بی سرپرست می مانی، چون مهمان زیاد است، تو نیستی فقط یکی و در این زیاده‌روی و غفلت، لباس‌هایت را کثیف می‌کنی و کلاه یا کلاهت را گم می‌کنی. اگر در کیف یا کیف شما پول بود، آن را بیرون می‌آورند و چاقوها را برمی‌دارند - و حالا صاحبی که از او نوشیدند، و این برای شما شرم‌آور است، و حتی بیشتر از آن: خودتان آن را خرج کردید، و ننگ مردم است، می گویند: آنجا که نوشید، سپس خوابش برد، اگر همه مست باشند کی از او مراقبت می کند؟ خودتان می بینید که چه شرم و سرزنش و ضرری از مستی زیاد به شما وارد می شود.

اگر ترک کنی یا بروی، اما هنوز مقداری مشروب نوشیده باشی، در راه خوابت می‌برد، به خانه نمی‌رسی، و بعد بدتر از قبل رنج می‌بری: همه لباس‌هایت را در می‌آورند، همه چیز را می‌برند. با خودت داری، حتی پیراهنت را ترک نمی کنند. بنابراین، اگر هوشیار نشوید و کاملا مست شوید، این را می گویم: جسم خود را از روح خود محروم خواهید کرد. هنگام مستی، بسیاری از شراب می میرند و در راه یخ می زنند و می میرند. من نمی گویم: شما نباید بنوشید، لازم نیست. اما من می گویم: در مستی مست نشو. من هدیه خدا را سرزنش نمی‌کنم، اما کسانی را که بی‌خودی می‌نوشند سرزنش می‌کنم. همانطور که پولس رسول به تیموتائوس می نویسد: "شراب کم بنوش - فقط به خاطر معده و بیماری های مکرر" و او به ما نوشت: "شراب کمی بنوشید برای شادی و نه برای مستی، مست ها ارث نمی برند. پادشاهی خدا.» بسیاری از مردم به دلیل مستی از ثروت زمینی محروم می شوند. اگر کسی بی اندازه به شرابخواری پایبند باشد، نادان او را ستایش می کند، اما او را به خاطر هدر دادن احمقانه مالش محکوم می کنند. چنانکه رسول فرمود: «مست شراب نشوید که رستگاری در آن نیست، بلکه مست شوید به حمد و ثنای خدا» و من می گویم: مست شوید با نماز و روزه و زکات و رفتن کلیسا با وجدان پاک خداوند آنها را تأیید می کند و چنین کسانی در ملکوتش از او پاداش خواهند گرفت. مست شدن از شراب، نابودی روح و جسم و تباهی مال شماست. مستان همراه با دارایی های زمینی خود از دارایی های بهشتی خود محروم می شوند، زیرا نه به خاطر خدا، بلکه به خاطر مستی می نوشند. و تنها کسانی که خوشحال می شوند شیاطین هستند که اگر مستی برای توبه وقت نداشته باشد به سراغ آنها می رود. پس می بینی ای انسان چه شرم و چه سرزنشی از جانب خدا و اولیای او؟ رسول، مست، مانند هر گناهکار دیگری را ناخوشایند خدا و از نظر سرنوشت با شیاطین طبقه بندی می کند، مگر اینکه روح خود را با توبه خالصانه پاک کند. پس بگذارید همه مسیحیان که با ایمان ارتدکس با خدا زندگی می کنند، همراه با خداوند ما عیسی مسیح و با مقدسین او، تثلیث مقدس - پدر و پسر و روح القدس را جلال دهند، آمین.

اما بیایید به آنچه در بالا در مورد آن صحبت کردیم بازگردیم. و صاحب خانه (یا خادمان او) باید به همه غذا و نوشیدنی بدهد، یا سر سفره، یا به خانه دیگری بفرستد و بر حسب شأن و مرتبه و بر حسب عرف تقسیم کند. ظروف از میز بزرگ فرستاده می شوند، اما از بقیه نه. برای عشق و خدمت وفادارانه - بگذارید همه آنطور که باید پاداش بگیرند و برای آن طلب بخشش کنید.

اما پنهان کردن غذا و نوشیدنی از سفره یا غذا یا فرستادن آن بدون اجازه و بدون تبرک، همیشه مذموم و مذموم است.

هنگامی که غذاها و نوشیدنی های مختلف را پیش روی شما گذاشتند، اما اگر در میان دعوت شدگان از شما بزرگتر است، پیش او غذا نخورید. اگر مهمان افتخاری هستید، ابتدا غذای ارائه شده را بخورید. عده ای از دوستداران خدا خوردن و آشامیدن فراوان دارند و هر چه دست نخورده باقی می ماند را می برد تا بعداً مفید باشد - فرستادن یا دادن. اگر کسی بی احساس و بی تجربه و بی سواد و نادان همه ظروف را پشت سر هم بدون دلیل تمام کند اما سیر باشد و نخواست غذا بخورد و به حفظ ظرف ها اهمیتی ندهد چنین شخصی مورد سرزنش و تمسخر قرار می گیرد در پیشگاه خداوند آبروریزی می شود. و مردم.

اگر اتفاقاً به افراد بازدیدکننده، اعم از بازرگانان، یا خارجی ها، مهمانان دیگر، چه دعوت شده، احوالپرسی کردید. اعم از اینکه خدا داده باشد: ثروتمند یا فقیر، کشیش یا راهب، پس مالک و معشوقه باید با هم صمیمی باشند و برحسب مقام و منزلت هر فرد، اکرام کنند. با محبت و قدردانی، با سخنی نیکو، تک تک آنان را گرامی بدارید، با همه صحبت کنید و با سخنی نیکو سلام کنید و بخورید و بیاشامید، یا بر سفره بگذارید، یا از دستان خود با سلامی مهربانانه ببخشید، و چیزی را برای دیگران بفرستید، اما همه را با چیزی... سپس همه را برجسته کنید و خوشحال کنید. اگر هر یک از آنها در راهرو منتظر هستند یا در حیاط نشسته اند، به او غذا بدهید و بنوشید و در حالی که پشت میز نشسته اید، فراموش نکنید که برای آنها غذا و نوشیدنی بفرستید. اگر صاحبش پسر یا خادم مومنی دارد همه جا مواظب همه باشد و همه را تکریم کند و با سخنی نیکو سلام کند و سرزنش و خواری و رسوایی و تمسخر و سرزنش نکند که نه صاحب و نه معشوقه. و فرزندان و بندگان آنها را محکوم نکرد.

و اگر میهمانان با یکدیگر نزاع کردند، آنها را با احتیاط آرام کنید، و هر که دیگر خودش نیست، او را با احتیاط تا دربارش همراهی کنید و از هر دعوای بین راه محافظت کنید. با سپاس و قدردانی، تغذیه و سیراب، با افتخار و فرستاده - این هم هدیه ای به خدا و هم افتخاری برای مردم خوب است. با فقرا با رحمت و اخلاص رفتار کنید - از این طریق پاداشی از جانب خدا و جلال نیکی از مردم دریافت خواهید کرد.

هنگامی که در صومعه با پدر و مادر خود رفتار می کنید یا به یاد می آورید، همین کار را انجام دهید: بخورید و بنوشید و به اندازه توانایی خود برای سلامتی و آرامش صدقه بدهید. اگر کسى ابتدا غذا بدهد، بنوشد و هديه دهد، ولى بعد او را آبروى و سرزنش کند، محکوم و مسخره کند، يا غيابي او را ستايش کند، يا محل را دور بزند، يا بدون اينکه به او غذا بدهد و پارس کند، او را هم بزند و سپس او را بيرون کند. حیاط یا بندگانش او را بی حرمتی می کنند - پس چنین سفره یا ضیافتی برای لذت شیاطین و برای خشم خداوند است و در بین مردم شرم و خشم و دشمنی است و برای آزرده شدگان - شرم و اهانت. برای چنین ارباب و معشوقه بی پروا و بندگانشان - گناه از جانب خدا، خصومت و سرزنش از طرف مردم، و همچنین نفرین و سرزنش از مردم فقیر. اگر به کسی غذا نمی‌دهید، با آرامش، بدون پارس کردن، کتک زدن یا بی‌حرمتی به او توضیح دهید، مودبانه او را رها کنید و امتناع کنید. و اگر کسی از حیاط بیاید و از بی‌توجهی ارباب شکایت کند، خادم مودب به مهمان می‌گوید: «عصبانی نباش پدر، صاحبان ما مهمان‌های زیادی دارند، وقت نکردند با تو رفتار کنند». آن وقت آنها اولین کسانی هستند که با پیشانی شما ضربه می زنند تا از دست آنها عصبانی نشوید. و در پایان ضیافت، خادم باید مهمانی را که رفت به ارباب بگوید و در صورت نیاز به مهمان فوراً به استاد بگوید و او هر طور که می خواهد انجام می دهد.

همسر ملکه مهمانان مهربان و همه جور دارد، مهم نیست که چه اتفاقی برای او می افتد، باید همانطور که در این فصل نوشته شده با آنها برخورد کند. و فرزندان و خدمتگزاران او نیز.

و رؤیای قدیس نیفون در مورد کسانی که در یک وعده غذایی نشسته اند در مقدمه و در پاندکتس آنتیوخوس درباره غذا، فصل سوم توضیح داده شده است.

16. زن و شوهر چگونه می توانند در مورد مجازات خانه دار در مورد ظروف غذاخوری، آشپزخانه و نانوایی مشورت کنند؟

زن و شوهر هر روز و هر غروب پس از اصلاح واجبات معنوى و صبح هنگام برخاستن از ناقوس و بعد از نماز، در مورد خانه مشورت مى‏كنند و چه كسي چه مسئولى دارد و چه كسي بايد انجام دهد. کسب و کار، برای تنبیه همه، چه زمانی و چه چیزی بخورید و برای مهمانان و خودتان نوشیدنی تهیه کنید. یا حتی خانه دار، طبق قول استاد، دستور می دهد که برای هزینه ها چه چیزی بخرند، و وقتی چیزی را که تعیین شده خریدند، آن را می آورند، همه چیز را اندازه می گیرند و با دقت بررسی می کنند. و هر کس برای مخارج خانه و غذا و ماهی و گوشت و انواع چاشنی ها همه اقلام بخرد، یک هفته یا یک ماه پول بدهد و وقتی خرج کرد و حسابش را داد. به استاد، او دوباره آن را خواهد گرفت. بنابراین شما می توانید همه چیز را ببینید: گراب، هزینه ها، و خدمات او. آشپز باید آنچه را که باید پخته شود بفرستد و نانوا نیز باید کالاها را برای آماده سازی دیگر بفرستد. و خانه دار همیشه آنچه را که باید به صاحب خانه گفته شود در نظر دارد. و به آشپزخانه، غذاهای گوشتی و ماهی را بپزید و بپزید، طبق قبض بدهید، به دستور استاد، بگذارید به اندازه کافی غذا بپزند و بپزند و طبق قبض همه چیز را آماده از آشپز بگیرید. انواع غذاها را به سفارش صاحب و بسته به میهمانان روی میز بچینید و ذخایر غلات و انواع غذاها را طبق حساب بدهید و بگیرید و اگر از خورش ها و پختن سفره دست نخورده بماند و نخورده، ظروف دست نخورده را مرتب کنید و شروع کنید - به طور جداگانه، هم گوشت و هم ماهی، و همه چیز را در یک کاسه محکم تمیز قرار دهید و روی آن را بپوشانید و با یخ بپوشانید. ظروف تمام شده و باقی مانده های مختلف را باید در هر جایی که جا داشت، میل کرد و غذای دست نخورده را برای میزبان و مهماندار و برای مهمانان نگه داشت. نوشیدنی ها بر اساس دستورالعمل ها بر روی میز سرو می شود، قضاوت توسط مهمانان، یا بدون مهمان، و برای خانم فقط ماش و کواس. و ظروف غذاخوری: بشقاب، و کاسه، و ملاقه، و کاسه سرکه، فلفلدان، کاسه ترشی، نمکدان، لوازم، ظروف، قاشق، سفره و روتختی - همه چیز همیشه تمیز و آماده برای سفره یا برای لوازم خواهد بود. و اتاق ها را جارو می کردند و اتاق های بالا را مرتب می کردند و تصاویر روی دیوار را به ترتیبی که باید آویزان می کردند و میزها و نیمکت ها را می شستند و پاک می کردند و فرش ها را روی آن می چیدند. نیمکت ها و سرکه و خیار و لیمو و آب نمک آلو از صافی صاف می شد و خیار و لیمو و آلو تمیز و مرتب می شد و سفره تمیز و مرتب می شد. و ماهی خشک شده و انواع ماهی های خشک، و انواع ژله، گوشت و لاغر، و خاویار و کلم - تمیز می شوند و در ظروف قرار می گیرند که قبلاً قبل از خوردن پخته شده بودند. و نوشیدنی ها همگی تمیز خواهند بود و از طریق الک فیلتر می شوند. و خانه دارها و آشپزها و نانواها و آشپزها هنوز قبل از سفره غذا می خوردند و چند نوشیدنی ضعیف می نوشیدند، سپس با آرامش می پختند. و لباسی را که صاحبش سفارش می‌داد می‌پوشیدند، خود را مرتب آماده می‌کردند و در هر آشپزی که صاحب به هرکسی می‌سپرد رفتار پاکیزه و مرتب می‌کردند. و همه ظروف و همه وسایل برای خانه دار و همه در آشپزخانه شسته و تمیز می شود و در امنیت کامل و برای مهماندار و خادمانش نیز. من غذا و نوشیدنی را سر سفره می‌آورم و مطمئن می‌شوم ظروفی که در آن می‌برید تمیز و ته آن پاک شده باشد و غذا و نوشیدنی‌ها نیز تمیز و بدون زباله و بدون کپک و بدون سوختن باشند. آن را زمین بگذارید، آن را بررسی کنید و پس از گذاشتن غذا یا نوشیدنی، سرفه نکنید، تف نکنید، بینی خود را باد نکنید، اما کنار بروید، بینی خود را تمیز کنید و سرفه کنید، یا تف کنید، برگردید و آن را بمالید. با پای خود؛ این طوری برای هر شخصی مناسب است.

17. دستورالعمل برای خانه دار در صورت ضیافت

اگر یک جشن بزرگ وجود دارد، پس خودتان آن را در همه جا تماشا کنید - در آشپزخانه، در اتاق برش و در نانوایی. و برای سرو غذا روی میزها نیاز به استخدام فرد ماهر دارید و تامین کننده و نوشیدنی و ظروف نیز به یک فرد مجرب نیاز دارد تا همه چیز مرتب باشد. و نوشیدنی ها را باید طبق دستور صاحب میز سرو کرد، که چه چیزی به او داده می شود، اما نباید بدون اجازه به کسی در خارج از خانه داده شود. و بر سر سفره و چون ضیافت تمام شد، بررسی کنید و بشمارید و ظروف نقره و حلبی و مسی و لیوان و ملاقه و برادران و برادران درب دار و ظروف را کنار بگذارید - به کجا و برای چه کسی فرستاده شود. و چه کسی حمل خواهد کرد، به همین دلیل است که شما باید آن را مطالبه کنید. بله، برای اینکه چیزی دزدیده نشود، مراقب همه چیز باشید. سپس در حیاط به یک فرد قابل اعتماد نیاز دارید که مراقب همه چیز باشد و همه چیز خانه را نگهبانی کند تا چیزی دزدیده نشود و از مهمان مست نگهبانی کند تا چیزی از دست ندهد یا چیزی نشکند و با کسی دعوا نکند. . و خادمان میهمانان که در صحن با اسبها در کنار سورتمه و زین هستند نیز مواظب آنان باشند که با هم دعوا نکنند، دزدی نکنند، به مهمان دشنام ندهند. و هیچ چیز را از خانه بدزدید و آن را خراب نکنید - زیرا مراقب همه باشید، همه را از همه چیز دور کنید. و هر که اطاعت نکند باید به صاحبش گزارش دهد. و کسی که در حیاط می‌گذارند در آن وقت چیزی ننوشد، جایی نرود و اینجا در حیاط و زیرزمین و نانوایی و آشپزخانه و اصطبل کاملاً رعایت کند. همه چيز.

وقتی میز دور شد و ضیافت تمام شد، همه ظروف نقره ای و حلبی را جمع کنید، نگاه کنید، بشمارید، بشویید و همه چیز را سر جای خودش قرار دهید، و همچنین ظروف آشپزخانه را. و همه غذاها، گوشت و ماهی و ژله و خورش را مرتب کنید و همانطور که قبلا گفته شد مرتب کنید. در روز عید - در عصر یا اوایل روز بعد - خود صاحب خانه باید بررسی کند که آیا همه چیز مرتب است و آن را بشمار و از خانه دار بپرسد که دقیقاً چه مقدار از آنچه خورده و نوشیده شده است و به چه کسی داده شده است. و برای چه کسی فرستاده شده است تا همه هزینه ها در هر مورد معلوم شود و همه ظروف حساب شود و خانه دار همه چیز را دقیقاً به ارباب گزارش دهد که کجا رفته و به چه کسی داده شده است. و چقدر با هم جمع شدند و اگر. انشاءالله همه چیز مرتب باشد و هدر نرود و چیزی خراب نشود، پس ارباب به خادم خانه و بقیه خادمان نیز پاداش دهد: آشپزها و نانوایان که با مهارت و صرفه جویی پختند و ننوشیدند. سپس همه را ستایش کن و به آنها غذا بده و به او آب بده. سپس آنها سعی خواهند کرد به کار خوب خود ادامه دهند.

18. دستورات استاد به خانه دار در مورد طرز تهیه غذاهای بدون چربی و گوشت و تغذیه خانواده در طول گوشت خواری و روزه.

و حتی در آن زمان، ارباب به خانه دار دستور می داد که چه نوع غذای گوشت خواری را برای صاحب خانه و برای مهمانان و چه نوع - در روزهای روزه داری در آشپزخانه رها کند. در مورد نوشیدنی ها نیز خادم خانه به دستور استاد نیاز دارد که برای سرو به ارباب و همسرش و خانواده و مهمانان و همه چیز را تهیه و درست کند و به دستور استاد بدهد. و در هر حال، هر روز صبح در مورد ظروف و نوشیدنی ها و در مورد همه کارها از خانه دار استاد بپرسید. همانطور که استاد دستور می دهد، آن را انجام دهید. ارباب باید در تمام امور خانه با همسرش مشورت کند و به خانه دار دستور دهد که در چه روزی به خدمتکاران غذا بدهد: در روزهای کوتاه نان، سوپ کلم را هر روز الک کنند و فرنی مایع را با ژامبون و گاه جایگزین کنند. با گوشت خوک پخته شده، اگر ناهار داده شود: و برای شام، سوپ کلم و شیر یا فرنی، گاهی با مربا، گاهی با نخود، و گاهی با سوپ ترش. گاهی با شلغم پخته بله، برای شام سوپ کلم، بلغور جو دوسر یا حتی سوپ ترشی، بوتوینیا وجود دارد. یکشنبه ها و تعطیلات برای ناهار مقداری پای یا فرنی غلیظ یا سبزی یا فرنی شاه ماهی و کلوچه و ژله و هر چه خدا بفرستد. بله، برای شام همه چیز همانطور که قبلا گفته شد است. و برای زنان و دختران خدمتکار و برای بچه ها و برای زحمتکشان هم همین غذا، اما با اضافه کردن پسماندهای سفره ارباب و مهمان. بهترین افرادی که به ترتیب معامله می کنند یا خدمت می کنند توسط استاد بر سر میز او می نشینند. کسانی که سر سفره از میهمانان پذیرایی می کنند، علاوه بر این، پس از سفره، غذاها را از باقی مانده سفره تمام می کنند. و معشوقه نیز به صنعتگران و خیاطان سر سفره غذا می دهد و مقداری از غذای خود را به آنها می دهد. خادمان از مطبوعات آبجو می نوشند و یکشنبه ها و تعطیلات به شما مش می دهند و کارمندان هم همیشه ماش خواهند داشت. آقا خودش نوشیدنی های دیگری تهیه می کند یا به خانه دار سفارش می دهد، اما برای لذت سفارش می دهد که آبجو بدهند.

سفارش ارباب یا خانم به خانه دار و آشپز این است که چگونه غذای سریع و فست فود برای خانواده، خدمتکاران و یا فقرا بپزند. کلم یا کلم ها را ریز خرد کنید یا خرد کنید و خوب بشویید، بجوشانید و با شدت بیشتری بخارپز کنید. در روزهای ناشتا، گوشت، ژامبون یا بیکن را اضافه کنید، خامه ترش سرو کنید یا غلات را اضافه کنید و بجوشانید. در زمان ناشتا، آبغوره بریزید یا نوع دیگری از پخت را اضافه کنید و با افزودن مجدد، کاملاً تبخیر کنید، غلات را نیز اضافه کنید و در سوپ کلم ترش با نمک دم کنید. و فرنی های مختلف را هم بجوشانید و با کره یا گوشت خوک یا روغن شاه ماهی یا آب آن کاملاً تبخیر کنید. و اگر گوشت خشك و پولتوو و گوشت ذرت يا ماهي خشك دودي و نمك زده هست آنها را بشوييد خراش دهيد و تميز كنيد و كاملا بجوشانيد. و برای خانواده های کارگر انواع غذاها را تهیه کنید و نان را خمیر و خمیر کنید و خوب بغلتانید و بپزید. و پای برای آنها نیز. همه غذاها را برای آنها خوب و تمیز آماده کنید، گویی برای خودتان: معشوقه یا خانه دار همیشه از هر ظرفی خودش لقمه ای می گیرد و اگر خوب پخته یا پخته نشده باشد، آشپز یا نانوا یا زنان آشپز را سرزنش می کند. اگر خانه دار به این امر رسیدگی نکند، او را نیز سرزنش می کنند، و اگر معشوقه به این امر رسیدگی نکرد، شوهرش او را سرزنش می کند. بندگان و فقیران را همانطور که خود سیر می‌کنید، سیر کنید، زیرا این به عزت خدا و برای نجات شماست.

ارباب و معشوقه باید همیشه مراقب باشند و از بندگان و مستضعفان و فقرا در مورد نیازهایشان، از غذا، نوشیدنی، پوشاک، از همه چیز لازم، از همه فقر و کمبودشان، از توهین، از بیماری، از همه آن نیازها، سوال کنند. که در آن می توانید به خاطر خدا، تا آنجا که ممکن است، کمک کنید و مراقبت کنید، تا آنجا که خدا کمک می کند، و با تمام وجود، در مورد فرزندان خود، به اندازه عزیزانتان. اگر کسی به این امر اهمیتی ندهد و با آنها همدردی نکند، در پیشگاه خداوند پاسخگو است و از او پاداشی نخواهد گرفت، اما هرکس با عشق و با تمام وجودش این همه را تماشا کند و حفظ کند، مورد رحمت خدا قرار خواهد گرفت. آمرزش گناهان و حیات جاودانی ارث می برد.

19. چگونه فرزندان خود را در آموزه های مختلف و با ترس از خدا تربیت کنیم

خداوند فرزندان، پسران و دختران را نزد پدر و مادر بفرست تا از فرزندان خود مراقبت کنند. آنها را روزی ده و به آنها علم نیکو بیاموز و ترس از خدا و ادب و نظم را به آنها بیاموز. و با گذشت زمان، بسته به سن و سال، به آنها کاردستی یاد دهید، پدر - پسر و مادر - دختر، چه کسی شایسته چه چیزی است، خدا چه توانایی هایی را به چه کسی خواهد داد. برای دوست داشتن و محافظت از آنها، اما همچنین برای نجات آنها از طریق ترس، تنبیه و آموزش آنها، یا در غیر این صورت، پس از مرتب کردن آنها، آنها را مورد ضرب و شتم قرار دهید. کودکان را در جوانی تنبیه کنید - آنها در دوران پیری به شما آرامش خواهند داد. و طهارت بدن و از هر گناهی را برای پدران فرزندانشان چون نور چشم و روحشان حفظ کن. اگر فرزندان به دلیل غفلت پدری یا مادری مرتکب گناه شوند، این گناهان باید در روز قیامت پاسخ داده شود. پس اگر فرزندان از دستور پدر و مادر خود محروم شوند، گناه کنند یا بدی کنند، پدر و مادر و فرزندانشان از جانب خدا گناه می کنند و از مردم سرزنش و تمسخر و ضرر خانه و اندوه است. خودشان و شرم و شرم از داوران. امّا اگر فرزندان پدر و مادر خداترس، عاقل و عاقل، با تربیت نیکو با ترس از خدا تربیت شوند و همه علم و نظم و صنعت و کار دستی به آنها تعلیم داده شود، چنین فرزندانی همراه با والدین خود خواهند بود. مورد عفو خداوند قرار گرفته و مورد برکت کشیشان و مورد ستایش افراد نیکوکار قرار گیرد و وقتی بزرگ شدند، افراد خوب با خوشحالی و سپاس پسران خود را به ازدواج دختران خود در می آورند یا به لطف خداوند و انتخاب آنها بر حسب سن، دختران خود را به عقد پسران خود در می آورند. . اگر یکی از این فرزندان را پس از توبه و با عشاق به دست خداوند بگیرد، پدر و مادر قربانی بی‌نقصی در پیشگاه خداوند می‌کنند و هنگامی که چنین فرزندانی در کاخ‌های ابدی مستقر می‌شوند، این جرأت را پیدا می‌کنند که از خداوند طلب رحمت و آمرزش گناهان کنند. والدین آنها نیز

20. نحوه تربیت دختر و عقد آنها با مهریه

اگر از کسی دختری به دنیا بیاید، پدری عاقل که از تجارت تغذیه کند - چه در شهر و چه در خارج از کشور - یا در روستا شخم بزند، چنین دختری از هر سودی برای دخترش (و در روستا نیز) کنار می‌گذارد. : یا حیوانی برای او پرورش می‌یابد، یا از سهمش، هر چه خدا به آنجا بفرستد، کتانی و بوم و پارچه‌ها و روسری و پیراهن می‌خرد - و این همه سال او را در لباس مخصوص می‌گذارند. سینه یا در صندوقچه و لباس و روسری و مونیستا و ظروف کلیسا و ظروف قلع و مس و چوبی که همیشه هر سال کم می افزایند چنانکه گفته شد و نه یکباره به ضرر. و انشاءالله همه چیز کامل خواهد شد. پس دختر بزرگ می شود، ترس از خدا و علم را می آموزد و مهریه اش هم زیاد می شود. به محض صحبت از ازدواج، پدر و مادر دیگر نباید غصه بخورند: خدا به آنها داده است، همه چیز به وفور دارند، جشنی در شادی و شادی خواهند داشت. اگر پدر و مادر صرفه جو نباشند، طبق آنچه در اینجا گفته شد، چیزی برای دختر خود مهیا نکرده اند و هیچ سهمی برای او اختصاص نداده اند، فقط شروع به انفاق می کنند - فوراً به سوی ازدواج می شتابند همه چیز را بخر تا عروسی عجولانه در دید همه باشد. پدر و مادر هر دو از چنین عروسی غمگین می شوند، زیرا خرید همه چیز به یکباره گران است. اگر به خواست خدا دختر بمیرد، او را با مهریه و زاغی به اندازه نفس او یاد می کنند و صدقه می دهند. و اگر دختران دیگری هم هستند به همین ترتیب از آنها مراقبت کنید.

21. چگونه به کودکان آموزش دهیم و آنها را از طریق ترس نجات دهیم

پسرت را در جوانی تنبیه کن تا در پیری به تو آرامش دهد و روحت را زیبایی بخشد. و برای بچه بیگ متاسف نشوید: اگر او را با چوب تنبیه کنید، نمی میرد، بلکه سالمتر می شود، زیرا با اعدام بدن او، روح او را از مرگ نجات می دهید. اگر دختری داشته باشی و سختی خود را به سوی او معطوف کنی، او را از گرفتاری های جسمانی نجات می دهی: اگر دخترانت به طاعت راه بروند، چهره خود را رسوا نمی کنی، و اگر با حماقت، باکرگی خود را بشکند، تقصیر تو نیست. و آشنایان تو به استهزاء معلوم می شود و آنگاه تو را در حضور مردم شرمنده می کنند. زیرا اگر دخترتان را پاکیزه کنید، مثل این است که در هیچ جامعه‌ای افتخار می‌کنید و هرگز به خاطر او رنج نمی‌برید. با دوست داشتن پسرت، زخم های او را زیاد کن - و آنگاه به او فخر نخواهی کرد. پسرت را از جوانی تنبیه کن تا به بلوغ او شادی کنی و در میان بدخواهان به او ببالی و دشمنانت به تو حسادت کنند. فرزندان خود را در حرام تربیت کنید تا در آنها آرامش و برکت پیدا کنید. هنگام بازی با او بیهوده نخندید: در چیزهای کوچک در چیزهای بزرگ شل خواهید شد.

DOMOSTROY

1. زندگی خانوادگی پدرسالارانه، خشن و بی اثر (پس از نام قوانین قدیمی روسی قوانین روزمره).

2. صاحب خوب، سازمان دهنده نظم در خانه خود.

کتاب مفید

"Domostroy" امروز ما را با معنویت تقریبا باورنکردنی حتی کوچکترین جزئیات روزمره شگفت زده می کند. «دوموستروی» فقط مجموعه‌ای از توصیه‌ها نیست. نظم تقریباً تشریفاتی می شود ، فعالیت روزانه شخص به اوج اقدامات کلیسا می رسد ، اطاعت به سختگیری رهبانی می رسد ، عشق به پادشاه و میهن ، خانه و خانواده ویژگی های خدمات مذهبی واقعی را به دست می آورد.

Domostroy در نیمه اول سلطنت ایجاد شد. نویسندگی متن نهایی با نام همکار و مربی ایوان وحشتناک، کشیش سیلوستر بشارت همراه است.

Domostroy از سه بخش تشکیل شده است: در مورد نگرش مردم روسیه به کلیسا و قدرت سلطنتی. در مورد ساختار درون خانواده; درباره سازماندهی و اداره یک خانواده

دوموستروی می‌گوید: «از پادشاه بترسید و با ایمان به او خدمت کنید و همیشه برای او از خدا دعا کنید. «اگر پادشاه زمینی را با عدالت خدمت کنید و از او بترسید، ترس از پادشاه آسمانی را خواهید آموخت...» وظیفه خدمت به خدا در عین حال وظیفه خدمت به تزار است که مظهر دولت ارتدکس است: "تزار... برای خدمت با دروغ و تهمت و نیرنگ تلاش نکنید... در هیچ چیزی آرزوی شکوه زمینی نداشته باشید. .. بدی را در مقابل بدی ندهید و در مقابل تهمت تهمت نزنید... گناهکاران را محکوم نکنید، بلکه گناهان خود را به خاطر بسپارید و مراقب آنها باشید..."

Domostroy همه چیز دارد. دستورالعمل های تکان دهنده ای وجود دارد "چگونه فرزندان پدر و مادر خود را دوست داشته باشیم و از آنها مراقبت کنیم و از آنها اطاعت کنیم و در همه چیز به آنها آرامش دهیم." استدلال هایی وجود دارد که "اگر خداوند به کسی زن خوبی بدهد، عزیزترین او سنگ ارزشمندی است." نکات عملی وجود دارد: "چه نوع لباسی برای همسر بپوشم و چیده شود"، "چه نوع باغچه سبزی کاشته شود"، "چه نوع غذایی برای سرو میز در تمام طول سال" (جزئیات در مورد آنچه برای یک گوشت خوار، و آنچه برای چه روزه است). دستورالعمل هایی در مورد احکام نماز در خانه برای کل خانواده وجود دارد - "چگونه یک شوهر، زن و اعضای خانواده باید در خانه خود با خدا دعا کنند." و همه اینها - با آن سادگی، دقت و آرامش، فراغتی مسالمت آمیز که بی تردید به یک زندگی نماز متمرکز و ایمان تزلزل ناپذیر شهادت می دهد.

نگاه زن

Domostroy مجموعه ای از قوانین رفتاری برای یک شهرنشین است که باید در زندگی روزمره از آنها پیروی می کرد، یادگاری از نوشته های سکولار قرن شانزدهم. تألیف و کار گردآوری به کشیش صومعه بشارت در مسکو، اعتراف کننده ایوان مخوف، سیلوستر نسبت داده شده است. هنگام جمع آوری کد، روسی ("Izmaragd"، "Chrysostom"، "آموزش و مجازات پدران روحانی") و غربی (چک "کتاب دکترین مسیحی"، فرانسوی "استاد پاریسی"، لهستانی "زندگی یک مرد محترم" و غیره) از مجموعه های «کتاب های آموزشی» استفاده شد». برای تاریخچه جنسیتی، بخش هایی از Domostroy XXIX، XXXIV، XXXVI، در مورد تربیت فرزندان (از جمله آموزش صنایع دستی دختران و پسران در خانه "مرد") و روابط با همسرش، "ملکه خانه"، همانطور که نویسنده Domostroy می گوید. معشوقه، از اهمیت ویژه ای برخوردار هستند. Domostroy به زنان یاد داد "چگونه خدا و شوهر خود را راضی کنند"، چگونه آبروی قبیله و خانواده را حفظ کنند، از کانون خانواده مراقبت کنند و خانه را اداره کنند. با قضاوت Domostroy، آنها خانه دارهای واقعی بودند که بر تهیه غذا، پخت و پز، سازماندهی کار همه اعضای خانواده و خدمتکاران (تمیز کردن، تهیه آب و هیزم، ریسندگی، بافندگی، خیاطی و غیره) نظارت داشتند. قرار بود همه اعضای خانه، به جز صاحب خانه، به "ملکه خانه" کمک کنند و کاملاً تسلیم او شوند. در روابط با اعضای خانواده، دوموستروی توصیه کرد که صاحب خانه برای همسر و فرزندان خود "رعد و برق" باشد و آنها را به شدت مجازات کند تا اینکه "دنده های آنها را خرد کند" یا "بسته به گناه آنها با شلاق شلاق بزند." ظلم روابط با همسر و فرزندانش، که توسط دوموستروی تجویز شده بود، از اخلاق اواخر قرون وسطی فراتر نمی رفت و تفاوت چندانی با بناهای مشابه بناهای تاریخی اروپای غربی از این نوع نداشت. با این حال، دوموستروی دقیقاً به لطف توصیفات نفرت انگیز از مجازات های همسرش وارد تاریخ اندیشه اجتماعی روسیه شد، زیرا در این قسمت توسط عوام-علم نویسان روسی دهه 1860 و سپس توسط V.I. این موضوع فراموشی ناعادلانه این ارزشمندترین بنای تاریخی را تا ربع آخر قرن بیستم توضیح می دهد. در حال حاضر، عبارت "اخلاق دوموستروفسکی" یک مفهوم منفی واضح و مشخص را حفظ کرده است.

نگاه زن-2

استدلال محققان خارجی به نفع نظریه «انزوای موقت» این است که در دوره تقویت دوک بزرگ و سپس قدرت تزاری و افزایش قدرت اشراف شاهزاده بویار، زنان از این فرآیندها دور ماندند و حق حکومت مستقل، خودآگاهی و حتی سفر بدون اسکورت مرد را دریافت نکرد.

این نتیجه گیری بر اساس تعدادی از آثار قرن شانزدهم انجام شد. - "دوموسترویا" توسط کشیش بلاگوشچنسک سیلوستر و یادداشت هایی از خارجی ها در مورد روسیه. اما آیا این آثار را می توان منابع تاریخی معتبری دانست؟ سیلوستر نظر خود را در مورد جایگاه زنان در جامعه و خانواده بیان کرد، خارجی ها که تقریباً هیچ ارتباطی با مردم روسیه نداشتند، فقط سطحی ترین تصور را از وضعیت زنان محلی داشتند. به عنوان مثال، با دیدن اینکه یک شخص نجیب برای تجارت در محاصره یک همراه افتخاری سفر می کند، می توانند نتیجه بگیرند که او حق ندارد به تنهایی سفر کند. خارجی ها همچنین می توانند در ارزیابی خود از حضور نیمه های نر و ماده در خانه های روسیه مغرضانه باشند. این به دلیل انزوای زنان نبود، بلکه به دلیل تقسیم مسئولیت ها در خانواده بود. این زن بچه های کوچکی را بزرگ کرد، به همه اعضای خانه، از جمله خدمتکاران، لباس، ملافه و ملحفه تهیه کرد و مراقب نظافت آنها بود. همه زنان فارغ از موقعیت اجتماعی شان این مسئولیت ها را بر عهده داشتند. اما نجیب و ثروتمند خدمتکاران، سوزن دوزها، پورتوشویان، پرستاران، مادران و دایه ها را برای کودکان اجیر می کردند، در حالی که مردم عادی فقیر همه کارها را خودشان انجام می دادند. اما شوهران هرگز در امور این زنان دخالت نمی کردند و به همسران آزادی عمل می دادند.

تألیف

سیلوستر (ابتدای قرن شانزدهم - تا سال 1568)، بومی محیط تجاری و صنعتی پر رونق نووگورود، به اسقف اعظم نووگورود ماکاریوس نزدیک بود، پس از انتخاب او به عنوان شهری به مسکو نقل مکان کرد و از سال 1545 به عنوان کشیش اعظم اعلامیه دربار رسید. کلیسای جامع در کرملین. او در تهیه و اجرای اصلاحات دولتی و فرهنگی آن زمان، از جمله تدوین و ویرایش آثار مهمی مانند قانون 1550 و چتی مینی مشارکت داشت. در دیدگاه‌های سیاسی خود، سیلوستر به افراد غیرطمع نزدیک است. این یک سکوی سیاسی برای نزدیکی با نمایندگان اشراف در حال ظهور (که توسط سایر پیروان دوره جدید، مانند الکسی آداشف نمایندگی می شود) شد. «توهین» ایوان چهارم به سیلوستر پس از «شورش» بویار در سال 1553 آغاز شد، که در آن سیلوستر موضع طفره‌آمیزی گرفت. از آنجایی که او با ولادیمیر استاریتسکی، آنتاگونیست اصلی ایوان چهارم مرتبط بود، مجبور شد "داوطلبانه" در صومعه کیریلو-بلوزرسکی (به نام اسپیریدون) عهد رهبانی بپذیرد. سیلوستر در بهار 1560، پس از مرگ ملکه آناستازیا، که از او حمایت می کرد، دچار رسوایی نهایی شد. شرایط بیشتر زندگی شخصی سیلوستر کمتر شناخته شده و بحث برانگیز است، حتی زمان و مکان مرگ او نیز مشخص نیست. او که یکی از شخصیت‌های سیاسی و نویسنده بود، در سال‌های پایانی عمرش فقط به کپی کتاب‌هایی می‌پرداخت که برخی از آنها باقی مانده است.

"دوموستروی" "نسخه سیلوستروفسکی" اثر اصلی نویسنده است. او مجموعه نووگورود از محتوای مشابه را ویرایش و تا حدی تکمیل کرد که در لیست ها پخش می شد.

از سه قسمت ساخت و ساز خانه

6. نحوه عیادت در صومعه ها و بیمارستان ها و سیاه چال ها و هر فرد غمگینی («نوشیدن، غذا دادن، گرم کردن»)

در صومعه‌ها و در بیمارستان‌ها و در صحراها و در سیاه‌چال‌ها، به ملاقات زندانیان می‌روی و صدقه می‌دهی و هر قوّت لازم را می‌دهی و بسیار طلب می‌کنی و بدبختی و غم و هر حاجتی را در حد توانشان می‌بینی، به آنان و همه کمک کن. هر که غمگین و فقیر و نیازمند است و فقر را تحقیر نمی‌کند، به خانه‌ات آب بده، لباس‌هایت را با عشق و وجدان پاک گرم کن، رحمت خدا را بیافرینی و آزادی بگیر و به کلیساها هدیه بده. خدایا به یاد پدر و مادر درگذشتگانت و به آنان در خانه اطعام کن و به فقرا صدقه بده تا خودت در یاد خدا خواهی بود.

(در صومعه و در بیمارستان و در گوشه نشینی و در زندان از زندانیان دیدن کنید و بر حسب توان خود صدقه بدهید و به مصیبت و غم و حوائج ایشان بنگرید و تا جایی که ممکن است به آنها کمک کن و نیازمندان و گدایان را تحقیر مکن، آنها را به خانه خود بیاور، به آنها آب بنوش، به آنها غذا بده، گرمشان کن، و با عشق و وجدان پاک به آنها سلام برسان و با این کار سود خواهی برد. رحمت خدا را به شما داده و از گناهان خود نیز آمرزیده می شوید، آن مرحوم را با تقدیم به کلیسای خدا یاد کنید، و مراسم تشییع جنازه را در خانه ترتیب دهید، و به فقرا صدقه دهید، آنگاه شما را به یاد خدا خواهد برد.

20. ستایش برای همسران ("اگر خداوند همسر خوبی عطا کند")

اگر خداوند به عزیزی خوب زن عطا کند، سنگهای با ارزشی هست، چنین کسی از نیکی منفعت خود را از دست نمی دهد، او با دست یافتن به موج و کتان، همه نیکی ها را به شوهرش می کند و با دستانش مفید می آفریند. اگر کشتی بخرم، از دور کار می کند، در خود مال جمع می کند و از شب برمی خیزد و خانه ای مرتب و کار بردگان می دهد، از میوه ای که دستش می کارد، کمرش را بسته است، بسیار زحمت می کشد. محکم بازوی خود را برای کار محکم می کند و به فرزندانش می آموزد و به خادم نیز می آموزد و چراغ او تمام شب خاموش نمی شود و دست خود را به سوی سودمند دراز می کند و شیردهی خود را برای گمشدگان تقویت می کند و رحمت بر فقرا فرا می رسد. اما به فقرا میوه می‌دهد، شوهرش به خانه اهمیت نمی‌دهد، برای شوهرش و برای خودش و برای خانواده‌اش لباس‌های زینتی درست می‌کند. شوهر همیشه در جمع یک نجیب زاده خواهد بود و با یک نجیب زاده سرشناس می نشیند، او به سرعت صادق است و گفتگو را با احتیاط درک می کند، زیرا هیچ کس بدون کار به خاطر خیر ازدواج نمی کند زن، خوشا به حال شوهر و تعداد روزهای او، همسرش را شاد می کند و زن نیکوکار را در نیکی های آنان که از خداوند می ترسند، شریک می سازد شوهرش با رعایت اولین فرمان خدا، سعادتمند خواهد شد و دومی مورد ستایش مرد است، همسری مهربان و پرشور و ساکت، مردی که تاج خود را یافته است شوهری است که زن خوب خود را می پوشاند. خوشا به حال زنانی که در خانه او هستند و سالهای خود را در نعمت دنیا به پایان برسانند، درباره همسری نیکو، ستایش و تکریم برای شوهرش.

(اگر خداوند زنی خوب، بهتر از سنگ قیمتی عطا کند، چنین زن از روی خودخواهی او را از خوبی ها محروم نمی کند، همیشه زندگی خوبی را برای شوهرش رقم می زند. پس از جمع آوری پشم و کتان، آنچه را که نیاز دارید انجام دهید. دستهایت را مانند کشتی تجاری باش که از راه دور مال را جذب می کند و از شب بیرون می آید و به کنیزان غذا می دهد و به کنیزان کار می کند و کمر خود را با میوه های دستش محکم می بندد و دستانش را محکم می کند. مانند خادمانش به فرزندانش بیاموزد و چراغش تمام شب خاموش نشود و دستانش را به سوی او دراز کند و انگشتانش دوک را بگیرد و به فقرا رحم کند و میوه ها را بدهد. از زحمات او به فقیران - شوهرش نگران خانه نیست، او برای شوهرش، و برای خودش، و برای خانواده اش، جمع می شود و می نشیند. مورد احترام همه دوستانش است و عاقلانه حرف زدن را بلد است، زیرا هیچ کس بدون مشکل تاجگذاری نمی کند، تعداد روزهای زندگی او دو برابر می شود، یک زن خوب خوشحال می شود شوهرش و سالهایش را پر از آرامش کند. زن نیکو پاداش نیکوکارانی است که از خدا می‌ترسند، زیرا زن، شوهرش را با فضیلت‌تر می‌سازد: اولاً با انجام فرمان خدا، مورد رحمت خداوند قرار می‌گیرد و ثانیاً مورد تسبیح مردم قرار می‌گیرد. زن مهربان، سختکوش و ساکت، تاجی بر شوهرش است، اگر شوهر زن خوبش را پیدا کرده باشد، فقط چیزهای خوب را از خانه اش بیرون می آورد. خوشا به حال شوهر چنین همسری و آنها سالهای خود را در آرامش زندگی خواهند کرد. برای یک همسر خوب، ستایش و افتخار برای شوهر).

54. در سرداب و در یخچال همه چیز را مواظبت کنید («و کلاهک شیر زعفرانی و خاویار و آب میوه»)

و در سرداب و روی یخچال ها و در سرداب ها نان و کلاچ و پنیر و تخم مرغ سفید و پیاز و سیر و انواع گوشت و گوشت تازه و ذرت و ماهی تازه و شور و عسل فطیر و گوشت آب پز و ژله ماهی و تمام مواد غذایی و خیار و کلم شور و تازه و شلغم و انواع سبزیجات و کلاهک شیر زعفرانی و خاویار و گل رز و آب میوه و کواس سیب و آب لینگون و شراب های فلاز و غذاهای قابل اشتعال و انواع عسل ها و ماءالشعیر تازه و ساده و پوره و نگهبان کلید می دانست که چه مقدار در انبار و یخچال و سرداب ذخیره شده است و همه چیز را می شمردند و یادداشت می کردند. چه به طور کامل یا نه، و تذکر داده شده، و ضبط شده، و چه مقدار از آنچه که او به کجا به دستور حاکم می دهد و چقدر چرا همه چیز در حساب خواهد بود که به حاکم، و حسابی از همه چیز داده می شود و همه چیز تمیز و پوشیده می شود و کپک زده و کپک زده و ترش نیست و شراب های فرایا و شراب خشک بیش از حد پخته می شوند و همه بهترین نوشیدنی ها آن را در انباری پشت سر هم نگه می دارند. خودت قفل کن و برو اونجا

(و در سرداب و در یخچالها و در انبارها نان و رول و پنیر و تخم مرغ و خامه ترش و پیاز و سیر و انواع گوشت و گوشت گاو تازه و ذرت و ماهی تازه و شور و فطیر وجود دارد. عسل و غذای آب پز و گوشت و ماهی و ژله و همه خوراکی ها و خیار و کلم شور و تازه و شلغم و انواع سبزی و کلاهک شیر زعفرانی و خاویار و آب نمک آماده و آب میوه و کواس سیب و آب زغال اخته و شراب های خشک و قوی و انواع عسل و آبجوی تهیه شده با عسل و آبجوی ساده و له - خانه دار می داند که چه مقدار در آن ذخیره شده است شربت خانه، و در یخچال، و در زیرزمین - همه آن را می شمرد و علامت گذاری می شود، که به طور کامل، اما آنچه که به طور کامل شمارش و نوشته نشده است، و چه مقدار از آنچه و در آن خانه دار خواهد داد دستور استاد، و چه مقدار از آنچه پراکنده خواهد شد - و سپس همه چیز در حساب خواهد بود، چیزی برای گفتن به استاد و حساب همه چیز پاک است، و پوشیده، و خفه نشده، و کپک زده نیست شراب های خشک و عرقیات عسل و سایر نوشیدنی ها را در انبار مخصوص زیر قفل نگه دارید و خودتان مراقب آنها باشید.

Domostroy(عنوان کامل اثر: "کتابی به نام Domostroy که حاوی اطلاعات مفید، آموزش و آموزش برای هر مسیحی - شوهر، زن، فرزندان، خدمتکاران و کنیزان" است) مجموعه ای از قوانین و هنجارهای سنتی روسی است که رفتار انسان در زندگی روزمره را شامل می شود. زندگی Domostroy را می توان یک "کتاب درسی" دانست که قوانین رفتار در خانواده و جامعه را به مردم آموزش می دهد و توصیه های آزمایش شده در مورد چگونگی ساختن "خانه" خود را به روشی خوب ارائه می دهد. این کتاب در قرن 16 ظاهر شد. نویسنده به عنوان یکی از اعضای "رادا انتخاب شده" - سیلوستر در نظر گرفته می شود.

کلمه "خانه" در آن روزها به معنای خانواده، روابط بین مردم (بستگان، خدمتکاران)، سنت ها، شیوه زندگی و خانواده بود.

دوموستروی بیان می کند که نقش اصلی در خانواده متعلق به مرد است. این اوست که سرپرست خانه، خانواده است، زیرا رفاه و زندگی خانواده به کار او بستگی دارد. او نان آور خانواده اش است. او مسئولیت حمایت از همسر، فرزندان و کل خانه را دارد. در نتیجه او مربی اصلی خانواده نیز می باشد. اعضای خانواده و خدمتگزاران باید از گفته ها و تصمیمات او اطاعت کنند. اما زن در خانه خنگ نیست. او معشوقه، معشوقه تمام اتفاقات داخل خانه است.

Domostroy قوانینی را برای تربیت کودکان تعیین می کند. آنها تأکید می کنند که کودک باید از دوران کودکی "از سنین پایین" تربیت شود. در خانواده است که کودکان قوانین اخلاقی را که باید در طول زندگی آنها را هدایت کند، یاد می گیرند. خانواده باید بیاموزد که دزدی نکند، دروغ نگوید، تهمت نزند، حسادت نکند، توهین نکند، بدی را به یاد نیاورد، با کسی قهر نکند.

به ویژه تاکید شد که انسان باید تمام عمر خود را صرف نظر از سن و موقعیت در جامعه کار کند. هر کسب و کاری باید صادقانه، با حسن نیت، با نیت خوب و با درک ضرورت آن آغاز شود.

در این کتاب، خود کشیش سیلوستر آموزه های پدری را برای پسرش گردآوری کرد. بر اهمیت رعایت شعائر کلیسا و نگرش مؤدبانه نسبت به روحانیت تاکید می شود. توصیه های مفصلی در مورد خانه داری و تمیز نگه داشتن خانه داده شده است. خاطرنشان می شود تا زمانی که فرزندان در یک صنعت مهارت پیدا کنند و خانه خود را بسازند، والدین در قبال جامعه مسئول هستند.