تورم ناحیه دست

آیا پیر الی نودرین زنده است؟ الی بزرگ: «ما همه مردم شادی هستیم! در صحرای اپتینا

هرمیتاژ Optinskaya یک صومعه بزرگ صومعه است که در قرن چهاردهم تأسیس شد، اما اوج معنوی واقعی آن در قرن نوزدهم بود. Svyato-Vvedenskaya Optina Pustyn در نزدیکی شهر Kozelsk واقع شده است. در اینجا، دو قرن پیش، تجربه هدایت معنوی عوام - بزرگان - زنده شد. پیش از این، پس از اصلاحات پیتر کبیر، در روسیه مرسوم بود که فقط به طور خلاصه اعتراف کنند، و با بی اعتمادی به کشیش - پیتر کبیر به روحانیون دستور داد تا جنایتکاران را تحت درد مجازات گزارش کنند.

عظمت صومعه

زیپورا صد ساله بزرگ، قدیس و معجزه‌گر روزگار ما، در دهه 1980 از صومعه ویران شده اپتینا عبور کرد و گفت: «عزیز! چقدر لطف اینجاست!» در کلیسای جامع (جلسه)، از 14 بزرگان ارجمند ارمیتاژ اپتینا تجلیل می شود. بزرگان برای همه مردم زاهد و کتاب دعا هستند که هیچ کس را بی تسلی نگذاشتند. در تجربه دعا و کمک آنها - لطف خدا، ایمان، حکمت و درک سرنوشت هر فرد در این جهان است. از این گذشته، امروزه درک این موضوع دشوار است که در میان بسیاری از احتمالات، خود را در کجا اعمال کنید، چگونه در یک موقعیت خاص عمل کنید.

پیری یک پدیده بزرگ در ارتدکس است. از زمان های قدیم، مقدسین افرادی را دریافت می کردند که برای مشاوره به آنها مراجعه می کردند. مردم با عطای معجزه و روشن بینی او به قدوسیت آن زاهد پی بردند. بزرگان اپتینا پس از اعمال طولانی زاهدانه مردم را پذیرفتند. آنها شیاطین را از افراد تسخیر شده بیرون می کنند، در هر مشکلی مردم را شفا می دهند، نبوت می کنند و تسلی می دهند.

احیای بزرگان در اپتینا بر عصر طلایی ادبیات روسیه افتاد. برخی از بزرگان زندگی و کار نویسندگان روسی را تحت تأثیر قرار دادند: نیکلای گوگول، فئودور داستایوفسکی، لئو تولستوی، کنستانتین لئونتیف (این دومی مدت طولانی در صومعه زندگی کرد). بنابراین، داستایوفسکی پس از یک تراژدی خانوادگی - مرگ پسر کوچکش - در امبروز اپتینسکی بزرگ آرامش یافت. بسیاری از قسمت‌های بزرگ‌ترین رمان نویسنده، برادران کارامازوف، نتیجه تأمل در این سفر بود و در تصویر ادبی پیر مقدس زوسیما، همه معاصران خود سنت آمبروز را شناختند. در رمان "برادران کارامازوف" می توانید در مورد استقبال روزانه از مردم توسط سنت آمبروز، کمک او به آنها بخوانید و شرح ظاهر و رفتار او را بخوانید: داستایوفسکی هدیه واقعاً ارزشمندی را برای همه ستایشگران اپتینا به جا گذاشت.

شیارچیماندریت الی (نوزدرین)

او یک پیر مدرن است، ادامه دهنده واقعی سنت های پیران مقدس دوران باستان. پیر بیش از 85 سال سن دارد، اما همچنان به اطاعت خود ادامه می دهد و با همه روحانیون و راهبانی که نزد او می آیند صحبت می کند.

پیر آینده در منطقه اوریول متولد شد. او حتی در دوران اتحاد جماهیر شوروی به مسیح ایمان داشت و از سه سالگی دعا می کرد. او در ارتش خدمت کرد و از مدرسه فنی فارغ التحصیل شد، پیر آینده در کامیشین کار کرد و در آنجا برای اطاعت به کلیسا آمد. او از سعادت ورود به حوزه علمیه برخوردار شد و نه تنها از حوزه علمیه، بلکه از دانشکده الهیات لنینگراد نیز فارغ التحصیل شد. با کمال تعجب، بزرگتر بلافاصله رهبانیت را پذیرفت، در تعدادی از کلیساهای لنینگراد خدمت کرد، سپس در صومعه Pskov-Pechersky زندگی کرد و سپس توسط مقامات کلیسا برکت یافت تا در صومعه سنت پانتلیمون در آتوس خدمت کند. قبلاً از آنجا، در سال 1989، او برکت یافت که به عنوان یک اعتراف کننده به Optina، صومعه ای که در حال بازسازی است، نقل مکان کند.
امروزه الدر الی اعتراف کننده خود پدرسالار کریل است (از سال 2009، پس از انتخاب ولادیکا کریل به عنوان پاتریارک). او در Peredelkino، در قلمرو حیاط پدرسالار زندگی می کند، اما از افراد زیادی پذیرایی می کند!

امروزه ادامه دهنده سنت بزرگان اپتینا Schema-Archimandrite Elijah، اعتراف کننده صومعه است. او به سؤالات فوری پاسخ می دهد، مثلاً آیا می توان سالمندان را به خانه سالمندان فرستاد؟

"همه یکسان است - از دست دادن اخلاق، از دست دادن وجدان، از دست دادن تقوا. لازم است بیشتر به افسانه های کریلوف نگاه کنیم. چقدر رفتار ما را تقبیح می کند! مردم اصلاً نمی فهمند چه کسی آنها را به دنیا آورده، چه کسی آنها را بزرگ کرده است. آنها این نگرش را نسبت به والدین خود از دست می دهند. این تهدید بسیار وحشتناکی است، از دست دادن یک خانواده عادی. اگر آنها پدر و مادر خود را ترک کنند، آیا آنها فرزندان واقعی خواهند داشت که بتوانند به آنها کمک کنند، زمانی برای آنها پیدا کنند، زمانی که خودشان پیر می شوند؟ آیا در دوران پیری اصلاً می توانند به آنها کمک کنند؟
اول از همه باید ایمان وجود داشته باشد. باید ترس از خدا باشد. این تصور که آنها یکسان خواهند بود - در سن و سال خواهند بود. اگر انجام دهند نیز خوب است. یا ممکن است چنین آسایشگاه ها، خانه های سالمندان وجود نداشته باشد.»*

راهبان تمام زندگی خود را با چشم پوشی از دنیا صرف دعا برای آن می کنند، یعنی برای هر فرد. کلیسا به افراد غیر روحانی برکت می دهد تا دعاهای روزانه صبح و عصر را به خداوند بخوانند، آنها در هر کتاب دعا هستند. اما راهبان قانون دعا حتی گسترده‌تری دارند، بنابراین از دعای عیسی بر روی تسبیح استفاده می‌کنند.

در نماز، انسان نیاز به تمرکز، همت و اراده دارد تا از فکر پراکنده نشود. راهب آمبروز اپتینا خود مجموعه ای از دعاها را برای مناسبت های مختلف جمع آوری کرد که هر مؤمنی می تواند آن را بخواند. این توصیه توسط بسیاری از ساکنان Optina دنبال می شود.

یکی از نکات این است که با کلمات مزامیر به درگاه پروردگار دعا کنید.

هنگام حمله به دشمنان مرئی و نامرئی، دسیسه های انسانی و وسوسه های شیطانی - یکی از مزامیر 3، 53، 58 و 142 را بخوانید.
مزمور 90 در خطر جانی خوانده می شود.
برای افسردگی، مشکلات روانی و اضطراب - مزمور 101.

سخنان و احکام بزرگان اپتینا

طبق شهادت افرادی که امبروز اپتینا را می شناختند، او به چندین زبان صحبت می کرد و بسیار فاضل بود. زبان ادبی او - و راهب میراث مکتوب نسبتاً بزرگی از خود بر جای گذاشته است - ساده، لکونیک و تخیلی است، بزرگ سخنان بسیاری آفرید که جالب ترین و مشهورترین آنها عبارتند از:

"زندگی به معنای غصه نخوردن، محکوم نکردن کسی، آزار نرساندن کسی و احترام من برای همه" است.
"ما باید بدون ریا زندگی کنیم و تقریباً رفتار کنیم ، در این صورت کار ما درست خواهد بود ، در غیر این صورت بد خواهد شد".
"هرجا ساده است - حدود صد فرشته وجود دارد، و جایی که مشکل است - حتی یک فرشته وجود ندارد."

ایده اصلی عهد و پیمان بزرگان این است که باید زندگی خود را به دست خدا بسپارید، در همه مشکلات به خدا اعتماد کنید و از طرف خود در کار نماز تلاش کنید، به عزیزان کمک کنید، از خودداری کنید. افراط، ساده زیستن راهب آمبروز توصیه های خود را به مردم از همه طبقات ارائه کرد، به این معنی که هر یک از ما می توانیم آنها را دنبال کنیم. احکام خدا ساده است. نماز به عنوان ارتباط با خدا نیز امری رایج است; لذت بردن از هر روز زندگی و تشکر از آن آسان است - همه اینها با هم کیفیت کاملاً متفاوتی از زندگی معنوی و روزمره را به شما می دهد.

Shchiarchimandrite Eli سنت دستورالعمل های روح آور را ادامه می دهد - و همه آنها همچنین به زبان ادبی زیبا صحبت می شوند:

«دعا گفتگو با خداست. ما هر روز غذا می خوریم؛ وقتی متفاوت است، هر روز نیست. ما وجود فیزیکی خود را تا آخرین دقایق زندگی خود حفظ می کنیم. اما زندگی معنوی و واقعی فراتر از این جهان است - این رابطه ما با خدا است و از طریق دعا اتفاق می افتد.
اول از همه، ما باید جوهر زندگی خود را به درستی درک کنیم، یعنی بدانیم که برای به ارث بردن زندگی ابدی، همانطور که در انجیل آمده است، چه چیزی لازم است. خود خداوند منجی به طور خاص در این مورد گفت: خدا را با تمام قلب خود، با تمام قدرت و با تمام افکار خود دوست داشته باشید. و همسایه ات مثل خودت. وقتی یک نفر این کار را می کند، همه چیز سر جای خودش قرار می گیرد. ترتیب صحیح زندگی - هم روزانه و هم همه در توالی آن. هدف خود را در این دنیا به درستی انجام دهید."

پیمان ها و کمک های سنت آمبروز

راهب امبروز اپتینا یک قدیس بود که اخیراً زندگی می کرد، بنیانگذار صحرای شاموردینسکی و پیر، معلم و شفا دهنده اپتینا. او نه تنها بر دهقانانی که او را دوست داشتند و به او احترام می گذاشتند، بلکه بر جامعه تحصیل کرده قرن نوزدهم نیز تأثیر بسیار زیادی گذاشت.

بزرگوار آینده در خانواده یک کشیش روستایی متولد شد، اما حتی در زمان مدرسه علمیه او یک بدنام ... شیک پوش بود. فقط یک بیماری جدی باعث شد که او کاملاً در نظرات خود تجدید نظر کند و با خدا عهد کند که به صومعه برود.

در 8 اکتبر 1839، او به اپتینا رسید، جایی که با خوشحالی توسط راهب الدر لو (ناگولکین) اپتینا به عنوان یک تازه کار پذیرفته شد. پدر لو بلافاصله تازه کار جوان و تحصیل کرده را خدمتکار سلول خود، یعنی منشی و دستیار خود کرد. علاوه بر این، به عنوان یک تازه کار، قدیس آینده تعدادی اطاعت دشوار را در سفره خانه انجام داد: او مخمر دم کرده و نانوا بود. پس از مدت کوتاهی، در سال 1841، اسکندر نقاب چوبی را به دست گرفت و به افتخار سنت آمبروز مدیولان، واعظ و روشنگر، آمبروز نام گرفت.

در سال 1842 او را به مانتو، یعنی «تصویر فرشته کوچک»، طرحواره کوچک تنسور کردند. او عهد اطاعت از ابی خانقاه، اعراض از دنیا و عدم تملک کرد - یعنی فقدان مال او، از این پس همه چیز متعلق به صومعه بود و خود صومعه مسئولیت تأمین جان صومعه را بر عهده گرفت. قدیس این دسته از راهبان از دوران باستان ادامه داشته و تا به امروز ادامه دارد.

یک سال بعد ، سنت آمبروس به عنوان هیرودیس منصوب شد ، یعنی یک روحانی رهبانی ساخته شد ، نه اینکه مراسم مذهبی را انجام دهد ، بلکه در خدمات الهی شرکت کرد و به کشیش کمک کرد. در همان سال، خداوند برای او آزمایش جدیدی فرستاد، یک بیماری جدی جدید: با سرماخوردگی در زمستان، او بیمار شد. برادران فکر کردند که آمبروز خواهد مرد و طبق سنت، در 9 دسامبر 1845، او را به عنوان یک هیرومون منصوب کردند، گویی به آنها روح خود را تسلیت می بخشد. قدیس تقریباً نمی توانست حرکت کند و به مدت دو سال بین مرگ و زندگی بود، اما او زنده ماند. با این حال، تا زمان مرگش که در سال 1891 دنبال شد، نتوانست خدمات الهی را انجام دهد و حتی تقریباً قادر به حرکت نبود و بیشتر اوقات دراز کشیده بود. او توسط یک متصدی سلول نگهداری می شد.

قدوسیت راهب آمبروز همه کسانی را که نزد او می آمدند روشن می کرد. این مرد ضعیف جسمی از نظر روحی عالی بود. او بیماری سخت خود را با صبر و حوصله تحمل کرد و به هزاران نفر از مردمی که به او مراجعه کردند دلداری داد. در ابتدا او فقط در صومعه اپتینا بزرگ شد و سپس بسیاری از مردم عادی شروع به آمدن به او کردند که از راهبان در مورد خردمندی بزرگتر افتادند. خداوند به او آگاهی از افکار بشری، بینش در مورد حال و هدیه پیش بینی آینده - یعنی توصیه هایی در مورد آینده داد. از این گذشته ، کشیشان کلیسای ارتدکس از این جهت با روانشناسان و فالگیرها تفاوت دارند ، زیرا با دیدن آینده توسط روح خدا ، آنها به سادگی نمی گویند چه اتفاقی خواهد افتاد ، بلکه توصیه می کنند که چگونه به بهترین نحو در اطاعت از اراده عمل کنند. از خدا

پیر هرگز شدت کل ایالت را به مردم نشان نداد، بلکه گفت که چقدر از خدمت و کمک به مردم خوشحال است. بدون اینکه از رختخواب بلند شود، برکت داد تا کمک های مادی را به نیازمندان منتقل کند. طلاب حوزه علمیه، ساکنان یتیم خانه ها و صدقه ها، زنان بیوه تحت مراقبت او زندگی می کردند. همه را به یاد آورد، از زندگی همه یاد گرفت.

حلقه ای از فدائیان پیر مقدس تشکیل شد که آنها نیز می خواستند زندگی خود را وقف خدا و مردم کنند و راهب آمبروس ایجاد صومعه شاموردینسکی را که امروز در سراسر روسیه شناخته شده است - کودتای کازان آموروسیوسکا را برکت داد. در اینجا از بچه ها و سالمندان مراقبت می کردند، زمین ها را آباد می کردند، در بیمارستان به ساکنان بیمار محله کمک می کردند (باید بگویم در آن روزها ایجاد بیمارستان چیز خوبی بود: طب روستایی توسعه نیافته بود و هنگام حمل بر روی اسب، بیماران اغلب می مردند).

بزرگ در تمام مدتی که مشغول دعا بود، یا پاسخ به نامه ها، یا ارتباط با بازدیدکنندگان بود: دهقانان، اعیان و بزرگان نزد او می آمدند و او به درخواست تبرک برای تغذیه بوقلمون پاسخ می داد و به سؤالاتی در مورد سیستم دولتی پاسخ می داد. با همان توجه و عشق او با دانستن حال و هوای روشنفکران، افکار او - بالاخره او قبل از گرفتن نذر رهبانی و تحصیل در حوزه علمیه موفق شد در یک جامعه سکولار بماند - به این افراد توصیه کرد که در فلسفه توخالی و درهم آمیختن فکری فکری افراط نکنند، بلکه قاطعانه عمل کنند. ارتدوکسی را که به معنای زندگی کلیسایی است و بر اساس دستورات پدران کلیسا روی خود کار می کنند، اظهار می کنند.

پیر در صومعه شاموردا درگذشت، اما بنا به وصیت راهب، جسد او در زادگاهش اپتینا به خاک سپرده شد.

بر روی سنگ قبر او کلمات پولس رسول حک شده بود، اگر به روسی ترجمه شود: "من برای بیماران به عنوان یک فرد ضعیف بودم، تا او بتواند بیماران را برای کلیسای خدا به دست آورد. همه چیز برای همه بود تا حداقل یک نفر را نجات دهند." این اشاره به انکار راهب، عشق او به همه مردم و درک است. قبر او در نزدیکی محل دفن مقدس ماکاریوس، مربی روحانی راهب، که پیش از او اعتراف کننده صومعه بود، قرار داشت. اکنون یک کلیسای کوچک بر روی محل دفن او وجود دارد و آثار در کلیسای جامع وودنسکی صومعه است.

دعا و یاری اولیای الهی

می توان گفت که بزرگان Optina مقدس در همه مشکلات کمک می کنند. هیچ مشکلی وجود ندارد که مردم به آنها مراجعه نکنند. اما سنت بزرگداشت آنان می‌گوید که در هدایت روح انسان به راهی که خداوند برای او در نظر گرفته است، لطف خاصی دارند:

در جستجوی حرفه خود؛
در جستجوی مرد خود برای ازدواج؛
در رهایی از اضطراب ذهنی، مالیخولیا، عدم اطمینان؛
مشکلات انتخاب و یافتن مسکن؛
در خلاص شدن از شر ارواح شیطانی، جادوگری.

دعای بعدی توسط مقدسین هرمیتاژ اپتینا نوشته شد، اما دقیقاً چه کسی ناشناخته است. به سادگی می گویند: دعای بزرگان اپتینا. با توجه به متن زیر می توانید دعا را آنلاین بخوانید:

«پروردگارا، به من آرامش بده تا با تمام آنچه روز آینده برایم به ارمغان خواهد آورد ملاقات کنم. بگذار کاملاً تسلیم اراده ی قدسی تو باشم. در هر ساعت از این روز، مرا در همه چیز راهنمایی و حمایت کنید.»

این دعا یک اثر ادبی شگفت انگیز است و در عین حال دارای قدرت معنوی زیادی است. شخصی که برای راه خود دعا می کند و با سخنان بزرگان اپتینا راهنمایی خدا را می خواهد ، می فهمد که شنیدن خواست خدا ضروری است ، کمک خواستن از او نیز مهم است ، اما شما همچنین باید تمام تلاش خود را بکنید تا اطمینان حاصل شود که عمل برنامه ریزی شده انجام می شود.

ادامه دعای بزرگان اپتینا برای هر روز:

«هر خبری که در طول روز دریافت می کنم، به من بیاموز که آنها را با روحی آرام و اعتقاد راسخ بپذیرم که همه چیز اراده مقدس توست. در تمام گفتار و کردار من - افکار و احساسات من را راهنمایی کنید. در تمام موارد پیش بینی نشده، فراموش نکن که همه چیز از جانب تو نازل شده است.»

همچنین نماز روزانه خود را متوقف نکنید و مراقب خود باشید: خداوند در قلب ما با ما صحبت می کند. وقتی نمی توانید انتخاب کنید، دعا کنید و به خودتان گوش دهید. یک ایده، یک راه حل به عنوان تنها راه حل ممکن در روح شما ظاهر می شود.

اتمام دعای بزرگان Optina برای هر روز:

به من بیاموز که با تک تک اعضای خانواده‌ام مستقیم و منطقی رفتار کنم، نه اینکه کسی را شرمنده یا ناراحت کنم. پروردگارا، به من قدرتی عطا کن تا خستگی روز آینده و همه وقایع آن را تحمل کنم. اراده ام را هدایت کن و به من بیاموز که دعا کنم، ایمان داشته باشم، امیدوار باشم، تحمل کنم، ببخشم و عشق بورزم. آمین".

پدران بزرگوار ما، بزرگان Optina، برای ما از خدا دعا کنید!

در 13 مارس 1966، متروپولیتن نیکودیم (روتوف) الکسی نوزدرین به افتخار یکی از چهل شهید سباستیا با نام ایلیان به رهبانیت تبدیل شد. بعدها، متروپولیتن نیکودیموس متوالی به درجه هیروداسیک و هیرومونک منصوب شد. او در کلیساهای مختلف اسقف نشین لنینگراد خدمت کرد.

پدر الی 10 سال را در صومعه Pskov-Pechersky گذراند و تحت تأثیر کتاب سیلوآن آتونیتی تصمیم گرفت وارد صومعه پانتلیمون در آتوس شود.

در 3 مارس 1976، با تصمیم شورای مقدس، او برای انجام اطاعت رهبانی در کوه آتوس، جایی که کشیش در روسیک قدیمی زندگی می کرد، فرستاده شد و به عنوان اعتراف کننده صومعه پانتلیمون عمل کرد. به همراه سایر ساکنان، پیر آینده موفق شد زندگی رهبانی را در اینجا حفظ کند، صومعه را با ارتدکس روسی در ارتباط نگه داشت و از بسته شدن صومعه جلوگیری کرد. او اطاعت از اسکیت پنهان در دره کوه.

در اواخر دهه 1980. به عنوان اعتراف کننده به Optina Pustyn فرستاده می شود که پس از 65 سال مهجوریت در حال بهبودی است. در آن سالها ویرانی بزرگی در صومعه معروف حاکم بود، لازم بود صومعه از ابتدا بلند شود. او در اینجا به افتخار یکی دیگر از شهدای سباستیا در طرحواره ای با نام الی مشرف شد. به مدت 20 سال، طرحواره-ابات الی خدمت سالمندی را احیا کرد، که صومعه همیشه به آن شهرت داشته است.

در سال 2009، پدر ایلی به عنوان اعتراف کننده همکلاسی خود در آکادمی الهیات لنینگراد - پدرسالار تازه منتخب مسکو کریل (گوندیایف) انتخاب شد. در 4 آوریل 2010، در جشن عید پاک، در کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو، پاتریارک کریل به درجه طرحواره-ارشماندریت ارتقا یافت.

اکنون Schema-Archimandrite Iliy در Peredelkino در قلمرو حیاط پدرسالار زندگی می کند. اما بزرگتر اغلب آنجا نیست. با وجود سن بالا، کشیش سفرهای تبلیغی را در سراسر کشور رهبری می کند، و همانطور که قبلاً نوشتیم، بزرگتر اغلب از منطقه Oryol - وطن کوچک خود - بازدید می کند.

تحصیلات

حوزه علمیه ساراتوف.
حوزه علمیه لنینگراد.
آکادمی الهیات لنینگراد.

جوایز

کلیسا:

2012 - Order of St. هنر سرگیوس رادونژ اول.
2017 - Order of St. هنر سرافیم ساروف اول.

سکولار:

2004 - جایزه "برای کمک به احیای معنوی میهن"؛
2011 - شهروند افتخاری شهر اوریول.

Skhiarchimandrite Eli (Nozdrin): مردی که در دو جهان زندگی می کند ما یک شگفت انگیز داریم - از کلمه "معجزه" - THE ELEDER, SKHIARCHIMANDRIT Elijah (Nozdrin). به شیوه های ناشناخته پروردگار، اتفاقاً چهار روز متوالی، دور از نزدیک، در محیط او بودم. تا حدی مرا شوکه کردند. البته در مورد راهب طرحواره، پدر ایلیا، مطالب زیادی نوشته شده است، در اینترنت زیاد است، یعنی او در محیط کلیسا بسیار معروف است. اما من می خواهم نه تنها در مورد او، بلکه در مورد کسانی که در کنار او هستند، و مهمتر از همه - در مورد راهپیمایان به او بنویسم. پس از همه، این بسیار قابل توجه است!

پیرمرد موی خاکستری چشمان روشنی دارد / مثل آسمان در کلید جنگل. / پیرمرد موی خاکستری دستان پاکی دارد / مثل آب رودخانه ای کهنسال. / پیر موی خاکستری روح شسته است / توبه با اشک بلورین. / در فراموش نشدنی پیرمرد موی خاکستری / سلول با راه عامیانه. / پیرمرد عزیز کمک کن! / پیرمرد عزیز، دلیل بیاور! / بدبختی من را با دستان خود پهن می کنی! / ابر سیاه را با دعا بردار! / بچه ها عزیز هستند پیش من نیا. / بچه های عزیز پیش پروردگار بروید. / زیر نقاب قابل اعتماد Theotokos / زیر ناقوس ها صدای نگهبانی بلند. / و خواهران برای شما دعا خواهم کرد. / و برادران به شما کمک خواهم کرد. / و بعد انشاءالله بدبختی تلخ از بین می رود. / و آنگاه انشاءالله غم سبک شود. / از بهشت عالم گناه می خواهم - / با او پیروز خواهیم شد. در سه سالگی، شیارچیماندریت الی با بدن پیرش بسیار لاغر شروع به دعا کرد، او آرام و کم صحبت می کند. و جای تعجب نیست که چگونه یک جاهل معمولی ممکن است فکر کند، زیرا کم می خورد، کم می خوابد، زیاد دعا می کند. اما در عین حال بزرگ معروف ما به دور روسیه و جهان بسیار سفر می کند و سال هاست پذیرای خیل عظیمی از مردم است! او مورد نیاز همه و همه جا است. من که میانسالم اما در سالهای خیلی کوچکترم متاسفانه چنین ظرفیتی برای کار ندارم. و ما دنیوی هستیم، نمی‌توانیم به اندازه این راهب پیر که به ظاهر جسمی ضعیف و در واقعیت بیمار است، روزه بگیریم و نماز بخوانیم. ضعیف. در روح یا جسم؟ و بزرگتر قبلاً 85 سال زندگی کرده است - وحشتناک ترین سالها در تاریخ روسیه ، همراه با کشوری همیشه در حال تغییر و رنج. پدر آینده ایلی، و سپس یک نوزاد به نام الکسی، در سال 1932 در روستای استانووی کولودز، منطقه اوریول متولد شد. خانواده دهقانی او بسیار مذهبی بودند - من زمان تزار را به یاد آوردم و زمان خداجنگی هنوز مانند زهر بر روح های روسیه پخش نشده بود. راهب طرحواره آینده در سه سالگی شروع به دعا کرد. او هم زود شروع به کار کرد. نه تنها به این دلیل که بچه های دهقان به این شکل تربیت شده اند، بلکه به این دلیل که پدرش در جنگ زمانی که پسر تنها 10 سال داشت جان خود را از دست داد. در دستان مادری پرتلاش در روزگار گرسنگی، چهار فرزند دیگر کوچک و کوچک ماندند. جوانی آرام و دلسوز آلیوشا تکیه گاه وفادار مادر عزیز همیشه زحمتکش شده است. مانند همه زنان روستا، مادر محبوبش به طور رایگان تزریق کرد - برای "چماق" که فقط روزهای کاری را که برای همه اجباری بود تعیین می کرد و در غیر این صورت - به زندان و کار سخت. من واقعاً می خواهم غذا بخورم ، بدن های کوچک کودکان گرسنه در حال رشد هستند ... یک بار پسر آلیوشا در ناامیدی به معنای واقعی کلمه بی هدف از خانه خارج شد - برای تهیه غذا. تنها راه کار به شهر بود. ناگهان در راه آهن نان گرم پیدا کرد و با خوشحالی به خانواده اش بازگشت - نجات یافت. بنابراین او در کودکی به دنیای نامرئی نزدیک شد. ده سال در آتوس

الکسی جوان، پدر آینده ما الیاس، در دوران خروشچف آزار و اذیت بی رحمانه کلیسای ارتدکس روسیه از ترس زندگی روزمره خود از کلیسا فرار نکرد و در سال 1961 جسورانه وارد حوزه علمیه شد که بعداً از آنجا به حوزه الهیات منتقل شد. آکادمی و از آن فارغ التحصیل شد. به هر حال، در آنجا بود که او پدرسالار آینده کریل را ملاقات کرد که در آن زمان هنوز در ابتدای تحصیلات الهیات خود بود. سپس الکسی، همچنین در زمان سختی برای کلیسا، 10 سال زاهدانه (1966-1976) را در تنها صومعه Pskov-Pechersk در این زمان از خدا ستیزی گذراند - یک تخت گل از رنگ هنوز باقی مانده از رهبانیت روسی، که پایمال نشده است. با چکمه دشمن و گام بعدی در صعود معنوی 10 سال زندگی گرامی (1976-1986) در کوه مقدس آتوس ، قبلاً راهب ایلیا بود. با این حال، در روسیه، زندگی کلیسا طی یک بازسازی شدید دوباره احیا شد. برای فراخوانی عظیم به ارتش مسیح، که در جهان بی سابقه بود، به یک مربی روحانی نیاز بود. در کلیساهای متعددی که توسط دشمن آلوده شده بود، که درهای زنگ زده خود را گشوده بود، به یکباره به کشیشان ارتدکس نیاز بود. در سرتاسر روسیه، ارتدوکس ها تمایل داشتند که بالاخره یک زندگی کامل، از جمله زندگی معنوی داشته باشند، اما دیگر تجربه ای وجود نداشت... پدر ما، راهب طرحواره الیاس، پدر روحانی کشیش ها و غیر مذهبی ها، در هرمیتاژ اپتینا ظاهر شد. . و در اینجا منتخب خدا در خط مقدم جنگ معنوی ایستاد. و از این رو تا به امروز قدرتمندانه ایستاده است. یک مورد شناخته شده وجود دارد که پدر ایلی با دعای خود یک سرباز به شدت مجروح و در حال مرگ را که از چچن آورده شده بود به زندگی بازگرداند. می گویند این قضیه در محافل پزشکی بسیار مطرح شد، اما توضیح علمی پیدا نکرد. آنها همچنین در مورد موارد دیگر از شفاهای معجزه آسا از طریق دعای ایلیا بزرگ صحبت می کنند. پذیرایی از بزرگتر

الیاس بزرگ با نویسنده مقاله S.F. او به عنوان یک راهب از اعضای محله در املاک معبد پذیرایی می کند. بنابراین، بزرگتر مکان مناسبی برای دریافت آن دارد. اما به عنوان؟ در ارتدکس، در روسی. هر کسی می تواند به پذیرایی از کشیش بیاید. این اتاق پذیرایی در ضمیمه یکی از خانه های املاک معبد قرار دارد. پسوند یک طبقه و کشیده است. به دو قسمت پهن و باریک تقسیم می شود. در پهن یک میز بلند بزرگ وجود دارد که کل اتاق را اشغال می کند. می تواند حدود بیست نفر را در خود جای دهد. در نزدیکی آن، در یک انتها، در ورودی، یک میز کوچک عرضی نیز وجود دارد که بر روی آن تصاویر مقدس، کتاب‌های اهدایی قرار گرفته است. و در طرف مقابل میز بزرگ، در ورودی، میز کوچک دیگری قرار دارد که آن هم روبه‌رو است. روی آن بسته های کتاب به عنوان هدیه گذاشته شده است. در نزدیکی میز عرضی دور، در کنار، دو صندلی بلند بی تکلف و قدیمی وجود دارد - برای بزرگتر و برای اهل محله. اما اغلب مردم محله در مقابل پیرمردی با موهای خاکستری کمی خمیده زانو می زنند و چشمان شفاف و باهوشی به طرف آنها خم شده است و سپس می توانید رو در رو با او صحبت کنید. و احترام بزرگتر در میان ارتدوکس ها به گونه ای است که مطمئناً می خواهید در برابر او زانو بزنید ، این به خودی خود طبیعی است. سه پنجره بزرگ روی دیوار اتاق نور که قبلاً توضیح داده شده در سمت راست و دو اتاق پشت دیوار در سمت چپ وجود دارد. اولین مورد از ورودی یک آشپزخانه بزرگ روشن است - بسیار ساده و بسیار تمیز. دومی یک اتاق مربع کوچک با یک پنجره بزرگ است که در این ساختمان قدیمی وجود دارد. روی دیوارها تصاویر مقدس بزرگ و قفسه هایی با کتاب برای توزیع وجود دارد و همچنین بسته های باز نشده ای وجود دارد که در همه جا از جمله روی زمین تا شده است. بنابراین پدر الیاس همه جا است - دست بخشنده کم نمی شود. طبیعتاً در همه جای اتاق ها تعداد زیادی تصاویر مقدس وجود دارد. همه کسانی که می آیند، که می توانند در یک اتاق مشترک بزرگ جا شوند، توسط دستیاران دلسوز پدر ایلیا پشت یک میز بزرگ می نشینند. سفره نمک نان همیشه برای همه چیده می شود و همه چیز برای چای لازم است. با نزدیک شدن، بیماری ها را فهرست کنید

مسیر مردمی در اینجا رشد نمی کند مردم از راه دور به پدر الیاس سفر می کنند، اغلب با وسایل نقلیه عمومی، و از صبح زود ساعت ها در خیابان منتظر او می مانند، و به همین دلیل از قبل در خانه چای و قهوه داغ برای آنها وجود دارد. مهمانانی که باز هم گاهی ساعت ها. طرحواره- دستیاران ارشماندریت الیاس فرزندان روحانی هستند. آنها شیرین و دوستانه، مفید و صبور هستند. و آنهایی که هنوز منتظر نوبتشان نشده اند تا وارد اتاق بزرگ مهمان نوازی شوند، در راهروی کوچک باریکی می ایستند و در صف می نشینند. در همان حال، هم آنجا و هم آنجا، به دستور پدر ایلیا، یک نفر با صدای بلند نوعی از روح خوانی را با صدای بلند می خواند. آنها می گویند، نه تنها چیزی برای هدر دادن زمان بیهوده وجود ندارد، بلکه باید ذهن را در پاکی و نماز نگه داشت - اجداد ما عادت معنوی خوبی داشتند. همه این افراد کوچه و خیابان بسیار متفاوت هستند و دلایل مراجعه آنها نیز متفاوت است، اما باز هم برای توصیف تصویری تصویر، می توان کمی تعمیم داد، البته بسیار بسیار مشروط. مثلاً کسانی هستند که انگار برای شکایت به درمانگاه آمده اند و شاید شفا پیدا کند. با نزدیک شدن به کشیش، با صدای بلند بیماری های خود را برای او فهرست می کنند. او با حوصله و بی صدا گوش می دهد، سر تکان می دهد. کسانی که امیدوار به معجزه شفا هستند همیشه نمی دانند که این شخص نیست که شفا می دهد، بلکه خداوند از طریق دعای خالص و قوی یک شخص خاص است. درست است، مهمانان بزرگتر هستند که با بچه های بیمار می آیند. پدر بدون شکست آنها را می پذیرد. به عنوان مثال، من دیدم که چگونه یک کارآفرین جوان، بسیار کاسبکار و "باحال"، کسی که معبدی در دهکده می سازد، پس از حل مشکل معبد برای مدت طولانی، منتظر پدر غایب ایلیا بود و سپس زانو زد. در مقابل او و درخواست کمک برای دختر بیمار قوی خود. این مرد قاطع روسی همه چیز را به درستی می فهمد و در برابر خواست خدا و بزرگتر فروتن است. علاوه بر این، در میان بازدیدکنندگان افراد و از نظر روحی بیمار وجود دارد - بدیهی است، یعنی زمانی که از قبل قابل مشاهده است. اگرچه ارتدوکس ها می دانند که بدون ما هیچ کس نمی تواند ما را نابود یا نجات دهد. و کسانی هستند که به سادگی کنجکاو هستند، اما با سوالات دور از ذهن می آیند. مددکاران و مهمانان

مادر مارینا به آشپزخانه فرمان می دهد به طور کلی، باید گفت که فرزندان روحانی کشیش ها، یاوران و افرادی که توسط یکی از آنها آورده شده است، معمولاً بسیار دلپذیر و سرگرم کننده هستند. در حالی که همه ما منتظر کشیش بودیم، چهره های قابل توجه زیادی دیدم. یکی به برکت و رسم خود کشیش در روستا کلیسا می سازد، یکی به عنوان کارمند طبقه متوسط با مردم کار می کند و مسئولیت زیادی در قبال کسب و کار خود دارد، یکی مدت ها به کشیش چسبیده است. و این همان چیزی است که نجات می یابد. به عنوان مثال، در یک میز گرد کوچک، یک زیبایی شکننده و جذاب 32 ساله را دیدم، باور نمی کنید، یک سرهنگ دوم پلیس. پدر او را "ژنرال من" صدا می کند. فکر کردم: اگر چنین زنانی وجود داشته باشند، خداوند به لطف خود ما را ترک نمی کند: ناتالیا پوکلونسایا دوم در راه است. به سادگی غیرممکن است که عاشق این آلیونوشکا نشویم: در او خلوص و صداقت، خیرخواهی و هوش بسیار است. او در برقراری ارتباط آنقدر ساده و شاد است که همه کسانی که می خواستند، از آنهایی که می نشستند و می آمدند، با او عکس می گرفتند. دستیاران دائمی کشیش، آنها و نگهبانان قابل اعتماد او، وارد اتاق شدند و دختر روحانی پدر ایلیا را با خوشحالی شناختند. از نظر ظاهری ساده، آنها خودشان از ساده بودن فاصله زیادی دارند. این یک ایوان با موهای روشن با بدن بزرگ است. و دمیتری متواضع، لاغر، با نگاهی شوخ و سرسخت. و یک گوران صرب چاق و چاق با چشمان تمیز کودکانه. پدرش زمانی در اتحاد جماهیر شوروی کار می کرد، گوران خود پس از جنگ با خانواده اش از صربستان آمد. همسر زیبایی سلطنتی و دختر عزیز قبلاً به وطن خود بازگشته اند و او به برکت پدر الیاس در روسیه ماند - یک بیننده روحانی می داند که او در مورد چه صحبت می کند. گوران عاشق میهن خود است ، اما دوست ندارد بگوید چگونه جنگید - روح او را آزار می دهد. همه دستیاران پدر الیاس با آرامش و خیرخواهی شگفت انگیز متمایز می شوند. و جای تعجب نیست. پدر الی خود ساکت و حلیم است. همه بی سر و صداترین دستورات او نه تنها بلافاصله، بلکه بدون شک توسط همه انجام می شود. به عنوان مثال، مارینا، دستیار همه جا حاضر و خستگی ناپذیر او، که به سرعت و با مهارت خانواده ای را اداره می کند که نه به یک کشیش، بلکه به بازدیدکنندگان بی شماری خدمت می کند، ممکن است از هر یک از مهمانان غر بزند. در عین حال، در کمال تعجب، همه چیز مرتب است و همه مهمانان و دستیاران سیر و سیراب می شوند. و به خصوص شما باید با دقت به کشیش محبوب خود غذا دهید ، اما نکته اصلی این است که آنها چیزی برای خوردن در آرامش به او بدهند. اما به محض اینکه کشیش به او نگاه می کند یا اظهارات جزئی نادری می کند، راهبه که قبلاً مسن است، اما در کلمات و حرکات زنده است، فوراً استعفا می دهد. و همینطور با همه. عشق پدر به مردم نه هو-هو و نه یک بخشش بدون فکر که می تواند احمقانه باشد، بلکه یک احساس معقول و در صورت لزوم سختگیرانه است. او در دو جهان زندگی می کند یک کشیش سختگیر، درخشان با مهربانی همه جانبه، می تواند با همه باشد. در زمان مناسب. همه بدون استثنا پدرم را دوست دارند. محال است که او را دوست نداشته باشیم زیرا خود پدر الی همه را دوست دارد. و چرا من همه چیز را برای مدت طولانی و با جزئیات می گویم؟ اول، تا همه بدانند که ما در کشورمان، در کلیسای ارتدکس روسیه، چه گنج زنده و کمیابی داریم. او چه نوع پیرمردی است؟ در اینجا بسیار آسان برای برقراری ارتباط و در زندگی روزمره است. مقدار زیادی پول از دستان او عبور می کند - از طریق او دهک را به خدا می دهند که برای یک فرد ارتدکس ضروری است و ظاهراً چیزی در دست او باقی نمی ماند. خیلی برای "کشیش های مرسدس بنز"! معروف است که پدر الی معابد می سازد، صومعه ها، کارهای مفید و مردم عادی را کمک می کند، کتاب های روح انگیز و غیره را اهدا می کند و غیره و غیره. من حتی به این موضوع اشاره نمی‌کنم که چقدر برای مهمانان ساده و دشوار یک مهمانی لازم است. قابل توجه است، St. جان کرونشتات. در همان زمان، او را به تجمل متهم کردند - او در یک روسری ابریشمی راه می رفت، با بسیاری از دستیارانش در یک آپارتمان بزرگ زندگی می کرد و هر جا که او را صدا می زدند سوار اسب می شد. اما در اصل پدر الی از ساده بودن دور است، یعنی آنطور که نادانان ممکن است فکر کنند ساده نیست. به همین دلیل است که افراد باهوش برای مشاوره به او مراجعه می کنند. امروز، راهب طرحواره پدر الیج، بر خلاف ما - انسان های فانی صرف، زندگی می کند، به طور مجازی، گویی در دو جهان - قابل مشاهده و نامرئی. یک فرد غیر ارتدوکس یا یک فرد کم ایمان ممکن است بگوید که این مورد در مورد بیماران معنوی که از هوشیاری شکاف (اسکیزوفرنی) رنج می برند، صدق می کند. بله، این حالت یک حالت افراطی است که همیشه در هر دو طرف است، مانند یک چوب. انتهای پایین بیماری روحی است و آن بالا صعود معنوی. و هنگامی که پدر بینا در پاسخ به سؤال شخصی اهل محله دریغ می‌کند، به این معناست که دعا می‌کند و منتظر جواب است تا آن را به یک انسان ساده و اهل دنیا بگوید. گفتگوی ویژه با حاکم

در محراب با پدرسالار مقدس حضور در اطراف کشیش مانند بهشت است - آرام و شاد. پس از یک ارتباط بسیار کوتاه، پس لطف برای یک روز کافی نیست. به همین دلیل است که طرحواره - راهب - بالاترین درجه تنش - از نظم فرشتگان، برای همه و همه چیز در جهان ارتدکس شناخته شده است. احترام برای او نه به این دلیل که او اعتراف کننده پدرسالار است، بلکه به این دلیل است که او اعتراف کننده همه ما - همه کسانی است که مایل هستند. اما واقعیت این است که یک سوم از مهمانان نیز وجود دارد که به او می آیند - کوچکترین و نادرترین آنها. اینها نه آنقدر برگزیده هستند که خاص هستند، یعنی با کسانی که در خیابان هستند فرق دارند. این مهمانان کشیش نیز ساعت ها منتظر او هستند، اما فقط در یک میز متفاوت - کوچک و گرد، که هشت نفر می توانند در آن جا شوند. روی آن یکی از جعبه‌های بسته‌بندی و ظروف چای آشنا است. زمانی که کشیش هم یکی و هم قسمت دیگر بازدیدکنندگان را می پذیرد، هیچ کس نمی داند - در نیم ساعت یا تا پایان روز - غیرقابل پیش بینی است. زیرا یک بخش دیگر از بازدیدکنندگان وجود دارد - بدون شکست پذیرفته می شود. برای آنهاست که این مقاله را می نویسم. این افراد برای همه ما بسیار بزرگ هستند: دولتمردان، سیاستمداران، کارآفرینان، افراد خلاق و مشهور. گاهی به خاطر آنهاست که پدر الی به خانه اش می رود و در آنجا آن ها را جدا از همه، آن طور که باید می پذیرد. چرا چنین تقسیم به ظاهر ناعادلانه ای؟ بالاخره در کلیسا همه برابرند! آری پیش خدا اما اینها را نمی توان با ما - فانی های صرف - مقایسه کرد. این مردم مقتدر در بغرنج ترین و سخت ترین شرایط ما در برابر خداوند و مردم مسئولیت بزرگی برای جان خود دارند. زمان آنها باید محافظت شود، زیرا حتی به آنها هم تعلق ندارد، بلکه متعلق به امور دولتی است، یعنی در نهایت به ما، فقط متعلق به همه است. همه چیز در خانه اش ساده است، خانه ای که پدر الی در آن زندگی می کند و پذیرایی می کند، کوچک، سنگی، یک طبقه است. در داخل آن، همه چیز به همان اندازه ساده است که در خانه های مردم عادی، در میان بازنشستگان عادی اتفاق می افتد. همه چیز با تخته چوبی پوشانده شده است که بوی دلپذیری از چوب تازه دارد. تفاوت با امر دنیوی این است که تصاویر مقدس متعددی در همه جا وجود دارد. همه چیز تمیز و دنج است. نه تنها تجمل، بلکه شکوه، بیش از حد، تزئینات نیز وجود دارد. اصلی ترین خانه یک سالن بزرگ است و در آن یک میز و صندلی مستطیلی بزرگ وجود دارد. و این همه است. همیشه برای چای پوشیده شده است. در سمت چپ یک آشپزخانه کوچک و اتاق های ابزار است. از سالن وارد اتاق کوچکی در سمت چپ می شوید. کابینت هایی با کتاب برای توزیع و قفسه وجود دارد. اما در وسط، روی زمین، دوباره جزیره ای از بسته های باز نشده با کتاب وجود دارد که آنها نیز برای توزیع به اهل محله است. از Schema-Archimandrite Elias، هیچ کس "بیش از حد لاغر نمی شود" - هر کدام 1-2 کتاب می دهد. همچنین از تالار سمت راست، ورودی حجره کشیش قرار دارد که در آن تصویری از مادر خدا در جریان است. یک بار پدر الی این تصویر ساده تیخوین را به فرزند روحانی خود - الکسی یتیم - داد و سپس او را آرام کرد اما مانند دیگران. هیچ چیز شگفت انگیزی در این واقعیت وجود ندارد که "قدرتمندان این جهان" برای مشاوره به بزرگان روحانی می آیند - از زمان های قدیم در روسیه چنین بوده است. شاهزادگان باستانی ما از بزرگان ارواح طلب نصیحت کردند، چنانکه آثار مکتوبی که به ما رسیده است گواه آن است. آری و خود بزرگان با ادب و فروتنی، اما دستوراتی به حاکمان می دادند، به « صاحبان قدرت » دستور می دادند. متروپولیتن ها حق داشتند در برابر حاکمان جهان برای قربانیان "سوگواری" کنند و برای مجازات شدگان درخواست عفو کنند. یک جورهایی، به طور غیر منتظره، بالاخره متوجه شدم که مدت ها بود ناخودآگاه مرا عذاب می داد: الدر الی شبیه پیر سرجیوس است و نه فقط از نظر ظاهری، که قابل درک و درک است! اگر در قرون وسطی، در زمان سرگیوس رادونژ، شاهزادگان بیشتر به سراغ او می رفتند، تا زمانی که میانجی - هگومن مقدس سرزمین روسیه با آنها آشتی کرد، آنگاه روس ها یوغ سنگین را سریعتر بیرون می انداختند و آسان تر. و با این حال، همانطور که فکر می کردم، الیاس بزرگ شباهتی با سرافیم ساروف دارد. اگر مقامات به اصطلاح لیبرال «روس دیگر» مشروط حاکم به دیدن او زنده می‌رفتند و به سخنان فئودور داستایوفسکی گوش می‌دادند، نه لئو تولستوی و «فیلسوفان» غربی، بلکه نه تنها در صورت مشکل شخصی به جان کرونشتاتی مراجعه می‌کردند. در آن صورت امپراتوری روسیه تزاری به این سرعت و ناامیدانه سقوط نمی کرد. ما باید راه آفرینش را در پیش بگیریم!

ثانیا، من افرادی را می شناسم که هدایای بسیار گران قیمتی به پدرسالار الکسی دادندIIو گفت که فرآیند اهدای خود چگونه انجام شد. اعلیحضرت به هدیه دست نزد، هر چند از هدیه تشکر کرد - منشی جعبه را گرفت و به جایی برد. یک عمل رایج کلیسا. هدایا پس از آن برداشته می شوند ، پدرسالار اغلب حتی نمی داند آنها به او چه داده اند. برای او جالب نیست.

ثالثاً برای من سخت است تصور کنم که کریل نتواند بر چنین وسوسه ساده ای غلبه کند - خودنمایی در یک ساعت احمقانه. قبل از چه کسی - قبل از گله شما؟

چهارم، من می دانم که راهبان یک تجربه معنوی بسیار جدی دارند: کسانی که اعتراف نمی کنند، مجاز به گرفتن مراسم مقدس نیستند. مثلا برای من خیلی سخت است. زیرا او از یک ویژگی قابل توجه یک آیین مهم آگاه است: اعتراف غیر صادقانه به حساب نمی آید. این است که شما، البته، می توانید به کشیش دروغ بگویید، اما چه فایده ای دارد؟ شما فقط نمی توانید اعتراف کنید.

و اعلیحضرت پدرسالار مرتباً اعتراف می کند. و اگر گناهی داشته باشد بدون تذکر ما به نحوی با آنها برخورد می کند.

پس سیریل، "مهمترین مسیحی روسیه" به چه کسی اعتراف می کند؟

در عکس: طرحواره-ارشماندریت الی اعترافاتی را از پدرسالار کریل دریافت می کند

Shhiarchimandrite Iliy در 8 مارس 1932 در روستای استانووی کلودز، منطقه اوریول، در یک خانواده دهقانی به دنیا آمد. در سال 1949 از دبیرستان در روستای زادگاهش فارغ التحصیل شد. او در ارتش خدمت کرد و در آنجا به صفوف کومسومول پیوست. او از یک دانشکده مهندسی مکانیک در سرپوخوف فارغ التحصیل شد و پس از فارغ التحصیلی به کار در شهر کامیشین در منطقه ولگوگراد منصوب شد.

او وارد مدرسه علمیه ساراتوف شد و پس از تعطیلی آن به مدرسه علمیه لنینگراد منتقل شد. بعداً از آکادمی الهیات لنینگراد فارغ التحصیل شد. در اینجا او را راهب کردند. او متوالی به درجه هیروداسیک و هیرومونک منصوب شد. او در کلیساهای مختلف اسقف نشین لنینگراد خدمت کرد.

از 1966 تا 1976 در صومعه Pskov-Pechersky گذراند.

در 3 مارس 1976 برای انجام اطاعت رهبانی در کوه آتوس در یونان فرستاده شد. او در Stary Rusik زندگی می کرد و به عنوان اعتراف کننده صومعه Panteleimon عمل می کرد.

در سال 1989 او به روسیه فراخوانده شد و به عنوان اعتراف کننده نزد اپتینا پوستین بازسازی شده فرستاده شد.

پس از شورای محلی در سال 2009، او به عنوان اعتراف کننده همکلاسی خود در آکادمی الهیات لنینگراد، پاتریارک کریل مسکو انتخاب شد. در 4 آوریل 2010 او به درجه طرحواره-ارشماندریت ارتقا یافت.

در Peredelkino در قلمرو حیاط Trinity-Sergius Lavra زندگی می کند.

اعتراف

اعتراف در یهودیت، مسیحیت و اسلام یکی از آداب توبه (در ارتدکس و کاتولیک - راز) است که شامل اعتراف به گناه انجام شده است. برای اقرار، توبه و نیت عدم گناه در آینده لازم است.

اعتراف بخشی جدایی ناپذیر از زندگی یک مسیحی است. این اعتراف مؤمنان به گناهان در برابر کشیشی است که از طرف عیسی مسیح تنها شاهدی است که با کلماتی خاص، گناهان را برای همه توبه کنندگان خالصانه می بخشد.

سنت تئوفان منزوی مفاهیم "اعتراف کننده" و "پدر معنوی" را متمایز کرد. اعتراف کننده— این کشیش است که اعتراف می کند، پدر روحانی— آن چوپان که نصیحتش نیز در زندگی هدایت می شود. "شما می توانید با هر کشیش اعتراف کنید، اما باید با توصیه یک نفر هدایت شوید."— زاهد برجسته قرن بیستم، ارشماندریت سرافیم (تیاپوکین) صحبت کرد."اعتراف کننده"

کشیشان به چه کسی اعتراف می کنند؟

واضح است که اهل محله نزد یک کشیش اعتراف می کنند. اما خود کشیش ها باید از گناهان خود به کسی توبه کنند.

می توانید از یک سفر خیریه استفاده کنید که به شما امکان می دهد با پدر بزرگ پدر ایلی در خانه اش ملاقات کنید و از مکان های نمازگزار Peredelkino بازدید کنید. بیشتر در این مورد

اطلاعاتی از پدر ایلیا در وب سایت شیارچیماندریت پدر ایلیا نوزدرین

در زندگی هر فردی، دوره‌هایی از ناامیدی سیاه وجود دارد، زمانی که جهان به شکل حوزه‌ای تنگ از ناامیدی و درد روانی کوچک می‌شود. و به نظر می رسد که هیچ راهی وجود ندارد ... در این لحظه، مهم است که به سادگی درک کنیم که شکستن دور باطل کاملاً امکان پذیر است و سپس شادی زندگی دوباره باز خواهد گشت، قلب پر از گرما می شود. و امید، و راه با نور روشن خواهد شد. گفت و گو با شخصی که مدت ها و شایسته است "رسول خدا" روی زمین نامیده می شود می تواند در این امر کمک کند - این پدر ایلی نودرینخدمت کلیسای تبدیل در پردلکینو.

کمی در مورد مردم، پدر الی و معنویت

او که در سال 1932 متولد شد، امروز وضعیت خود را به عنوان یک پیر معنوی به دلیل سن، تجربه زندگی، که در طی سالها خدمت به خدای عقل و اخلاص به دست آورده است، کاملاً توجیه می کند. نکته اصلی این است که ملاقات با این شخص و گفتگوی صریح با او باعث می شود دیوار ناامیدی و ناامیدی سوراخ شود و حتی برای برخی از زندان ساخته شده توسط شرایط خلاص شود!

وقتی بیماری بر ما غلبه می کند، می خواهیم بدن را درمان کنیم، به پزشک مراجعه می کنیم، اما اصلاً به سلامت روح فکر نمی کنیم. اما این امر مستلزم مراقبت بیشتر و اقدامات پیشگیرانه مختلف در قالب دعا، اقرار، نماز است. برای این کار، غرق در شلوغی زندگی روزمره، کار و کارهای خانوادگی، معمولا وقت نمی یابیم. اما بیهوده ... انباشته شدن تحریک، حسادت، کینه، روح با یک دلمه متعفن پوشیده می شود و به تدریج کل بدن را مسموم می کند. یک چیز خوشحال کننده است - حتی کسانی که کاملاً له شده اند، به شما کمک می کنند تا یک منبع معجزه آسای شفا پیدا کنید. الی نودرین... برای انجام این کار، شما فقط باید برای گفتگوی معنوی در معبد Peredelkino به سراغ او بروید.

پذیرایی پدر الی 2020 (معبد در پردلکینو)

بسیاری به پذیرایی می روند و به پدر الیاس که در معبد پردلکینو است روی می آورند. بسیاری از مردم می گویند که از پدر ایلیا احساس می کنند و به خوبی شگفت انگیزی توجه می کنند. فروتنی و فروتنی او حتی بر خلقی ترین و خشن ترین افراد نیز اثر آرام بخشی دارد. شخص برای مدت طولانی به این آرامش متهم می شود و پس از ملاقات با بزرگتر برای مدت طولانی از آن لذت می برد. ایلیادر کلیسای تغییر شکل ناجی در پردلکینو. تقریباً همه از خردمندی او صحبت می کنند ، به همین دلیل گفتن در مورد بدبختی به او نیازی به کلمات زیادی ندارد. هنگامی که به پذیرایی پدر الیاس رسیدم، می خواهم بارها و بارها برگردم و نه تنها از غم و اندوه و مشکلات به او اطلاع دهم، بلکه شادی و دستاوردهای معنوی خود را با این شخص درخشان به اشتراک بگذارم.

برای کسانی که می خواهند راه خود را به سوی خدا بیابند یا کسانی که مدت طولانی در آن قدم می زنند، سفرهایی به مکان های قدرت معنوی و بزرگان ترتیب می دهیم. شرکت تمام مشکلات و مسائل سازمانی را بر عهده دارد و شما فقط باید جهت را انتخاب کنید و با دقت برای جلسه آماده شوید.

با پدر ایلیا در 2020 کلیسای تغییر شکل ناجی در پردلکینو ملاقات کنید

می توانید از یک سفر خیریه استفاده کنید که به شما امکان می دهد با بزرگتر در خانه او ملاقات کنید و از مکان های نمازگزار پردلکینو دیدن کنید. بیشتر در این مورد.

زندگی طولانی

توجه! با پول نمی توان برای هیچ یک از بزرگان صف یا پذیرایی خرید!