الركود الداخلي

السفر إلى بيرم-بيانتيج-شيردين-نيروب-كامني فيتلان وبوليود. مؤسسات جوفسين في روسيا في منطقة بيرم الرأي السائد حول نيروب

25 سبتمبر 2017 الساعة 8:26 مساءً منطقة بيرم - روسياسبتمبر 2017

لقد تحقق حلمي القديم: تمكنت أخيرًا من الذهاب في رحلة إلى شمال منطقة بيرم كجزء من مجموعة سياحية. رأيت جبال جبال الأورال الوسطى، والمستوطنات التي كانت ذات يوم جزءًا من شيردين العظيم (قرية بيانتيج ومدينتي شيردين ونيروب)، وأكملت تعرفي على ثقافة جبال الأورال الغربية بزيارة متحف التقاليد المحلية ومعرض الفنون في مدينة بيرم.

من شيردين العظيم بدأ استيطان الروس في منطقة بيرم. في القرن الثاني عشر، وضع سكان نوفغورود طريقًا شماليًا عبر المكان الذي تقع فيه مدينة تشيردين اليوم: على طول نهر كولفا إلى بيتشورا. تبادل سكان نوفغورود بضائعهم مع السكان المحليين مقابل فراء شمالي ثمين، بالإضافة إلى سلع فضية فنية للغاية من الساسانيين. أشاد السكان المحليون بسكان نوفغوروديين، واسم أعلى جبل في هذه الأماكن يبدو وكأنه تذكير بهذا. يدين جبل بوليود باسم بوليود، أي الجزية التي يجمعها "الناس".

بعد ذلك، خلال نير المغول التتار، عندما سقطت الدول المزدهرة ذات يوم، تم نسيان هذا الطريق التجاري. ولكن بعد التحرير من التتار ومع بداية توحيد الإمارات الروسية حول موسكو، تم إحياء طريق التجارة مع جبال الأورال وبيشورا.

كان غزو جبال الأورال وتطويرها مستحيلاً بدون فكرة موحدة وهي الإيمان الأرثوذكسي. حوالي عام 1375، قام المبشر ستيفن، الذي دخل لاحقًا في تاريخ الإيمان الأرثوذكسي تحت اسم القديس ستيفن من بيرم العظيم، بإنشاء لغة مكتوبة للزيريان (كومي زيريان)، والتي لم تكن لديهم من قبل. وكأبجدية، استخدم علامات زيريان على الخشب، والتي من خلالها أجرى الصيادون تجارتهم. باستخدام الأبجدية التي تم إنشاؤها، والتي تتكون من 24 حرفًا، قام ستيفان بترجمة الكتب الليتورجية وجزئيًا الكتاب المقدس إلى اللغة الزريانية. في خريف عام 1379، ذهب القديس ستيفن، المبارك من بطريركية موسكو، إلى أرض بيرم. كان الزيريان الوثنيون يعبدون العناصر (الماء والنار) والحيوانات والأشجار. كان إلههم الرئيسي هو "المرأة الذهبية" - وهو صنم حجري تم التضحية من أجله بأفضل جزء من الغنيمة. كان للكهنة أو السحرة تأثير خاص بين الزيريين، حيث أبقوا الناس في حالة من الخوف والخضوع. كان الموت ينتظر كل من تجرأ على المس بمعتقداته الوثنية. كان الوضع بالنسبة للواعظ أكثر تعقيدًا بسبب حقيقة أن جامعي الجزية الجشعين للدوقية الكبرى أثاروا حفيظة الزيريين، لذلك بدا كل ما جاء من موسكو معاديًا للزيريان. ومع ذلك، تم تسهيل النشاط التبشيري لستيفن بيرم العظيم من خلال موهبته كواعظ ومعرفة اللغة الزيريانية والإيمان العميق بعدالة قضيته. كما ساعده اللطف الطبيعي للزيريان. كانت الأنشطة التعليمية الأرثوذكسية لستيفان فيليكوبيرمسكي ناجحة وكانت فيما بعد بمثابة الأساس لتنصير أراضي شيردين.

بيانتيج

بدأت رحلة مجموعتنا السياحية من قرية بيانتيج، القريبة من شيردين، حيث وصلنا من بيرم في وقت متأخر من المساء لقضاء الليل في موقع تخييم محلي. هناك فرضية مفادها أن Cherdyn بدأت (تم بناؤها) في الموقع الذي تقع فيه هذه القرية الآن. وفقا لأحد الإصدارات، Pyanteg هو اسم إله وثني.

في الصباح، مباشرة من نافذة غرفتنا، رأيت مساحة واسعة من نهر كاما. وبعد أن تناولت الإفطار بسرعة، خرجت إلى ضفة النهر. لقد وقعت في أحلام اليقظة الكئيبة بين أشجار الصنوبر، في المكان المقدس لقبائل كومي القديمة التي سكنت هذه الأماكن ذات يوم. بدت أشجار الصنوبر وكأنها وحوش غريبة تسكنها أرواح القدماء: بأغصان قوية وأذرع مرفوعة إلى السماء وجذور عارية وأرجل تحمل جذوعًا منحنية... كانت قبائل كومي تعبد أشجار الصنوبر. بعد أن استقروا في هذه الأماكن، تركوا العديد من الكنوز من المنتجات الفضية الساسانية عالية الجودة، والتي تم جلبها مقابل الفراء الثمين إلى أراضي شيردين على طول نهري كاما وفولغا، عبر المملكة البلغارية، من بلاد فارس الساسانية وبيزنطة... مثل الأطباق موجودة أيضًا في متحف بيرم للتاريخ المحلي وفي متاحف العاصمة. الأمر يستحق المشاهدة: في هذه الرحلة سنرى القطع الأثرية القديمة في متحف شيردين للتاريخ المحلي.

أثناء السير على طول ضفة نهر كاما، رأيت برج مراقبة خشبيًا سداسي الشكل مثيرًا للاهتمام به بصلة أرثوذكسية وصليب، تعلوه خيمة خشبية ذات يوم. هذا هو أقدم هيكل خشبي في جبال الأورال بقي حتى يومنا هذا: كنيسة مريم العذراء، التي يعود تاريخها إلى نهاية القرن الخامس عشر - بداية القرن السادس عشر. إنها أكبر سناً من Kizhi الشهير. قام الروس، الذين يقومون بتطوير أراضي الأورال، ببناء برج مراقبة (التحصين الدفاعي) على ضفاف كاما، في مكان مقدس لكومي، ثم قاموا بتأسيس أنفسهم هنا، حولوه إلى كنيسة مسيحية.

وفي قرية بيانتيج تم العثور ولا تزال تُعثر على تماثيل صغيرة على الطراز الحيواني البرمي، مدفونة من قبل القبائل القديمة، التي يطلق عليها بعض المؤرخين المحليين قبائل الحراسة. هذا عدد كبير من مدافن التمائم المعدنية والتمائم ومجموعة كاملة من الأرواح، ما يسمى بأسلوب حيوان بيرم للقبائل القديمة. يجب أن نراهم اليوم في متحف شيردين للتاريخ المحلي. يمكنك رؤيتها في متحف بيرم للتقاليد المحلية وفي متاحف سانت بطرسبرغ وموسكو. من حيث ثراء الصور وتنوع الأشياء، فإن ثقافة أسلوب حيوان بيرم متفوقة على النتسوكي اليابانية، ومن حيث المعنى الرمزي فهي ليست أقل شأنا من نظام طقوس الأزتيك والمايا. عاش الحراس، الذين اختفت حضارتهم منذ حوالي ألف عام، على طول أنهار فيم وفيتشيجدا وكاما وكولفا وفيشيرا. كانوا يعملون في الصيد وصيد الأسماك وصناعة الفخار والمعادن. تم تداولها مع إيران من خلال خانية بلغار، ومع البحر الأبيض المتوسط من خلال أتراك خاجان خاقانية، مع قبائل أوب أوغريان ذات الصلة وراء سلسلة جبال الأورال. أنظمة الطقوس المعقدة ، وإتقان تقنيات النشوة الشامانية ، والأهم من ذلك ، التمائم الشهيرة لأسلوب حيوان بيرم المصبوبة من المعدن ، أعطت الحراس سمعة طيبة بين القبائل المجاورة باعتبارهم سحرة أقوياء وسحرة أقوياء. ومن المثير للاهتمام أن إنتاج التماثيل المصبوبة على الطراز الحيواني تم بواسطة نساء الجارديان. رجالهم صنعوا الأسلحة. تحت هجوم قبائل كومي وقوات فولغا بلغاريا، تم دفع الحراس أولاً إلى أراضي شيردين، ثم عبر مضيق سلسلة جبال الأورال ذهبوا إلى جبال الأورال، حيث انحلوا بين قبائل أوب.

قبل الحملة الأخيرة، دفن الحراس آلهتهم في أراضي شيردين. خلقت قبائل كومي، التي استوطنت هذه الأراضي بعد رحيل الأوصياء، أساطير حول شعب تشود الغامض الذي ذهب تحت الأرض. بعد أن اكتشف الكومي تميمة عن طريق الخطأ، حاول كومي في خوف التخلص من الروح "الشريرة" والغامضة عن طريق رمي الاكتشاف في الماء. تدريجيًا، في أساطير كومي، تحول الحراس الأحياء إلى أرواح هذه الأماكن.

شيردين

بحلول وقت الغداء، وصلت مجموعتنا السياحية بالفعل إلى شيردين. شعوري الرئيسي في شيردين هو الشعور بالانتعاش والنظافة القاتمة للمدينة. سماء رمادية منخفضة. شوارع ذات كثافة سكانية منخفضة، ولا توجد سيارات تقريبًا، وبالطبع لا توجد إشارات مرور. أبقار تستريح على الأرض الباردة والمبللة بالمطر على خلفية كنيسة قديمة، وتمضغ الطعام بهدوء. مرشدة سياحية صغيرة، تتحدث بحماس عن مسقط رأسها. لقد استمعت إليها بعناية، وطرحت عليها أسئلة توضيحية باهتمام. تلقيت دعوة للحضور والزيارة ورقم هاتف... ويبدو أنه كلما كانت المحافظة بعيدة عن العاصمة، كلما كان أهلها أكثر لطفًا وكرمًا وكرمًا، وأقل بخلًا برواتبهم الضئيلة مقارنة بالعاصمة...

رأيت لأول مرة أعلى نقطة في المنطقة المحيطة، جبل (صخر) بوليود، الذي يشبه قمة موجة متجمدة، من الضفة شديدة الانحدار لنهر كولفا في مدينة تشيردين. يقولون أنه في العصور القديمة أضاءت نار إنذار على بوليود، لتحذير الجميع من الخطر، ونهج الأعداء، البدو الرحل.

لقد تأثرت كثيراً بالقصة التاريخية حول الكنيسة التي بنيت تخليداً لذكرى والدي المتوفين. خلال الغزو التالي لشيردين من قبل Voguls، خرج جميع السكان الذكور في المدينة بأسلحة لمواجهة العدو. لكن القوى كانت غير متكافئة. كان هناك عدد أكبر بكثير من Voguls. مات جميع رجال شيردين، ولكن لسبب ما غادر الفوغول دون لمس المدينة أو حتى دخولها. وبموتهم أنقذ الرجال الزوجات والأطفال الذين بقوا في المدينة. كبر الأطفال وقاموا ببناء كنيسة صغيرة تخليداً لذكرى هذا الحدث...

تعود المعلومات الأكثر موثوقية حول Cherdyn إلى النصف الثاني من القرن الخامس عشر - وهو الوقت الذي بدأ فيه بيرم العظيم (Cherdyn) في الانضمام إلى دولة موسكو. تذكر Vychegda-Vym Chronicle المدينة في عام 1451. في ذلك الوقت، حكمت هذه الأراضي أمراء بيرم العظمى. يأتي اسم المدينة من كلمتين كومي بيرمياك: "شير" - رافد و "دين" - فم، أي "مستوطنة نشأت عند مصب النهر". قبل أمراء بيرم شيردين العظماء المسيحية وأصبحوا تابعين لموسكو ، لكنهم تابعين متمردين. على وجه الخصوص، خلال الحرب بين موسكو وكازان في الستينيات من القرن الخامس عشر، رفضوا المشاركة في الحملة، ولكن دون إذن من الدوق الأكبر، دخلوا في تحالفات عسكرية مع جيرانهم، فياتيتشي، ضد فوجول ( منسي). لم تقطع شيردين علاقاتها مع فيليكي نوفغورود. المحاولة الأولى "لتعميد سكان شيردين في الإيمان المقدس" قام بها الأسقف بيتيريم. لم تكن المحاولة ناجحة - قُتل بيتيريم على يد فوجولز الذين قاوموا بنشاط تبني المسيحية. في عام 1462، أجرى الأسقف يونان معمودية "إضافية" لسكان شيردين. في نفس العام، تم تأسيس أول دير مسيحي للقديس يوحنا اللاهوتي في جبال الأورال الغربية في شيردين. بعد الحرب مع نوفغورود وضمها النهائي إلى دوقية موسكو الكبرى، استغل إيفان الثالث بعض الإهانات التي تعرض لها تجار موسكو في شيردين كذريعة للغزو. في ربيع عام 1472، هزمت أفواج موسكو تحت قيادة حاكم ستارودوب الأمير فيودور موتلي جيش بيرم واستولت على الأمير المحلي ميخائيل. وهكذا، تم كسر مقاومة حكام شيردين المحليين لسلطات موسكو أخيرا

تجلى التمرد الخفي (العناد) لأرض شيردين، في رأيي، في أصالة زخرفة الكنيسة المسيحية. Cherdyn هي مركز توزيع النحت الخشبي الفريد، وهو أمر غير معهود بشكل عام من زخرفة الكنائس الروسية. أصل هذه العادة غير معروف، ومن الممكن أنها، مثل عادة تزيين مباني الكنيسة بالمصابيح، قد تم تقديمها منذ عدة قرون من الدول الاسكندنافية. ومع ذلك، فقد نطقت آلهة بيرم الخشبية بملامح كومي: عيون مائلة، وعظام خد بارزة، وشعر داكن. تعود أقدم المنحوتات التي نجت حتى يومنا هذا إلى القرن السابع عشر وتقع في متحف الإيمان تشيردين وفي معرض بيرم للفنون، ولكن تم العثور عليها جميعها بشكل رئيسي في أراضي شيردين وسوليكامسك. من المثير للاهتمام بشكل خاص، في رأيي، الأيقونة الخشبية للقديسة باراسكيفا فرايداي، المحفوظة في معرض بيرم للفنون. ويتزامن يوم هذا القديس مع يوم عبادة الإلهة الوثنية القديمة، التي تم تصويرها مع مخلوقات أسطورية تنحني نحوها عن اليسار واليمين. على جانبي القديسة باراسكيفا على النقش البارز للأيقونة الخشبية يوجد أيضًا ملائكة - واحد على اليسار والآخر على اليمين. كل من الأعياد الوثنية والمسيحية لها تركيز مماثل - عبادة الخصوبة والأمومة.

مثال آخر على العصيان، ولكن في وقت لاحق من التاريخ، فاجأني في شيردين. تم نفي الشاعر الشهير O. Mandelstam هنا في زمن الستالينية، الذي كتب في ذروة عبادة الشخصية:

نعيش دون أن نشعر بالوطن الذي تحتنا،
خطاباتنا لا تُسمع على بعد عشر خطوات،
وأين يكفي لنصف محادثة -
سيتم تذكر مرتفعات الكرملين هناك.
أصابعه السميكة مثل الديدان، سمينة
والكلمات مثل الأوزان بالجنيه صحيحة.
الصراصير تضحك,
وحذائه يلمع.

ومن حوله رعاع من الزعماء ذوي الرقاب الرفيعة،
يلعب بخدمات demihumans.
من يصفر، من يئن، من يئن،
هو الوحيد الذي يثرثر ويكز.
مثل حدوة الحصان، يعطي حكمًا بعد حكم -
بعضها في الفخذ، وبعضها في الجبهة، وبعضها في الحاجب، وبعضها في العين.
ومهما كانت عقوبته، فهي توت العليق
والصدر العريض للأوسيتي

تم نقل القصيدة شفويا في موسكو إلى الأشخاص الأكثر ثقة. أبلغ أحد "الموثوقين" عن ذلك إلى المكان الصحيح... تذكرنا اللوحة التذكارية الموجودة على واجهة المستشفى بمنفي ماندلستام في شيردين.

نروب

كلمة "Nyr" في لغة Komi-Permyak تعني "أنف"، و"yb" تعني "حقل"، أي "حقل نوسوفو"، أو "حقل نو سا" (عاش إيفانكو نوس، مؤسس اللقب المحلي نوسوف في نيروب).

لم أرغب في زيارة هذه القرية لفترة طويلة. شعرت بنوع من التناقض. مثل، يسخر الناس أولاً من بعض الشخصيات الفخمة، ويعذبون، وينفذون. ثم، بعد مرور بعض الوقت، يرفعون نفس الشخص إلى مرتبة القديسة ويبدأون في عبادتها، ويخترعون ويخلقون المزيد والمزيد من علامات القداسة الجديدة ليس فقط للشخص المعذب، ولكن أيضًا للأماكن المحلية والمحيطة به.

في عام 1601، في عهد بوريس غودونوف، تم نفي البويار ميخائيل نيكيتيش رومانوف، عم القيصر المستقبلي من سلالة رومانوف ميخائيل فيدوروفيتش، إلى نيروب (وسرعان ما توفي هنا). كان هذا السجين أيضًا ابن عم القيصر فيودور يوانوفيتش، آخر ممثل لخط روريكوفيتش المباشر إلى العرش الروسي (من خلال الخط الأنثوي) وأحد أغنى الأشخاص في الدولة الروسية. كان إم إن رومانوف وسيمًا وقويًا بشكل غير عادي. تقول الأسطورة أنه عندما وصل إلى نيروب، أدرك المصير الذي كان ينتظره، في نوبة من اليأس، ألقى بعيدًا، وانقلب، عربة الطريق التي أحضرها إلى هنا. تم سجن بويار رومانوف مقيدًا في حفرة. في هذه الحفرة كان عليه أن ينتظر موته، وهو يعاني من الجوع والبرد في شتاء الشمال القاسي، قذرًا وغير مغسول، محرومًا من فرصة قضاء احتياجاته الطبيعية في أي مكان آخر. ساعد سكان نيروب المنفي قدر استطاعتهم، رغمًا عن إرادة السجانين، وقدموا له الطعام. وأخيرا، تعبت من انتظار وفاة البويار، خنقه السجانون. بعد ذلك، بعد وصول رومانوف إلى السلطة، حصل سكان نيروب على ميثاق (معفى من الضرائب).

حتى عام 1917، كان ما يصل إلى ستة آلاف حاج سنويًا يسعون للصلاة في الحفرة التي استشهد فيها البويار رومانوف وسقط أمام قيوده. يتم عرض الأغلال حاليًا في متحف التاريخ المحلي في شيردين.

الآن أصبح من المألوف اصطحاب السياح والحجاج إلى هذه الأماكن مرة أخرى. ومع ذلك، كما لاحظت، فإن الزوار يتوقون بشكل أساسي إلى الحصول على نوع من الخلاص المعجزة من مشاكلهم الخاصة من مختلف الاتجاهات. ليس من الواضح على الإطلاق كيف يمكنك، على سبيل المثال، الحصول على الشفاء ومغفرة الخطايا وما إلى ذلك، فقط من خلال زيارة موقع الموت الوحشي لبويار رومانوف أو شرب الماء من النبع "المقدس" المحلي. ومع ذلك، أنا لست نادما على زيارتي هنا.

الآن أصبحت نيروب وكل شيء في الشمال منطقة سجن. وبعد المعالم المرتبطة باسم رومانوف، ترى سياجًا طويلًا من الأسلاك الشائكة تعلو خلفه مباني السجن. شوهدت على هذه الجدران العديد من الشخصيات المثيرة للاهتمام، سواء من المقاتلين من أجل العدالة أو المتواطئين في الشر. الشخصية السياسية والعسكرية البارزة المستقبلية للدولة السوفيتية، K. E. Voroshilov، خدم منفاه في نيروب. تم جلب أولئك الذين تم قمعهم في عهد ستالين إلى هنا. في الآونة الأخيرة، قضى أحد المحتالين الأخيرين في عصرنا، G. P. Grabovoi، عقوبته هنا (ولكن لسبب ما تم إطلاق سراحه بعد وقت قصير).

ليس بعيدًا عن كنيسة القديس نيكولاس الرائعة، التي بنيت تخليدًا لذكرى الشهيد بويار رومانوف، بمبادرة من إدارة قرية نيروب ونادي التاريخ المحلي بالمدرسة “باتريوت”، لافتة خشبية تذكارية على شكل صليب تم نصبها مع النقش على اللوحة: "تم تثبيت اللافتة تخليداً لذكرى الروس المكبوتين. 1 نوفمبر 2003." تلقى أحد البويار الشهداء معبدًا رائعًا، وحصل الآلاف ممن استشهدوا من غير الرتبة الملكية على صليب خشبي. وكما يقولون: "ما يحل للمشتري لا يجوز للثور".

يتم إنشاء متحف في القرية، وعلى أيدي الأشخاص الذين يقضون عقوبات السجن هنا أو تم إطلاق سراحهم بالفعل. لا أعرف ماذا سيطلق عليه لاحقًا. في الوقت الحاضر، يوجد كل ما قد يثير اهتمام أي شخص: أدوات منزلية من قرن مضى، وصور لأحفاد آل رومانوف الذين أتوا إلى هنا من بلدان بعيدة، ولوحات وأزياء من عصر الأوقات العصيبة، والتي يُسمح للسائحين بارتداء ملابسها، وما إلى ذلك على. بشكل عام، يمكنك دائمًا سماع العبارة في النيروب: "لقد فعلها السجناء".

في رأيي، الشيء الأكثر إثارة للاهتمام في نيروب هو كاتدرائية القديس نيكولاس. في القرن السابع عشر، أمر القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش ببناء كنيسة القديس نيكولاس العجائب في نيروب (اكتمل البناء عام 1704). خلال السنوات السوفيتية، كان هناك مكتب بريد في مبنى المعبد. وفقط في عام 1995 تمت الخدمة الأولى. ومع ذلك، بدأ ترميم المعبد فقط في النصف الثاني من التسعينيات. وأخذ سجين نيروب السابق بوريس ساشين، بعد أن زار العديد من أديرة موسكو في أواخر التسعينيات من القرن الماضي، قدرًا معينًا من التبرعات والكثير من الأدب الروحي إلى نيروب.

يشبه المعبد الحجري المزخرف بالمنحوتات كنائس سوليكامسك المزخرفة وهو النصب التذكاري الوحيد في منطقة تشيردين الذي تم فيه استخدام العديد من الزخارف الباروكية. يمكن العثور على ما يعادلها فقط في سوليكامسك وفيليكي أوستيوغ وفولوغدا. من الواضح، تحت انطباع الجمال الاستثنائي للكنيسة، نشأت أسطورة عن البنائين الذين زعموا أنهم أقاموها ليس أمام السكان، ولكن في جوف الليل. لقد ظهرت إلى العالم كما لو كانت فورًا بمجرد نصب الرؤوس والصلبان. تظهر بوضوح "زخرفة الخنفساء" أو "الخنافس" الشهيرة (مثل الحروف Zh التي تقف بجانب بعضها البعض)، والتي توجد غالبًا في عمارة الكنائس "الباروكية الروسية"، وخاصة في جبال الأورال. يتم تشفير الحروف I و X فيه - "يسوع المسيح". اكتشف المرممون في جدران المعبد منافذ بها أوعية طينية تعمل على تحسين الصوتيات. البناء الداخلي لقبة المعبد غير عادي - حيث تم وضع صلبان الجلجثة فيه. يحتفظ المعبد باللوحات الجدارية القديمة التي تم تزيين المعبد بها في بداية القرن الثامن عشر. على أحدهم الشهيد كريستوفر، الذي يُقدس باعتباره شفيع الصيادين. أود أن أقول إنها مثيرة للاهتمام، الصورة "الوثنية" لهذا القديس، الذي يُدعى أيضًا كريستوفر الكلبيد. هذا قديس برأس كلب. في السابق، في يوم القديس كريستوفر، كان من المعتاد إطعام جميع الكلاب على أكمل وجه بلحوم الثيران. التقاليد الوثنية مرة أخرى! وحتى يومنا هذا، شعار النبالة لنايروب يصور ثورًا...

نيروب

نيروب هي مستوطنة حضرية في منطقة تشيردينسكي بإقليم بيرم. عدد السكان 7.3 ألف نسمة. (2008). سابقاً: 476 شخصاً. (1869)، 896 شخصًا. (1926).

وصف موجز ل

مستوطنة من النوع الحضري على النهر. نيروبكا، الرافد الأيمن للنهر. يمكن الوصول إلى ليونفا (الرافد الأيسر لنهر كولفا، الذي يصب في نهر فيشيرا)، مركز مستوطنة نيروب الحضرية بالحافلات المنتظمة على طول الطريق الوحيد من بيرم وسوليكامسك وشيردين. في الوقت الحالي، أصبح الوصول إلى نايروب أكثر سهولة بشكل ملحوظ - فقد اكتمل بناء طريق سريع مرصوف بالكامل إلى القرية، وتم استبدال جميع معابر العبارات بالجسور الحديثة. لذلك، إذا ذهبت إلى القرية من الجنوب، فقد لا تشعر أن هناك نوعًا من "نهاية العالم" هنا. إلى الشمال والشمال الشرقي من القرية توجد طرق تمر بالقرى المهجورة وشبه المهجورة إلى المناطق والمخيمات والمساحات الخضراء. منذ عام 2003، تمت استعادة الطريق الشتوي الذي يربط جمهورية كومي ومنطقة بيرم. في الصيف لا يوجد طريق يمكن الوصول إليه للمركبات في هذا الاتجاه حتى الآن. ومع ذلك، عندما تصل إلى نيروب من جانب كومي، يمكنك تجربة أجواء هذا المكان بالكامل.

اقتصاد: مؤسسة قطع الأشجار ذات المسؤولية المحدودة "Kolva-les"، قسم Nyrobsky لشبكات Berezniki الكهربائية، مؤسسة Kolvinsky للغابات، مؤسسة العمل الإصلاحية Sh-320، قسم الاتصالات.

الرعاىة الصحية: العيادة الطبية الخارجية، الصيدلية رقم 52، المركز الترفيهي "لؤلؤة جبال الأورال".

تعليم: المؤسسات العامة ويمثل التعليم مدرسة ثانوية سميت باسمها. بطل الاتحاد السوفيتي إيه في فلورينكو (يوجد متحف لتاريخ المدرسة، افتتح عام 1986، ويعمل منذ عام 1994)، ومدرسة موسيقى للأطفال، وروضة أطفال.

ثقافة: المؤسسات الثقافية - دار الثقافة، المكتبة. من نوفمبر. في عام 1981، كان هناك فرع للمؤرخ المحلي شيردين في نيروب. المتحف (احترق عام 1993). خلال فترة منطقة نيروب، خرج الغاز الإقليمي هنا. "نيروبسكايا برافدا" (1 يناير 1932 – 27 نوفمبر 1959).

مرجع تاريخي

الأحداث التي تكشفت في بداية القرن السابع عشر: اتهم بوريس جودونوف ميخائيل رومانوف وإخوته الأربعة بالتآمر ونفيهم إلى أماكن أسوأ مما لم يكن من الممكن العثور عليه في روسيا في ذلك الوقت. في قائمة أماكن الأشغال الشاقة، حيث تم إرسال الإخوة، احتل نيروب المركز الثاني الجدير. الشيء الوحيد الذي كان يمكن أن يكون أسوأ هو بيليم، حيث تم إرسال شقيق إيفان. حصل فاسيلي على يارينسك، وحصل الإسكندر على أوسولي لودا على البحر الأبيض، وكان فيودور، الأكبر على الإطلاق، راهبًا في دير سيا. نجا فيودور وإيفان فقط من المنفى، ومات بقية آل رومانوف. لذلك، في بداية عام 1601 (بدأ العام في سبتمبر)، وصل ميخائيل رومانوف إلى نيروبكا، وهي قرية بها 6 أفنية. أو بالأحرى، تم إحضاره مقيدًا بالسلاسل في عربة مغطاة. وفي أطراف القرية، حفروا حفرة «عمق قامة، قامة طويلة وعرضة»، كانت مغطاة من الأعلى بسطح خشبي به فتحة لتقديم الطعام. كانت الحفرة مظلمة ورطبة، ولم تكن مناسبة للحياة. بحلول فصل الشتاء، تم تجهيز المدفأة - تم تدفئة منزل رومانوف باستخدام الحرارة السوداء. حدثت حالة إرشادية بعد ذلك: أصبح النيروبتسي، كما هو معتاد في روس، مشبعًا بالتعاطف مع الرجل الذي احتفظ به الحراس في الحفرة، وبدأوا في إطعامه سرًا. أعطوا الأطفال الطعام وألقوه سراً في الحفرة. لكن تم اكتشاف هذه القضية وتبع ذلك العقوبة: تم احتجاز أصحاب خمسة من الأسر الستة (المخبر الذي كشف الباقي يعيش في المنزل السادس) وإرسالهم إلى قازان، حيث توفي أحدهم أثناء الاستجواب. انتهى الأمر في أغسطس 1602 عندما توفي ميخائيل ودُفن في مكان ليس بعيدًا عن مكان السجن. في عام 1606، بأمر من ديمتري الكاذب الأول، تمت إزالة رماد ميخائيل رومانوف من الأرض، ونقله إلى موسكو ودفنه في قبر عائلة رومانوف في دير نوفوسباسكي. حقيقة مثيرة للاهتمام للغاية: تم إرسال الفلاحين إلى قازان إلى نيروبكا بعد عام واحد فقط.

تغيرت حياة نيروبكا في عام 1613، عندما تولى العرش ميخائيل فيدوروفيتش، ابن شقيق ميخائيل نيكيتيش. أمر ببناء كنيسة في نيروبكا وعين كاهنين هنا. في عام 1621، أصبحت نيروبكا منطقة اقتصادية حرة - حيث منح القيصر القرية "ميثاق التبييض". أشارت الرسالة إلى أنه مقابل الخدمات المتميزة في دعم سجين نيروب بالطعام وكتعويض عن الأضرار التي لحقت به أثناء نفي الفلاحين المحليين إلى قازان، حصلت القرية على إعفاء ضريبي (كان الإعفاء ساريًا حتى عام 1720).

في عام 1704، تم بناء كنيسة القديس نيكولاس الغنية بالزخارف الحجرية في القرية، والتي لا تزال قائمة حتى اليوم. أقيمت كنيسة صغيرة في موقع حفرة ميخائيل رومانوف، وفي عام 1736 تم بناء كنيسة أخرى، كنيسة الغطاس، في موقع القبر. بداخله، عند الجدار الشمالي، تم الاحتفاظ بأهم بقايا نيروب - السلاسل التي يبلغ وزنها ثلاثة أرطال والتي كان ميخائيل يحتفظ بها في الحفرة. كان السكان المحليون مقتنعين بقواهم المعجزة، وفقًا للأسطورة، ولم يتم شفاء الناس فحسب، بل أيضًا الماشية. وفي ظل الحكم السوفييتي، تم نقل الأغلال إلى متحف شيردين للتاريخ المحلي. ومن المثير للاهتمام أن القصة مع السلاسل لم تنته عند هذا الحد. في مطلع القرنين العشرين والحادي والعشرين، لجأ بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي إلى وزارة الثقافة لطلب نقل الآثار المقدسة إلى دير نوفوسباسكي. من غير المعروف ما إذا كان متحف شيردين لم يكن لديه ما يخسره سوى سلاسله، لكنه، بطريقة أو بأخرى، لم يكن يريد أن يفقدها. بعد ميخائيل رومانوف، كان كليم فوروشيلوف هو سجين نيروب الشهير التالي، الذي جاء إلى هذه الأجزاء في عام 1913، في الوقت المناسب تمامًا للاحتفال بالذكرى السنوية للمنزل الحاكم. كانت الظروف التي احتُجز فيها فوروشيلوف أقل ضررًا بالصحة مما كانت عليه في حالة ميخائيل نيكيتيش - لم يكن السجن حفرة ترابية، بل كان منزلًا خشبيًا مُدفأ جيدًا من طابقين.

نصب تذكاري مثير للاهتمام يحكي عن حياة نيروب في القرن العشرين عبارة عن ورقة مخزنة في متحف شيردين، مكتوب عليها: "نحن، الفلاحين العاملين في قرية نيروب وقرى توميلوفا وكاربيتشيفا، نعطي كلمتنا أننا لن نتخلى عن السلطة السوفيتية من الأيدي القاسية حتى ندرك دكتاتورية البروليتاريا وندافع بالسلاح عن السلطة السوفيتية، التي نعترف بها باعتبارها المدافع الوحيد عن حياتنا ونعلن النضال بلا رحمة من أجل البرجوازية بأكملها. حتى تدميرها كطبقة." وأتساءل عما إذا كان سكان نيروب، التي أصبحت إحدى عواصم إمبراطورية المعسكرات الضخمة التي بنيت باسم القوة السوفيتية، شعروا باهتمامها بأنفسهم؟ من المحتمل أن يكون الجواب نعم، لأن اقتصاد المخيمات الكبير، الذي تم توفيره من خلال نيروب، ومنطقته الخاصة "التي تتسع لعدة آلاف من المقاعد" هي التي حولت قرية صغيرة مكونة من 109 أسرة (في بداية القرن العشرين) إلى مدينة حضرية. مستوطنة من النوع (منذ عام 1963) يعيش فيها أكثر من 5000 شخص. ربما تم تقديم هذا الرقم في الدليل دون مراعاة سكان مؤسسة العمل الإصلاحية.

عوامل الجذب

عامل الجذب الرئيسي في نيروب هو مجمع المباني المرتبطة باسم ميخائيل رومانوف. أول ما يلفت الانتباه هو الحديقة المحاطة بسياج جميل - شبكات معدنية على أعمدة حجرية. تم بناء الحديقة في الأعوام 1913 - 1915 وفق تصميم أ.ن. وحاصر زيلينين الحفرة التي كان يُحتجز فيها السجين ذو الرتبة العالية والكنيسة الصغيرة التي تعلوها. حاليا لا توجد كنيسة صغيرة، وهناك شرفة مخرمة فوق الحفرة.

وبالقرب من هناك توجد كنيسة القديس نيكولاس الجميلة والمذهلة والتي بنيت عام 1704. الكتيبات الإرشادية والأوصاف تقول الحقيقة - فهي لا مثيل لها في المنطقة من حيث الجمال وعدد الأنماط الحجرية. هناك أسطورة حول بناء الكنيسة مفادها أن أشخاصًا مجهولين جاءوا إلى نيروب وبدأوا في بناء المعبد. كل ما تمكنوا من القيام به في يوم واحد تم إخفاؤه على الفور تحت الأرض. ولما انتهوا ظهرت الكنيسة كاملة ورحل البناؤون دون أن يأخذوا أجرة. لقد غادروا من حيث أتوا، أي أيضًا من أين أتوا. يتم تدفئة الكنيسة بواسطة مواقد تبرز أنابيبها من النوافذ بطريقة أصلية للغاية. بناءً على النمط المعماري لنظام التدفئة، يمكن استنتاج أنه تم إنشاؤه في وقت لاحق، وربما يعود تاريخه إلى مطلع القرنين العشرين والحادي والعشرين. لكن هذا موضوع لدراسة منفصلة. كما هو سبب استبدال المحراث الخشبي الذي غطى الفصول الخمسة مؤخرًا بألواح حديدية خضراء. ونظراً لفخامة كنيسة القديس نيكولاس، قد لا يلتفت المرء إلى «الحظيرة» التي تقف خلفها. وفي الواقع، هذه هي بقايا كنيسة الغطاس التي بنيت عام 1736. لقد فقدت قبتها الوحيدة، مما يحول دون تحديد الهيكل على أنه عبادة. يوجد في الكنيسة قبر ميخائيل رومانوف بالإضافة إلى سلاسله المخزنة حاليًا في متحف شيردين للتاريخ المحلي. تم استكمال مجموعة الكنيستين ببرج جرس طويل من أربع طبقات تم تفكيكه في عام 1934. كما تجدر الإشارة إلى أن القرية نفسها تقع في موقع جميل على تلة عالية، حيث يطل منها منظر جميل إلى الغرب من السهول الفيضية الواسعة لنهر كولفا. ومما يثير الاهتمام أيضًا البيوت الخشبية المقطعة التي لا تزال قائمة في بعض الأماكن بشوارع القرية.

NYROB، منطقة تشيردينسكي، قرية من النوع الحضري وصف موجز: مستوطنة من النوع الحضري على النهر. نيروبكا، الرافد الأيمن للنهر. ليونفا (الرافد الأيسر لنهر كولفا، الذي يصب في نهر فيشيرا)، مركز مستوطنة نيروب الحضرية. عدد السكان: 7,300 نسمة (2002). سابقاً: 476 شخصاً. (1869)، 896 شخصًا. (1926). رسم تاريخي: تم ذكر المستوطنة في المصادر المكتوبة منذ عام 1579. في الأصل - قرية كومي بيرمياك في نيريب (عاش كومي بيرمياك هنا في أوائل القرن الثامن عشر). Nyr في لغة Komi-Permyak تعني "الأنف" ، yb تعني "الحقل" ، أي "حقل نوسوفو" أو "حقل الأنف" (في عام 1579 ، عاش إيفانكو نوس ، مؤسس اللقب المحلي نوسوف ، في نيروب). في عام 1601، أرسل القيصر بوريس غودونوف إلى القرية من موسكو إلى المنفى ميخائيل نيكيتيش رومانوف، عم القيصر المستقبلي ميخائيل رومانوف، الذي توفي قريبًا هنا (وفقًا لبعض المصادر، قُتل). في عام 2001، بمناسبة الذكرى الـ 400 لهذا الحدث، أقيم موكب توبة نيروب - بيرم - يكاترينبرج، بطول حوالي ألف كيلومتر. بين عامي 1613 و1617، بعد بناء كنيسة القديس نيكولاس الخشبية هنا، حصل نيروب على مكانة المقبرة (مركز منطقة القرى التي يسكنها فلاحون مزروعون بالأسود (أحرار شخصيًا)، ثم قرية. في عام 1913، خدم هنا الشخصية السياسية والعسكرية البارزة المستقبلية للدولة السوفيتية ك. إي. فوروشيلوف (في المنزل الذي عاش فيه، من عام 1932 حتى نهاية الخمسينيات من القرن الماضي، كان هناك متحف تذكاري). في عام 1930، تأسست المزرعة الجماعية "Red Plowman". 26 فبراير 1951 مع اندماج المؤسسات الزراعية "Red Plowman" و"Red Ural" و"Zarya" معهم. فوروشيلوف، ظهرت مزرعة جماعية موسعة. فوروشيلوف (منذ عام 1957 - سمي على اسم سفيردلوف، تمت تصفيته عام 1968). في الثلاثينيات كان هناك موقع لقطع الأشجار في Cherdynsky، ومزرعة أسماك، ومصنع صناعي، ومؤسسة غابات Kolvinsky، ومصنع التنوب. منذ عام 1964، تعمل مدرسة مساعدة. مركز منطقة النيروب (27 فبراير 1924 – 10 يونيو 1931)، (20 أكتوبر 1931 – 4 نوفمبر 1959). التسوية الحضرية من 2 يناير. 1963 كانت النيروب مركزًا لمجلس قرية النيروب (حتى يناير 2006). الاقتصاد: مؤسسة قطع الأشجار ذات المسؤولية المحدودة "Kolva-les"، قسم Nyrobsky لشبكات Berezniki الكهربائية، مؤسسة Kolvinsky للغابات، مؤسسة العمل الإصلاحية Sh-320، قسم الاتصالات. الرعاية الصحية: العيادة الطبية الخارجية، الصيدلية رقم 52، المركز الترفيهي "لؤلؤة جبال الأورال". التعليم: المؤسسات العامة ويمثل التعليم مدرسة ثانوية سميت باسمها. بطل الاتحاد السوفيتي إيه في فلورينكو (يوجد متحف لتاريخ المدرسة، افتتح عام 1986، ويعمل منذ عام 1994)، ومدرسة موسيقى للأطفال، وروضة أطفال. الثقافة: المؤسسات الثقافية – دار الثقافة، المكتبة. من نوفمبر. في عام 1981، كان هناك فرع للمؤرخ المحلي شيردين في نيروب. المتحف (احترق عام 1993). خلال فترة منطقة نيروب، خرج الغاز الإقليمي هنا. "نيروبسكايا برافدا" (1 يناير 1932 – 27 نوفمبر 1959). الهندسة المعمارية والمعالم السياحية: المعالم الأثرية لـ V.I Lenin والمشاركين في الحرب الوطنية العظمى. الموقع الأثري - مستوطنة نيروب؛ مباني الكنائس الحجرية لعيد الغطاس (1736) ونيكولسكايا (منذ 1704) ودار العجزة (دار العجزة، 1913 - 1915). تم تزيين مكان السجن السابق للبويار إم إن رومانوف بشبكة فنية تم صنعها في عام 1913 وفقًا لرسومات الفنان بيرم أ.ن.زيلينين. نصب تذكاري مثير للاهتمام يحكي عن حياة نيروب في القرن العشرين هو ورقة مخزنة في متحف شيردين، مكتوب عليها: "نحن، الفلاحين العاملين في قرية نيروبا وقرى توميلوفا وكاربيتشيفا، نعطي كلمتنا بأننا لن نتخلى عن السلطة السوفيتية من الأيدي القاسية حتى ننفذها". دكتاتورية البروليتاريا وندافع بالسلاح في أيدينا عن السلطة السوفييتية التي نعترف نحن وحياتنا بأنها المدافع الوحيد عنها ونعلن النضال بلا رحمة من أجل البرجوازية بأكملها حتى تدميرها كطبقة. وأتساءل عما إذا كان سكان نيروب، التي أصبحت إحدى عواصم إمبراطورية المعسكرات الضخمة التي بنيت باسم القوة السوفيتية، شعروا باهتمامها بأنفسهم؟ من المحتمل أن يكون الجواب نعم، لأن اقتصاد المخيمات الكبير، الذي تم توفيره من خلال نيروب، ومنطقته الخاصة "التي تتسع لعدة آلاف من المقاعد" هي التي حولت قرية صغيرة مكونة من 109 أسرة (في بداية القرن العشرين) إلى مدينة حضرية. مستوطنة من النوع (منذ عام 1963) يعيش فيها أكثر من 5000 شخص.

ملف:I.jpg كنيسة القديس نيكولاس

مصلى غير معروف شارع ضيق

القرية هي مسقط رأس أليكسي فاسيليفيتش فلورينكو (1922 - 1944)، مدفعي، بطل الاتحاد السوفيتي (1944)؛ أناتولي بافلوفيتش سوبوتين (مواليد 1957)، شاعر وكاتب نثر روسي، ولطالما اعتبر ربيع نيكولسكي قديسًا بين سكان المنطقة. مياهها لها طعم رائع. يعزو السكان المحليون ذلك إلى حقيقة أنه تم دفن أيقونة القديس نيكولاس العجائب هناك لفترة طويلة.

تنتمي قرية جي تي إلى منطقة تشيردينسكي، وهي مركز مستوطنة حضرية.
يبلغ عدد سكانها 5523 نسمة حسب إحصاء 2010. عاصمة NYROBLAG السابقة.

على الرغم من أن نيروب تقع على بعد ألف كيلومتر من أقرب محيط، إلا أن هذه القرية هي نهاية الأرض. في الواقع، جنوب نيروب توجد "أرضنا" - بها مدن وقرى وأشخاص أحرار. إلى الشمال - لعشرات الكيلومترات - تمتد "الأرض المفقودة" - مناطق، مناطق، مناطق... لقد تم بناؤها هنا في عهد "أبو الأمم"، ولكن على عكس العديد من الأماكن الأخرى التي ألغيت فيها المعسكرات، في منطقة بيرم ما زالوا يعملون حتى يومنا هذا. تشتهر القرية نفسها (التي لديها منطقة أيضًا) بحقيقة أن عم القيصر الأول من أسرة رومانوف ميخائيل نيكيتيش رومانوف قد سُجن هنا (منذ عام 1601).

يمكن الوصول إلى نيروب (التأكيد على الحرف "s") بالحافلات العادية على طول الطريق الوحيد من بيرم وسوليكامسك وشيردين. في الوقت الحالي، أصبح الوصول إلى نايروب أكثر سهولة بشكل ملحوظ - فقد اكتمل بناء طريق سريع مرصوف بالكامل إلى القرية، وتم استبدال جميع معابر العبارات بالجسور الحديثة. إلى الشمال والشمال الشرقي من القرية توجد طرق تمر بالقرى المهجورة وشبه المهجورة إلى المناطق والمخيمات والمساحات الخضراء. منذ عام 2003، تمت استعادة الطريق الشتوي الذي يربط جمهورية كومي ومنطقة بيرم. في الصيف لا يوجد طريق يمكن الوصول إليه للمركبات في هذا الاتجاه حتى الآن. ومع ذلك، عندما تصل إلى نيروب من جانب كومي، يمكنك تجربة أجواء هذا المكان بالكامل.

في الأصل - قرية كومي بيرمياك في نيريب (عاش كومي بيرمياك هنا في بداية القرن الثامن عشر). Nyr في لغة Komi-Permyak تعني "الأنف" ، yb تعني "الحقل" ، أي "حقل نوسوفو" أو "حقل الأنف" (في عام 1579 ، عاش إيفانكو نوس ، مؤسس اللقب المحلي نوسوف ، في نيروب). في عام 1601، أرسل القيصر بوريس غودونوف إلى القرية من موسكو إلى المنفى ميخائيل نيكيتيش رومانوف، عم القيصر المستقبلي ميخائيل رومانوف، الذي توفي قريبًا هنا (وفقًا لبعض المصادر، قُتل).

بين عامي 1613 و1617، بعد بناء كنيسة القديس نيكولاس الخشبية هنا، حصل نيروب على مكانة المقبرة (مركز منطقة القرى التي يسكنها فلاحون مزروعون بالأسود (أحرار شخصيًا)، ثم قرية. في عام 1913، خدم هنا الرقم السياسي والعسكري البارز في المستقبل للدولة السوفيتية، K. E. Voroshilov.
في عام 1930، تأسست المزرعة الجماعية "Red Plowman". 26 فبراير 1951 مع اندماج المؤسسات الزراعية "Red Plowman" و"Red Ural" و"Zarya" معهم. فوروشيلوف، ظهرت مزرعة جماعية موسعة. فوروشيلوف (منذ عام 1957 - سمي على اسم سفيردلوف، تمت تصفيته عام 1968). في الثلاثينيات كان هناك موقع لقطع الأشجار في Cherdynsky، ومزرعة أسماك، ومصنع صناعي، ومؤسسة غابات Kolvinsky، ومصنع التنوب.
في يناير 1945، تم تنظيم Nyrobsky ITL (GULAG) (كان موجودًا حتى عام 1960)، وتمركزت إدارته في القرية. الحد الأقصى لعدد السجناء في المعسكر هو 25200 شخص يعملون في قطع الأشجار والنجارة وصيانة الورش.
التسوية الحضرية من 2 يناير. 1963
enc.permkultura.ru/showObject.do?object=1803761866

قرية نيروبكا القديمة، التي تم ذكرها لأول مرة في عام 1579 وتقع في منطقة قاسية على الطريق من تشيردين إلى بيتشورا، لم تكن لتصبح معروفة على نطاق واسع إذا لم يتم اختيارها في وقت واحد للانتقام من ميخائيل نيكيتيش رومانوف. الأحداث التي تكشفت في بداية القرن السابع عشر: اتهم بوريس جودونوف ميخائيل رومانوف وإخوته الأربعة بالتآمر ونفيهم إلى أماكن أسوأ مما لم يكن من الممكن العثور عليه في روسيا في ذلك الوقت.

في بداية عام 1601، تم إحضار ميخائيل رومانوف مقيدًا بالسلاسل في عربة مغطاة إلى نيروبكا، وهي قرية بها 6 أسر. وفي أطراف القرية حفروا حفرة «عمق قامة، قامة طويلة وعرضة»، كانت مغطاة من الأعلى بسطح خشبي به فتحة لتقديم الطعام. كانت الحفرة مظلمة ورطبة، ولم تكن مناسبة للحياة. بحلول فصل الشتاء، تم تجهيز المدفأة - تم تدفئة منزل رومانوف باستخدام الحرارة السوداء.
حدثت حالة إرشادية بعد ذلك: أصبح النيروبتسي، كما هو معتاد في روس، مشبعًا بالتعاطف مع الرجل الذي احتفظ به الحراس في الحفرة، وبدأوا في إطعامه سرًا. أعطوا الأطفال الطعام وألقوه سراً في الحفرة. لكن تم اكتشاف هذه القضية وتبع ذلك العقوبة: تم احتجاز أصحاب خمسة من الأسر الستة (المخبر الذي كشف الباقي يعيش في المنزل السادس) وإرسالهم إلى قازان، حيث توفي أحدهم أثناء الاستجواب.

في أغسطس 1602، توفي ميخائيل (قتل على يد الحاكم توشين) ودُفن بالقرب من مكان سجنه. في عام 1606، بأمر من ديمتري الكاذب الأول، تمت إزالة رماد ميخائيل رومانوف من الأرض، ونقله إلى موسكو ودفنه في قبر عائلة رومانوف في دير نوفوسباسكي.

موقع نايروب لبيع البضائع عبر الإنترنت. يسمح للمستخدمين عبر الإنترنت، في المتصفح الخاص بهم أو من خلال تطبيق الهاتف المحمول، بإنشاء أمر شراء، واختيار طريقة الدفع وتسليم الطلب، ودفع ثمن الطلب.

ملابس في نيروب

الملابس الرجالية والنسائية التي يقدمها المتجر في النيروب. شحن مجاني وخصومات مستمرة، عالم لا يصدق من الموضة والأناقة مع ملابس مذهلة. ملابس عالية الجودة وبأسعار تنافسية في المتجر. خيار كبير.

متجر للأطفال

كل شيء للأطفال مع التسليم. قم بزيارة أفضل متجر سلع الأطفال في نيروب. شراء عربات الأطفال ومقاعد السيارات والملابس ولعب الأطفال والأثاث ومنتجات النظافة. من الحفاضات إلى أسرة الأطفال وروضة الأطفال. أغذية الأطفال للاختيار من بينها.

الأجهزة

يعرض كتالوج الأجهزة المنزلية في متجر Nyrob منتجات من العلامات التجارية الرائدة بأسعار منخفضة. الأجهزة المنزلية الصغيرة: أجهزة الطهي المتعددة، معدات الصوت، المكانس الكهربائية. أجهزة الكمبيوتر وأجهزة الكمبيوتر المحمولة والأجهزة اللوحية. مكاوي، غلايات، ماكينات خياطة

طعام

كتالوج كامل للمنتجات الغذائية. في نيروب يمكنك شراء القهوة والشاي والمعكرونة والحلويات والتوابل والبهارات وأكثر من ذلك بكثير. جميع محلات البقالة في مكان واحد على خريطة نيروب. توصيل سريع.