Mohenjo-Daro va Xarappa: tarix, tashlab ketilgan shahar, qadimiy tsivilizatsiya va yo'q bo'lib ketish nazariyalari. Mohenjo daro shahri - Hindistonning qadimiy shahri mohenjo daro tarixi va fotosuratlari

Mohenjo-Daroning hind tilidan so'zma-so'z tarjimasi "o'liklar tepaligi" kabi eshitiladi. Bu 5000 yil oldin mavjud bo'lgan qadimiy shahar. Bu nom shahar qoldiqlari 1922 yilda arxeolog R. Banerji tomonidan topilganida berilgan. Aslini olganda, biz shahar qanday nomlanganini bilmaymiz.

Mohenjo-Daro zamonaviy Hindiston hududida joylashgan. 1922 yilgacha hech kim bu erda qadimgi ilg'or tsivilizatsiya mavjudligiga shubha qilmagan. Bu kashfiyot arxeologlarni qattiq hayratda qoldirdi. Butun bir tsivilizatsiyaning o'limining sababi bir ma'noda aniqlanmagan. Shahar bilan nima sodir bo'lganligi bugungi kungacha noma'lum.

Ajablanarlisi shundaki, shahar xarobalarida arxeologlar na odamlarning, na hayvonlarning katta qoldiqlarini topdilar. Mag'lubiyat izlari, qirrali qurollardan zarar va umuman qurol yo'q edi. Xulosa shuki, hamma narsa tezda sodir bo'ldi va aholini hayratda qoldirdi.

Mohenjo-Daro haqidagi nazariyalar

Shahar Hind daryosi vodiysida joylashgan edi, shuning uchun u suv toshqini bo'lishi mumkin edi, garchi 5000 yildan keyin ham elementlarning ba'zi izlari qolishi kerak edi, ammo ular topilmadi.

Epidemiya haqidagi gipoteza ham qazishmalar bilan tasdiqlanmaydi. Topilgan aholining qoldiqlari ularning deyarli bir vaqtning o'zida vafot etganligini ko'rsatadi.

Ular shaharga hujum qilish sababini darhol yo'q qilishdi, chunki topilgan qoldiqlardan hech qanday qurol izlari topilmadi. Qanday bo'lmasin, biz ularni qadimgi xalqlar orasida tasavvur qilganimizdek, qurollardan.

Yana bitta versiya qoldi va u hali rad etilmagan - yadroviy zarba... Qadimgi dunyo uchun juda ko'p!

Bu nazariya, aql bovar qilmaydigan ko'rinishga ega bo'lsa-da, tasdiqga ega. Masalan, arxeologlar sinterlangan loy va yashil shishaning qattiq qatlamlarini topdilar. Materiallar avval eriydi va keyin bir zumda soviydi. O‘tkazilgan tahlillar shuni ko‘rsatdiki, hudud Selsiy bo‘yicha 1500 daraja issiq bo‘lgan. Portlashning ehtimoliy epitsentri ham aniqlangan, u erda barcha binolar shunchaki vayron qilingan.

tom ma'noda "o'liklar tepaligi" - miloddan avvalgi 2600 yillarda paydo bo'lgan Hind vodiysi tsivilizatsiyasi shahri. e. Pokiston, Sind viloyatida joylashgan. Bu Hind vodiysining eng yirik qadimiy shahri va Janubiy Osiyo tarixidagi birinchi shaharlardan biri, Qadimgi Misr va Qadimgi Mesopotamiya sivilizatsiyasining zamondoshi. Arxeologlar birinchi marta 1911 yilda Mohenjo-Daroga tashrif buyurishgan. Muntazam ravishda 1922 yildan 1931 yilgacha qazish ishlari olib borildi. Britaniya ekspeditsiyasiga rahbarlik qilgan arxeolog Jon Marshall Moxenjo-Darodagi topilmalarning Hind daryosidan 400 km yuqorida joylashgan Xarappada topilgan topilmalar bilan "o'ziga xosligini" qayd etdi. Keyinchalik bu yerga 1950 va 1964 yillarda yirik ekspeditsiyalar tashrif buyurgan, biroq 1964-1965 yillarda Amerika ekspeditsiyasining ishi qazilgan inshootlarning eroziyaviy shikastlanishi tufayli toʻxtab qolgan. 1980 yilda Mohenjo-Daro YuNESKOning Jahon merosi ro'yxatiga kiritilgan. Mohenjo-Daroning perimetri besh kilometrga etadi. Shahar hududi bir xil oʻlchamdagi (shimoldan janubga 384 metr va gʻarbdan sharqqa 228 metr) kvartallarga (“orollar”) boʻlingan. Har bir blok o'z navbatida tekis yoki egri ko'chalarga bo'linadi.

Qizig'i shundaki, 384 va 228 62,7 va 37,2 foizni beradi, bu oltin nisbatning aksi yoki hech bo'lmaganda unga juda yaqin. Amaliy maqsadlar uchun ular taxminiy qiymat bilan chegaralanadi. F= 1.618 yoki F= 1.62. Yaxlitlangan foiz sifatida oltin nisbat har qanday qiymatning 62% va 38% nisbatida bo'linishi hisoblanadi.

Qurilish san'ati yuqori darajaga ko'tarildi. Harappa madaniyatining aholi punktlari kuchli devorlar bilan o'ralgan, ba'zan yuzlab gektar maydonni egallagan. Shaharlarning asosiy ko'chalari - tekis va etarlicha keng, yaxshi joylashtirilgan uylar - to'g'ri burchak ostida kesishgan. Odatda ikki qavatli, baʼzan yuzlab kvadrat metrli binolar pishiq gʻishtdan qurilgan. Ular me'moriy bezaklardan mahrum, derazalari ko'chaga qaramagan, lekin nisbatan qulay, tahorat uchun xonalari, ko'pincha alohida quduq va kanalizatsiya inshootlari bo'lgan. Moxenjo-Daroda butun shahar bo'ylab kanalizatsiya tizimi kashf qilindi, bu qadimgi Sharq shaharlarida o'sha paytda bizga ma'lum bo'lgan barcha kanalizatsiya tizimlarining eng ilg'oridir. Unda magistral kanallar, sedimentatsiya tanklari, yomg'ir suvini oqib chiqadigan drenajlar mavjud edi.

Ushbu tuzilmalarning barchasi puxta o'ylangan va mukammal tarzda amalga oshirilgan. Qazishlar davomida mohirlik bilan qurilgan, gʻishtdan yotqizilgan koʻplab quduqlar topildi, bu esa suv taʼminoti yaxshi yoʻlga qoʻyilganidan dalolat beradi. Moxenjo-Daro shahrida yaxshi saqlanib qolgan jamoat hovuzi topildi, bu juda mukammal qurilma, bu uning quruvchilari bunday inshootlarni qurishda katta tajribaga ega ekanligidan dalolat beradi.

Ushbu shahar posyolkalari aholisining madaniyati sezilarli darajada rivojlandi. Bu, xususan, tasviriy san'at va badiiy hunarmandchilikning nisbatan yuqori darajasidan dalolat beradi. Qazishmalar davomida loydan, yumshoq qoyalardan, bronzadan mahorat bilan yasalgan haykalchalar topildi. Tasviriy badiiy asarlarga stetitdan (yog 'toshi), fil suyagidan o'yilgan, shuningdek mis va loydan yasalgan tumor muhrlar misol bo'la oladi. 2 mingdan ortiq bunday muhrlar topilgan. Ular alohida qiziqish uyg'otadi, chunki ularning ko'plarida ieroglif yozuvida yozilgan yozuvlar mavjud. Xuddi shunday yozuvlar ayrim metall buyumlarda ham uchraydi. Eng qadimgi hind yozuvining bu namunalari shumerlar va boshqa qadimgi xalqlarning eng qadimgi yozuviga o'xshaydi. Mohenjo-Daro va Xarappa yozuvlari ko'plab olimlarning e'tiborini tortdi, ammo ularni ochishga urinishlar haligacha muvaffaqiyat qozonmadi.

MOHENJO-DARONI TOPISH

Xarappa tsivilizatsiyasi va Moxenjo-Daro shahridagi muhrlarning tavsifi AllatRa kitobining 437-464-betlarida keltirilgan. Keling, muhrlarning tavsifini ko'rib chiqaylik.

Anastasiya: Bu shubhasiz. Sizning so'zlaringiz, xuddi fursatda, men ushbu uchrashuvga o'zim bilan olib kelgan Xarappa tsivilizatsiyasining arxeologik qazishmalari materiallarini tasdiqlaydi. Ular aytganidek, topilgan belgilar, ramzlar va noyob artefaktlarni toping, ammo ularni zamonaviy odamlar tomonidan talqin qilish juda ko'p narsani talab qiladi. Men arxeologik topilmalar, jumladan Mohenjo-Daro (zamonaviy Pokistondagi Hind vodiysida topilgan Xarappa tsivilizatsiyasining bir vaqtlar eng yirik shahri xarobalari uchun shartli nom) artefaktlarining fotosuratlarini suratga oldim. Mana, masalan, siz aytgan steatit muhri! Bir odam lotus o'rnida supada o'tiradi. Men bu rasmni birinchi marta ko'rganimda, besh ming yil avval odamlar hozirgi kabi ruhiy amaliyotlar bilan shug'ullanganiga hayron bo'ldim!

To‘g‘ri, bu muhrning muzey ta’rifi, qolgan topilmalar singari, meni yana bir bor qayg‘u bilan tabassum qildi. Darhaqiqat, bu tavsif uni yaratgan odamlarning dunyoqarashining aksidir. Ammo, ehtimol, men o'zim, agar men ushbu ruhiy amaliyotning mavjudligi haqida bilmagan bo'lsam, unda, shubhasiz, bu olimlarning o'rnida bo'lish kabi fikr yuritganman. Arxeologlar bu tasvirni quyidagicha ta'riflaydilar: uchta yuzli yalang'och erkak xudo yogik pozada taxtda o'tiradi; uning qo'llarida bilaguzuklar bor, boshida murakkab bosh kiyim bor, uning tepasi "ficus daraxtining novdasi" ga o'xshaydi. Turli xil taxminlar, shu jumladan muhrda tasvirlangan odamning boshida shunday "o'simliklar" bo'lganligi sababli, bu "uch yuzli xudo" ning tabiat ustidan qudratini anglatadi.

Rigden: Menimcha, agar bu muhrni yaratgan odam “bilimdon odamlar”ning shunday talqinini uzoqdan eshitgan bo‘lsa, buni kashf etganda ulardan kam hayron bo‘lmasdi. Uzoq kelajakda tsivilizatsiya ma'naviy rivojlanishda qanchalik pastga tushdi, shunda uning "eng yaxshi rangi", ilg'or odamlar - "bilimli odamlar" shu tarzda fikr yuritadilar ?! Insonning ma'naviy ozod bo'lishiga nima yordam berishini qanday unutish mumkin, uning hayotining asosiy maqsadi nima? Shunday qilib, qadimgi usta uchun zamonaviy odamlarning bunday talqini hayratlanarli bo'lmaydi.

Va bu muhrga kelsak, ma'naviy ozodlikka olib keladigan ba'zi asosiy meditatsiya usullari va ruhiy amaliyotlarini ko'rsatadigan belgilar va belgilarning qadimgi kriptografiyasini biladigan odam uchun bu belgilar ochiq kitobga o'xshaydi. Bu erda odamning lotus holatida o'tirgani aniq ko'rsatilgan. Bu yalang'och erkak xudo emas. Bu meditatsiya boshlanganidan dalolat beradi: pastki chakraning faollashishi (energiyaning ko'tarilishi va uning energiya meridianlari orqali harakatlanishi) ... "Tuyoqdagi taxt" bu odamning ma'naviy jihatdan uning Hayvon tabiatidan yuqori ekanligini ko'rsatadi. (ikkinchisining ramzi tuyoqdir). Bundan tashqari, ba'zi hollarda, bunday an'anaviy grafik belgi (meditator o'tirgan kichik balandlik) ushbu ruhiy amaliyotni birgalikda bajarishda guruhdagi Rahbarni ko'rsatishi mumkin. To'rt yuzli (uchta ko'rinadigan va bitta ko'rinmas) bu ruhiy amaliyot darajasi haqida gapiradi, bu erda to'rt tomonning yaxlitligi ko'rinmas dunyoni bilishda allaqachon qo'llaniladi. Aytgancha, antik davrda uch yuzlilik deyarli har doim to'rt yuzlilikni (to'rtinchi ko'rinmas tomon) nazarda tutgan holda tasvirlangan, buni, masalan, mifologiya va qadimgi hind sivilizatsiyasidagi "xudolar" tasvirlari tasdiqlaydi. Uning boshi ustidagi belgi hech qanday holatda "ficus novdasi" emas. Bu Yarrow chakrasidan energiya chiqarilishini va ushbu meditatsiya paytida ko'rsatilgan ish belgisining faollashishini ko'rsatadi.

Anastasiya: Va bu erda Mohenjo-Daro topilmalaridan steatit nashrining nusxasi. Bir paytlar bu haqda bizga aytib bergansiz. "Fire Lotus" guruh meditatsiyasini o'tkazish texnikasi haqidagi bilimlar haqiqatan ham bu erda namoyon bo'ladi. Imzoga ko'ra, meditatsiyadagi etakchi ayol ruhiy dunyo bilan aloqada bo'lgan ayoldir. Uning boshiga AllatRa belgisi qo'yilgan.

Guruh meditatsiyasi muhri izidagi rasm, .

Garchi bu muhr ilmiy kitoblarda muqaddas “anjir daraxti” ustiga xudo qo‘yiladigan yetti figurali yurish bilan qurbonlik qilish marosimi sifatida tasvirlangan bo‘lsa-da. Ko‘rinib turibdiki, insoniyat jamiyatida ma’naviy bilim asoslari, muqaddas timsol va belgilar yo‘qolgan bo‘lsa, moddiy dunyoqarash nuqtai nazaridan bunday narsalarni tushunish qiyin. Aksariyat odamlar uchun, hatto hozir ham, bu rasm ularning dunyo haqidagi hozirgi tushunchasidan tashqariga chiqmaydi.

Rigden: Har bir inson hayoti davomida o'z shaxsiy tajribasi yukini olib yuradi. O'zining mazmuniga ko'ra, inson dunyoni hukm qiladi, lekin aslida bu uning o'zi haqidagi hukmlari. Moddiy dunyoqarash uni asoslab beradi, Ruhni yanada qul qilib, yukni og'irlashtiradi, mahkum kabi odamni o'z ongidagi bu og'ir kishanlarni tortib olishga majbur qiladi. Ma'naviy dunyoqarash ruhni ilhomlantiradi, takomillashtiradi va shaxsiy yukni shakllantirishga hissa qo'shadi, faqat ma'naviy dunyo qadriyatlaridan, hatto inson tanasining jismoniy o'limidan keyin ham yo'qolmaydi.

Anastasiya: Men yana bir bor amin bo'ldimki, inson uchun shaxsiy ma'naviy tajriba va bilimga ega bo'lishi va uning ma'naviy rivojlanishi uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmasiga olishi qanchalik muhim. Axir, hayot juda tez o'tadi. Xarappa tsivilizatsiyasida odamlar o'z madaniyatining qoldiqlariga qarab buni aniq bilishgan. Mana, siz bir paytlar to'rtta mohiyat haqida mulohaza yuritish uchun ramziy sxema deb atagan muhr shtampining tasviri. Unda yana lotus pozitsiyasida o'tirgan uch yuzli odam tasvirlangan. Yarrow chakrasi hududida meditatorning boshi tepasida ramziy ma'noda lotus guli tasvirlangan (qadimgi misrliklar gulni xuddi shu tarzda chizishgan), Allat belgilarining sxematik belgisi "AllatRa". Va uning yonida ramz va belgilar ko'rinishidagi yozuv bor. Markaziy tasvirning yon tomonlarida to'rtta hayvon tasvirlangan.

To'rt jihat bo'yicha meditatsiya tasvirlangan muhr,(Harappan sivilizatsiyasi; miloddan avvalgi III-II ming yilliklar; Hind vodiysi, Janubiy Osiyo).

Va to'rtta hayvon nima: fil, yo'lbars, buyvol va bir shoxli karkidon! Fil yon tomonga yurgan holda tasvirlangan - bu orqa tomonning ramzi, insonning sekin va kuchli o'tmishi. Hujum qiluvchi yo'lbars - tajovuzkor O'ng mohiyatining ramzi. Qadimgi Hindiston va Janubi-Sharqiy Osiyoning xuddi shu ramziyligini hisobga oladigan bo'lsak, bufalo g'ayritabiiy kuch, erkaklik timsolidir. Ammo bir shoxli karkidon, qadimgi hind xalqlari mifologiyasiga ko'ra, kuch, idrok, baxt, qo'rqmas mavjudot, hatto yo'lbars ham qo'rqadi. Ya'ni, u Front Aspect xususiyatlari bilan ta'minlangan. Va bu erda bitta shoxning ramziyligi bejiz emas.

Aytgancha, bilasizmi, Xarappa tsivilizatsiyasi muhrlarida muqaddas (ruhiy) atributlar yonida tasvirlangan bir shoxli (olimlar uni bir shoxli shoxli deb atashgan) afsonaviy muqaddas jonzotning umumiy naqsh bo‘lganini ko‘rib hayron bo‘ldim. Bu jonzot haqida avval aytganlaringizni hisobga olsak, bu men uchun juda qiziq kashfiyot bo'ldi.

Rigden: Qadim zamonlardan beri Unicorn ma'naviy pok insonni o'z ruhi bilan bog'lanishga, qayta tug'ilish doirasidan chiqib ketishga yordam beradigan Old Mohiyatning timsollaridan biri bo'lib kelgan. U faqat bir yo'nalishga - ma'naviyatga intilish timsoli bo'lgan, shuning uchun unga o'z ustidagi ruhiy mehnati davomida insonga xos bo'lgan fazilatlar: poklik, olijanoblik, donolik, kuch-quvvat, jasorat, mukammal ezgulik bilan bog'liq bo'lgan. Allat kuchlari - ayolning ilohiy pokligi.. boshlanishi (Bokira va yagona shoxli haqidagi afsonalar).

,(Harappan sivilizatsiyasi; miloddan avvalgi III-II ming yilliklar; Hind vodiysi, Janubiy Osiyo). Muhrda ikkita yagona shox (bo'yin va shoxlar spiral tuzilmani ko'rsatuvchi tasvirlangan) o'rtada doirasi bo'lgan Allatning doirali ("AllatRa" belgisi) stilize qilingan ramziy belgisini hosil qiladi, uning tepasida rombsimon tuzilish va ettitasi bor. katta barglar (insonning ruhiy o'zgarishi va uning ettinchi o'lchovga kirishining ko'rsatkichi), shuningdek, rombning yon tomonlarida ikkita kichik barglar. Muhrning pastki burchagida ichida sharsimon romb belgisi (romb belgisi - o'zgarish belgisi) hayoti davomida ma'naviy ozodlikka erishgan va ettinchi o'lchovga chiqqan shaxsni ham ko'rsatadi (muhr burchaklarida 4 ta doira). romb to'rtta to'liq boshqariladigan mohiyatni bildiradi; ichki doira olti o'lchovli dunyoning ramzi sifatida tasvirlangan, bu belgida insonning barcha olti olamni ichki bilim orqali tushunishini bildiradi).

Agar siz ramzlarning tarixini kuzatsangiz, masalan, shumerlar bir shoxli hayvonning tasvirini aylana (Ruh) bilan bog'liq bo'lgan ramz sifatida qo'yishgan, uni tadqiqotchilar "oy ramzi" deb talqin qilishadi, shuningdek, ma'budalarning atributi. ruhiy poklik tushunchasi. Ossuriyaliklar Hayot daraxti yonidagi bareleflarda yagona shoxni tasvirlashgan, misrliklar uning suratida eng yaxshi axloqiy fazilatlarni qo'ygan. Forslar o‘zlarining muqaddas bilimlariga ko‘ra, yagona shoxlini komillik, hayvonlar (aslida to‘rtta hayvon) orasidagi “sof dunyo” vakili, shoxi esa Ahrimanni yengishga qodir yagona kuch deb hisoblagan. Yoki qadimgi rus ma'naviy qo'shiqlar to'plamida yozilgan "Kabutar kitobi" (XIII asrda o'sha davrning diniy ruhoniylari tomonidan taqiqlangan kitob)da yozilgan qadimgi slavyan afsonalari va dostonlarini olaylik, bu erda yagona shox Indrik deb ataladi. hayvon (Indra). Bunday qatorlar mavjud:

“Bizda barcha hayvonlar uchun hayvon Indrik bor,
Va u yuradi, hayvon, zindonda,
U barcha oq toshli tog'lardan o'tadi,
Daryolar va tushkunliklarni tozalaydi.
Bu hayvon o'ynaganda
Butun olam titrayapti.
Hamma hayvonlar unga sig'inadilar, hayvonga,
U hech kimni xafa qilmaydi ».

Rigden: Juda to'gri. Bu hayvonlarning barchasi faqat o'sha davr odamlarining tafakkuri uchun tushunarli bo'lgan, ruhiy bilimlarning, meditatsiyalarning, dunyoqarashning uch o'lchovli dunyodan boshqa xususiyatlarini tavsiflovchi uyushmalardir. Ammo odamlar taqlid qilishga moyil. Dastlabki bilimlar, tajribalar va ma'naviy amaliyotlardagi rivojlanishlar bo'lmasa yoki ularni tushunmasalar, ular ruhiy ta'limotlardan birlashmalarni moddiy haqiqat sifatida qabul qila boshlaydilar. Qolaversa, moddiy tafakkuriga ega bo‘lgan kishilar bu assotsiativ obrazlarni “muqaddas” qilib, moddiy dunyoda ularga sig‘inishni boshlaydilar, shu yo‘l bilan ma’rifatga erishamiz, “jannat marhamati”ga erishamiz, deb o‘ylaydilar. Shuning uchun tarixda ilmning o'zgarishi, inson ongidan talqin qilinishi bilan bog'liq voqealar mavjud: bu ruhiy ta'limotda "ilohiylikka qo'shilish uchun o'z ichidagi hayvonni o'ldirish kerak" deb ko'rsatilganida, johillar. bu so'zlarni tom ma'noda qabul qildi. Natijada, insoniyat tarixida hayvonlar va odamlarning qonli qurbonliklari diniy siyosatga rahbarlik qilgan yoki ma'lum bir xalqning e'tiqodlarining shakllanishiga ta'sir ko'rsatgan shaxslar tomonidan o'tmish bilimlari qoldiqlarini noto'g'ri yoki ataylab, buzib talqin qilganligi sababli paydo bo'lgan. . Bugungi kunda dinlar o'zlarining qurbonliklari bilan birga texnogen tsivilizatsiya odamlari nazarida biroz ibtidoiy ko'rinadi. Darhaqiqat, butun insoniyat jamiyatining yashashi va yashashi ularning siyosiy ko'pligiga va turli xudolarga sig'inishiga bog'liq emas. Endi ko'pchilik tirik odamlarning moddiy "xudosi" puldir, xuddi shu oiladagi echki kabi. Ammo bir muncha vaqt o'tadi va moddiy ustuvorliklar yana o'zgaradi, garchi bu moddiy bo'lishdan to'xtamaydi ... Yo'qolgan ma'naviyatni yangilab, bugungi kunda qanday uyushmalarga ega bo'lishingiz kerakligini ko'ring. kompyuter ishi, texnologiya va boshqalar. Agar odamlar hozirda aksariyat hollarda ma'naviy jihatdan o'zgarmasa, kelajakda bu insoniyat jamiyatiga kelsak, bu bilimlarning barchasi odamlar tomonidan tom ma'noda, ma'naviyatni buzgan holda qabul qilinishi mumkin. ma'nosi.

Anastasiya: Men texnogen ruhoniylarning chaqiruvlari qanday bo'lishi mumkinligini tasavvur qila olaman: "Xudolarga oxirgi tanlangan modifikatsiyadagi nanomolekulalarni qurbon qiling va siz butun bir oy ichida barcha gunohlaringiz uchun kafforat qilasiz. Superkompyuter dunyosining ongiga ishoning va siz najot topasiz! ”

Rigden: Agar juda achinarli bo'lmaganida, bularning barchasi kulgili bo'lar edi. Demak, hazil - bu hazil va odamlar bu haqda jiddiy o'ylashlari kerak. Ma'naviy dunyoni to'g'ri tasvirlab bo'lmaydi, u moddiy dunyodan butunlay boshqacha dunyo. Ammo siz ruhiy amaliyotlar bilan shug'ullanish, egosentrizmingizni mag'lub etish va o'zingizda Abadiy dunyoga yo'lni kashf qilish orqali haqiqatan ham ruhiy dunyoni his qilishingiz mumkin.

Anastasiya: Haqiqatan ham shunday. Ayniqsa, siz aytgan so'zlaringizning mohiyatini o'zingizni tarbiyalashga, ma'naviy mehnatga va kundalik amaliyotga boshlaganingizdan keyingina tushunasiz ... Hayvonot tabiatingizni mag'lub qilish va o'zingizni ruhan ozod qilish - paleolit ​​davridan boshlab barcha ruhiy ta'limotlarning haqiqiy maqsadi. Yana bir narsa, ma'lumot uzatishning zamonaviy tushunchasidan farqli o'laroq, odamlar bu bilimlarni qanday yozib olishgan. Shunga qaramay, o'sha Xarappa tsivilizatsiyasida ular terakotada juda qiziqarli nashrni topdilar. Planshetning bir tomonida - odam lotus holatida (Observer) o'tirgan holda tasvirlangan, uning boshi ustida mos keladigan meditatsiya belgisi mavjud. Va uning yonida bir odam bufaloni o'ldiradi (uning Hayvon tabiatini zabt etadi). Bufaloning tepasida dumida oltita tikanli kaltakesak bor. Albatta, ilmiy kitoblarda bu ov, qurbonlik va hokazo ...

Hayvonot tabiati ustidan g'alaba qozonish ramzi, (Harappan sivilizatsiyasi; miloddan avvalgi III-II ming yilliklar; Hind vodiysi, Janubiy Osiyo).

Rigden: Aytgancha, kaltakesak (kaltakesak) ham ma'lum ruhiy bilimlarning qadimiy an'anaviy ramziy belgisidir. U xuddi ilon kabi mistik mavjudot hisoblanardi, lekin yana, chunki ilgari bu amfibiyaning hayoti turli xil ruhiy jarayonlar bilan assotsiativ ravishda taqqoslangan. Masalan, uning qiyofasi qadimgi davrlar, miyaning qadimiy tuzilmalari, shuningdek, suv (boshqa dunyo) bilan bog'liqligi, mavjudligi yoki suvga cho'mish fakti (Kuzatuvchi, uning o'zgargan ong holatiga kirishi) bilan bog'liq edi. , penetratsiya (tunnel, Orqa tomonning ramzi). Kaltakesak timsoli ham donolik belgisi, xavf-xatardan ogohlantirish, o'zgarish ramzi sifatida tasvirlangan.

Va bu rasmga kelsak, kaltakesakning dumi tikanlar bilan emas, balki faqat tog'larning ramziy belgisidir. Aynan bugungi jamiyatda biz o'lchovlar, dunyoning ko'p o'lchovliligi, o'zgargan ong holatlari haqida gapirish imkoniyatiga egamiz. Va uzoq o'tmishda bu bilim assotsiativ ravishda biroz boshqacha tarzda ifodalangan. Butun umrini tog'lar qurshovida o'tkazgan odamlar uchun o'z-o'zini rivojlantirish, hayvoniy tabiatdan ajralish (dunyoviy istaklar, egosentrizm) tog'ga chiqish (o'zini engish) va ruhiy amaliyotlarda o'lchovlarni o'tkazish bilan taqqoslangan. birinchi tog', uning uchun - ikkinchi tog' va boshqalar. Ko'pgina xalqlar uchun tog 'ma'naviy yuksalish, yuksak olamlar bilan bog'liqlik ramzi, turli olamlar (masalan, yer va osmon, er va er osti dunyosi) aloqasining assotsiativ tasviri, mos ravishda boshqa mavjudotlarning yashash joyidir. dunyo. Inson o'zini yengish orqaligina "boshqa dunyo"ga kirishi mumkin edi. Lekin, rost, bunday uyushmalar tufayli, ruhsiz, bo'sh moddiy taqlid boshlanganda, tog' go'yoki "xudolarga yaqinroq" bo'lgani uchun qurbonlik joyi sifatida belgilana boshladi.

Anastasiya: Ushbu terakota shaklining boshqa tomonida yana bir qiziqarli rasm. Bu erda ikkita "yo'lbars" ni (lateral tomonlar) tomog'idan ushlab, fil ustida turgan jilmaygan ayol tasvirlangan (sekin, uzoq, kuchli o'tmish ramzi - orqa tomon). Uning sochlari 12 nurning ramziy tasviriga o'xshaydi. Va boshning tepasida lateral tomonlari kesib tashlangan doiradagi qiyshiq xoch belgisi, ya'ni ular ustidan to'liq nazorat qilish ramzi. Tadqiqotchilar bu tasvirni talqin qila olmayaptilar, chunki bu yagona "Indus qo'lyozmasi" bo'lib, ularning fikricha, "ayol xudoning boshi ustidagi g'ildirakli g'ildirak" tasvirlangan.

Rigden: Eh, insoniyatning ma’naviy tarixida shunday “g‘ildiraklar” ko‘proq bo‘lardi, nazariy jihatdan emas, amalda – bu insoniyat uchun hech qanday baho bo‘lmasdi!

Anastasiya: Tarixiy artefaktlarni hisobga olsak, bir vaqtlar Osiyoda yashagan Hindistonparast sivilizatsiyaning eng yaxshi vakillarigina emas, balki o'zlarining yon tomonlarini "bo'g'imdan" qattiq nazorat ostida ushlab turishgan. Qadimgi misrliklar (Afrika), Qadimgi Peru hindulari (Janubiy Amerika), skiflar, slavyanlar (Yevropa)larning muqaddas ramzlari ham xuddi shunday belgilarga ega. Aytgancha, keyinchalik bu qadimiy lateral aspektlarning assotsiativ belgisining tayoq ko'rinishidagi tegishli alohida belgiga aniq aylanishi mavjud.

Uning lateral tomonlari tomonidan ma'naviy nazorat turli xalqlar o'rtasida ramziy tasvir:

1) terakota shaklidagi tasvir: bo‘g‘zidan ikki “yo‘lbars” ushlab turgan jilmayib turgan ayolning boshi ustidagi qadimiy belgi (Harappan sivilizatsiyasi; miloddan avvalgi III-II ming yilliklar; Hind vodiysi, Janubiy Osiyo);

2) yetti xudo skif panteoniga kirgan skif ma’budasi Artimpa obrazi (miloddan avvalgi VII-III asrlar; Shimoliy Qora dengiz mintaqasi);

3) qoʻlida tuyoqli ikkita afsonaviy jonivor tutgan qadimgi Misrning “ankh” belgisi tasvirlangan (Misrdagi Sebek va Xaroeris ibodatxonasidagi relef; miloddan avvalgi 80-yil; Kom Ombo shahri, Misr);

4) ikki boshli ilon ustida turgan kub shaklidagi figurali Janubiy Amerika xalqlarining qadimiy oltin kulon;

5) g'olib xudoning belgisi, qadimgi slavyanlarning momaqaldiroq xudosi - Perun (xristianlikdan oldin eramizning 9-asrida Kiev Rusi panteonida eng yuqori xudo hisoblangan); afsonaga ko'ra, Perunning afsonaviy dushman ustidan g'alaba qozonganidan so'ng, suvlar ozod qilinadi (afsonaning arxaik o'zgarishlarida uning dushmani tomonidan o'g'irlab ketilgan ilohiy ayollar (Makosh) ozod qilinadi) va samoviy namlik (yomg'ir) bo'ladi. shiypon;

6) Dmitrievskiy soborining janubiy jabhasida oq tosh o‘ymakorligi (rus me’morchiligi yodgorligi; sobor 1194–1197 yillarda qurilgan; Vladimir-Suzdal muzey-qo‘riqxonasi; Vladimir, Rossiya);

7) qoya rasmlari (taxminan miloddan avvalgi IV-III ming yilliklar; Oq dengiz sohillari; Kareliya Respublikasi, Rossiyaning shimoli-gʻarbida);

8) Parakas hind madaniyati mantiyasining parchasi (miloddan avvalgi V-III asrlar; Qadimgi Peru; Janubiy Amerika);

9) jilovli bezakdagi skif ma’budasining tasviri – otning oltin peshonasi (miloddan avvalgi IV asr; Bolshaya Tsimbalka tepaligi, Zaporojye viloyati, Ukraina; Ermitaj muzeyi, Sankt-Peterburg, Rossiya);

10) ma'buda tasviri tushirilgan tirqishli lavha (VII-VIII asrlar; Chud ko'li hududidagi arxeologik topilma, Perm viloyati, Rossiya; A.S. Pushkin nomidagi Cherdin o'lkashunoslik muzeyi);

11) qadimiy Misrning muqaddas tayoqchasi tepasi qiyshiq va pastki qismi ikki burchakli (hayvonning boshi va tuyogʻi) tayoq shaklida “boʻlgan”; qadimgi Misr xudolarining atributi, Hayvon tabiati ustidan nazorat (kuch) degan ma'noni anglatadi;

12) Shimoliy Amerika hindulari mifologiyasidagi patli ajdahoga o'xshash ilonning ramziy tasviri; miflarda bo'ronlarni ramziy qilganligi qayd etilgan; Bunday ajdahoni faqat ma’naviy poklik va yuksak matonat egasi bo‘lgan Buyuk Qahramongina yengishi mumkin edi;

13) suv va yerning oliy xudosi, inklar dinidagi demiurj - Virakocha (qo'lida ikkita ilon ushlab turadi - biri tananing ettita "bo'linishi" bilan, etti o'lchovli, ikkinchisi uchta "bo'linish" bilan. dunyoning uch o'lchovliligini va Hayvonning boshlanishini ko'rsatadigan tanasi va tuyoqlari); (eramizning XI-XVI asrlari, Janubiy Amerika);

14) "Timsohlar ustidagi tog'lar" stelasi (miloddan avvalgi III asr; Qadimgi Misr); Horus poklik ramzi sifatida yalang'och holda tasvirlangan, bu dunyo bo'ylab yurishida moddiy istaklar bilan og'ir bo'lmagan (insonning mohiyatini boshqarish muhimligi, inson hayotida nomoddiy qadriyatlarning ustunligi ko'rsatilgan).

Ko'proq artefaktlarni ko'rish mumkin.

Yuqoridagi parchalardan ko'rinib turibdiki, Mohenjo-Daro shahri aholisi dastlabki bilimlarga ega bo'lgan, bundan tashqari, ular nafaqat egalik qilgan, balki ularni amalda qo'llagan, ma'naviy rivojlanish bilan shug'ullangan. Internetda menga berilgan muhrlardan birida ierogliflarning qiziq talqiniga duch keldi.

Muhr to'rt mohiyat haqida meditatsiyani ko'rsatganini hisobga olsak, juda qiziqarli talqin.

Uzoq vaqt davomida olimlar 5000 yildan oshiq bu shaharning buyuk sirining yechimi ustida bosh qotirmoqdalar. Olimlar bu madaniyatning kelib chiqishi haqida hali bir fikrga kelishmagan. Hozirgacha uning hududining atigi 10 foizi ochilib, tozalangan. Moxenjo-Daroning qazilgan maydoni 260 gektar yoki 2,5 kvadrat kilometrdan ko'proq. Uning chetlari bugungi kunda Hind daryosining loyli konlari ostida ko'milgan. Bu yerda 1960-yillargacha qazish ishlari olib borilgan. Arxeologlar pastdan pastga tushishi bilan sho'r suv ular tomon ko'tarila boshladi. Tuz konlari butun g'ishtlarda ko'rinadi. Tuz shahardan qolgan narsalarni yeb keta boshladi. Va keyin, YuNESKO qarori bilan, qazishmalar mothballed.

Bu erda ham juda qiziq fakt va bu haqiqatni yashirish istagi bilan bog'liq, shuning uchun ular allaqachon ko'p narsalarni qazib olishgan va qanchasi hali qazilmagan. Bundan tashqari, vayronalar qayta tiklandi. Rossiyalik tadqiqotchi Andrey Sklyarov shunday yozadi: “Devenport va Vincenti versiyasini eslatuvchi ba'zi manbalar topilgan odamlarning qoldiqlarida (zilzila o'chog'idan tashqarida) radioaktivlik normadan 50 baravar ko'proq ekanligini ta'kidlaydilar ... Afsuski, men buni qilmadim. Ushbu bayonotlarning tasdig'ini ham, radioaktivlik qoldiqlarini aniq kim va qachon o'tkazganligi haqida hech qanday (shubhali bo'lsa ham) ma'lumot topa olmadi. Afsuski, Devenport va Vinsentining Moxenjo-Darodagi vayronagarchilikning portlovchi tabiati haqidagi xulosalarini tekshirish hozir deyarli imkonsiz ko'rinadi, chunki so'nggi o'n yilliklarda ehtiyotkorlik bilan olib borilgan "tiklash" natijasida shahar qiyofasi sezilarli darajada o'zgargan. - g'isht qoldiqlari demontaj qilindi, devorlar qayta qurildi. Shunday qilib, endi siz bu erda faqat boshqa "Sayohlar uchun Disneylend" ni ko'rishingiz mumkin ...

Masalan, YuNESKOga qaytadigan bo'lsam, sho'r suv muammosini hal qilish uchun bir nechta iste'dodli muhandislarni taklif qilish mumkin emasligiga hech qachon ishonmayman. O‘ylaymanki, agar xohlasa, bu muammo hal bo‘lib, qazish ishlari davom ettirilardi va dunyo yuqorida yozilgan bir nechta muhrlarni va boshqa osori-atiqalarni ko‘rishi mumkin edi. Ammo biz buni ko'rmaganimiz uchun bu kimgadir foydali ekanligini anglatadi, garchi bu kimga foydali ekanligi ma'lum, albatta.

Keling, AllatRa-ga qaytaylik, Kievdagi Avliyo Sofiya sobori haqidagi hikoyani eslang.

565-bet

Rigden: Ha, mash'alalar korteji. Qulog'i bor eshitsin, deganlaridek. Aqlli odamlar uchun nima uchun Avliyo Sofiya sobori Ukraina hududidagi YuNESKOning Butunjahon merosi ro'yxatiga kiritilgan birinchi me'moriy yodgorlik bo'lganini tushunish qiyin bo'lmaydi, ya'ni uni qayta qurish, istalgan joyga o'tkazish taqiqlanadi. diniy tashkilot yoki unda ilohiy xizmatlarni bajarish.

Anastasiya: Ma'lum bo'lishicha, Arxonlarning erkin masonlar asl nusxasini tiklaganlar va endi ular o'zlarining maxsus YUNESKO asboblari yordamida mahalliy aholiga soborni qayta qurish mumkin emasligi va bundan tashqari, dastlabki qurilish ishlarini olib borishning iloji yo'qligi haqida shartlar qo'ymoqdalar. Undagi pravoslav xizmatlari, aytganda, "marvarid" ni faollashtirish uchun ?! Xo'sh, biznes ... Buni faqat qonunsizlik deb atash mumkin.

Qazishma va restavratsiya yopilishi bilan bog'liq bo'lgan bu kabinaning mumkin bo'lgan sabablaridan biri Mohenjo-Daro shahrining o'limi bo'lishi mumkin. Keling, shaharning o'limining mumkin bo'lgan sabablarini ko'rib chiqaylik. O'tkazilgan tadqiqotlardan bir narsa aniq bo'ldi: Mohenjo-Daro qandaydir ekologik ofat qurboniga aylandi, bu to'satdan sodir bo'ldi va uzoq davom etmadi. Biroq, uning kuchi shunday ediki, u butun shaharning to'satdan va qaytarib bo'lmaydigan o'limiga olib keldi. Qizig'i shundaki, Mohejo-Daro bilan deyarli bir vaqtning o'zida yaqin atrofdagi boshqa yirik shaharlar ham o'ldirilgan.

Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, shahar joylashgan tepalikda kuchli portlash sodir bo'lgan, binolarning vayronalari erib ketgan va portlash hududidagi skeletlar radioaktiv bo'lgan. Taxminlarga ko'ra, 1927 yilda arxeologlar radiatsiya darajasi yuqori bo'lgan 27 yoki 44 ta to'liq saqlanib qolgan inson skeletlarini topdilar. Hokimiyat xavotirga tushdi. Siz odamlarga ikkinchi ming yillikning o'rtalarida kimdir kuchli yadro bombalaridan foydalanganligini isbotlay olmaysiz. Ba'zi versiya kerak edi. Boshlash uchun ular dezinformatsion ommaviy axborot vositalarida qadimiy zilzila epitsentri Moxenjo-Darodan bir yuz qirq kilometr uzoqlikda topilgani haqida xabar tarqatishdi, bu fojiaga sabab bo'ldi. Biroq, zilzila toshlarni eritishga qodir ekanligiga hech kim ishonmadi. Keyin ma'lum bir A.P. Nevskiy gapirib, bu kometa ekanligini e'lon qildi. Ularning ta'kidlashicha, atmosferaga kirayotganda millionlab amper kuchga ega statik elektr toki paydo bo'lgan va aynan shu shaharni vayron qilgan. Biroq Mohenjo Daroda suv toshqini, vulqon otilishi yoki yirik meteorit belgilari topilmadi.

1. "Vokrug Sveta" jurnalining 1987 yil uchun № 7 da professor M. Dmitrievning "Mohenjo-Daro ustidan qora chaqmoq" maqolasi chop etildi. Unda "portlash epitsentri"dagi toshlarni eritgan yuqori harorat ko'p miqdordagi shar chaqmoq yoki portlashi bilan izohlangan. fizik-kimyoviy shakllanishlar (FHO) (qora chaqmoq) , ular beqaror va ular parchalanganda sezilarli harorat paydo bo'ladi.Bu shakllanishlar juda uzoq vaqt mavjud bo'lishi va zaharli gazlarni chiqarishi mumkin. Aynan ular aholini "bo'g'ib o'ldirgan" deb taxmin qilinadi. Bundan tashqari, FHOlar oddiy shar chaqmoqlari kabi portlashi mumkin. Aynan "qora chaqmoq" ning ulkan to'planishining tajovuzkorligi, bunday gipoteza tarafdorlari Mohenjo-Daro ko'chalarida eritilgan toshlar va odamlarning skeletlari bilan izohlashadi.

Yovvoyi qora chaqmoqlarning hech qanday sababsiz to'satdan shaharga hujum qilganiga ishonish qiyin, agar bu chaqmoqlar kimdir tomonidan ataylab shaharga yo'naltirilmagan bo'lsa.

2. Moxenjo-Daro hududida yer qatlamlarining tuzilishini o‘rgangan D.Reyks. U shahardan bir yuz qirq kilometr janubda Hind vodiysi qiyofasini o'zgartirgan eng kuchli zilzila manbai ekanligini aniqladi. Ehtimol, u bilan boshlangan. Ko'rinib turibdiki, zilzila erni ko'tardi, Hind daryosi to'sib qo'yildi va uning suvlari orqaga qaytarildi. Keyin loy oqimlarining boshlanishi boshlandi. Moxenjo-Daro yaqinidagi aholi punktlari ko‘p metrli loy va qum qatlami ostida ko‘milgan. Shaharliklar o'zlarini himoya qilishga harakat qilishdi, ular to'g'onlarni qurishni boshladilar, ularning izlari qazishmalar paytida topilgan. Ammo suv va loy oqimlari bilan kurashish tobora qiyinlashdi. Olimlarning fikricha, loy dengizining boshlanishi taxminan yuz yil davom etgan. Natijada, elementlar g'alaba qozondi va shahar halok bo'ldi.

Shahardagi vayronagarchilikning tabiati - markazdan, eng kattasi, chekkasigacha kamroq. Zilzilalar paytida vayronagarchilikning tabiati boshqacha.

3. Ayrim tarixchilarning fikricha, shahar bir qator kuchli suv toshqinlari qurboni bo‘lgan – to‘lib-toshgan Hind daryosi tez-tez Moxenjo-Daroni suv bosgan va aholi shaharni tark etishga majbur bo‘lgan. Kosmosdan olingan suratlar shuni ko'rsatdiki, Hind daryosi va boshqa bir qator mahalliy daryolar o'z yo'nalishini ko'p marta o'zgartirgan. Buning sababi er qobig'ining harakatlari edi. Bundan tashqari, Hind Mohenjo-Daroni bir necha marta suv bosgan. Natijada, kanalizatsiya tizimi buzildi, natijada issiq iqlimda dahshatli epidemiyalar boshlandi, odamlarni tom ma'noda qirib tashladi. Omon qolganlar shosha-pisha shaharni tark etishdi. Ushbu versiyani qo'llab-quvvatlash uchun tadqiqotchilar etuk Mohenjo-Daro madaniyati darajalari orasida etti yoki to'qqizta loy qatlamini o'rnatgan arxeologlarga murojaat qilishadi. Shunday qilib, shahar ketma-ket vayron qilingan va kamida etti marta qayta qurilgan. Har safar eski shaharlar ustiga yangi shaharlar qurilar edi.

Menimcha, bu faqat bu juda qadimiy shahar ekanligini va bu haqda boshqa hech narsa yo'qligini aytadi.

4. Mohenjo-Daro va qadimgilarning qurollari

Ushbu versiya ularning "Atom portlashi miloddan avvalgi 2000 yil" kitobida aytilgan. ("Atom halokati miloddan avvalgi 2000-yilda", 1979) Devid Davenport va Ettore Vinsenti. Qadimgi Hindiston madaniyati va tillari boʻyicha ingliz tadqiqotchisi, sanskrit tili boʻyicha mutaxassis D.Devenport Hindistonda tugʻilib, bir muncha vaqt yashagan. U qadimgi hind matnlarini sanskrit tilidan ingliz tiliga tarjima qilish va bu matnlarda bayon etilgan falsafiy ma'no va tarixiy faktlarni ob'ektiv talqin qilish g'oyasi bilan shug'ullangan. Shuningdek, u 12 yil Pokistonda yashab, Mohenjo-Daro xarobalarini o‘rgangan. D. Davenport italiyalik tadqiqotchi Vinsenti bilan birgalikda taxminan 3700 yil avval Moxenjo-Daro qurilgan tepalikning tepasida atom portlashiga o'xshash kuchli portlash sodir bo'lganligini aniqladi (turli ma'lumotlarga ko'ra, sana vayronagarchilik miloddan avvalgi 1500 yildan 2000 yilgacha o'zgarib turadi) e.). Ular eslatib o'tilgan kitobga binolarning vayron bo'lish sxemasini joylashtirdilar. Agar siz diqqat bilan qarasangiz, aniq belgilangan epitsentrni ko'rishingiz mumkin, uning ichida barcha binolar supurib tashlangan. Biz markazdan chetga o'tganimizda, halokat kamayadi, asta-sekin yo'q bo'lib ketadi. Nega chetdagi binolar Mohenjo-Darodagi eng yaxshi saqlanib qolgan binolar ekanligi ayon bo'ladi. Vayron bo‘lgan binolarni sinchiklab tekshirgandan so‘ng D.Devenport va E.Vinsenti portlash epitsentrining diametri taxminan 50 m ekanligini aniqladilar.Bu yerda hamma narsa kristallangan va erib ketgan, barcha tuzilmalar yer yuzidan qirib tashlangan. Portlash markazidan 60 m gacha bo'lgan masofada bir tomondan g'isht va toshlar eritiladi, bu portlash yo'nalishini ko'rsatadi.

Ma'lumki, toshlar taxminan 2000 ° S haroratda eriydi. Bu joylarda shishaga aylangan qum ham topilgan. (Yadroviy sinovlardan keyin Nevada cho'lida (AQSh) aynan bir xil yashil shisha qatlamlari topilgan).

Markazdan periferiyaga yo'nalishda binolarning vayron bo'lish darajasi asta-sekin kamayadi. Tadqiqotchilar, shuningdek, qadimiy shahar portlash epitsentridan bir chaqirim masofaga yoyilgan uchta kuchli zarba to‘lqini ta’sirida vayron bo‘lganini aniqladi. Radiusi 400 metrdan ortiq bo'lgan hududdagi vayronalar orasida tez erigan loy, keramika va ba'zi minerallar bo'laklari tarqalgan. Zilzila markazida bo'lgan barcha odamlar bir zumda bug'lanib ketdi, shuning uchun arxeologlar u erda skeletlarni topmadilar. Tadqiqotchilar shahar ko‘chalari bo‘ylab sochilib yotgan qora toshlarni Rim universiteti qoshidagi Mineralogiya instituti va Milliy tadqiqot kengashi (Italiya) laboratoriyasiga jo‘natishdi. Ma'lum bo'lishicha, qora toshlar taxminan 1400-1600 daraja haroratda sinterlangan, so'ngra qotib qolgan sopol buyumlar bo'laklaridan boshqa narsa emas.

D. Davenport va E. Vinsenti o'z tadqiqotlarida nafaqat Moxenjo-Daroning o'rganilgan vayronalarini yo'q qilish va tahlil qilish xarakteriga, balki "xudolar quroli" dan foydalanishni qayta-qayta tasvirlaydigan qadimgi hind matnlariga ham ishora qildilar. Matnlarda qurolning portlashi haqida aytilgan " olov kabi porlaydi, lekin tutun yo'q", Undan shahar osmonini zulmat qoplagan va yaxshi ob-havo o'rnini yovuzlik va o'limni olib keladigan bo'ronlar egallagan." Bulutlar va yer bir-biriga aralashdi va jinnilik xaosida hatto quyosh va oy ham osmon bo'ylab boshqacha tarzda yura boshladi. Olovdan kuyib ketgan fillar dahshatdan yugurishdi, suv qaynab ketdi, baliqlar kuyib ketdi, jangchilar esa tanadagi “o‘limga olib keladigan chang”ni yuvish uchun behuda urinishda o‘zlarini suvga tashladilar. Belgilangan atom gipotezasi mualliflari Moxenjo-Daroning muxoliflari nafaqat atom portlovchi moddalarini bilishgan, balki bomba yetkazish uchun texnik vositalarga ham ega bo'lganligini tan olishadi. Devid Davenport aytganidek " Bundan ham ajablanarlisi, Mahabharatadagi g'alati qurollar haqida umumiy so'zlar bilan emas, balki o'ziga xos so'zlar bilan aytilgan parchalar.".

VIMANLAR

Vimanas haqida batafsil ma'lumot "" yoki "Vimanik prakaranam" kitobida mavjud (Sanskrit tilidan tarjima qilingan - "Vimanas ilmi" yoki "Parvoz haqidagi risola"). Ba'zi manbalarga ko'ra, "Vimanika Shastra" 1875 yilda Hindistondagi ibodatxonalardan birida topilgan. Miloddan avvalgi 4-asrda tuzilgan. Manba sifatida undan ham qadimiy matnlardan foydalangan donishmand Maharsha Bharadvaja. Boshqa manbalarga ko'ra, uning matni 1918-1923 yillarda yozilgan. Venkatacaka Sharma gipnoz trans holatida "Vimaniki Shastra" ning 23 ta kitobini dikta qilgan adaçayı, pandit Subbraya Shastrining hikoyasida. Subbraya Shastrining o'zi kitob matni bir necha ming yillar davomida palma barglarida yozilgan va avloddan-avlodga og'zaki ravishda o'tganligini ta'kidladi. Uning guvohligiga ko'ra, "Vimanika Shastra" donishmand Bxaradvajaning "Yantra-sarvasva" (Sanskrit tilidan "Mexanizmlar entsiklopediyasi" yoki "Mashinalar haqida" tarjimasi) deb nomlangan keng qamrovli risolasining bir qismidir. Boshqa mutaxassislarning fikricha, bu Vimana Vidyana (Aeronavtika fani) asarining 1/40 qismidir.Vimanika Shastra birinchi marta 1943 yilda sanskrit tilida nashr etilgan. Oradan 30 yil o‘tgach, u Hindistonning Maysor shahridagi Xalqaro Sanskrit tadqiqotlari akademiyasi direktori J.R.Jozier tomonidan ingliz tiliga tarjima qilingan va 1979 yilda Hindistonda nashr etilgan.
Vimanika Shastrada 97 ta qadimgi olim va mutaxassislarning samolyotlarni qurish va ulardan foydalanish, materialshunoslik, meteorologiya bo'yicha ishlariga ko'plab havolalar mavjud.

Kitobda to'rt turdagi samolyotlar tasvirlangan (shu jumladan, yong'in chiqa olmaydigan yoki halokatga uchragan samolyotlar) - " Rukma Vimana", "Sundara Vimana", "Tripura Vimana"va" Shakuna Vimana". Ulardan birinchisi konus shakliga ega edi, ikkinchisining konfiguratsiyasi raketaga o'xshash edi: " Tripura Vimana "uch qavatli (uch qavatli) edi va ikkinchi qavatda yo'lovchilar uchun kabinalar bor edi, bu ko'p maqsadli transport vositasi havoda ham, suv ostida ham sayohat qilish uchun ishlatilishi mumkin edi;" Shakuna Vimana "katta qushga o'xshardi.

Barcha samolyotlar metalldan yasalgan. Ularning uchta turi matnda qayd etilgan: "somaka", "soundalika", "maurthvika", shuningdek, juda yuqori haroratga bardosh beradigan qotishmalar. Bundan tashqari, Vimanika Shastra samolyotlarning 32 ta asosiy qismi va ularni ishlab chiqarishda yorug‘lik va issiqlikni o‘zlashtiradigan 16 ta materiallar haqida ma’lumot beradi. Vimaana bortidagi turli xil qurilmalar va mexanizmlar ko'pincha yantra (mashina) yoki darpana (oyna) deb ataladi. Ulardan ba'zilari zamonaviy televizor ekranlariga o'xshaydi, boshqalari radarlar, boshqalari esa kameralar; Elektr toki generatorlari, quyosh energiyasini yutish qurilmalari va boshqalar kabi qurilmalar ham qayd etilgan.
"Vimaniki Shastra" ning butun bobi qurilma tavsifiga bag'ishlangan " guhagarbhadarsh ​​yantra a ". Uning yordami bilan uchuvchi vimaanadan yer ostida yashiringan narsalarning joylashishini aniqlash mumkin edi!

Kitobda, shuningdek, vizual kuzatishlar uchun vimaanalar bortiga o'rnatilgan ettita ko'zgu va linzalar haqida batafsil so'z boradi. Shunday qilib, ulardan biri " Pinjula oynasi", uchuvchilarning ko'zlarini dushmanning "shaytonning" ko'r nurlaridan himoya qilish uchun mo'ljallangan. Vimanika Shastra "samolyotni harakatga keltiradigan ettita energiya manbasini nomlaydi: olov, yer, havo, quyosh energiyasi, oy, suv. va kosmos.Hozirda yerliklarga erishib bo'lmaydigan qobiliyatlar.Masalan, "guda" kuchi vimanalarni dushmanga ko'rinmas bo'lishiga imkon berdi, "paroksha" kuchi boshqa samolyotlarni o'chirib qo'yishi va "pralaya" kuchi elektr zaryadlarini chiqaradi. Vimanalar koinot energiyasidan foydalanib, uni egib, vizual yoki real effektlar yaratishi mumkin edi: yulduzli osmon, bulutlar va boshqalar. Kitobda shuningdek, uchuvchi transport vositalari va ularga texnik xizmat ko'rsatish qoidalari haqida so'z boradi, uchuvchilarni o'qitish usullari, ovqatlanish qoidalari tasvirlangan. , ular uchun maxsus himoya kiyimlarini tayyorlash usullari.U shuningdek, samolyotlarni bo'ronlar va chaqmoqlardan himoya qilish haqida ma'lumot va dvigatelni IC bilan "quyosh energiyasiga" o'tkazish bo'yicha ko'rsatmalarni o'z ichiga oladi. erkin energiya manbai - "antigravitatsiya".

Vimanika Shastra aeronavt bilimdon murabbiylardan o'rganishi kerak bo'lgan 32 ta sirni ochib beradi. Ular orasida juda tushunarli talablar va parvoz qoidalari mavjud, masalan, meteorologik sharoitlarni hisobga olish. Biroq, sirlarning aksariyati bugungi kunda biz uchun mavjud bo'lmagan bilimlarga tegishli edi, masalan, vimanani jangda raqiblar uchun ko'rinmas qilish, uning hajmini oshirish yoki kamaytirish va hokazo. Ulardan ba'zilari:

"... Yerni qoplaydigan atmosferaning sakkizinchi qatlamida yasa, viyasa, prayasa energiyalarini birlashtirib, quyosh nurlarining qorong'u komponentini jalb qiling va undan vimaanani dushmandan yashirish uchun ishlating ..."
"... quyosh massasining yurak markazidagi vyanaratya vikarana va boshqa energiyalar yordamida osmondagi efir oqimining energiyasini torting va uni balaha vikarana shakti bilan sharchaga aralashtiring va shu bilan oq qobiq hosil qiling. vimanani ko'rinmas qilish ...";
"...agar siz yozgi bulutlarning ikkinchi qatlamiga kirsangiz, shaktyakarshana energiyasini darpana bilan to'plang va uni parivesaga ("halo-vimana") qo'llasangiz, siz falaj kuchini yaratishingiz mumkin va dushmanning vimaanasi falaj bo'lib qoladi. qobiliyatsiz ...";
"... Rohini yorug'lik nurining proyeksiyasi orqali vimaana oldidagi narsalarni ko'rinadigan qilish mumkin ...";
"... vimaana ilon kabi zigzag shaklida harakat qiladi, agar siz dandavaktrani va havoning ettita boshqa energiyasini yig'sangiz, quyosh nurlari bilan bog'lanib, uni vimaananing o'rash markazidan o'tkazsangiz va kalitni aylantirsangiz .. .";
"... vimaanadagi fotografik yantra yordamida dushman kemasi ichidagi narsalarning televizor tasvirini olish uchun ...";
“...agar siz vimaananing shimoli-sharqiy qismida uch turdagi kislotani elektrlashtirsangiz, ularni 7 turdagi quyosh nuriga ta’sir qilsangiz va hosil bo‘lgan kuchni trishir oynasi trubasiga yuborsangiz, Yerda sodir bo‘layotgan hamma narsa ekranga aks etadi. ..."

MAHABHARATDAN EKRANLAR. YOKI BHARATA ZURURLARINI BUYUK JANGI HAQIDAGI ETKAK

"Men, ey eng yaxshi odamlar, Saubhani, Salva shahrini yo'q qilish uchun kampaniyaga chiqdim ..." (Saubha-uchib yuruvchi orol, samoviy Salva shahri)

"Keyin yovuz podshoh Saubha ko'rinmas holga keltirdi va u osmon bo'ylab yugura boshladi, lekin men ovozdan uchadigan o'qlardan foydalandim va Danavalar yana erga tusha boshladilar."

“Krishna tomonidan boshqariladigan arava dala bo‘ylab chaqmoqdek yugurdi va Gandiva otgan o‘qlar fillar va ularning chavandozlarini minglab kesib, yer yuzini qonli tartibsizlikka aylantirdi”.

"Ammo u Ghatotkachni dahshatli samoviy qurolga chaqirdi, u bilan otlarni va haydovchi Karnani urdi va keyin ko'rinmas bo'lib qoldi."

"Ammo keyin osmonda ulkan olovli bulut ko'tarildi, u erdan chaqmoq chaqdi va alangali olovlar otildi, keyin esa bir vaqtning o'zida urilgan minglab qo'chqorlarning momaqaldiroqlariga o'xshash dahshatli shovqin paydo bo'ldi. Va keyin ulkan toshlar, nayzalar, o'qlar va tayoqlar va g'alayon yanada kuchayib, erga tushdi, lekin Karna o'qlari oqimi bilan bu qurollarning barchasini ushlab turolmadi.

"U o'zining erkakligini yo'qotmasdan, Dhrishtadyumnaga o'zini tashladi va unga minglab o'qlar yog'dirdi, keyin yigirma ming panchal Draupadaning o'g'lini himoya qilish uchun o'rnidan turgach, ularni yo'q qilish uchun Brahma qurolini chaqirdi. Yigirma ming kshariyani o'ldirib, u o'z olovi bilan onalarni, srinjaylarni va boshqa jangchilarni yoqib yubora boshladi ... "

“... Dronaning o'g'li suvga tegib, Vishnu tomonidan yaratilgan Narayana qurolini chaqirdi. Va shu zahoti havoda jag'lari alangali ilonlar va kunduzi osmonda eng yorqin yulduzlardek porlayotgan temir sharlar kabi son-sanoqsiz o'qlar paydo bo'ldi, qirralari o'tkir, quyoshdek porlab turgan disklar va turli xil narsalar olov sochayotgan edi. Dahshatga tushgan pandavalar jang qilishga harakat qilishdi va ular qancha ko'p jang qilishsa, osmonda qurollar ko'payib ketdi va bu qurollar ularni quruq o't kabi yoqib yubordi.

“Fillardan, aravalardan va otlardan yerga tushinglar! Qurollaringizni qo'ying!- Krishna qichqirdi sarosimaga tushgan armiyaga.- Hatto jang xayollarini ham qoldiring, shunda Narayana qurollaridan qutulasiz! Jang qiladigan kishi, hatto xayolida ham, qaerda bo'lmasin, bu quroldan o'ldiriladi.

"Va keyin Radxaning qudratli o'g'li Parasurama qurolini ishga tushirdi, atrofdagi hamma narsani minglab olovli o'qlar bilan to'ldirdi va Pandavalar qo'shinini dahshat qamrab oldi."

"Pandavalarni yo'q qilish uchun brahmashiralar dahshatli qurolni qo'yib yuborishdi va bu o't tig'idan olov chiqib, uch dunyoni ham qamrab olishga qodir".

"Va Drona o'g'lining quroli porlaganda, Gandiva egasi qurolini qo'yib yubordi va bu qurol ming quyoshdan ham yorqinroq porladi."

"Faqat mukammal jangchi, qasam ichgan holda, jangda ishlatiladigan brahmashiralarni to'xtata oladi, bunday jasorat hatto Indraning kuchidan ham ustundir, ammo Arjuna qurolning alangali kuchini o'ziga singdirdi va zarar ko'rmadi."

"Brahmashiralar bir xil qurol bilan to'xtagan mamlakatda o'n ikki yil davomida yomg'ir yog'maydi ..."

"Ammo men, ey Rabbiy, bu qurolni o'zlashtira olmayman va u o'zi uchun maqsad topishi kerak. Hech narsani bilmay, pandaviyalik xotinlarning qornidagi tug'ilmagan chaqaloqlarni urib yuboraman.

"Abximanyuning o'g'li o'lik tug'ildi, chunki Ashvatthaman hatto onasining qornidayoq uni braxmashiralarning dahshatli quroli bilan urdi. Buyuk Krishna o'lik chaqaloqni qo'liga oldi va u tirildi va Arjuna nabirasiga Pariksit ismini berdi va shohlikning barcha aholisi ulug'vor Kuru oilasining vorisi tug'ilganidan xursand bo'lishdi.

Mutaxassislarning fikriga ko'ra, qadimgi hind yozuvlarida eslatib o'tilgan 90 dan ortiq qurol turlari masalan: Agneyastra, Brahmastra, Chakram, Garudastra, Kaumodaki, Narayanastra, Pashupata, Shiva Dhanush (Shiva Dhanush), Sudkrana , Trishul, Vaishnavastra, Varunastra, Vayavastra - har bir belgi o'ziga xos qurol turiga ega. Barcha turlardan Brahmastra eng kuchli qurol hisoblanadi. Matnlarga ko'ra, uni faollashtirish uchun faqat tozalash uchun suvga teginish va diqqatni jamlash uchun maxsus mantrani aytish kerak edi. Ushbu qurol, matnlarda aytilganidek, faqat ishlatilishi mumkin edi xudolar .
Mahabharatada quyidagi so'zlar qayd etilgan: "moha"- ongni yo'qotishga olib keladigan qurollar; "shatani"- bir vaqtning o'zida yuzlab odamlarni o'ldiradigan qurol; "tvashar"- dushman saflarida tartibsizliklar yaratuvchi vosita; "varsana"- kuchli yomg'irni keltirib chiqaradigan vosita. Guha garbha darpana- yo'naltirilgan energiya quroli - quyosh, shamol va efir energiyasidan foydalanadigan va uni maxsus oyna orqali to'playdigan qurilma. Roudri Darpana- shuningdek, quyosh nurlarini to'playdigan va u yo'naltirilgan har qanday ob'ektni eritishi mumkin bo'lgan yuqori haroratli nurni chiqaradigan yo'nalishli energiya qurilmasi.

Va bu erda Rostislav Furdui o'zining "Yo'qotilgan tsivilizatsiya va ajoyib qurollar" kitobida to'plangan qurollarning "to'plami". Uning ba'zi navlari Virataparva va Udyogaparvada (Mahabharataning to'rtinchi va beshinchi kitoblari) eslatib o'tilgan. Quyida V.I.Kalyanov tomonidan ushbu kitoblarga berilgan sharhlardan uning tavsiflari keltirilgan.

• "Shuka"- fillar va otlar tuzoqqa tushgandek harakatlanishiga imkon bermaydigan qurol. Ba'zan u" mohana "(" chalkashtiruvchi qurol ") deb ataladi.
• "Kakudika"- aravalarda va fillarda jang qilayotgan jangchilarni sezilmaydigan holatga tushiradigan, shuningdek" Pravapana "(" uxlash ") kiygan qurol.
• "Buni oling"- sizni aqldan ozdiradigan va ongdan mahrum qiladigan qurol.
• "Aksisantarjana"- qurol deyarli moddiy emas, lekin bu mantra (afsun). Bu talaffuz qilinishi bilan dushman askarlariga bir qarash kifoya qiladi, chunki ularning hammasi qo'rquvdan titrab, najas va siydik chiqaradi. "srasana" ("qo'rqituvchi") deb ham ataladi.
• "Santana"-" aindra " tipidagi qurollarning butun sinfi (Indra xudosi homiyligida), bu cheksiz qurol oqimini yaratishga yordam beradi, garchi faqat bittasi chiqarilgan bo'lsa ham.
• "Nartana"- jabrlanuvchini g'azablangan tarzda raqsga tushiradigan qurol; u boshqa nomga ham ega:" paishacha "("shayton").
• "Ghora"- dushman askarlarini dahshatli halokatga olib keladigan yoki doimiy ravishda yo'q qiladigan va" rakshasa "("iblis ") deb ham ataladigan qurol.
• "Asyamodaka"yoki" chuqur"-" akshisantarjana "ga o'xshab, u mantralar yordamida zarba beradi. Unga duch kelgan odamning o'zi o'limni eng dahshatli shaklda qidiradi.
• "Agnea"- har doim yong'inga olib keladigan o'qotar qurol.

Shunday qilib, qadimgi hindlarning ham “taktik”, ham “strategik” qurollari borligini tushunish uchun bizda yetarlicha ma’lumotlar bor. Bu mavzu bo'yicha hind tadqiqotchisi VR Dikshitarning "Qadimgi Hindistondagi urush, 1949 yilda Hindistonda nashr etilgan" (V.R. Ramachandra Dikshitar "Qadimgi Hindistondagi urush") juda qiziqarli kitobi mavjud.

Yuqorida sanab o'tilganlarga o'xshash qurollardan foydalanish Mohenjo-Daro shahrini vayron qilgan bo'lishi mumkinmi?

XULOSA

Shunga qaramay, har qanday bilim insoniyat manfaati uchun ham, uni yo'q qilish uchun ham, o'z turini yo'q qilish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan kuchdir. Keling, bilimlardan qanday foydalanishimizni ko'rib chiqaylik.

20-asrda nazariy fizikaning rivojlanishi atom bombasining yaratilishiga olib keldi. Yuliy Robert Oppengeymer iste'dodli nazariy fizik bo'lib, uni "atom bombasining otasi" deb atashadi. Atom bombasi birinchi marta 1945 yil iyul oyida Nyu-Meksikoda sinovdan o'tkazildi; keyinroq Oppengeymer o‘sha onda Bhagavad Gitadagi so‘zlar xayoliga kelganini esladi: “Agar osmonda minglab quyoshning nuri charaqlab tursa, bu Qodir Tangrining yorqinligidek bo‘lardi... Dunyolar."

Natija: O'lganlarning umumiy soni Xirosimada 90 dan 166 ming kishigacha va Nagasakida 60 dan 80 ming kishigacha bo'lgan. Lekin eng qizig'i shundaki, atom bombalarini qo'llash maqsadga muvofiqligini muhokama qilayotgan va hatto yuz minglab o'ziga xos odamlarning o'ldirilishini oqlaydigan odamlar bor. Bu odamlarmi?

1952 yil 1 noyabr AQSh Enewetok atollida dunyodagi birinchi termoyadro zaryadini portlatib yubordi.

SSSRda 1953 yil 12 avgust dunyodagi birinchi vodorod bombasi, Sovet RDS-6 bombasi Semipalatinsk poligonida portlatilgan ...

Kimyo: asab tizimiga ta'sir qiluvchi nerv-paralitik ta'sirning OV (zaharli moddalar). Nerv agentlarini qo'llashning maqsadi - xodimlarning eng ko'p o'limga olib keladigan tez va ommaviy qobiliyatsizligi. Bu guruhdagi zaharli moddalarga zarin, soman, poda va V-gazlar kiradi.

OV teri pufakchali ta'siri, asosan teri orqali, aerozollar va bug'lar shaklida qo'llanilganda - nafas olish tizimi orqali ham shikastlanadi. Asosiy zaharli moddalar xantal gazi, lyuzitdir.

Odatda toksik moddalar, ular tanaga kirganda, kislorodni qondan to'qimalarga o'tkazishni buzadi. Bu eng tezkor operatsion tizimlardan biri. Bularga gidrosiyan kislotasi va siyanogen xlorid kiradi.

Asosan o'pkaga ta'sir qiluvchi bo'g'uvchi ta'sirga ega OV. Asosiy OM fosgen va difosgendir.

Dushmanning ishchi kuchini bir muncha vaqt yaroqsiz holga keltira oladigan psixokimyoviy harakatning OV. Ushbu zaharli moddalar markaziy asab tizimiga ta'sir qilib, odamning normal aqliy faoliyatini buzadi yoki vaqtinchalik ko'rlik, karlik, qo'rquv hissi, vosita funktsiyalarini cheklash kabi kasalliklarni keltirib chiqaradi. Ushbu moddalar bilan ruhiy buzilishlarni keltirib chiqaradigan dozalarda zaharlanish o'limga olib kelmaydi. Ushbu guruhdan OM - quinuklidil-3-benzilat (BZ) va lisergik kislota dietilamid.

Biologik qurollar - bu patogen mikroorganizmlar yoki ularning sporalari, viruslari, bakterial toksinlari, kasallangan odamlar va hayvonlar, shuningdek ularni etkazib berish vositalari (raketalar, boshqariladigan snaryadlar, avtomatik sharlar, aviatsiya) dushmanning shaxsiy tarkibini, qishloq xo'jaligi hayvonlarini, ekinlarni yo'q qilish uchun mo'ljallangan. , shuningdek, ayrim turdagi harbiy materiallar va jihozlarning shikastlanishi. Bu ommaviy qirg'in quroli bo'lib, 1925 yilgi Jeneva protokoli bo'yicha taqiqlangan.

Aftidan, fizika, kimyo, biologiya kabi fan sohalari odamlarning manfaati uchun ishlashi kerak, ammo ko'rib turganingizdek, ular nafaqat yaxshilik uchun, balki yaxshilik uchun emas, balki odamlarni ommaviy qirg'in qilish uchun ishlaydi. xalqning o'zi. Lekin nega bunday bo'ldi?... O'zini madaniyatli deb biladigan jamiyatimiz, o'ylab ko'ring, haqiqatan ham shunday bo'lishni anglatmaydi, qanday qilib qurilgan? Bu bir shaxsning boshqasiga, o'ziga xos turiga hukmronlik qilish printsipi asosida qurilgan, har kim uyda, ishda kimgadir hukmronlik qilishga harakat qiladi, lekin hech bo'lmaganda, kimdir o'zini boshqasidan yaxshiroq deb biladi. Ong uni ajratdi va ishlatadi. Axir, bunday jamiyatda bir kishi tayoqni oladi va uni boshqa shaxs oldida silkita boshlaydi, o'zining muhimligini isbotlaydi, lekin ular oldida tayoq silkitadigan shaxs, to'lqin qilish uchun kattaroq tayoqni qidiradi. bu uning oldidagi tayoqni silkitganning oldida. Biz tayoq bilan to'lqinlanamiz va to'lqinlanamiz. Va siz bilganingizdek, "yilda bir marta va tayoq o'qqa tutadi". Yoki bu tayoqlarning hammasini allaqachon qo'yish yaxshidir ... nima uchun ular bizga kerak? Axir hamma odamlar aka-uka va bizni baham ko'radigan narsamiz yo'q. Urushlar va janjallar bo'lmaydigan dunyoni qurish uchun hamma birlashsa, birodar birodarini o'ldirishi shart emas, o'g'il otaga qarshi chiqmasligi kerak, bunda hech qachon xayoliga ham kelmaydi. har kim o'z turini yo'q qilish uchun ilm-fandan foydalanadi. Bunday jamiyat faqat BILIMdan foyda oladi.

Bo'limdan maqolalar.

“Men xalqlarni vayron qildim, ularning qal'alari vayron bo'ldi. ularning ko'chalarini bo'm-bo'sh qilib qo'ydi, hech kim ular ustida yurmasin; ularning shaharlari vayron bo'ldi; bitta odam yo'q, aholi yo'q ".

/ Sof. 3: 6 /

1922 yilda R.Banerji boshchiligidagi hind arxeologik ekspeditsiyasi Hind daryosidagi orollardan birida qazish ishlari olib borar ekan, asl nomi hali aniqlanmagan qadimiy shaharni topdi.

San'atga. Mohenjo-Daro. Mohenjo-daro

Qazishmalar natijalariga ko'ra, u ilmiy dunyoda nom oldi Mohenjo-daro, sindhi tilidan so'zma-so'z tarjima qilinganda "O'liklar tepasi" degan ma'noni anglatadi. Ba'zi dissonanslarga qaramay, Mohenjo-Daro nomi ilmiy dunyoda saqlanib qoldi va endi qadimgi shaharning asl nomi sifatida qabul qilinadi. Pokistonning zamonaviy Sind viloyati hududida joylashgan ushbu nomsiz shahar Xarappa sivilizatsiyasining markazlaridan biri bo'lgan.

O'tkazilgan natijalar Mohenjo-daro Qazishmalar tog'da joylashgan shahar deyarli 3500 yil oldin vafot etganini ishonchli isbotladi. miloddan avvalgi II ming yillik oʻrtalarida, shaharning barcha binolarini vayron qilgan va uning aholisini yo'q qilgan o'ta kuchli portlash natijasida. Portlash epitsentri shahar markazi joylashgan tepalik cho‘qqisiga to‘g‘ri kelganMohenjo-daro, barcha binolar yer bilan vayron bo'lgan, shahar chetlari joylashgan tepalik etagida esa vayronagarchilik izlari biroz kamroq edi.

San'atga. Mohenjo-daro

Qadimgi toshlarMohenjo-darog'ayrioddiy kuchli erish va olov izlarini saqlab qoldi va ularning tarqalishi portlashning ulkan kuchidan dalolat berdi.

Tuproq va toshlar bilan qoplangan odamlarning individual va guruhli skeletlari portlashdan oldingi so'nggi lahzagacha odamlar shahar bo'ylab xotirjam yurishganidan dalolat beradi.Mohenjo-daroVa sodir bo'lgan falokat ularni hayratda qoldirdi.

Keyinchalik arxeologik qazishmalar natijalarini o'rgangan turli mamlakatlar arxeologlari va olimlari bir ovozdan portlash qadimiylarni vayron qilgan degan fikrda edilar. Mohenjo-daro, Amerika atom bombalaridan so'ng Xirosima va Nagasaki vayron qilinganiga juda o'xshaydi, ammo qadimiy shahar va uning atrofida radioaktivlik darajasining oshishi aniqlanmadi.

Yaqin atrofda hech qanday joydaMohenjo-daro qadimgi vulqon yoki katta meteoritning qulashi natijasida krater otilishining izlari topilmadi.

st. Mohenjo-Daro. Mohenjo-daro

lekin Mohenjo Darodan taxminan 120 kilometr uzoqlikda, Hind daryosi vodiysida qadimgi zilzila epitsentri aniqlangan miloddan avvalgi II ming yillik oʻrtalarida, bu vodiyning asl qiyofasini juda buzgan. Shunga asoslanib, olimlar bu ikkala hodisaning bir-biri bilan bog'liqligiga ishonishadi.

Hind “Mahabharata”si ham miloddan avvalgi II ming yillik o‘rtalarida sodir bo‘lgan voqealar haqida hikoya qiladi, ular bizning hikoyamiz bilan bevosita bog‘liqdir.

Keyin osmonda ko'plab "o'ziyurar chiroqlar" dan iborat butun "samoviy shahar" paydo bo'ldi. Va to'satdan, to'satdan "ming quyoshdan yorqinroq" porlab, ko'plab olov ustunlaridagi butun "ko'r-ko'rona olovli samoviy shahar" Yerga qulab tushdi, shaharlarini ag'darib tashladi va aholisini yo'q qildi. Mohenjo-Daroning o'limi miloddan avvalgi 1528 yil 3 aprelda, "qasos kometasi" parchalaridan birining elektr zaryadsizlanishi portlashidan kelib chiqqan olovli tornado va shiddatli olov dengizi tepalik va shaharni qoplaganida sodir bo'ldi. uni xarobaga aylantirib, aholini vayron qildi. Bu haqda oldingi asarlarimda ko‘p marta yozganman.

Ammo yuqoridagilarga qaramay, qadimgi shaharning o'limining sirli holatlariMohenjo-daro, hali ham olimlarning e'tiborini tortadi, eng hayoliy farazlar va versiyalarni tug'diradi.

Tabiiy ilmiy sabablarni bilmasdan, o'limMohenjo-darosirli qadimiy tsivilizatsiyaning yadroviy portlashi va qo'nish paytida sayyoralararo kosmik kemaning o'limini tushuntirishga harakat qilmoqda.

Masalan, fizika-matematika fanlari doktori, professor Vsevolod Korolkov Moxenjo-Daroning sirli o'limiga asoslanib, Yerdagi ilk sivilizatsiyalar evolyutsion rivojlanish natijasi emas, balki 2000 yildan paydo bo'lganligi haqidagi original versiyani ilgari surdi. tashqaridan kelgan va kosmologiya, astronomiya, yadro nazariyasi va hokazo sohalarda bilimga ega bo'lgan buyuk ajdodlar. Va ingliz D. Davenport va italiyalik E. Vincenti Mohenjo-Daro Xirosima bilan bir xil taqdirga duchor bo'lgan deb hisoblashadi. Ammo bunday farazlar, o'zlarining ulkan jasoratiga qaramay, odatda asossizdir va Uilyam Okhem tomonidan aniq ifodalangan ilmiy dunyoqarashning birinchi tamoyilini buzadi: "Siz ob'ektlarni keraksiz ravishda ko'paytirmasligingiz kerak", bular. oldingi bilimlar asosida tushuntirilishi mumkin bo'lgan hodisalarni tushuntirish uchun yangi gipotezalarni yaratmasligingiz kerak.

Bunday farazlar uchun asos qadimgi Moxenjo-Daro toshlarini eritib yuborgan fantastik harorat edi, olimlarning hisob-kitoblariga ko'ra, bu harorat 1500 darajadan oshib ketishi kerak edi va termoyadro portlashi harorati bilan taqqoslanadi. Darhaqiqat, Moxenjo-Daro xarobalari orasida yuqori harorat ta'sirida qumning erishi natijasida hosil bo'lgan butun yashil shisha qatlamlarini uchratish mumkin. Yashil shishaning bir xil qatlamlari atom portlashlaridan keyin Nevada cho'lidagi (AQSh) yadro poligonida topilgan. Eslatib o'taman, qumni eritish uchun 1500-2000 daraja harorat talab qilinadi. Taqqoslanadigan haroratni faqat yuqori o'choq yoki elektr eritish pechlarida olish mumkin. Ammo xuddi shu harorat meteoritning kosmik elektr radiusli portlashi natijasida hosil bo'ladi. Ya'ni, bu g'ayrioddiy tabiat hodisasi Mohenjo-Daroning yo'q qilinishini osongina tushuntiradi.

San'atga. Mohenjo-Daro. Mohenjo-daro

Elektr razryadli portlash gipotezasi Aleksandr Nevskiy qadimiy shaharning sirli o‘limini sodda, mantiqiy va ilmiy tushuntirish imkonini beradiMohenjo-daro.

Men yana bir bor ushbu gipotezaning asosiy qoidalarini eslatib o'tishim kerak, bu bizga Injil matnining bir qator sirlarini tushunishga imkon beradi. Xristian ta'limotida asosiy hisoblanadi.

Gipotezaga ko'ra, “Juda katta tezlikda harakatlanayotgan yirik meteorit yer atmosferasiga bostirib kirsa, aniq hisob-kitoblar shuni ko‘rsatadiki, o‘ta kuchli potentsiallar hosil bo‘ladi va u bilan Yer yuzasi o‘rtasida ulkan elektr uzilishi sodir bo‘ladi. Qisqa vaqt ichida meteoritning kinetik energiyasi razryadning elektr energiyasiga aylanadi va bu uning portlashiga olib keladi.

Bundan tashqari, meteoritning diametri va massasi qanchalik katta bo'lsa, uning portlashi shunchalik yuqori bo'ladi.

Katta meteoritlarning parvozi, albatta, pastga qarab kengayadigan va minglab plazma kanallaridan (oqimlardan) iborat ulkan olov ustunining chiqishi bilan yakunlanadi.

st. Mohenjo-Daro. Mohenjo-daro

Aleksandr Nevskiyning hisob-kitoblariga ko'ra, "Bu yoy kanallarining har biri orqali taxminan million amperlik impulsli oqim o'tadi, u yer yuzasida trotil ekvivalenti bir necha yuz kilogramm bo'lgan havo bombasining portlashi kabi ishlaydi", va Yer yuzasida yuqori harorat ta'sirining izlari bo'lgan juda ko'p kraterlar qolishi kerak; toshlar yoki toshlar shishasimon holatga kelib erigan, kuchli rentgen yoki neytron nurlanishiga duchor bo'lgan, ular elektr razryadli portlashlar bilan birga keladi.

Elektr zaryadsizlanishining portlashi natijasida kuchli zarba to'lqinlarining uchta asosiy manbai hosil bo'ladi.

"Asosiy, silindrsimon zarba to'lqinining paydo bo'lishi ko'p kanalli elektr razryad ustunining shakllanishi bilan bog'liq bo'lib, unda asosiy zaryadsizlanish energiyasi chiqariladi. Ikkinchi, sharsimon, fiziklar aytganidek, zarba to'lqini meteorit materialining portlovchi kengayishi natijasida hosil bo'ladi. Uchinchisi - er atmosferasidagi har qanday jismning tovushdan tez uchishi bilan birga keladigan oddiy ballistik to'lqin.

San'atga. Mohenjo-Daro. Mohenjo-daro

Yuqoridagilardan ko'rinib turibdiki, elektr razryadli portlashning asosiy zarar etkazuvchi omillari haroratni yadroviy portlash harorati bilan solishtirish mumkin bo'lgan ko'zni qamashtiruvchi yorqin olov ustuni va u tomonidan yaratilgan zarba to'lqinidir. , yadroviy portlash kuchiga ega.

Injil matnlarida Muqaddas Ruh Xudoning qiyofasini yaratish uchun komponentlar bo'lgan elektr razryad portlashining ana shu zararli omillari edi.

Bu erda Injildan olingan meteoritning elektr razryadli portlashining zararli omillarining to'liq tavsifi: “Bizning Xudoyimiz keladi, lekin jim emas. Uning oldida olov bor va uning atrofida shiddatli bo'ron bor.» / Ps. 49: 3 /.

Injil matnining bu satrlari 3600 yil oldin falokat guvohi tomonidan yozilgan, ammo ular uning mohiyatini qisqa va aniq ifodalagan.

Mana, Xudoyimiz suratining yana bir nechta tipik ta'riflari.

Taniqli bolgar folbin Vanga, xudojo'y va chuqur dindor ayol, lekin o'ziga xos aql-idrokka ega bo'lib, Xudoni Yer atmosferasida yonayotgan meteorit kabi ulkan qizg'ish olovli shar shaklida tasvirlagan. Va bu "qasos kometasi" gipotezasi nuqtai nazaridan mutlaqo to'g'ri.

Vanganing jiyani, jurnalist Krasimira Stoyanova o'zining "Vanga" kitobida uning so'zlarini shunday yozgan.

"Bir jurnalist u Masihni ko'rganmi yoki yo'qmi deb so'raganida, u shunday javob berdi:" Ha, lekin u hech qanday raqamga ega emas. Bu katta olov sharidir, uni porlashi tufayli ko'rib bo'lmaydi. Faqat yorug'lik, boshqa hech narsa ko'rinmaydi. Agar kimdir sizga Xudoni ko'rganligini aytsa, bilingki, bu haqiqat emas. ”

Ilm-fan hali ham Vanga fenomenini tushuntira olmaydi, ammo bolgar olimlari tomonidan tasdiqlangan uning aniq bashoratlari soni 86% dan oshdi. Mo'min Vanga, rasmiy cherkov versiyasidan farqli o'laroq, Xudoni xudo-inson qiyofasida emas, balki olovli shar shaklida ifodalaydi va mening fikrimcha, bu uning sirli in'omining yana bir dalilidir.

Evangelist Metyu ham bunga guvohlik beradi: “U holda, agar kimdir sizga: “Mana Masih”, yoki “U yerda” desa, ishonmang; chunki soxta Masihlar va soxta payg'ambarlar tirilib, agar iloji bo'lsa, hatto tanlanganlarni ham aldash uchun buyuk alomatlar va mo''jizalar ko'rsatadilar. Shuning uchun men sizga oldindan aytdim. Bas, agar ular sizga: “Mana, U sahroda”, desalar, tashqariga chiqma. "Mana, U yashirin xonalarda" - ishonmang.» / Matt. 24: 23-26 /

San'atga. Mohenjo-Daro. Mohenjo-daro

Matnning yuqoridagi qismidan aniq ko'rinib turibdiki, biz Xudo suratidagi shaxs haqida gapira olmaymiz.

Injil matnining keyingi satri biz samoviy jismning elektr razryadli portlashi haqida gapirayotganimizdan dalolat beradi: "Qanday qilib chaqmoq sharqdan keladi va hatto g'arbda ham ko'rinadi, Inson O'g'lining kelishi ham shunday bo'ladi. / Matt. 24: 27 /.

Yuqorida men o'sha davr tilining arxaik tabiati tufayli Injil matnlarida "chaqmoq" so'zi elektr razryadli portlash ustunini bildirishi haqida tushuntirish berdim. Ammo shuni aytishim kerakki, birozdan keyin "ustun" so'zi xristian cherkovining lug'atiga mustahkam kirdi.

Elektr razryadli portlashning Bibliyadagi ramziy ma'nosi haqida gapirganda, men aytolmayman Ahdning kamalagi, chunki bu ibora uning bibliyadagi sinonimidir.

San'atga. Mohenjo-Daro. Mohenjo-Daro. Kamalak

Bu ahd Musoning birinchi kitobida keltirilgan: “Men sizlar bilan ahd qilamanki, butun tana endi to'fon suvlari bilan yo'q bo'lib ketmaydi va er yuzini vayron qiladigan to'fon bo'lmaydi. Va Xudo dedi: Bu Men O'zim bilan sizlar o'rtasida va sizlar bilan bo'lgan har bir tirik jon o'rtasida abadiy avlodlar o'rtasida tuzayotgan ahdning alomatidir. Men kamalakni bulutga yotqizdim, toki u men bilan yer o‘rtasidagi ahdning belgisi bo‘lsin.... Va shunday bo'ladi, men erga bulut qo'yganimda, u paydo bo'ladi Kamalak bulutda; Men o'zim bilan sizlar va har bir tirik jon o'rtasidagi ahdimni eslayman. va suv endi butun tanani yo'q qiladigan toshqin bo'lmaydi. Va bo'ladi bulutdagi kamalak, va Men uni ko'raman va Xudo va har bir tirik jon o'rtasidagi abadiy ahdni eslayman er yuzidagi barcha tanada."/ Gen. 9: 11-17 /.

Tilning arxaik tabiatiga qaramay, bu iqtibosdan ko‘rinib turibdiki, gap kamalakdek ko‘rinadigan hodisa belgisi haqida bormoqda.

Keling, ilohiyotshunos Yuhannoning guvohligidan foydalanib, Injil matnini keltirishni davom ettiramiz: "Va men boshqasini ko'rdim Farishta kuchli osmondan tushayotgan, bulut kiygan; uning boshida kamalak bor edi Uning yuzi quyoshga o'xshaydi, oyoqlari esa olov ustunlariga o'xshaydi "./ Ochiq 10: 1 /

Anxel (lit. "xabarchi", "xabarchi") meteoritning mifologik belgisi bo'lib, bu iqtibos kamalak bilan bog'liq bo'lgan meteoritning elektr razryadli portlash ustunining allegorik tavsifini beradi. Vaziyatni yanada aniqlashtirish uchun men Hizqiyo payg'ambarning yana bir guvohligini keltiraman: “Va men uning ichida qandaydir olovga o'xshash yonayotgan metallni ko'rdim; uning belidan va yuqorisidan, uning belidan va pastidan, men go'yo qandaydir olovni ko'rdim va uning atrofida nur bor edi.

Yomg'ir paytida bulutlardagi etti rang qanday shaklda bo'ladi, bu atrofdagi bu yorqinlikning ko'rinishi edi. .» / Hizq. 1: 27-28 /.

Yuqoridagi iqtibosda elektr razryadli portlashning ustuni kamalak kabi ekanligi aniq ko'rsatilgan.

Keling, nihoyat vaziyatga oydinlik kiritaylik va eramizdan avvalgi II ming yillikning o'rtalarida arxaik tilda qilingan Krit falokatiga guvohlarning ushbu guvohliklarini Tunguska halokati guvohi Barakovaning guvohliklari bilan taqqoslaylik. U Tunguska elektr razryadli portlash ustunini ko'rdi va tasvirlab berdi, uning balandligi, turli ma'lumotlarga ko'ra, 10 dan 20 kilometrgacha bo'lgan: « To'g'ridan-to'g'ri strelka ko'tarildi, hammasi rang-barang lentalar.»

Buni Krit falokatining guvohlari va Injil matnlaridagi ko'plab tavsiflar tasdiqlaydi, shuning uchun Bibliyada elektr zaryadsizlanishi portlashining ustuni deyiladi. Rainbow Ahd Xudo va odamlar o'rtasida. Bu ochiq-oydin inkor qilish kulgili, shuning uchun oxir-oqibat, ertami-kechmi, Injil matnlarining ilmiy asoslarini qabul qilishimiz kerak bo'ladi.

Va Aleksandr Nevskiy tomonidan elektr zaryadsizlanishi portlashi gipotezasiga ko'ra, plazma deşarj kanallarining turli xil ranglari ularning chekkalari va tushirish ustunining o'rtasida turli xil haroratlarga bog'liq edi.

Aytishim kerakki, diniy simvolizmda meteoritning Yer atmosferasiga tushishi olovli qilichli farishtaning parvozi kabi tasvirlangan. Archangel Maykl zamonaviy ikonografiyada olovli qilich bilan tasvirlangan.

Nashr 2018-04-03 Yoqdi 8 Koʻrishlar 2125

Sirli bo'sh

Urush natijasida vayron qilingan

Olovda o'lish

Suv bilan mag'lub bo'ldi

Har bir shahar bir sir

Ba'zilarning fikriga ko'ra, shahar, agar odamlar uzoq vaqt yashasa, o'ziga xos fe'l-atvor va kayfiyat bilan shaxsiyat ko'rinishini oladi. U sirli yoki ochiq, do'stona yoki sovuq bo'lishi mumkin. Ammo eng qiziqarli sirlar aholisi to'satdan g'oyib bo'lgan shaharlarni yashiradi. Roanoke, Centralia, Mohenjo-Daro ... Shubhali tezda tashlab ketilgan joylar o'z sirlari bilan o'ziga jalb qiladi va sirli jumboqni hal qilishga chorlaydi.

Ajablanarlisi shundaki, shaharda besh va etti qavatli uylar bor edi.

Mohenjo-daro, boy va farovon

Sirli shahar Pokistonda, Sind deb nomlangan hududda joylashgan va Hind vodiysidagi qadimiy shaharlarning eng kattasi hisoblanadi. Bundan tashqari, bu Qadimgi Misr davrida bu hududda qurilgan birinchi shaharlardan biridir.

Muzeyga kiraverishda ruhoniy qirol haykali sayyohlarni kutib oladi

1911 yilda Mohenjo-Daro qumlardan topilgan va uning muntazam qazish ishlari 1931 yilgacha arxeologlar tomonidan olib borilgan. Ko‘chalarning puxta o‘ylangan sxemasi, qurilishda pishiq g‘ishtdan foydalanilgani hamda murakkab irrigatsiya va qishloq xo‘jaligi inshootlari mutaxassislarni lol qoldirdi. Bu o'sha davrdagi shaharsozlik uchun mutlaqo xos emas.

Mohenjo-daro - kosmosdan ko'rinish

Shaharning oltin davrida Mohenjo-Daro hududi 300 gektarga yetdi va unda 40 000 ga yaqin odam doimiy yashagan. Ko'rinib turibdiki, shahar muhim markaz edi Indus sivilizatsiyasi... Bu yerda yirik diniy marosimlar, uchrashuvlar va boshqa tadbirlar o‘tkazildi.

Shahar Misr va Stounxenj piramidalari bilan bir vaqtda qurilgan

Qizig'i shundaki, shaharning boyligi va farovonligini ko'rsatadigan belgilar mavjudligiga qaramay, arxeologlar birorta hashamatli saroy yoki ibodatxonani topmaganlar. Hamma narsa Moxejo-Daro aholisi keyingi tsivilizatsiyalarga xos bo'lgan moddiy qadriyatlar va boylik to'plashdan qo'rqmaganga o'xshaydi. Rivojlanish shuni ko'rsatadiki, shaharni bir hukmdor yoki ruhoniylar elitasi emas, balki aholi tomonidan saylangan bir guruh odamlar boshqargan.

Qadimgi metropol rejasi

Mohenjo-Daro, sirli tarzda tashlandiq

Mutaxassislarning fikriga ko'ra, Mohenjo-Daro miloddan avvalgi 2600 yilda paydo bo'lgan. va taxminan 900 yil davomida mavjud. Uning quyosh botishi boshqa tashlandiq shaharlarning sekin tabiiy yo'qolishiga o'xshamaydi. Nega aholi uylarini tashlab ketishdi va keyin qayerga ketishdi? Bu sir hali oshkor etilmagan, ammo boshqa har qanday sir kabi, u mutlaqo mantiqiydan tortib, eng hayoliygacha bo'lgan ko'plab nazariyalar va taxminlarni keltirib chiqardi.

Qadimgi shaharning kanalizatsiya tizimining bir qismi

Mohenjo-Daro, urush natijasida vayron qilingan

Arxeolog M. Uiler ariylar bosqinida shahar aholisining katta qismi qirib tashlangan, omon qolgan aholisi esa qullikka sotilgan yoki qochib ketgan, degan versiyani ilgari surdi. Dalil sifatida tadqiqotchi Indra ilohiy olov bilan Aryan qal'asini vayron qilgan epizodni keltiradi.

Mohenjo-Daro davridan Shiva bilan muhr

Biroq, Mohenjo-Daro sirining bu versiyasi ishonchli ko'rinmaydi, chunki shahar va uning atrofida qirqdan ortiq odam qoldiqlari topilmagan. Mohenjo-Daroga hujum qilingan taqdirda, hatto qullarni talon-taroj qilish va qo'lga olish maqsadida ham, qurbonlar soni ancha yuqori bo'lar edi.

Raqsga tushayotgan qiz. Shahar aholisi raqs va haykaltaroshlikni qadrlashdi

Mohenjo-daro, olovda o'lmoqda

Shahar tumanlaridan birida binolarning g‘ishtlari sirli ravishda eritiladi, bu esa yuqori harorat ta’siridan dalolat beradi. Bu fakt o'zlarining ilg'or texnologiyalari yordamida shaharni vayron qilgan sirli o'zga sayyoraliklar haqidagi nazariyalar uchun asos bo'lib xizmat qildi.

Erigan tosh va qum yadroviy portlashdan dalolat beradi
Buddist stupasining tepasi qazish boshlanishidan oldin ko'rinib turardi.

Yong'in bilan bog'liq yana bir nazariya 1980-yillarda kimyogar M. T. Dmitriev tomonidan ilgari surilgan. U hududning tabiiy sharoiti to'p chaqmoq kabi plazma hosilalarining paydo bo'lishiga sabab bo'lgan deb taxmin qildi. Ular, farazga ko'ra, olovni keltirib chiqardilar va odamlar sirli samoviy olovdan qo'rqib, shaharni tark etishdi.

Bir xonada 44 ta skelet topildi

Mohenjo-daro, suv bilan mag'lub bo'ldi

Hozirgi vaqtda eng real nazariya Mohenjo-Daroning pasayishi sirini toshqin bilan izohlaydi. Bu faraz E.Makkey tomonidan asr boshlarida olib borilgan qazishmalar paytida bildirilgan va J.Deyls tomonidan ishlab chiqilishda davom etmoqda.

Metallurgiyani bilishiga qaramay, shaharda hech qanday qurol topilmadi

Hind daryosining yaqinligi dastlab shaharni qishloq xoʻjaligini jadal rivojlantirish va moʻl dalalar yaqinida turmush darajasini oshirish uchun zarur resurslar bilan taʼminlagan. Ammo miloddan avvalgi II ming yillikning ikkinchi yarmida Arab dengizi sathi ko'tarilgandan keyin. e. Hind vodiysi doimiy ravishda suv toshqini bilan azoblanib, yashash uchun yaroqsiz holga keltirdi. Cho‘kayotgan dalalardan yetarlicha hosil olishni to‘xtatib, o‘z oilalari va chorva mollarini boqishga qodir bo‘lmagan Moxenjo-Daro aholisi uylarini tark etib, janubi-g‘arbiy tomondan, hozir Bombey shahri joylashgan joyda qulayroq sharoitlarni izlash uchun ketishdi.

Mohenjo-daro qazishmasi paytida topilgan zargarlik buyumlari

Har bir shahar bir sir

Mohenjo-Daro tarixi, shaharning o'zi va uni qurgan tsivilizatsiya vaqt shamollari tomonidan tarqalib ketganiga qaramay, qiziquvchan aqllarni va o'tmish sirlarini sevuvchilarni o'ziga jalb qiladi.

Har bir uyda kanalizatsiya bilan jihozlangan hojatxona va hammom mavjud edi

Ammo har bir shahar, agar uni yaxlit hodisa sifatida qarasangiz, sir va sirlarga to'la. Zamonaviy shaharlar yo‘llarining murakkabligi, megapolislarning asalarilarning g‘uvillashi, tungi osmonda yulduzlar aks etgan ko‘cha chiroqlarining yashirincha miltillashi – shahringizning o‘ziga xos sirli hayoti bor. Sirni dumidan ushlash uchun quyosh botganda uning ko'chalari bo'ylab yurish, odatdagi marshrutni diqqat bilan ko'rib chiqish va shahar pichirlashi mumkin bo'lgan so'zlarni tinglash kifoya.

Hind yoki Xarappa tsivilizatsiyasi- qadimgi sharq tsivilizatsiyasi. Miloddan avvalgi 3300-1300 asrlarda gullab-yashnagan.

Indra- Vedizm, Buddizm va Hinduizmda xudolar shohi va samoviy shohlikning xo'jayini. Vedalar uni osmonni ko'taruvchi demiurj sifatida ulug'lashadi.

Hindiston tsivilizatsiyasi (Harappa va Mohenjo-Daro)

Zamonaviy arxeologiya shuni ko'rsatadiki, neolit ​​dehqonlari tomonidan Hindistonga joylashish asosan shimoldan, Eron va Afg'oniston orqali kelgan. Miloddan avvalgi VI-IV ming yilliklar Hind vodiysi etaklarida neolit ​​davrining birinchi manzilgohlari va taxminan XXIV asrga oid. Miloddan avvalgi. - Xarappa va Moxenjo-Darodagi qazishmalardan ma'lum bo'lgan rivojlangan shahar madaniyatining ulug'vor yodgorliklari.

G'ishtdan qurilgan shahar binolari (uylar, saroylar, qal'alar, don omborlari), yaxshi yo'lga qo'yilgan kanalizatsiya tizimiga ega hovuzlar va hatto daryoga kanal orqali ulangan kemasozlik tipidagi inshoot - bularning barchasi nafaqat shaharsozlikning yuqori darajasidan dalolat beradi. Shunday qilib, butun shahar tsivilizatsiyasi, ammo rivojlangan hunarmandchilik, shu jumladan bronza quyish, shuningdek, qo'shnilar bilan, birinchi navbatda, Shumer Mesopotamiyasi bilan savdo aloqalari mavjudligini ko'rsatishga imkon beradi. Shumer madaniyati hind tsivilizatsiyasi markazlarining paydo bo'lishiga qanchalik ta'sir qilganligini va bu markazlarni shumer mustamlakachiligi yordamida paydo bo'lgan markazlarga o'xshatish kerakmi yoki yo'qligini aytish qiyin (bu haqda turli fikrlar mavjud), lekin juda rivojlangan Mesopotamiyadan ta'sir qilish haqiqati shubhasizdir. Bunga shuni qo'shimcha qilish kerakki, hind markazlarida antropologik jihatdan Yaqin Sharq mintaqasi aholisiga yaqin bo'lgan kavkazliklar yashagan. Bu, albatta, Hindiston shaharlarida shunchaki Shumer mustamlakasini ko'rish haqida emas - bu erda boshqa madaniyat, o'ziga xos yozuv (shumerga yaqin bo'lsa ham), boshqa turdagi binolar mavjud. Va shunga qaramay, aloqalar shubhasizdir va nafaqat tashqi savdo, xususan, Mesopotamiyadagi qazishmalar paytida hind muhrlarining topilishi bilan qayd etilgan, balki tarkibiy, muhim: shunga o'xshash mifologik syujetlar (hayvonlar bilan Gilgamish kabi qahramon), qurilish materiallari (g'isht), madaniy yutuqlar va texnologiya (birinchi navbatda, bronza va yozuv).

Hind vodiysi shaharlari, Mesopotamiyadan farqli o'laroq, juda qisqa umr ko'rgan. Ular tez va yorqin gullab-yashnadi va xuddi shu qadar tez, noma'lum sabablarga ko'ra, chirishga tushib, er yuzidan g'oyib bo'ldi. Taxminan ularning umri XXIV asr oxiridan XVIII asrgacha bo'lgan besh-olti asr bilan cheklangan. Miloddan avvalgi. Ba'zi ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, hind shahar madaniyati markazlarining tanazzulga uchrashi ular yo'q bo'lib ketishidan ancha oldin boshlangan va bu normal hayotning kuchayib borayotgan buzilishlari, tartib va ​​boshqaruvning zaiflashishi bilan bog'liq (ular har qanday joyda, hatto avvalgilarida ham qurilgan va joylashtirilgan. markaziy ko'chalar-maydonlar) va, ehtimol, Hind daryosining o'zgarishi va shaharlarni suv bosishi bilan.

Hindiston shahar jamiyatining ichki tuzilishiga kelsak, bu ko'rsatkich bo'yicha ma'lumotlar juda kam. Kemasozlik kabi korxonalar, saroy kabi yirik binolar, ulkan don omborlari mavjudligidan kelib chiqadigan bo'lsak, Mesopotamiyaning ilk jamiyatlaridagi kabi hukmron elita va hokimiyat mulkiga ega proto-davlat tuzilmasi bo'lishi kerak edi. markazlashgan qayta taqsimlashning muhim roli. Qolaversa, hunarmandchilik rivojlangan boy shaharlarning paydo boʻlishi ham shaharlarga soliq va yigʻimlar hisobiga anchagina qishloq xoʻjaligi chekkalari tutashgan, degan fikrni uygʻotadi, buning natijasida shaharlar asosan qayta qurilgan va aholi qatlamlari oziq-ovqat, jumladan, oziq-ovqat ishlab chiqarishdan ozod boʻlgan. boshqaruvchilar, jangchilar, ruhoniylar, hunarmandlar ... Biroq, aniqroq va aniqroq narsani aytish mumkin emas: ijtimoiy va iqtisodiy tafovutlar haqiqati - shifrlanmagan yozuvning to'liq sukunati (va bular asosan kichik, 6-8 belgidan iborat, ierogliflar va piktogrammalardagi muhrlardagi matnlar, ularning soni. , taxminiy hisob-kitoblarga ko'ra, 400 ga etadi) qullar, kastalar yoki xususiy mulkdorlar haqida gapirishga asos bermaydi, garchi ba'zi mutaxassislar buni ba'zan qilishga harakat qilishadi.

Biroq, bugungi kunda bir narsa qat'iy va aniq o'rnatildi: Hind vodiysidagi Xarappan madaniyati yo'q bo'lib ketdi, hind-aryan madaniyatiga deyarli hech qanday ta'sir ko'rsatmadi, bu uning o'rnini bir necha asrlar davomida tanaffus bilan almashtirdi. Qadimgi hind sivilizatsiya markaziga amalda asos solgan. Ehtimol, bu erda bitta muhim e'tibor talab etiladi: yangi e'tibor asosan Gang vodiysida, Harappa madaniyati markazlaridan yuzlab, balki minglab kilometr uzoqlikda joylashgan hududlarda shakllangan. Faqat Hindistonning har ikkala buyuk daryo vodiylarini birlashtirgan odatiy yaqin chegaralaridagi tarixiy birligi (va hatto Hind vodiysi asosan Pokistonning bir qismi bo'lgan zamonaviylikni hisobga olmagan holda) mutaxassislarni Xarappa va Aryanlarni har biri bilan chambarchas bog'lashga undaydi. boshqa va bundan tashqari, ular orasidagi davomiylikni izlash.

Tarixning 100 ta buyuk sirlari kitobidan muallif

"Qadimgi Sharq tarixidan ma'ruzalar" kitobidan muallif Devletov Oleg Usmonovich

2-savol. Hind (Harappan tsivilizatsiyasi) Bugungi kunga qadar Hindiston sivilizatsiyasi yodgorliklari Gʻarbiy va Shimoliy Hindistonning 200 dan ortiq nuqtalarida, Sind, Balujiston va Arab dengizi qirgʻoqlarida – 200 ga choʻzilgan ulkan hududda topilgan. ming kilometr uzoqlikda

muallif Nepomniachtchi Nikolay Nikolaevich

"Qadimgi dunyoning 100 ta buyuk sirlari" kitobidan muallif Nepomniachtchi Nikolay Nikolaevich

Dunyoning 100 ta buyuk shaharlari kitobidan muallif Ionina Nadejda

Mohenjo-Daro Dehli shahridagi muzeylardan birining eksponatlari orasida quyuq metalldan yasalgan kichik haykalcha bor. Raqsni endi tugatgan yalang'och qiz g'urur bilan akimbo qotib qoldi. Muvaffaqiyatga ishongan u tomoshabinlardan hayratga tushgan olqishlarni kutayotganga o'xshaydi. Chap qo'l, dan

Buyuk Skifiya Rusi kitobidan muallif Petuxov Yuriy Dmitrievich

Miloddan avvalgi IV-III ming yilliklarda Hinduston Rusi e. Xarappa. Mohenjo-Daro rus-skiflari va umuman skiflar hind-aryan muammosi va Hindiston bilan chambarchas bog'liq. Ammo tadqiqotni ilk davrlardan boshlash kerak.Hind vodiylarida ulkan hududni (beshta shumerni) egallagan Xarappa rusi sivilizatsiyasi.

"Yangi ming yillik xudolari" kitobidan [rasmlar bilan] muallif Alford Alan

"Qadimgi Sharq tarixi" kitobidan muallif Lyapustin Boris Sergeevich

22-bob Hind tsivilizatsiyasi Hind tsivilizatsiyasining kashfiyoti va tarixi Hind sivilizatsiyasi odatda muntazam qazishmalar boshlangan birinchi shahar - Xarappa nomi bilan Xarappa deb ataladi. Biroq, bu tsivilizatsiya egallagan hudud bo'lib chiqdi

"Tarixning eng buyuk sirlari" kitobidan muallif Nepomniachtchi Nikolay Nikolaevich

MOHENJO-DARO O'LIMI Ko'p o'n yillar davomida arxeologlar Hindistondagi Mohenjo-Daro shahrining bundan 3500 yil avval o'limi siridan xavotirda edilar. 1922 yilda hind arxeologi R. Banarji Iid daryosi orollaridan birida qadimiy xarobalarni topdi. Ular Mohenjo-Daro deb nomlangan, ya'ni

Evrosiyo va slavyanlarning hind-evropaliklari kitobidan muallif Gudz-Markov Aleksey Viktorovich

Miloddan avvalgi III ming yillik oʻrtalari e. Baluchiston (Kvetta) va Afg'onistonda (Mundigak) geooksiuriyaning ta'siri. Xarappa va Mohenjo-Daro shaharlarining tsivilizatsiyasi Kvetta (Baluchiston) aholi punktining boshlanishi, biz eslaganimizdek, miloddan avvalgi 4-ming yillikning ikkinchi yarmida tashkil etilgan. e. Bundan tashqari, keramika bezaklarining motivlari

"Qadimgi dunyoning 100 ta buyuk sirlari" kitobidan muallif Nepomniachtchi Nikolay Nikolaevich

Xarappa - Polineziya yo'nalishi? 1820 yilda Hind daryosi vodiysida Hindistonning kichik Xarappa shahri joylashgan ulkan tepalikning tagida qadimgi qishloq qoldiqlari topilgan. 1853 yilda bu erda arxeologik qazishmalar boshlandi, buning natijasida

"Qadimgi dunyoning 100 ta buyuk sirlari" kitobidan muallif Nepomniachtchi Nikolay Nikolaevich

Moxenjo-Daro ustidan qora chaqmoq Yo‘qolgan sivilizatsiya izlari O‘tgan asrning 20-yillarida arxeologlar Pokistonning ushbu mintaqasida bronza davrining eng yirik shaharlari Xarappa va Mohenjo-Daro qoldiqlari bo‘lgan eng qadimiy qabristonlarni topdilar. Aytgancha, ba'zilarga ko'ra

"Qadimgi Sharq" kitobidan muallif

Mohenjo-Daro - proto-hind tsivilizatsiyasining eng yirik shahri. Moxenjo-Daro tepaligidagi qadimiy shahar 1921 yilda uning tepasida ko'tarilgan buddist stupasini ko'zdan kechirish chog'ida topilgan. 1924-1927 yillarda. J. Marshall bu yerda birinchi tizimli arxeologik ishlarni amalga oshirdi

"Uch okean sirlari" kitobidan muallif Aleksandr M. Kondratov

Mohenjo-Daroning o'limi Bu savollarning barchasi faqat qo'yilgan - ularga arxeolog-suv osti kemalari tomonidan olib borilayotgan tadqiqotlar orqali javob beriladi. Trinkomali shahri yaqinidagi Seylonni yuvib turgan iliq suvlarda akvalanglar “turli xil” cho‘kib ketgan yodgorliklarni topdilar.

Sivilizatsiyalar sirlari kitobidan [Qadimgi dunyo tarixi] muallif Matyushin Gerald Nikolaevich

Hind tsivilizatsiyasi Indus madaniyati yoki Xarappa. Birinchi shaharlar taxminan 5 ming yil oldin Shumerda tashkil etilgan. 500 yildan soʻng ular Nil va Hind daryolari qirgʻoqlarida paydo boʻldi.Mezolit davrida Hind vodiysida geometrik mikrolitlardan foydalanadigan va egalik qiluvchi jamoalar paydo boʻldi.

"Qadimgi dunyo tarixi" kitobidan [Sharq, Gretsiya, Rim] muallif Aleksandr Nemirovskiy

Hind sivilizatsiyasi miloddan avvalgi 7-ming yillikdan. e. Indus va Sarasvati yirik daryolari vodiysida ishlab chiqarish iqtisodiyoti rivojlanmoqda va miloddan avvalgi III ming yillikda. e. mahalliy dravidlar bu erda fanda hind yoki Xarappa tsivilizatsiyasi nomini olgan birinchi hind tsivilizatsiyasini yaratadilar (3-ming yillikning ikkinchi choragi -