喉の腫れ

14個人の保護機構の概念。精神の防衛機制。「自然な」心理的防御

心理的保護を確保するための主なメカニズムは、心理的保護です。これは、人格を安定させるための特別な規制システムであり、紛争の認識に関連する不安感を排除または最小化することを目的としています。このアプローチによれば、人格の否定的でトラウマ的な経験からの意識の領域の「保護」がその主な機能と見なされます。

広い意味で、「心理的防御」という用語は、心理的不快感を排除する行動を表すために使用され、その結果、ネガティビズムなどの人格特性が形成され、「偽の」代替活動が現れる可能性があり、対人関係のシステムは変化する。

狭義に理解される心理的防御は、抑制、否定、投影、識別、回帰、孤立、合理化、変換などの多くの防御メカニズムの機能の結果として、意識の内容に特定の変化をもたらします。

これらの保護メカニズムの作用は、人間の行動の情報指向の基礎と彼の主観的-個人的関係のシステムの妥当性を高めることはなく、しばしばそれらの妥当性を減らすことさえあります。

押し出し。

それは、容認できない思考、衝動、感情を無意識の中に無意識に排除するプロセスです。フロイトは、やる気のある忘却の防衛機制について詳しく述べました。それは症状の形成に重要な役割を果たします。不安を軽減するためのこのメカニズムの作用が不十分な場合、他の防御メカニズムが作動し、抑圧された物質が歪んだ形で知覚されることを可能にします。最も広く知られているのは、防御メカニズムの2つの組み合わせです。

a）変位+変位。この組み合わせは、恐怖症反応の発生に寄与します。たとえば、彼女の幼い娘が深刻な病気で病気になるという母親の執拗な恐怖は、抑圧と避難のメカニズムを組み合わせた、子供に対する敵意に対する防御です。

b）抑圧+変換（体細胞の象徴化）。この組み合わせは、ヒステリー反応の基礎を形成します。

抑制。

メカニズムの本質は、トラウマ的な出来事の意味とそれに関連する感情の意識からの排除です。抑制は恐怖の感情を封じ込めるために発達し、その症状は肯定的な自己認識には受け入れられず、また攻撃者に直接依存するようになる恐れがあります。このネガティブな体験の事実が自分から隠されているかのようです。恐怖は、恐怖を引き起こした実際の刺激、およびそれに関連するすべてのオブジェクト、事実、状況を忘れることによってブロックされます。

回帰。

問題のある状況で、ニーズと行動の満足の初期またはより未熟な（子供時代の）形態に戻る。回帰は、部分的、完全、またはシンボリックにすることができます。ほとんどの感情的な問題は退行的です。回帰は、主導権を握ることに関連する自己不信感と失敗への恐れ、したがって失敗に対する罪悪感（「私は小さな子供であり、あなたは私を助けなければならない」）を含むように開発されています。ヘルプを要求することによって問題を解決します。「退行」のクラスには、「運動活動」のメカニズムも含まれます。これは、罪悪感を生じさせることなく、間接的な表現を可能にし、不随意運動を行うことによって、禁じられた衝動によって引き起こされる不安の減少を意味します。退行的な行動は通常、共生的な感情的な関係を必要とする大人によって奨励されます。

投影。

これは、思考、感情、動機、欲求を他の人や物に参照するためのメカニズムであり、個人はそれを意識レベルで拒否します。このメカニズムは、自分や他人の感情的な拒絶の結果としての自分や他人の拒絶の感情を抑えるように発達します。投影は、他人の拒否行動に応じた自己拒否の恐れに対処するように設計されています。投影には、この背景に対する拒絶と自己活動の合理的な根拠として、さまざまな否定的な資質を他人に帰することが含まれます（「悪い人が私を拒絶する場合、私は良い」または「悪い意見は私にとって重要ではない」）。

ファジーな投影形は日常生活に現れます。私たちの多くは私たちの欠点に完全に批判的ではなく、他の人にのみ簡単に気づきます。私たちは自分の問題で他人を責める傾向があります。投影は、現実の誤った解釈につながるため、有害な場合もあります。このメカニズムは、多くの場合、未熟で脆弱な個人で機能します。

取り入れ。

それは、人や物の象徴的な内面化（包含）です。メカニズムの動作は、投影と反対です。取り入れは、親の価値観と理想がそれに基づいて同化されるため、初期の人格形成において非常に重要な役割を果たします。追悼中にメカニズムが更新され、愛する人が亡くなります。取り入れの助けを借りて、愛の対象と自己の間の違いは排除されます。時には、他の人に対する苦味や攻撃性の代わりに、被告人が取り入れられているため、蔑称的な動機が自己批判、自己減価に変わることがあります。これはうつ病によく見られます。

合理化。

これは防衛機制であり、実際には受け入れられない思考、感情、動機、行動を正当化するもっともらしい理由を見つけます。私たちの行動は多くの要因によって決定されるため、合理化は最も一般的な心理的防衛機制であり、私たちが自分自身にとって最も受け入れられる動機でそれを説明するとき、私たちは合理化します。無意識の合理化メカニズムは、意図的な嘘、欺瞞、またはふりと混同されるべきではありません。合理化は、自尊心を維持し、責任と罪悪感を回避するのに役立ちます。どんな合理化においても、少なくとも最小限の真実がありますが、それはより多くの自己欺瞞を持っているので、それは危険です。

知的化。

この防衛機制には、感情的な経験や感情を排除するための知的資源の誇張された使用が含まれます。知的化は合理化と密接に関連しており、感情の経験をそれらについての反省に置き換えます（たとえば、本当の愛の代わりに-愛について話します）。

補償。

これは、現実のまたは想像上の欠陥を克服するための無意識の試みです。このメカニズムは、最新の防衛機制として精神の基本構造の形成中に発達します。原則として意図的に使用され、悲しみ、喪失に対する悲しみ、喪失への恐れの感情を封じ込めることを目的としています。それは、自分自身への執拗な取り組み、自己改善、そしてこのために選ばれた活動で重要な結果を達成したいという願望を通して実現されます。

ステータスを達成することはほとんどすべての人々にとって重要な必要性であるため、代償的行動は普遍的です。補償は社会的に受け入れられる（視覚障害者が有名なミュージシャンになる）ことも受け入れられない（低身長の補償-権力と攻撃性を追求することによる;障害の補償-無礼と葛藤による）こともあります。彼らはまた、直接的な補償（故意に失った地域で成功するために努力する）と間接的な補償（別の地域で自分自身を確立するために努力する）を区別します。

9.リアクティブフォーメーション。

この防衛機制は、反対の態度や行動を発達させ、強調することによって、気づきに受け入れられない衝動、欲求、感情（特に性的で攻撃的なもの）を置き換えます。この防衛機制の発達は、人による「より高い社会的（道徳的）価値」の同化と関連しています。反応性教育は、特定の貴重な物体（たとえば、自分の体）を所有する喜びの感情と、それを使用する可能性（特に、性別や攻撃性）を抑制するために開発されます。このメカニズムは、正反対の態度の行動の実現を前提としています（特に、偽善、意図的な謙虚、強調された懸念と慈悲などまでの、強調された道徳の厳しさ）。

保護は2段階の性質です。まず、容認できない欲求が抑圧され、次にそのアンチテーゼが強化されます。たとえば、誇張された監護権は、拒絶の感情を覆い隠す可能性があり、誇張された角質や礼儀正しい行動は、敵意を隠す可能性があります。

現実の否定

それは、思考、感情、欲求、ニーズ、または現実を拒絶するメカニズムであり、彼らの意識の場合には苦痛です。否定は、他人が無関心または拒絶を示した場合に他人を受け入れる感情を抑えることを目的として発生します。問題が存在しないかのように振る舞います。否定の原始的なメカニズムは子供にとってより典型的です（あなたが頭を覆いの下に隠すならば、現実は存在しなくなります）。大人はしばしば危機的状況（不治の病、差し迫った死、愛する人の喪失など）の場合に否定を使用します。

代用。

これは、感情を1つのオブジェクトからより受け入れられる置換に導くためのメカニズムです。たとえば、雇用主から家族や他の物への攻撃的な感情の移動。無意識の中に隠された葛藤からの不安が外部の物体に移されるとき、変位は恐怖症の反応に現れます。

私たちは、精神の防衛機制などの広範なトピックに焦点を当てた一連の出版物を始めています。この概要記事では、防衛機制の概念、その類型および機能について説明します。将来の出版物では、特定の防御について詳しく説明し、人の精神生活におけるそれらの目的と表現をより詳細に説明します。

それぞれの人は、特定の生活環境で自分自身を見つけ、感情的、行動的、生理学的、認知的（知的）な独自の一連の反応で彼らに反応します。誰かが「スケープゴート」、または逆に「頭に灰をまき散らす」ことを熱心に探しています。誰かが積極的に行動し始め（職場、家庭、田舎、個人的/社会的生活）、この間、彼らは忘れることができます。風邪を引いたり苦しんだりする人もいます高血圧、他の人は一般的に人生で何かが間違っていることを否定します。

乳児期から生涯を通じて、私たちは完全に無意識のうちに、否定的な感情的経験、外部の知覚、内部の痛みを伴う反射や衝動から身を守り、内部のバランス、いわゆるホメオスタシスを維持しようとします。かつて人によって選択され使用された戦略は、生涯を通じて無意識のうちに行われることが多く、「精神の保護メカニズム」または「心理的防御」です。

コンセプトの歴史

「心理的防御」、「防御機構」という用語は、Z。フロイトによって導入され、その後、さまざまな心理的自白のさまざまな世代の研究者や心理療法士の代表者によって修正および補足されました。

科学的実証前の精神の心理的防衛機制の描写の鮮やかなイラストは、古代から始まって、哲学的な作品やフィクションに繰り返し反映されていました。それで、例えば、クリロフの有名な寓話の猿は鏡の中で自分自身を認識しませんでしたが、その中にひどくしかめっ面の「顔」を見ました。それは彼女によく知られたゴシップを思い出させました。作家は、投影の保護メカニズムを巧みに描写しました。人生において、精神がそのようなZMを積極的に使用している人は、彼に受け入れられない特定の性格特性を頑固に認識することを拒否し、同時に彼の周りの人々を積極的に見て非難するかもしれません。

保護機構の機能

精神分析医は、人の精神構造を氷山と比喩的に比較します。そのほんの一部が水面上にあり、氷の大部分は海の深さに隠されています。したがって、私たちが認識している感情、感覚、思考、行動（精神構造のこの部分は意識または自我と呼ばれます）は、精神の総量の1〜5％しか占めていません。他のすべてのプロセスは、無意識の深さ（Id）で無意識に発生します。

精神の防衛機制は、無意識の中で、つまり意識を迂回して形成され、固定されます。したがって、特別な処理なしに意志の努力によってあなたの反応を単に「オフにする」ことは不可能です。

人生の充実感と自分自身を感じるためには、子供時代から一定の心理的スキルを身につけ、精神構造を発達させる必要があります。そのようなプロセスは、幼い頃から愛する人と交流し、無意識のうちに進むときに、子供に置かれ、発達します。たとえば、子供にとって、そして後に大人にとって、さまざまな種類の経験に対処することを学び、破壊的な方法に頼ることなく自分を落ち着かせることができることは非常に重要です。自尊心を築き、前向きな自己意識を維持する方法を見つけましょう。人の外または内の何かが彼の精神的バランス、精神的安全、自己イメージを脅かす場合、精神は自分自身を守り始めます。それは、意識の領域（自我）から不快で、邪魔で、邪魔な経験を追い出す様々な保護メカニズムを作り出します。たとえば、感情的または肉体的虐待（虐待）を受けた子供は、状況に対処するために、無意識のうちに特定の心理的メカニズムを選択して自分の精神を保護します。彼は何が起こっているのかを否定することができます：「私がそれを認めなければ、それは起こらなかった！」（ZM-否定）。もう一つの選択肢は、あなたの記憶と経験を意識から置き換えることです：「私が忘れたら、これは起こらなかった！」（ЗМ-変位）。または、子供は心的外傷性の状況から精神的に切り離そうとし、肉体的にのみ残ります：「これは私には起こりませんでした！」（ZM-解離）。このメカニズムは、他の同様のイベントによって形成され、サポートされると、成人期には、意識を迂回して、ストレスの多い状況でオンになります。

つまり、防衛機制の主な機能は、不快な経験、思考、記憶から自我を保護することです-一般的に、対立（無意識の欲求と現実または道徳の要件の間）およびトラウマ（過度の影響の間）に関連する意識の内容不可能であることが判明した精神については、いつか本当に生き残ることができます）。

無意識の「選択」と精神による特定の防衛機制の使用に影響を与える要因

有名な精神分析医であるナンシー・マックウィリアムズは、困難との闘いにおける特定の防衛機制の各人の選択は、いくつかの要因の相互作用によるものであると信じています。

先天性気質。

子供のストレスの性質。

親または他の有効数字によって例示される防御。

子供による特定の防衛機制を使用する場合の大人からの積極的な強化（支持的な承認）。

たとえば、モバイルタイプの男の子神経プロセス幼い頃から好奇心旺盛で活動的だった（従来は、胆汁分泌促進の人）は、新しい刺激に対する彼の過度に表現力豊かな反応のために、小さな感情的な両親から絶えず叱責されました。彼は彼の誠実で幼稚な直接の行動のために叱られました-涙と大笑いの両方のために。子供は、時間の経過とともに感情を表に出さず、後でまったく気づかなかった（意識から離れた）ことに慣れました。成長するにつれて、彼はさまざまな状況でますます「凍傷」になりました（そして彼の両親にとってはバランスが取れて落ち着きました）。両親にとって「便利な」息子になり、両親に受け入れられるために、子供は抑圧の保護メカニズム、つまり抑圧を形成しました。 Z.フロイトが書いたように、「抑圧のメカニズムの本質は、何かが単に意識から取り除かれ、距離を置いて保たれることです」。子供の精神はこの心理的保護を強化し、成人期にそれを使い続けました。しかし、生来の特徴はどこにも消えることはなく、精神にかなりの緊張を生み出します。彼を無意識に保つために、かなりのエネルギー資源が費やされたので、大人として、この若い男はしばしば彼がすぐに疲れるか空っぽに感じると不平を言いました。そして、彼は非武装の感情から生じるストレスを「反応」などの「単純な」防御機構で緩和する必要がありました。彼は夜に街を猛スピードで駆け抜け、命を危険にさらしたり、無限の処理で「空気を詰まらせ」たりするのが好きでした。夕方と週末にオフィス。

精神の防衛機制の種類

すべての心理学学校で認識されている防衛機制の単一の分類はありません。数と名前は異なる場合があります。この問題に関連して基本的な心理学（精神分析）の精神力動の方向性に依存する場合、ほとんどの著者は8から23の防衛機制を認識しています。

それらは2つのグループに分けられます：一次（原始）および二次（より高い）防御機構。

プライマリ（プリミティブ）ZM

一次防衛機制は若い頃..。彼らは完全に行動し、感情、感覚、経験、思考、行動を一度に捉えます。これらのメカニズムの働きは、人が自分の周りの世界と相互作用するときに発生します。たとえば、ZM投影は、自分自身に関する不快な情報を人の意識から除外し、それを別の人に投影します。または、ZMの理想化は、重要な人物に関する不快な情報を意識から置き換え、彼の肯定的な特徴のみを確認します。そのような認識の分裂により、理想化の後には必然的に切り下げが続き、同じ人が突然、膨大な数の反発的な悪徳と欠点の所有者であることが判明します。これらのSMの主な際立った特徴は、人の知覚における外部の現実を変えるか、その「便利な」部分だけを保持するように求められることです。これはもちろん、その中での方向付けと適応を複雑にするため、そのようなメカニズムはプリミティブと呼ばれます。以下のもの。

SECONDARY（成熟した）ZM

二次（より高い）防衛機制は、意識（自我）、無意識（Id）、超意識（超自我/良心）を含むその構造の間の精神の中で彼らの仕事が行われるという点で一次防衛機制とは異なります。ほとんどの場合、これらのメカニズムは1つのものを変換します。感情、感覚、思考、行動、つまり精神の内部内容であり、全体としての現実への適応に貢献します。例はZMの合理化です。それで、例えば、イソップの有名な寓話のリサは、なぜ彼女がこれらの熟したブドウを望まなかったのかを自分自身に説明しようとしました。あなたが彼を捕まえることができないことを（あなた自身にさえ）認めるよりも、彼を未熟であると宣言する方が良いです。同様の方法で、人は実際に何ができるかについてさまざまな説明を思いつきますが、望んでいないので、行動を実行することが不可能であることに賛成する「客観的な」議論をします（手段も時間も力もありません）など）。人はまだ何とかして失望を克服する必要があり、合理化のメカニズムはこれを可能にします：「まあ、大丈夫ですが、それは良い経験でした！」または「私は夢見ていた車を買うことができませんでした。いずれにせよ、そのメンテナンスにはかなりの費用がかかりました！」 ..。

心理学では、残念ながら、「心理的防御」のような現象の現象についての単一の見方はありません。一部の研究者は、心理的防御を、内的または外的な葛藤を解決するための明確に非生産的な手段であると考えています。他の人は、病理学的な心理的防御と正常を区別することを提案します。これは私たちの日常生活に常に存在し、私たちの周りの世界の生産的な適応の構成要素です。

次の記事では、防御機構の下部について直接説明し、それぞれについて詳しく説明します。

人は、自分の心理的問題をすでに解決し、専門家として行われた場合にのみ、他者を導く道徳的権利を持っています。彼のキャリアプランがサービスチェーンよりも広い場合、および彼が仕事の有無にかかわらず同じように快適である場合。

人をアクセサリー（習慣、役割、思考など）のいくつかの層に囲まれた核として想像すると、攻撃的な世界の圧力を抑え、習慣を維持することを可能にする最も外部的で最も重要な層と考えは、私たちのものです。

物や物を買うお金は要塞のようなもので、その中に私たちがいます。物を手に入れる機会が残っている限り、私たちは静かに馬に乗って、人生の達人であると感じます。そんな時、私たちは個性を外に放映し、見た目は特に悲しくはありません。

お金だけ、または一般消費物だけで構成されている要塞は、要塞ではなく、砂の城です。そして、この砂の城は、敵の最初の出現で崩壊しようと努めています-より「クールな」ものを持っている人。別のものを実質的に追い越したいという願望は架空の目標です。あなたの全体的な心理的バランスとすべての心理的平衡を混乱させる新しい他の人が常にいるでしょう。

50年代初頭。 20世紀のフランクルは、人生の最大の意味は目標を見つけることによって与えられ、その達成はその担い手の独自性、非類似性、独自性の発展に寄与すると書いています。フランクルの半世紀前、つまり約100年前、ジェームズは、外部の物質保護層は、まず第一に、受け取った「大金」だけでなく、「私たちの手と脳の産物」で構成されるべきだと主張しました。昆虫のコレクションであろうと、私たちが作成したビジネスであろうと、私たちのハードワークの仕事は私たちの人格と最も密接に関連しているので、憎むべき仕事。人が自分の好きなことをしてお金を稼ぐ方法を学ぶための忍耐力と勇気を示さなかった場合（私たちが本当に好きなことで誰も私たちと競争できないので、「ユニークなビジネス」を読んでください）、そのような人の多くはテレビや冷蔵庫などの一般的なものから要塞を建てることはできないため、精神の保護メカニズム。

オフセット、または変位

外部からの悪影響にさらされたり、それらを恐れたりしたことは、セキュリティへの脅威、屈辱の経験、そして外部または内部の「頭に打ち込まれた」、欲望の実現の禁止になる可能性があります-人はしばしば内部の葛藤を中和する奇妙な反応に訴え、それらは無意識のレベルで起こります。これらの反応は無意識のうちに発せられ、精神の防衛機制と呼ばれます。精神の保護メカニズムの割り当ての優位性は、ジークムント・フロイトに属しています。

今日まで、科学は約30の心理的防御を知っています。「ミラー式」、つまり「7プラスマイナス2」に制限します。これは、問題の一般的なアイデアを得るのに十分です。ですから、精神の防衛機制は、人々が内面の葛藤や欲求不満などの否定的な状態の激しさを軽減する助けを借りた心理的戦略です。欲求不満は、目標を達成する途中で実際のまたは想像上の障害物との衝突の結果として発生する精神状態です。文字通り翻訳すると、「欲求不満」は「欺瞞」または「無駄な期待」を意味します。

変位は、最も有名でよく説明されている防衛機制の1つです。たとえば、若い人たち、時にはあまり若い人たちではありませんが、リラックスして踊ることができるディスコやレストランを訪れるなど、個人的な生活が不安定な場合もあります。ダンスは、未実現の性的エネルギーがリズミカルな体の動きとパートナーとの遊び心のあるタッチの出口を見つける一種の代替活動です。あなたはおそらくすでにそれに気づいているでしょう既婚男性ダンスはあまり気にしません。

変位には2つのタイプがあります。 1つ目は、オブジェクトの変位と呼ばれます。これは、ある人が別の人や物に対して実際に持っている感情を、ある人や物に対して明らかにするときです。たとえば、上司に腹を立てている人が帰宅して、子供や妻に対して積極的に行動する場合があります。通常、物体の変位は、主要人物に対する感情を表現できない場合に発生します。研究の証拠は、攻撃性がほとんどの人間の感情の中で最も置き換えられていることを示唆しています。

2番目のタイプの変位では、オブジェクトは変化しません（ターゲットは変化しません）が、ある感覚に関連するエネルギーは、元の感覚とは異なる別の感覚に移ります。精神分析の実践における2番目のタイプのバイアスの最も特徴的なケースは、性的で攻撃的な衝動の置き換えです。これは、性的興奮に関連するエネルギーが攻撃性として表現される可能性があること、または逆に、特定の人に対する攻撃的なエネルギーが性的活動に現れ始めることを意味します。

次の防衛機制は回帰です。ここで、彼の経験に疲れ果てた個人は、発達の初期段階に戻っているようです。退行の特定の症状は、大人がタントラムを投げ、物事を台無しにする状況です（初期子供時代、1年から3年）、うっかりテレビを見たり、爪を噛んだり（乳児期）など。

回帰の概念は、障害に直面したり、ストレスを経験したりすると、人は安全であると感じた人生のその段階に戻り、そこでは気分が良く、雲ひとつないことを前提としています。 40歳の人々の主なストレスは、錯覚の喪失です。「あなたが夢を見ることができる限り、同志、別の道を切り開いてみましょう」-これは私たちを次世代の人生の傍観者に押し上げています。

抑制と変位

抑圧と抑圧は、あなたが想像できる最も「単純で、直接的で、洗練されていない」防衛機制です！抑制は、意識からの排除、妨害、不快な情報や経験の拒絶の反応です。抑圧されたとき、人は彼と一緒に「起こった」ことを公然と否定します。つまり、情報はまだ無意識に入っていませんが、前意識のどこか、つまり意識と無意識の間、つまり真ん中にぶら下がっています。抑圧とは、実際には、葛藤と緊張に関連する資料を選択的に忘れることです。物質はすでに無意識に入っており、人はそれについて何も知ることをやめます。

酩酊は現実を回避する非常に賢い方法です。チェルヌイシェフスキーは、学生のロプホフの功績を説明し、親愛なる同志である飲酒は、飲まないよりもはるかに有益である場合があることを個人的に知らせました。第一に、無制限の酩酊が始まる前に、少なくとも何人かの才能によって区別されていた場合、この才能を実現する必要はありません。

過去に一定の業績を上げた有能な人は、シークレットモードで他の知人に追いつくことができず、追い越すこともできないことを認めることを拒否するため、定期的にビンビンになります。第二に、あなたの愛する人を封じ込めるのではなく、飲んだり飲んだりする方がはるかに簡単です。

一般的に、エリック・バーンは、アルコール依存症者自身だけでなく他のすべてのキャラクターも高くなるようなプロットロールプレイングゲームの形でこの現象を考えるとき、酔っぱらいについてよりクールな理論を持っています。

投影、または転送

投影とは、人が自分の欲望についての知識を置き換えるだけでなく、自分の性格の外でそれらを混ぜ合わせたときに、自分の動機または個人の特徴を他の人に帰属させることです。

下院の別の候補者が乱れ、赤く、画面から私に叫び、文字通りテレビから落ちて、現在の政治家がすべてを売り、盗み、略奪したと、私は思考者として反対の質問をします：「あなたは管理されていませんか？なんでそんなに心配なの？」あなたが通り過ぎるすべてのジープの方向に唾を吐くならば、それはジープがあなたの最も内側の夢であることを意味します、あなたがそれを望むかどうかにかかわらず、あなたはあなた自身を否定します。防衛機制は、第一に、否定的な感情状態を取り除くため、防衛と呼ばれます。第二に、それは現実を歪め、第三に、それは無意識のレベルで進行するので、人々は通常彼らの防衛機制に気づいていません。

精神の防衛機制のテーマは、人間の人格の構造に関するカール・グスタフ・ユングの考えと大きな交差点があります。ユングはフロイトの好きな学生であり、社会問題に対する精神分析理論の根本的な歪みのためにフロイトが死ぬ前に呪いをかけたのはユングでした。しかし、学生は自分が自分の理論を作成し、それを分析的と呼んでいると信じていました。ユングは人格の3つの構造的要素を特定します。パーソナリティの最初の構造要素は、人、またはマスクです。ペルソナは個性の社会的ファサードであり、非常に消化しやすく、具体的で一次元的です。ペルソナは、「集合的に適合」または「社会的に適合」（追い出されないようにするため）の人工的な人物です。それは本当に、個人が「名前、タイトル、タイトルを取得する」のに役立つようなマスクです。それは、他人に正しい印象を与えるために計算された、便利な存在形態です。一部の人々は彼らのペルソナを使いすぎて、昼夜を問わずそれを手放したくない、彼らの正しさ、彼らの冷淡さ、純粋さそして純粋さ、そのような天使（小さな角を持つ）で私たちを鼻に突き刺します。

しかし、その人はまだ完全な性格ではありません。ペルソナは、個性の漆喰壁にすぎません。ユングによる人格の2番目の構造的要素はシャドウと呼ばれています。影-これらはすべて社会的で有害な衝動であり、これらは強力で強力な本能であり、これは人間の動物性です。「彼にとっては悲惨なことです」とユングは警告しました。「彼は彼の人に夢中になりすぎて、影の存在を完全に忘れてしまいました。「自分のためにあまりにも良いペルソナを構築する人は誰でも、感情的な興奮でそれを支払います。」「人が影の現実を認識した程度、彼がその影響から自分自身を解放することができる程度まで。」他の人に指示する「おばあさん」と「おじいさん」は、影が出るのがとても大変です。

反応性教育

ユングによれば、人格の3番目の構造的要素は、アニマ、つまりアニムスです。アニマ、アニムスは男性の性格の女性的な側面であり、女性の性格の男性的な側面です。アニマとアニムスは、それぞれの性別の行動において異性の特定の特徴を示すだけでなく、異性のメンバーに対する共感と理解を促します。

あなたはおそらく、すべての女々しい弱さを彼自身から完全に追い出し、公の場で彼の頑固さと男らしさを示している男に会ったことがあります：そのような唸る侍。この現象は、テレビ画面にとどまる上級経営者や人生の意味に問題を抱えている男性の間で非常に一般的です。状況を分析すると、ユングは、アニマをあきらめた男性は、「自分の中で女性になる」ことを非常に恐れていることを発見しました。

抑圧された衝動との過度の闘争への関与は、反応的教育と呼ばれます。リアクティブエデュケーションは、抑圧された資料の内容とは正反対の方法で行動することにより、抑圧を強めようとすることができると想定しています。

陸軍の連隊図書館からロシアの古典文学の「紳士のセット」全体を読んだので、私はこの問題についてレオ・トルストイの「パアテル・セルギウス」を推薦することができます。これは、不条理な点に持ち込まれ、その後のすべての結果を伴う反応的な教育の例です：「独身の誓い」を半生観察すること（自分自身を嘲笑すること）。あなたの白髪を汚しなさい。そのような話の後、なぜレフ・ニコラエヴィッチが教会から破門されたのかが明らかになります。

識別、または識別

本当に一度にたくさんのお金が欲しいのではないですか？これがいわゆる幼児主義です！初めから始まった（物事だけでなく）物事についての会話に戻る時が来ました。

防御的な識別を使用して、人は性格特性、行動的特徴を想定し、論理と思考の要素を借り、そして外から見ると彼のニーズを満たすのに幸運である人のいくつかのアクセサリーを借ります。「こんにちは、Musiy Karpovich、これはグリシャです！ああ、あなたは将軍と会っています。神のためにすみません！後で折り返し電話します。実際の活動が不足しているため、実際の位置に不満を持っている個人は、外部の特徴をスケッチすることに満足しています。

私は長い間、知人（元学生）の間で、あなたがすぐに「そのポジションに不運」だったら、運があなたに向けられるという考えを広めてきました！その立場は私たちの実際の活動から私たちの気をそらします。人が就任した後、彼は非常に多くの瞬間的な、何らかの理由で非常に義務的な（または、簡単に言えば、完全に無意味で悲惨な）管理上の問題に襲われ、創造的な問題を解決するための時間が残されていません。フランクルが自分自身をお金から遠ざけた方法を覚えておいてください-彼のポストからそれほどではありません！あなたが上司の椅子に座っていて、（よく知られた防衛機構がオンになっているという事実のために）偽りのプライドで爆発している間、他の人はやり続けるか、少なくとも自分のビジネスを探します。あなたが回転し、指揮し、誇示し、「将軍と一緒にいるMusiy Karpovich」と呼んでいる間、人々は人生で最も意味のある目標を設定し、それらを達成します。

権力と名声は、個人の不安定な自尊心を強化します。この場合、自らの目的の質問の決定は一時的に延期されます。新しい建物の土台を注ぐ代わりに、仕事をしている人はボードで自尊心の老朽化した構造を支え、彼自身は彼がどれほど残酷にだまされているかを理解していません。どのような目的でポジションに参入しますか？注意深く考えてください、あなたはあなたがしたいことすべてをすでにしましたか？ポジションを持つことは、人をエベレストに押し進める否定的なインセンティブ状態を取り除きます。個人は、心理的な問題をすでに解決している場合、専門家としてすでに行われている場合、つまり、ポジションに満足している場合でもポジションがない場合でも、個人的なキャリアプランが多い場合にのみ、他者を導く道徳的権利を持っています。公式の指揮系統よりも広い..。

この人生を可能な限り生産的に生きたいと思う人は誰でも、遅かれ早かれ、最も長続きする人生を生み出すのは創造性であるため、重要な価値観とステータスの価値観から創造性の価値観に重点を移し始めます-タスクを意味します。幸福に関しては、幸福は一般的に過去のカテゴリーです。そしてワトソンが彼の時代に証明したように、過去に対する私たちの満足度（私たちの「幸福」）を決定するのは2つの状況だけです-これは一般的な私生活と作業プロセスの完全性です。

合理化

合理化は自分の行動の正当化であり、その理由は他人と自分の両方のために隠されています。合理化に加えて、防衛機制でもある知的化もあります。知的化は、状況に対する主観的な制御の感覚の増加につながる注意深い分析です。若い男が一流の教育機関に入り、試験に不合格になったとしましょう。同意する、自尊心に十分な強さの打撃、それで合理化または知的化は間違いなくそのような若い男の助けになるでしょう。「そして私は傷つけたくありませんでした」-これは合理化です。「銀色の裏地があります。最初に軍隊に行く方が良いです。なぜなら、研究所の後で彼らはとにかくそれを取り去り、それからそれは難しくなるからです」-これは知的化です。どのオプションが一番好きですか？

防衛機制とは、人が輝かしい経歴を見て、息を切らしてつぶやくときです。「そうです、彼には両親がいます。」若い男が銀行員の平凡なキャリアを放棄し、千キロを離れて「彼の線を曲げる」ことを始めるとき-これは呼ばれますライフポジション..。（しかし、それはやめる時です。あなたは抗議心理学に遠くまで行くことはありません。）私たちはすべての既知の防衛機制を考慮していませんが、私たちはそれらをかなり個人的に考慮しました。自分のことを知ることは不快なことですが、この不快なことは新しい生活の質の基礎を作ります。「知性の発達の最大の目標は、ノヴァーリスが書いたように、人に彼の「私」と彼を支配する力についての理想的な知識を与えることです。心を取ります。運が強い人に手を差し伸べます！

質問番号28 ..。個人の保護メカニズムとその特性。

不快な感情状態を取り除くために、「私」の助けを借りた人は、いわゆる「防衛機制」を自分の中で発達させます。この用語は、有名なオーストリアの心理学者ジークムント・フロイトによって最初に心理学に導入されました。心理的防衛機制の概念は、特に彼女の作品「自己と防衛機制の心理学」で、アンナ・フロイトによってより完全に提示されています。彼女は、防衛機制は2種類の反応に基づいていると信じていました。

意識的な行動における衝動の表現をブロックする。

それらの初期強度が著しく減少するか、または横にずれる程度にそれらを歪める。

ロシアの心理学では、F.S。バスニーは、精神的外傷に対する個人の意識の反応の最も重要な形態として、心理的防御を考慮しました。 B.D. Karvasarskyは、心理的防御を、不適応な要素の重要性の防御的変化を目的とした、個人の適応反応のシステムと見なしています。 人間関係-認知的、感情的、行動的-自己への精神的外傷性の影響を弱めるために-概念。

心理的保護 -これは環境に対する人間の自然な反対です。彼女は無意識のうちに彼を否定的な感情的な過負荷から守ります。社会化の過程で、社会的影響の影響下で保護メカニズムが発生し、変化し、再構築されます。すべてのZMLには、次の2つの共通点があります。

彼らは無意識のレベルで行動するので、自己欺瞞の手段です。

それらは、不安を個人への脅威を少なくするために、現実の認識を歪めたり、否定したり、変形させたり、改ざんしたりします。

心理的防御の機能 は、一方で、否定的な経験から人を保護し、不安を取り除き、紛争状況で自尊心を維持するのに役立つため、肯定的なものと見なすことができます。一方で、それらはネガティブと評価することもできます。感情的な幸福の状態が長期間固定され、本質的に活動に取って代わる場合、現実の知覚または自己欺瞞を歪めることを犠牲にして、心理的な快適さが達成されます。

個人の保護メカニズムは、条件付きで3つのグループに分けることができます。

私 ..。 "ナチュラル" -それに含まれる心理的防御は、人格の知覚プロセス、自分自身や周りの世界に関するさまざまな情報の知覚の特異性を仲介し、形成します。この保護グループに共通するのは、情報コンテンツ分析に対する需要の欠如です。ここでの主なことは、無意識のうちに意識の領域から情報を除外して、情報をブロックすることです。

押し出し -フロイトは、抑圧を不安から逃れるための最も直接的な方法と見なしていました。抑圧は、苦しみを引き起こす思考や感情を意識から取り除くプロセスです。人を追放することは不安の原因に気付くことをやめ、また悲劇的な過去の出来事を覚えていません。

抑制 -抑圧よりも意識的で、邪魔な情報を避けます。抑制は意識的に起こりますが、その原因は認識される場合と認識されない場合があります。抑圧の産物は前意識の中にあり、抑圧の過程で見られるように無意識に入ることはありません。抑圧の発達のための選択肢の1つは禁欲主義です。ほとんどの場合、自分が受け入れる道徳的価値観や規範と矛盾する思考や欲求は抑制されます。

禁欲主義 -A。フロイトは、すべての本能的な衝動の否定と抑制として定義されました。このメカニズムは青年期によく見られ、その一例は彼らの外見への不満とそれを変えたいという願望です。これについての否定的な感情は、禁欲主義の助けを借りて「取り除く」ことができます。

N イジリズム -値の拒否。心理的防御のメカニズムの1つとしてのニヒリズムへのアプローチは、E。フロムの概念的規定に基づいています。人とその人格の発達は、自由への欲求と疎外への欲求という2つの主要な傾向の形成の枠組みの中で起こります。

II ..。「統合的」 -このグループに含まれる保護メカニズムは、人にとって望ましくない情報の内容の無意識の評価、その変化、および不適切な評価に関連しています。情報の歪み、変換は、一般化、省略、分類などを使用してさまざまな方法で実行できます。これらの防御のアクションの結果として、人は現実に不十分な情報を所有し始め、幻想の世界に住み始めます。

A グレッション 人が目標に向かう途中で障壁を克服できず、欲求不満を経験したときに発生します。それは他の人々への直接攻撃の形をとり、時には無礼、脅迫、敵意で表現されます。攻撃性の種類：

a） 直接攻撃-原則として、他の人に向けられます。それは、行動（戦い、殺人）または口頭の形（虐待、皮肉、失礼な発言）で現れる可能性があります。自分自身に攻撃性を向けることができます（自動攻撃性）：自己告発、深い罪悪感、自殺、空腹による自分自身の疲労、「肉の屈辱」。

b） 間接的な（置き換えられた）攻撃性-不要または不快なオブジェクト（人）に直接向けられるのではなく、アクセス可能なオブジェクトに向けられます。人は、最初に見た顔に悪い気分を単に「注ぎ出す」ことができます。

v）変位-ZML、トラウマ的な状況ではなく、それとは何の関係もないオブジェクトに否定的な感情的反応を向けます。このメカニズムは、人々が互いに影響し合う一種の「悪循環」を生み出します。

G） 受動的攻撃性..。この場合、対象は外部の攻撃者と自分自身を結びつけ、彼の役割を「引き受け」ます。この種の攻撃性の例は、裏切り、裏切り、または他人の残虐行為に「ふける」ことです。

脱仙化 --ZMLはA.マズローによって説明されています。脱仙化の間、人は懐疑的に測定し、彼の目的、自己実現と自己実現の機会を見たくありません。この保護を取り除く方法は、再聖化であり、「永遠の目を通して」人間を見たいという願望と意欲です。

理想化 -まず第一に、過大評価された感情的な自尊心または他の人の評価に関連付けられています。理想化は、個人の理想を形成するプロセスにも関連しています。 K.ホーナイは、理想化の保護メカニズムは、個人の安定にとって重要な多くの機能を実行すると述べました。

人の本当の自信に取って代わります。

優越感、彼が他の人よりも優れている、より価値があるという感覚のための条件を作成します。本物の理想の代わりになります。

精神内の葛藤の存在を否定します（彼自身の行動様式に含まれていないものはすべて拒否します）。

それは人格に新しい分裂を引き起こし、その真の発達への障壁を形成し、自分からの疎外を形成し、新しい人生の幻想を生み出します-そのような人格の保護メカニズムは、識別のさらなる発展の基礎として機能しますと自己識別。

P 投影 -ZMLは、客観的な現実としての人の心のイメージの知覚に関連付けられており、無意識の個人的な特性（ドライブ、ニーズなど）が他のオブジェクトに投影されます。投影メカニズムは、ある人が無意識のうちに自分の否定的な性質を別の人に帰するという事実に、そして原則として誇張された形でその効果を発揮します。

変身 -心理的防御の一形態であり、人の意識の中で置き換えられた否定的な性格の特徴が肯定的なものに変わります。

と身元 -他の人との感情的なつながりに基づいて実行されます。それは彼が愛する人のようになりたいという人の願望を伴います。

と エッジの役割 -責任を軽減し、一定の利益（報酬）を獲得し、自分自身の重要性を高め、自分自身の安全と安心を確保するために、他人に対する統制を確立することに基づいています。新しい条件。

（アルコール依存症の妻の役割を果たしている女性は、何度結婚しても、アルコール依存症の人と一緒に暮らすことになります）。役割を演じることで、人は外部のリソースを使用して内部の問題を保護し、自分自身を保護し、個人が演じられている役割で自分自身を特定したときに何らかの利益を得ることができます。（E.ベルンは、各人がその人の精神状態（大人、親、子供）と相関する特定の行動パターン（役割）の独自のセットを持っていると信じています）。

と反転 -「逆プロセス」の兆候に基づくZML。このような傾向は、行動、動機付け、思考、感情的な領域など、さまざまな性格の領域に現れます。逆転に基づく人格のすべての心理的防御は、固定された「方向転換」の傾向の存在、通常は最初の方向とは正反対の、他の方向への精神活動のある方向または別の方向の逆転によって特徴付けられます。目立つ異なる種類反転防御メカニズム：

1. R積極的な教育抑圧された欲求とは反対の精神的態度または習慣の形態の1つであり、それに対する反応ですが、否定的な感情を引き起こしたオブジェクトは同じままですが（オブジェクト自体が変化する投影とは対照的に）、ここではそれは変わる。

2.O兄弟の気持ち-魅力をその反対に変換することを明示する方法の1つ。これは、引力の目標が反対の符号の現象に変換され、受動性が活動に置き換えられるプロセスです。

3.F反動形成-保護。これにより、不快な情報が無意識に置き換えられる代わりに、正反対のアイデアが現れ、認識されます。少年はあらゆる点で彼が同情を感じる少女を怒らせます。これは無意識のうちに起こります。相互主義を達成することができず、少年は恨みの感情を経験します。同情の感覚とともに、それは無意識に抑圧され、代わりに、敵意の感覚が意識に生じ、それは対応する行動に現れます。

4.Mアーティゼーション-状況を劇的に表現し、泣き、うめき声を上げ、発作を起こし、他人に同情を呼び起こし、「大衆のために働く」ことによって、人が望ましい結果を達成する心理的メカニズム。マーティゼーションの症状の極端なケースの例の1つは、いわゆる偽の自殺です。

5.について症状の回復-ZMLは、心身症のさまざまな症状の発生を特徴とし、外傷性要因の作用中に活性化されます。たとえば、若い男性は大規模な競争に勝つことで仕事を得ます。しかし、彼には仕事の経験がありません。これは当然彼を心配し、心配します。仕事に行く前夜、夕方でも彼は普通の気分でしたが、夜には喉の痛み、発熱、悪寒など、心身症の兆候が見られました。しかし、彼が仕事に来ると、これらの症状はすべて消え、すべてが順調に進んでいました。

ユーモア -保護的な精神的メカニズム。これは、個人によって自分自身から隠れ、周囲の達成不可能な目標が無意識に置き換わったこととして現れます。

E 燃え尽き症候群 -外傷性の影響に応じて感情を完全または部分的に排除するという形で個人によって開発された心理的防御のメカニズム。それは、感情的な過度の緊張によって引き起こされる肉体的および精神的倦怠感の状態として現れます。これは、感情的な行動の人格ステレオタイプの形成によって減少します。感情的な燃え尽き症候群は、人間から人間への職業の分野における専門家の変形の現象の結果としてしばしば見られます。

O かけがえのない -不快な経験を避けるために、目標の価値の低下、他の人々の成果、および彼ら自身の失敗に基づく人格の保護メカニズム。

R 国有化 -個人が社会で歓迎されている誤った動機で道徳に受け入れられない行動を説明する心理的防御の形式。同時に、自尊心、自立心、不安は生じません。

に補償 -自分自身の実際のまたは想像上の身体的または精神的劣等感を矯正または補充することを目的とした心理的防衛機制。補償と過剰補償の保護メカニズムの説明の著者はA.アドラーです。劣等感は、さまざまな理由で圧倒される可能性があります。劣等感に応じて、個人は2つの形態の防衛機制を開発します：補償と過剰補償。過大な補償は、人が自分の中で十分に開発されていないデータを開発しようとするという事実に現れます。補償は、不足している品質を開発する代わりに、人がすでに十分に開発されているその特性を集中的に開発し始め、それによって彼の不足を補うという事実に現れます。このタイプの補償は間接的と呼ばれ、不快な経験の深刻さを軽減します。一部の著者は、そのタイプのいくつかを間接的な補償と見なしています。

1.Cublimation-精神の保護メカニズム。その助けを借りて、満たされていないニーズのエネルギーが無意識に移され、その方向を変えることによって別の活動に変換されます。

2. 置換-エネルギー適用の対象の変更（ある教育機関に登録せずに、ある人が別の教育機関に入る、重要な政党への招待を受け取らない、自分で手配するなど）。置換と昇華の違いは、アトラクションを満たすことができるオブジェクトに変更があることです。たとえば、置き換えられた攻撃性の現象。代用では、人が攻撃性を経験し、それを引き起こすオブジェクト（この人）でそれを認識できない場合、彼はそれを別の人に「注ぎ出す」でしょう。

3. ファサード、マスク、シールド-保護、人が外部の印象的なファサードで内部の空虚を閉じる助けを借りて（彼は読むのは好きではありませんが、図書館を集め、高価なもの、車、コテージを取得し、高い位置を占めようとしますなど。）、これは通常、人格の離人症に関連しています。

知的化 -ZMLは、人が自分の感情や矛盾を言葉で表現することに基づいており、それを通じて、対象は自分の葛藤や経験を談話的な形で表現しようとします。どちらも知的プロセスの結果であるため、知的化はしばしば合理化と比較されます。しかし、知的化は感情の中和であり、合理化は彼の欲望の人による疑似合理的な説明であり、現実には理由によって引き起こされた行動であり、その認識は個人を自尊心の喪失で脅かします。

と nthrojection -ZML（同化）。これには、否定的な経験の脅威を減らすために、批判的な検討や外部の基準、価値観、態度、概念の同化を伴わない「I」の構造が含まれます。

Retroflexia-ZMLは、感情を閉じた個人内システムに戻し、正確に自分自身に反対することで、周囲の人々に影響を与えようとする個人の試みの終結に貢献します。

III ..。「レトロプロテクション」 -このグループは、心理的防御のメカニズムに基づいており、実際にはそれらを変更することなく、子供時代に発生したメカニズムを使用しています。この種の保護に訴えることは、個人の特定の個人的および社会的幼児主義、個人的な未熟さを間接的に証明します。

O狂乱-望ましい目標を達成することが不可能なときに活動をあきらめることによって、人をトラウマ的なネガティブな経験から解放するためのメカニズム。活動の場を離れることは、通常、活動の拒絶を伴います。これは、さまざまな形で現れる可能性があります。たとえば、コミュニケーションの減少（または拒絶）、前の行動の象徴的な無効化に寄与する行動の蓄積などです。通常、強い不安や罪悪感などを伴います。

セルフクロージング-ZML、後退に近いが、ソースがわずかに異なる。それは非国教主義と関連しており、後退のように「から」の方向での適合主義とは関連していません。非国教主義と被暗示性との関連は、逆説的な効果をもたらすことがあります-庵主義、禁欲主義、虚無主義、および反応的な教育への個々の傾向が現れます。

D反射-自分自身との直接の接触（つまり、自分自身の強い感情）と他者との接触の両方からの人の離脱に関連する特別なタイプの心理的保護。

石化-感情の外部症状の保護的な欠如、思考の比較的明確な「魂のしびれ」、しばしば外傷性の出来事とは関係のない周囲の現実の現象への注意の切り替えを伴う。このメカニズムは、対応するフェイスマスクによって外部的に表されます。

バーチャルリアリティ/バーチャルリアリティに向けて出発-個人が無意識のうちに外傷性の状況を回避するときの心理的防御のメカニズム。文献では、このタイプの防御は「ダチョウ」と呼ばれることもあります。心的外傷を避けることは人格に短期的な救済を与えますが、同時に本質的なニーズと欲求は満たされないままであり、目標は実現されません。それがさらなる精神的な探求と経験の理由です。

イオナコンプレックス-彼ら自身の偉大さへの恐れ、彼らの運命からの逸脱、彼らの才能からの逃避、成功への恐れによって特徴付けられます。

回帰-プロセス、メカニズム、以前に通過した（おそらく子供時代の）段階への復帰の結果、感情的および知的活動の機能の状態、形式および方法、対象関係、行動モデル、心理的防御。 Z.フロイトは、次の3種類の回帰を特定しました。

1. 局所精神的装置の機能による;

2. 一時的、精神組織の古い方法が再び登場します。

3. 丁寧、通常の表現方法と比喩的な表現方法をより原始的なものに置き換えます。

退行的防衛機制の特異性は、彼女の受動的立場の優位性にあり、彼女自身の決定を下す際の不確実性を示しています。この場合、退行するのは個人的なIであり、その弱点を示し、行動構造の単純化（幼児化）または不一致につながります。回帰の例は次のとおりです。 原始的なメカニズム :

否定 -そのような行動の最も一般的な形態の1つは、他人からの自分自身の拒絶、否定、批判です。病気の人はこの事実を否定することができます。このように、彼は人生のために戦い続ける力を見つけます。しかし、多くの場合、否定は人々の生活や仕事を妨げます。なぜなら、彼らの演説で批判を認識せず、公正な批判の対象となる既存の欠点を取り除こうとしないからです。

スプリット -Z。フロイトは、外部の現実に関連して2つの逆説的な精神的態度が個人のI内に共存する場合の一種の現象を表すためにこの用語を使用しました。最初は現実を考慮し、2番目はそれを無視します。

射影同一視 – M.クラインによって研究された防衛機制。幼い頃から「良い自己」と「悪い自己」に分かれることは、自分の良い部分を悪い部分から守り、自分の耐え難い性質を取り除き、自分の「迫害者」に変えようとする試みです。日常生活では、これは、教師への恐れ、さまざまな国籍の代表者の敵意、他の人々の見解や立場の拒絶などの形で試験状況に現れる可能性があります。

部分的な知覚 -防御機構。対象者は、自分が望むもの、好きなもの、有益なもの、価値のあるもの、または重要なものだけを知覚する傾向があるという事実を特徴としています。残りの情報は個人によって固定されていないため、主に「必要な」資料に基づいて、彼の知覚から他のすべてを「切り取って」、彼の周りの世界と彼自身についての一種の限られたアイデアを形成します。

身体活動 -罪悪感を感じることなく、直接的または間接的な表現を解決することにより、禁じられた衝動によって引き起こされる不安を軽減します。身体活動には、緊張を解放するための非自発的で無関係な行動が含まれます。運動活動は、抵抗も伴う防御機構です。それは、他の人々が彼ら自身の動機（投影）に帰するだけでなく、攻撃が続く場合に、それらの状況とそれらの防御で発生します。このメカニズムは、反社会的活動をしている人々（フーリガン、レイプ犯、盗賊など）によく見られます。

見事-トラウマに関連する葛藤、恐れ、欲求不満を解消し、薬理学的物質（アルコール、薬物など）の影響による強さと落ち着きの感覚を実現するためのメカニズム。これは、アルコールや薬物が意識の状態を変化させ、心地よい感情を引き起こし、落ち着き、高用量で問題の信号が意識に到達しなくなるという事実によるものです。この保護メカニズムのマイナス面は、個人と生物の特性としてのアルコール依存症と薬物依存症の形成です。見事な保護メカニズムを持つ人は、アルコールや薬物を自分の精神状態を自分の望む方向に変える手段として認識します。

ゲシュタルト療法における防衛機制。

ZMLは、個人の成長の障害と原因の両方である、相反するものと見なされています。人としての主題の問題は、分野の一部として社会に含まれることを経験することですが、この分野で差別化することでもあります。

1. 病理学的融合私は私たちと一緒にいます-環境との接触や立ち去りは不可能または困難です。全体として、それ自体と他の人を区別しません。被験者は彼の行動の理由を完全には認識しておらず、何が起こっているのかという理由の問題を提起せず、「私」ではなく「私たち」と言います。

2. 後屈 -自分自身に向きを変える-人は自分自身を自分の行動の主題と目的にし、自分自身と他人の行動の理由を混同し、すべてを自分自身に向けます（たとえば、すべての責任）。彼は自分が本当に他人にやりたいことを自分自身で行います。「私はすべてに責任があります。」

3. 取り入れ -「飲み込むこと」とは、自分のものにならない基準、規範、態度、考え方、行動を理解せずに流用/同化することであり、消化されません。ここには世界との接触がありますが、本物ではありません。

4. 投影 -個性をパーツに分割します。これは、自分から来るもの（衝動、欲望など）に対する責任を他人に移す傾向であり、自分のものを外に出したいという欲求です。治療オプション：集団療法、内部部分の外面化、そして全体への再組み立て。投影作業は、オブジェクトが世界と接触するための条件です。

ゲシュタルト療法では-現在の瞬間に焦点を当て、精神分析では-過去の分析、症状の説明。

防衛機制は、同じように強いが反対に向けられた個人の願望の対立で引き起こされ、彼の動機付けのシステムに「憤慨」を引き起こします。防衛機制は特別な種類の精神活動であり、特定の情報処理方法の形で実現され、自尊心の喪失を防ぎ、「自己イメージ」の統一性の破壊を回避することができます。

心理的保護は、自分自身についての習慣的な意見を維持し、好ましくないと認識された情報を拒否または変更し、自分自身または他人についての基本的な考えを破壊するという人の行動に現れます。「心理的防御のメカニズム」とRMグラノフスカヤは書いています。「価値体系の知覚された無意識の構成要素の再編成と、人格価値の階層全体の変化に関連しており、重要性を奪い、それによって心理的にトラウマ的な瞬間を中和することを目的としています。」。しかし、心理的防御は主に破壊的です。なぜなら、通常の自尊心のレベルを維持しながら、それは実際の状況の適切な評価を妨げるからです。社会的環境そして彼の内なる世界では、人から自分自身や他人への意志、勇気、責任を奪います。

初めて、防衛機制がZ.フロイトによって特定されました。彼らの特別な研究は彼の娘の名前に関連しています-A。フロイト。精神分析では、 否定、抑圧、予測、退行 精神分析で特定され、他の研究者によって説明された、最も頻繁に「機能する」心理的防衛機制について説明しましょう（図15）。

否定外部の現実のトラウマ的な認識を無視し、排除するプロセスとして定義されています。この防衛機制は、人格の基本的な態度を破壊する動機の出現に関連する対立の中で明らかになります。自己保存、名声、自尊心を脅かす情報の出現とともに。主な否定の公式は「危険はない、これはそうではない」です。「見えない、聞こえない」など。日常生活では、このようなメカニズムは「ダチョウの位置」と呼ばれています。たとえば、臨床診療では、深刻な病気に関する医師の報告に対する患者の最初の反応は、そのような診断を拒否し、それを信じないことであることが示されています。

心理的防衛機制

否定の置換

変位断熱材

プロジェクションリアクティブ

教育

識別………………………………………………合理化

回帰

米。 15.心理的防御のメカニズム

押し出し - 容認できない動機や不要な情報の意識から積極的に排除することにより、内部の対立を取り除くためのメカニズム。何かを忘れるという現象は、しばしば抑圧と関連しています。たとえば、私たちにとって特に不便な事実は簡単に忘れられてしまいます。負傷したプライド、傷ついたプライド、壊滅的なメッセージは、対象自身に受け入れられる他の内容に取って代わられ、隠されます。たとえば、息子の死亡に関する通知を受け取った母親は、そのような通知を受け取っていないと確信しており、そのことを覚えていません。それどころか、彼女は息子が今どこにいるのか、彼が何をしているのかなどについて話す準備ができています。

投影 - 自分の感情、欲求、性格特性を他の人に帰属させる（伝達する）プロセス。このプロセスでは、人は自分の容認できないために自分自身を認めたくありません。けちは他の人の貪欲、攻撃的な人、残酷さなどに気付く傾向があることに気づきました。自分の見苦しい動機を常に他人に帰する人は、自尊心と呼ばれます。

身元 - 人が自分の中に別の人を見る防衛機制は、他の人に固有の動機と資質を自分自身に移します。それは社会的経験を吸収し、望ましいものを習得するためのメカニズムであるが、個人、特性、および資質には存在しないため、識別には前向きな瞬間もあります。芸術作品のヒーローに対する視聴者または読者の感情的な共感は、彼らとの同一性のメカニズムに基づいています。養育の実践から、家族の中で息子は父親と、娘は母親と同一視していることが知られています。

回帰 - 責任が増大した状態で、被験者が内的不安を回避し、発達の初期段階で適切であった行動の助けを借りて自尊心を失おうとする保護メカニズム。回帰とは、人をより高い行動形態からより低い行動形態に戻すことです。行動と人間関係における幼児期は、退行の顕著な現象です。

反応性フォーメーション - 外傷性の動機をその反対に変換するための保護メカニズム。人に対する説明のつかない、不合理な嫌悪は、彼に対する特別な礼儀に変わる可能性があり、それを通して、対象は彼自身の攻撃的な感情を克服しようとします。それどころか、敵対的な態度に特徴的な形で、人への同情を示すことがよくあります。 10代の少年による同級生の積極的な追求において、教師は最初に恋に落ちたという感覚を「読み」、これを青年に典型的な求愛の儀式と見なします。

合理化 他人またはその失敗の自分自身への言い訳として、その動機が受け入れられないか未知である行動への論理的またはもっともらしい根拠の帰属として理解されています。具体的には、合理化とは、利用できないものの価値を下げようとすることです。精神的外傷を経験している間、人はその減少の方向で外傷性要因の重要性を過大評価（切り下げ）することによって自分自身を守ります。このメカニズムは「緑のブドウ」とも呼ばれます（IAクリロフの有名な寓話「フォックスとブドウ」による）。

置換 - アクセスできないオブジェクトからアクセス可能なオブジェクトへのアクションの転送に関連する保護メカニズム。代替は、実現不可能なニーズ、達成不可能な目標によって生み出された緊張を解放します。たとえば、T。Demboの実験のある被験者は、ボトルに指輪を投げるという実験的な問題の解決に長い間失敗した後、外に出て、涙を流し、ドアから出て、彼女の心の中にすべての指輪を置きました。ハンガー。

絶縁、 また 疎外、 - 外傷性要因の意識内での隔離と局在化。外傷性感情の意識へのアクセスがブロックされるため、特定のイベントとその感情的な色との関係が意識に反映されません。「解離性同一性障害」の現象は、そのような保護と関連している可能性があります。臨床的証拠によって証明されるように、二重は最初の「私」にとって異質なものを具体化します。同時に、異なる「私」はお互いについて何も知らないかもしれません。

結論として、適切な自尊心の形成と個人の自己改善を妨げる場合の心理的防御を克服することを含む、意識を持った仕事は、心理療法の実践の中心的な主題であることに注意してください。正当な理由で、言われていることは教育的実践に帰することができます。