10 قانون خدا کلیسای ارتدکس کلیسای خوابگاه مادر خدا در کامیشین، اسقف ولگوگراد کلیسای ارتدکس روسیه - ده فرمان

به راستی هیچ چیز برای روح خطرناکتر و مخربتر از به ارث بردن ثروت کلان نیست. مطمئن باشید که شیطان از یک میراث غنی بیشتر خوشحال می شود تا یک فرشته، زیرا شیطان به این راحتی و به سرعت مردم را خراب نمی کند که با یک ارث زیاد.

پس برادر زحمت بکش و به فرزندانت کار بیاموز. و زمانی که کار می کنید فقط به دنبال سود و منفعت و موفقیت در کار خود نباشید. بهتر است زیبایی و لذتی را که خود کار می دهد در کار خود بیابید.

برای یک صندلی که نجار درست می کند ده دینار یا پنجاه یا صد دینار می گیرد. اما زیبایی محصول و لذتی که استاد در هنگام سخت گیری الهام گرفته و چسباندن و صیقل دادن چوب احساس می کند، به هیچ وجه جواب نمی دهد. این لذت یادآور بالاترین لذتی است که خداوند در خلقت جهان تجربه کرد، زمانی که الهام‌بخش آن را «طرح، چسب و صیقل داد». کل جهان خدا می تواند بهای معین خود را داشته باشد و می تواند پرداخت کند، اما زیبایی آن و رضایت خالق در زمان آفرینش جهان قیمتی ندارد.

بدانید که اگر فقط به منافع مادی آن فکر کنید، کار خود را تحقیر می کنید. بدانید که چنین کاری به کسی داده نمی شود، او موفق نمی شود و سود مورد انتظار را برای او به ارمغان نمی آورد. و اگر نه از روی عشق، بلکه برای منفعت بر روی آن کار کنید، درخت از شما عصبانی می شود و در مقابل شما مقاومت می کند. و زمین از شما متنفر خواهد شد اگر آن را شخم بزنید بدون اینکه به زیبایی آن فکر کنید، بلکه فقط به سود خود از آن فکر کنید. آهن تو را می سوزاند، آب غرقت می کند، سنگ در هم می شکند، اگر با عشق به آنها نگاه نکنی، اما در هر چیزی فقط دوکت و دینار خود را می بینی.

بدون خودخواهی کار کن، همانطور که بلبل بی خود ترانه هایش را می خواند. و بنابراین خداوند در کار خود از شما جلوتر خواهد رفت و شما از او پیروی خواهید کرد. اگر از کنار خدا فرار کنی و به جلو بشتابی و خدا را پشت سر بگذاری، کارت برایت لعنت می آورد نه برکت.

و در روز هفتم استراحت کنید.

چگونه استراحت کنیم؟ به یاد داشته باشید، استراحت فقط می تواند به خدا و در خدا باشد. در این دنیا، هیچ جای دیگر نمی‌توان آرامش واقعی پیدا کرد، زیرا این نور مانند گردابی می‌جوشد.

روز هفتم را به طور کامل به خدا اختصاص دهید و آنگاه واقعاً استراحت خواهید کرد و با نیرویی تازه پر خواهید شد.

در طول روز هفتم به خدا فکر کنید، در مورد خدا صحبت کنید، در مورد خدا بخوانید، در مورد خدا گوش دهید و به درگاه خدا دعا کنید. به این ترتیب واقعاً استراحت خواهید کرد و با قدرت جدیدی پر خواهید شد.

یک تمثیل در مورد زایمان در روز یکشنبه وجود دارد.

شخص خاصی فرمان خدا را برای جشن یکشنبه رعایت نکرد و روز یکشنبه به کارهای شنبه ادامه داد. زمانی که تمام روستا در حال استراحت بودند، او کار می کرد تا اینکه با گاوهایش در مزرعه عرق ریخت که او نیز اجازه استراحت نداد. اما هفته بعد در روز چهارشنبه ضعیف شد و گاوهایش ضعیف شدند. و هنگامی که تمام روستا به مزرعه رفتند، او خسته، عبوس و ناامید در خانه ماند.

پس ای برادران مانند این مرد نباشید تا نیرو و سلامتی و روح را از دست ندهید. اما شش روز به عنوان همراهان خداوند، با عشق، لذت و احترام کار کنید و روز هفتم را کاملاً به خداوند خداوند اختصاص دهید. من از تجربه خودم آموخته ام که گذراندن یکشنبه به درستی الهام بخش، تجدید و شادی انسان است.

فرمان پنجم

. پدر و مادرت را گرامی بدار تا روزگارت در زمین طولانی شود.

این یعنی:

قبل از اینکه خداوند خداوند را بشناسی، والدینت او را می شناختند. این به تنهایی کافی است تا شما با احترام به آنها تعظیم کنید و ستایش کنید. سر تعظیم فرود آوری و ستایش کن برای هرکسی که پیش از تو بالاترین را در این دنیا می دانست.

یک جوان ثروتمند هندی با همراهانش از گذرگاه های هندوکش می گذشت. در کوهستان با پیرمردی روبرو شد که بزها را می چراند. پیرمرد فقیر از کنار جاده پایین آمد و به مرد جوان ثروتمند تعظیم کرد. و مرد جوان از روی فیل خود پرید و بر پیرمرد سجده کرد. پیر از این امر شگفت زده شد و مردم از همراهان او نیز در شگفت بودند. و به پیرمرد گفت:

«در برابر چشمان تو سر تعظیم فرود می‌آورم، زیرا آنها این جهان را که خلقت خدای متعال است، در برابر من دیدند.» من در برابر لبان تو تعظیم می کنم، زیرا آنها نام مقدس او را در برابر من بر زبان آوردند. من در برابر قلب شما تعظیم می کنم، زیرا در مقابل قلب من با این درک شادی آور لرزید که پدر همه مردم روی زمین خداوند، پادشاه آسمانی است.

پدر و مادرت را گرامی بدار که راه تو از بدو تولد تا امروز با اشک مادرت و عرق پدرت سیراب شده است. آنها شما را دوست داشتند حتی زمانی که دیگران، ضعیف و کثیف، شما را منزجر می کردند. آنها شما را دوست خواهند داشت حتی زمانی که دیگران از شما متنفر باشند. و هنگامی که همه به سوی شما سنگ پرتاب کنند، مادرتان برای شما جاودانه و ریحان - نمادهای تقدس - پرتاب می کند.

پدرت تو را دوست دارد، هر چند همه کاستی های تو را می داند. و دیگران از شما متنفر خواهند شد، اگرچه آنها فقط فضایل شما را خواهند دانست.

پدر و مادرت شما را با احترام دوست دارند، زیرا می دانند که شما هدیه ای از طرف خداوند هستید و برای حفظ و تربیت آنها به آنها سپرده شده است. هیچ کس جز پدر و مادرت نمی تواند راز خدا را در تو ببیند. عشق آنها به تو ریشه ای مقدس در ابدیت دارد.

پدر و مادرت با مهربانی خود نسبت به تو، مهربانی خداوند را نسبت به همه فرزندانش درک می کنند.

همانطور که خارها اسب را به یاد یک یورتمه خوب می اندازند، سختگیری شما نسبت به والدینتان آنها را تشویق می کند تا بیشتر به شما اهمیت دهند.

حکایتی در مورد عشق پدر وجود دارد.

پسری بدبخت و ظالم به طرف پدرش هجوم آورد و چاقویی در سینه او فرو کرد. و پدر با تسلیم روح به پسرش گفت:

"عجله کن و خون را از چاقو پاک کن تا گرفتار و به دست عدالت ندهی."

در مورد عشق مادری نیز مثلی وجود دارد.

در استپ روسیه، یک پسر بداخلاق مادرش را جلوی چادر بست و در چادر با زنان پیاده و مردمش مشروب خورد. سپس هایدوک ها ظاهر شدند و با دیدن مادر بسته، تصمیم گرفتند بلافاصله انتقام او را بگیرند. اما سپس مادر مقید با صدای بلند فریاد زد و بدین وسیله به پسر نگون بخت خود نشان داد که در خطر است. و پسر فرار کرد اما سارقان به جای پسر مادر را کشتند.

و مثلی دیگر در مورد پدر.

در تهران، یکی از شهرهای ایران، یک پدر پیر و دو دختر در یک خانه زندگی می کردند. دختران به نصیحت پدر گوش نکردند و به او خندیدند. با زندگی بدشان آبرویشان را بردند و نام نیک پدرشان را رسوا کردند. پدر با آنها مداخله کرد، مانند سرزنش وجدان خاموش. یک روز غروب، دختران به خیال اینکه پدرشان خواب است، حاضر شدند زهر تهیه کنند و صبح با چای به او بدهند. اما پدرم همه چیز را شنید و تمام شب به شدت گریه کرد و با خدا دعا کرد. صبح دختر چای آورد و جلویش گذاشت. سپس پدر گفت:

من از نیت شما خبر دارم و هر طور که بخواهید شما را ترک خواهم کرد. اما من می خواهم نه با گناه شما برای نجات جان شما، بلکه با گناه خودم ترک کنم.

پدر با گفتن این سخن، جام زهر را واژگون کرد و از خانه خارج شد.

پسر، به دانش خود در برابر پدر بی سوادت مغرور مکن، زیرا ارزش محبت او از دانش تو بیشتر است. فکر کن که اگر او نبود، نه تو بودی و نه دانش تو.

دخترم در مقابل مادر خمیده به زیبایی خود مغرور نشو که قلب او از چهره تو زیباتر است. به یاد داشته باشید که هم شما و هم زیبایی شما از بدن خسته او سرچشمه می گیرد.

روز و شب، پسرم، احترام به مادرت را در خودت رشد ده، زیرا تنها از این طریق می آموزی که به تمام مادران دیگر روی زمین احترام بگذاری.

به راستی ای فرزندان، اگر به پدر و مادر خود احترام می گذارید، کار زیادی نمی کنید، بلکه پدران و مادران دیگر را تحقیر می کنید. احترام به پدر و مادر باید برای شما مدرسه احترام همه مردان و زنانی باشد که با درد به دنیا می آیند و آنها را در عرق پیشانی بزرگ می کنند و فرزندان خود را در رنج دوست دارند. این را به خاطر بسپار و طبق این فرمان زندگی کن تا خداوند تو را بر روی زمین برکت دهد.

به راستی بچه ها، اگر فقط شخصیت پدر و مادر خود را ارج نهید، نه به کار آنها، نه زمان آنها و نه به همنوعانشان، کار زیادی انجام نمی دهید. فکر کنید که با احترام به والدینتان، به کار، دوران و هم عصرشان احترام می گذارید. به این ترتیب عادت مرگبار و احمقانه تحقیر گذشته را در خود از بین خواهید برد. فرزندان من، باور کنید که روزهایی که به شما داده شده، عزیزتر و نزدیک‌تر از روزهای کسانی که قبل از شما زندگی کرده‌اند، نزد خداوند نیست. اگر به زمان قبل از گذشته افتخار می کنید، فراموش نکنید که قبل از اینکه حتی یک چشم به هم بزنید، علف ها بر سر قبرها، دوران شما، بدن ها و اعمال شما شروع به روییدن می کنند و دیگران شروع به خندیدن به شما خواهند کرد. گذشته عقب مانده

هر زمان پر از مادر و پدر، درد، فداکاری، عشق، امید و ایمان به خداست. بنابراین هر زمانی شایسته احترام است.

حکیم با احترام به همه ادوار گذشته و همچنین به آینده تعظیم می کند. زیرا انسان عاقل چیزی را می داند که احمق نمی داند، یعنی زمان او فقط یک دقیقه در ساعت است. بچه ها به ساعت نگاه کنید. گوش کن دقیقه به دقیقه چقدر می گذرد و به من بگو کدام دقیقه بهتر، طولانی تر و مهم تر از بقیه است؟

بچه ها زانو بزنید و با من به درگاه خدا دعا کنید:

«پروردگارا، پدر آسمانی، جلال تو را که به ما امر کردی که پدر و مادر خود را در زمین گرامی بداریم. ای مهربان، ما را از طریق این بزرگداشت یاری کن تا یاد بگیریم به همه مردان و زنان روی زمین، فرزندان گرانقدرت احترام بگذاریم. و ای حکیم، ما را از این طریق یاد بگیریم که تحقیر نکنیم، بلکه ادوار و نسلهای قبلی را که جلال تو را در برابر ما دیدند و نام مقدس تو را بر زبان آوردند، گرامی بداریم. آمین".

فرمان ششم

نکش

این یعنی:

خداوند از جان خود در هر موجود مخلوقی جان دمید. گرانبهاترین ثروتی است که خداوند داده است. از این رو، کسی که به هر حیات روی زمین دست درازی می کند، دست خود را در برابر گرانبهاترین هدیه خداوند و به علاوه بر جان خود خداوند بلند می کند. همه ما که امروز زندگی می کنیم فقط حاملان موقت زندگی خدا در درون خود هستیم، نگهبانان ارزشمندترین هدیه ای که متعلق به خداست. پس ما حق نداریم و نمی توانیم جانی را که از خدا به عاریت گرفته ایم چه از خودمان و چه از دیگران بگیریم.

و این یعنی

- اولاً، ما حق کشتن نداریم.

ثانیاً ما نمی توانیم زندگی را بکشیم.

اگر یک دیگ سفالی در بازار شکسته شود، سفالگر خشمگین می شود و جبران ضرر را طلب می کند. در حقیقت، انسان نیز از همان مواد ارزان دیگ ساخته شده است، اما آنچه در آن نهفته است قیمتی ندارد. این روح است که انسان را از درون می آفریند و روح خداست که به روح زندگی می بخشد.

نه پدر و نه مادر حق ندارند جان فرزندان خود را بگیرند، زیرا این والدین نیستند که زندگی می کنند، بلکه از طریق والدین زندگی می کنند. و چون پدر و مادر جان نمی دهند، حق ندارند آن را بگیرند.

اما اگر والدینی که این همه تلاش می کنند تا فرزندان خود را روی پای خود بگذارند، حق ندارند جان آنها را بگیرند، چگونه کسانی که در مسیر زندگی به طور تصادفی با فرزندان خود مواجه می شوند، چنین حقی دارند؟

اگر در بازار گلدانی را بشکنید، نه به دیگ، بلکه به درد سفالگری که آن را ساخته است، آسیب می‌زند. به همین ترتیب، اگر کسی کشته شود، این شخص مقتول نیست که درد را احساس می کند، بلکه خداوند خداوند است که انسان را آفریده و روح خود را تعالی داده و دمیده است.

پس اگر کسی که دیگ را شکست باید خسارت سفالگر را جبران کند، قاتل هم باید برای جانی که از خدا گرفته است جبران کند. حتی اگر مردم تقاضای غرامت نکنند، این کار را خواهند کرد. قاتل، خودت را فریب نده: حتی اگر مردم جنایت تو را فراموش کنند، خدا نمی تواند فراموش کند. ببینید، چیزهایی وجود دارد که حتی خداوند نمی تواند انجام دهد. به عنوان مثال، او نمی تواند جرم شما را فراموش کند. همیشه این را به خاطر بسپارید، قبل از اینکه چاقو یا اسلحه بگیرید، در عصبانیت خود به یاد داشته باشید.

از طرفی ما نمی توانیم زندگی را بکشیم. کشتن کامل زندگی به معنای کشتن خداست، زیرا زندگی از آن خداست. چه کسی می تواند خدا را بکشد؟ شما می توانید یک گلدان را بشکنید، اما نمی توانید گلی را که از آن ساخته شده است، از بین ببرید. به همین ترتیب، شما می توانید بدن یک نفر را خرد کنید، اما نمی توانید روح و روح او را بشکنید، بسوزانید، پراکنده کنید یا بریزید.

یک تمثیل در مورد زندگی وجود دارد.

یک وزیر خونخوار و وحشتناک در قسطنطنیه حکومت می کرد که سرگرمی مورد علاقه اش این بود که هر روز تماشا کند که چگونه جلاد در مقابل کاخ خود سر بریده است. و در خیابان های قسطنطنیه یک احمق مقدس زندگی می کرد، مردی صالح و پیامبری که همه مردم او را قدیس خدا می دانستند. یک روز صبح که جلاد مرد بدبخت دیگری را در مقابل وزیر اعدام می کرد، احمق مقدس زیر پنجره های او ایستاد و شروع به تاب دادن چکش آهنی به راست و چپ کرد.

-چه کار می کنی؟ - از وزیر پرسید.

احمق مقدس پاسخ داد: «همانطور که تو.

- مثل این؟ - وزیر دوباره پرسید.

احمق مقدس پاسخ داد: بله. "من سعی می کنم با این چکش باد را بکشم." و شما در صدد کشتن زندگی با چاقو هستید. کار من هم مثل شما بیهوده است. تو ای وزیر نمی توانی زندگی را بکشی، همانطور که من نمی توانم باد را بکشم.

وزیر در سکوت به اتاق های تاریک قصر خود عقب نشینی کرد و اجازه نداد کسی به او نزدیک شود. سه روز نه خورد و نه نوشیدند و نه کسی را دید. و روز چهارم دوستانش را صدا زد و گفت:

- واقعاً حق با مرد خداست. احمقانه رفتار کردم نمی توان نابود کرد، همانطور که باد را نمی توان کشت.

در آمریکا، در شهر شیکاگو، دو مرد در همسایگی زندگی می کردند. یکی از آنها از ثروت همسایه اش متملق شد، شبانه یواشکی وارد خانه اش شد و سرش را برید، سپس پول را در آغوشش گذاشت و به خانه رفت. اما به محض اینکه به خیابان رفت، همسایه مقتول را دید که به سمت او می رفت. فقط روی شانه های همسایه نه سرش، بلکه سر خودش بود. قاتل با وحشت از آن طرف خیابان عبور کرد و شروع به دویدن کرد، اما همسایه دوباره در مقابل او ظاهر شد و به سمت او رفت و شبیه او بود، مثل انعکاسی در آینه. قاتل عرق سرد ریخت. به نحوی خود را به خانه خود رساند و آن شب به سختی جان سالم به در برد. با این حال، شب بعد، همسایه اش دوباره با سر خود به او ظاهر شد. و هر شب این اتفاق می افتاد. سپس قاتل پول های سرقتی را برداشت و به داخل رودخانه انداخت. اما این هم کمکی نکرد. همسایه شب به شب بر او ظاهر می شد. قاتل تسلیم دادگاه شد و به جرم خود اعتراف کرد و به کارهای سخت اعزام شد. اما حتی در زندان هم قاتل نمی توانست یک چشمک بخوابد، زیرا هر شب همسایه خود را با سر روی شانه هایش می دید. در پایان، او شروع به درخواست از یک کشیش پیر کرد که برای او که گناهکار است، به درگاه خدا دعا کند و به او عزاداری دهد. کشیش پاسخ داد که قبل از نماز و عشاق باید یک اعتراف کند. محکوم پاسخ داد که قبلاً به قتل همسایه خود اعتراف کرده است. کشیش به او گفت: «اینطور نیست، باید ببینی، بفهمی و بفهمی که زندگی همسایه ات زندگی خودت است. و با کشتن او، خود را به قتل رساندی. به همین دلیل است که سر خود را روی بدن مقتول می بینید. خداوند به این وسیله به شما نشانه ای می دهد که زندگی شما و زندگی همسایه و زندگی همه مردم با هم یک زندگی است.

محکوم به آن فکر کرد. بعد از فکر کردن، همه چیز را فهمید. سپس به درگاه خداوند مناجات کرد و به عبادت پرداخت. و سپس روح مقتول از تعقیب او باز ایستاد و او روزها و شبها را به توبه و دعا می گذراند و به بقیه محکومان از معجزه ای که بر او نازل شده بود می گوید که شخص نمی تواند دیگری را بدون کشتن بکشد. خودش

آه، برادران، عواقب قتل چقدر وحشتناک است! اگر می شد این را برای همه مردم توصیف کرد، واقعاً دیوانه ای وجود نداشت که به زندگی دیگران دست درازی کند.

خداوند وجدان قاتل را بیدار می کند و وجدان خود او از درون شروع به فرسودگی می کند، مانند کرمی که زیر پوست درخت است. وجدان می خورد و می زند و می غرش می کند و مانند شیری دیوانه می غرش می کند و جنایتکار بدبخت نه در روز و نه شب آرامش نمی یابد نه در کوه و نه در دره و نه در این زندگی و نه در گور. اگر جمجمه‌ی آدمی باز شود و انبوهی از زنبورها در آن ساکن شوند، آسان‌تر از این است که وجدان ناپاک و مضطرب در سرش بنشیند.

به همین دلیل است که ای برادران، من مردم را برای آرامش و خوشبختی از کشتن منع کردم.

«ای پروردگار خوب، هر فرمان تو چقدر شیرین و مفید است! پروردگارا، بنده ات را از شرارت و وجدان انتقام جویانه نجات بده تا ابد و ابد تسبیح و ستایش تو باشد. آمین".

فرمان هفتم

. زنا نکن

و این یعنی:

با زن رابطه نامشروع نداشته باشید. به راستی که در این امر حیوانات از بسیاری از مردم بیشتر مطیع خدا هستند.

زنا انسان را از نظر جسمی و روحی نابود می کند. زناکاران معمولاً قبل از پیری مانند کمان می پیچند و به زخم و درد و جنون پایان می دهند. وحشتناک ترین و بدترین بیماری هایی که علم پزشکی می شناسد بیماری هایی است که از طریق زنا در بین مردم تکثیر و منتشر می شود. بدن مرد زناکار دائماً در بیماری است، مانند گودال متعفن که همه با انزجار از آن روی می‌گردانند و با بینی گرفته فرار می‌کنند.

اما اگر شر فقط مربوط به کسانی باشد که این شر را ایجاد می کنند، مشکل چندان وحشتناک نخواهد بود. با این حال، وقتی فکر می کنید که بیماری های والدین آنها توسط فرزندان زناکار به ارث می رسد، بسیار وحشتناک است: پسران و دختران و حتی نوه ها و نوه ها. به راستی که بیماری های زنا آفت بشریت است، مانند شته ها در تاکستان. این بیماری ها، بیش از هر بیماری دیگری، بشریت را به سمت زوال می کشاند.

اگر فقط درد و بدشکلی بدن، پوسیدگی و پوسیدگی گوشت در اثر بیماری های بد را در نظر داشته باشیم، تصویر کاملاً ترسناک است. اما این تصویر تکمیل می‌شود و زمانی وحشتناک‌تر می‌شود که ناهنجاری‌های ذهنی در نتیجه گناه زنا به ناهنجاری‌های جسمی اضافه شود. به خاطر این شر، قوای روحی انسان ضعیف می شود و ناراحت می شود. بیمار تیزبینی، عمق و ارتفاع فکری را که قبل از بیماری داشت از دست می دهد. او گیج، فراموشکار و مدام خسته است. او دیگر توانایی هیچ کار جدی را ندارد. شخصیت او کاملاً تغییر می کند و به انواع رذیلت ها می پردازد: مستی، شایعه پراکنی، دروغ، دزدی و غیره. او نسبت به هر چیزی که خوب، شایسته، صادق، روشن، دعاکننده، روحانی و الهی است، نفرت وحشتناکی ایجاد می کند. او از افراد خوب متنفر است و تمام تلاش خود را می کند تا به آنها آسیب برساند، آنها را تحقیر کند، به آنها تهمت بزند، به آنها آسیب برساند. مانند یک انسان دوست واقعی، او نیز از خدا متنفر است. او از هر قانون اعم از انسانی و خدا بیزار است و از این رو از همه قانونگذاران و حافظان قانون متنفر است. او جفاگر نظم، خوبی، اراده، قداست و آرمان می شود. او مانند یک گودال کثیف برای جامعه است که می پوسد و متعفن می شود و همه چیز اطراف را آلوده می کند. بدن او چرک است و روحش نیز چرک است.

به همین دلیل است که ای برادران، خداوند که همه چیز را می داند و پیش بینی می کند، زنا و زنا و روابط خارج از زناشویی بین مردم را منع کرده است.

به ویژه جوانان باید از این شر بر حذر باشند و مانند افعی سمی از آن دوری کنند. مردمی که در آن جوانان به هرزگی و "عشق آزاد" می پردازند، آینده ای ندارند. چنین ملتی، به مرور زمان، نسل‌های فزاینده‌ای فلج، احمق و ضعیف خواهد داشت، تا اینکه سرانجام توسط مردم سالم‌تری دستگیر می‌شود که می‌آیند آن را تحت سلطه خود درآورند.

هر کس که می داند چگونه گذشته بشریت را بخواند می تواند دریابد که چه مجازات های وحشتناکی بر سر قبایل و مردم زناکار آمده است. کتاب مقدس از سقوط دو شهر - سدوم و گومورا صحبت می کند که در آن یافتن حتی ده نفر عادل و باکره غیرممکن بود. برای این، خداوند خدا آتش و گوگرد را بر آنها بارید و هر دو شهر بلافاصله خود را در گور دفن کردند.

ای برادران خداوند متعال به شما کمک کند که در مسیر خطرناک زنا نیفتید. باشد که فرشته نگهبان شما صلح و عشق را در خانه شما حفظ کند.

مادر خدا به پسران و دختران شما عفت الهی را الهام کند تا جسم و جانشان به گناه آلوده نشود، بلکه پاک و نورانی باشند تا روح القدس در آنها جا بیفتد و آنچه الهی است در آنها دمیده شود. ، آنچه از جانب خداست. آمین

فرمان هشتم

دزدی نکن

و این یعنی:

با بی احترامی به حقوق مالکیت همسایه خود را ناراحت نکنید. اگر فکر می کنید بهتر از روباه و موش هستید، کاری که روباه ها و موش ها انجام می دهند را انجام ندهید. روباه بدون دانستن قانون دزدی دزدی می کند. و موش انبار را می جود و متوجه نمی شود که به کسی آسیب می رساند. هم روباه و هم موش فقط نیازهای خود را درک می کنند، اما از دست دادن دیگران را درک نمی کنند. به آنها داده نشده است که بفهمند، اما به شما داده شده است. بنابراین آنچه را که برای روباه و موش بخشیده می شود، نمی توان بخشید. منفعت شما باید همیشه قانونی باشد، نباید به ضرر همسایه شما باشد.

برادران، فقط جاهلان دزدی می کنند، یعنی کسانی که دو حقیقت اصلی این زندگی را نمی دانند.

اولین حقیقت این است که شخص نمی تواند بدون توجه به سرقت اقدام کند.

حقیقت دوم این است که انسان نمی تواند از دزدی سود ببرد.

"مثل این؟" - بسیاری از ملت ها خواهند پرسید و بسیاری از نادانان شگفت زده خواهند شد.

که چگونه.

کائنات ما چند چشمی است. همه آن پر از چشم های فراوان است، مانند درخت آلو در بهار که گاهی کاملاً با گل های سفید پوشیده می شود. برخی از این چشم ها مردم نگاه خود را به آنها می بینند و احساس می کنند، اما بخش قابل توجهی را نه می بینند و نه احساس می کنند. مورچه‌ای که در علف‌ها ازدحام می‌کند، نه نگاه گوسفندی را که در بالای آن چرا می‌چرخاند، و نه نگاه کسی که آن را تماشا می‌کند، احساس نمی‌کند. به همین ترتیب، مردم نگاه تعداد بیشماری از موجودات برتر را که در هر مرحله از مسیر زندگی ما را تماشا می کنند، احساس نمی کنند. میلیون ها و میلیون ها ارواح وجود دارند که از نزدیک آنچه را که در هر اینچ از زمین اتفاق می افتد نظارت می کنند. پس چگونه یک دزد می تواند بدون اینکه متوجه شود دزدی کند؟ پس چگونه یک دزد می تواند بدون کشف دزدی کند؟ غیرممکن است که دستت را در جیب بگذاری بدون اینکه میلیون ها شاهد آن را ببینند. علاوه بر این، غیرممکن است که دست خود را در جیب شخص دیگری قرار دهید بدون اینکه میلیون ها قدرت بالاتر زنگ خطر را به صدا درآورند. کسی که این را درک می کند استدلال می کند که یک شخص نمی تواند بدون توجه و بدون مجازات دزدی کند. این اولین حقیقت است.

حقیقت دیگر این است که انسان نمی تواند از دزدی سود ببرد، زیرا اگر چشم نامرئی همه چیز را ببیند و به آن اشاره کند چگونه می تواند از مال دزدی استفاده کند؟ و اگر به او اشاره کنند، راز روشن می شود و نام دزد تا هنگام مرگ بر او می ماند. قدرت های بهشتی می توانند یک دزد را به هزار طریق نشان دهند.

تمثیلی در مورد ماهیگیران وجود دارد.

در کنار یک رودخانه دو ماهیگیر با خانواده هایشان زندگی می کردند. یکی بچه های زیادی داشت و دیگری بی فرزند. هر غروب هر دو ماهیگیر تورهای خود را می انداختند و به رختخواب می رفتند. مدتی است که به گونه ای شده است که یک ماهیگیر بچه دار همیشه دو یا سه ماهی در تورهایش دارد، در حالی که یک ماهیگیر بدون بچه همیشه فراوان است. ماهیگیر بی فرزند از روی رحمت، چند ماهی را از تور پرش بیرون آورد و به همسایه اش داد. این برای مدت طولانی، شاید یک سال تمام ادامه یافت. در حالی که یکی از آنها با تجارت ماهی ثروتمند می شد، دیگری به سختی امرار معاش می کرد و گاهی حتی نمی توانست برای فرزندانش نان بخرد.

"موضوع چیه؟" - فکر کرد فقیر بدبخت. اما روزی در حالی که خواب بود حقیقت بر او آشکار شد. مردی مانند فرشته ای خیره کننده در خواب به او ظاهر شد و گفت: زود برخیز و به کنار رودخانه برو. در آنجا خواهید دید که چرا فقیر هستید. اما وقتی آن را دیدی، تسلیم خشم خود نشو.»

سپس ماهیگیر از خواب بیدار شد و از رختخواب بیرون پرید. پس از عبور از خود، به طرف رودخانه رفت و همسایه خود را دید که ماهی پشت سر ماهی از تور خود به داخل تور او پرتاب می کند. خون ماهیگیر بیچاره از عصبانیت به جوش آمد، اما او هشدار را به یاد آورد و خشم خود را فروتن کرد. کمی که خنک شد، آرام به دزد گفت: «همسایه، شاید بتوانم کمکت کنم؟ خب چرا تنهایی عذاب میکشی!

همسایه که دستش گرفتار شده بود از ترس بی حس شده بود. وقتی به خود آمد، خود را به پای ماهیگیر بیچاره انداخت و گفت: «به راستی که خداوند جنایت من را به شما گوشزد کرده است. برای من یک گناهکار سخت است!» و سپس نیمی از دارایی خود را به ماهیگیر فقیر داد تا او را به مردم نگوید و او را به زندان نبرد.

در مورد یک تاجر تمثیلی وجود دارد.

در یکی از شهرهای عربی اسماعیل تاجری زندگی می کرد. هر وقت اجناس را در اختیار مشتریان قرار می داد، همیشه آنها را با چند درهم معاوضه می کرد. و ثروت او بسیار افزایش یافت. با این حال فرزندانش بیمار بودند و او پول زیادی را برای پزشک و دارو خرج کرد. و هر چه بیشتر برای درمان کودکان خرج می کرد، مشتریان خود را بیشتر فریب می داد. اما هر چه بیشتر مشتریان را فریب می داد، فرزندانش بیشتر بیمار می شدند.

روزی که اسماعیل در مغازه‌اش تنها نشسته بود و نگران فرزندانش بود، به نظرش رسید که یک لحظه بهشت ​​باز شد. چشمانش را به آسمان بلند کرد تا ببیند آنجا چه خبر است. و او می بیند: فرشتگان در مقیاس های بزرگ ایستاده اند و تمام مزایایی را که خداوند به مردم عطا می کند اندازه گیری می کنند. و حالا نوبت خانواده اسماعیل بود. هنگامی که فرشتگان شروع به اندازه گیری سلامت فرزندان او کردند، وزنه های کمتری نسبت به وزنه های موجود در ترازو بر روی ترازو انداختند. اسماعیل خشمگین شد و خواست بر فرشتگان فریاد بزند، اما یکی از آنها رو به او کرد و گفت: میزان درست است. چرا عصبانی هستی؟ ما دقیقاً به اندازه ای که شما به مشتریان خود نمی دهید به فرزندان شما نمی دهیم. و اینگونه است که عدالت خدا را ادا می کنیم.»

اسماعیل طوری تکان خورد که انگار با شمشیر سوراخ شده بود. و شروع به توبه تلخ از گناه کبیر خود کرد. از آن زمان به بعد، اسماعیل نه تنها شروع به وزنه زدن صحیح کرد، بلکه همیشه اضافه وزن می داد. و فرزندانش به سلامت بازگشتند.

علاوه بر این، برادران، چیز مسروقه دائماً به انسان یادآوری می کند که دزدی است و مال او نیست.

یک تمثیل در مورد ساعت وجود دارد.

یک مرد ساعت جیبی را دزدید و یک ماه آن را پوشید. پس از آن ساعت را به صاحبش برگرداند و به تخلف خود اعتراف کرد و گفت:

«هر وقت ساعتم را از جیبم بیرون آوردم و به آن نگاه کردم، شنیدم که می‌گوید: «ما مال شما نیستیم. تو دزدی!"

خداوند می‌دانست که دزدی هر دوی آنها را ناخوش می‌کند: کسی که دزدی کرده و کسی که از او دزدیده شده است. و برای اینکه مردم، پسرانش، ناراضی نباشند، خداوند حکیم به ما دستور داد: دزدی نکنید.

«خداوندا، خدای ما، تو را به خاطر این فرمان که واقعاً به خاطر آرامش روحی و شادی خود به آن نیاز داریم سپاسگزاریم. ای خداوند به آتشت فرمان بده که اگر دست ما را برای دزدی دراز کردند، بسوزاند. ای خداوند به مارهایت فرمان بده که اگر برای دزدی بیرون رفتند، به پای ما بپیچند. اما از همه مهمتر از تو می خواهیم که دل ما را از افکار دزد و روح ما را از افکار دزد پاک کن. آمین".

فرمان نهم

. علیه همسایه خود شهادت دروغ نده.

و این یعنی:

نه به خودتان و نه به دیگران فریبکار نباشید. اگر در مورد خودتان دروغ بگویید، می دانید که دروغ می گویید. اما اگر به دیگری تهمت زدی، آن شخص می داند که به او تهمت می زنی.

وقتی از خودت تعریف و تمجید می کنی و برای مردم لاف می زنی، مردم نمی دانند که در مورد خودت به دروغ شهادت می دهی، اما خودت می دانی. اما اگر این دروغ ها را در مورد خودتان تکرار کنید، مردم در نهایت متوجه خواهند شد که دارید آنها را فریب می دهید. با این حال، اگر دائماً همان دروغ‌ها را در مورد خودتان تکرار کنید، مردم می‌دانند که شما دروغ می‌گویید، اما پس از آن خودتان شروع به باور دروغ‌های خود خواهید کرد. پس دروغ برای شما حقیقت خواهد شد و شما به دروغ عادت خواهید کرد، همانطور که یک نابینا به تاریکی عادت می کند.

وقتی به دیگری تهمت می زنید، آن شخص می داند که شما دروغ می گویید. این اولین شاهد علیه شماست. و می دانید که به او تهمت می زنید. این بدان معناست که شما شاهد دومی علیه خودتان هستید. و یهوه خدا سومین شاهد است. پس هرگاه بر همسایه خود شهادت دروغ دادی، بدان که سه شاهد بر ضد تو شهادت خواهند داد: خدا، همسایه و خودت. و مطمئن باشید یکی از این سه شاهد شما را در معرض تمام دنیا قرار خواهد داد.

این گونه است که خداوند می تواند شهادت دروغ علیه همسایه خود را افشا کند.

در مورد تهمت زن مثلی هست.

در یک روستا دو همسایه، لوکا و ایلیا زندگی می کردند. لوکا نمی توانست ایلیا را تحمل کند، زیرا ایلیا فردی درستکار و سخت کوش بود و لوکا مردی مست و تنبل بود. لوک از شدت نفرت به دادگاه رفت و گزارش داد که ایلیا سخنان توهین آمیزی به پادشاه گفته است. ایلیا تا جایی که می‌توانست از خود دفاع کرد و در پایان رو به لوک کرد و گفت: ان‌شاءالله خداوند دروغ‌های شما را علیه من آشکار خواهد کرد. با این حال، دادگاه ایلیا را به زندان فرستاد و لوک به خانه بازگشت.

وقتی به خانه اش نزدیک شد صدای گریه در خانه شنید. خون در رگهایش از یک پیش گویی وحشتناک یخ زد، زیرا لوک نفرین الیاس را به یاد آورد. با ورود به خانه وحشت کرد. پدر پیرش در آتش افتاد و تمام صورت و چشمانش سوخت. وقتی لوقا این را دید، لال شد و نه می توانست حرف بزند و نه گریه کند. سحرگاه روز بعد به دادگاه رفت و اعتراف کرد که به ایلیا تهمت زده است. قاضی بلافاصله ایلیا را آزاد کرد و لوکا را به دلیل شهادت دروغ مجازات کرد. پس لوقا برای یکی دو مجازات گرفت: هم از جانب خدا و هم از طرف مردم.

در اینجا مثالی از نحوه افشای همسایه شما در شهادت دروغین آورده شده است.

در نیس قصابی به نام آناتول زندگی می کرد. یک تاجر ثروتمند اما بی شرف به او رشوه داد تا علیه همسایه اش امیل شهادت دروغ بدهد که او، آناتول، دید که امیل چگونه نفت سفید ریخت و خانه این تاجر را آتش زد. و آناتول در دادگاه به این امر شهادت داد و سوگند یاد کرد. امیل محکوم شد. اما او سوگند خورد که وقتی محکومیت خود را سپری کرد، فقط برای اثبات این که آناتول به خود سوگند دروغ گفته است، زنده خواهد ماند.

امیل با بیرون آمدن از زندان، که مردی کارآمد بود، به زودی هزار ناپلئون جمع کرد. او تصمیم گرفت که کل این هزار نفر را بدهد تا آناتول را مجبور کند که به تهمت خود نزد شاهدان اعتراف کند. اول از همه، امیل افرادی را پیدا کرد که آناتول را می شناختند و چنین نقشه ای را انجام داد. آنها قرار بود آناتول را به شام ​​دعوت کنند، به او نوشیدنی خوب بدهند و سپس به او بگویند که به شاهدی نیاز دارند که در دادگاه با سوگند شهادت دهد که مسافرخانه دار خاصی به دزدان پناه داده است.

این طرح یک موفقیت بزرگ بود. اصل موضوع به آناتول گفته شد، هزار ناپلئون طلا را در مقابل او گذاشت و از او پرسید که آیا می تواند فرد قابل اعتمادی را پیدا کند که آنچه را که آنها در محاکمه نیاز دارند را نشان دهد. چشمان آناتول با دیدن انبوهی از طلا در مقابل خود روشن شد و بلافاصله اعلام کرد که این موضوع را خودش به عهده خواهد گرفت. سپس دوستانش وانمود کردند که شک دارند که آیا او می تواند همه چیز را درست انجام دهد، آیا می ترسد، آیا در دادگاه گیج نمی شود. آناتول مشتاقانه شروع به متقاعد کردن آنها کرد که می تواند این کار را انجام دهد. و سپس از او پرسیدند که آیا تا به حال چنین کارهایی را انجام داده و تا چه حد موفق بوده است؟ آناتول که از تله بی خبر بود، اعتراف کرد که موردی وجود داشته است که به دلیل شهادت دروغ علیه امیل، که در نتیجه به کار سخت فرستاده شده، پول دریافت کرده است.

دوستان با شنیدن همه چیزهایی که نیاز داشتند، نزد امیل رفتند و همه چیز را به او گفتند. صبح روز بعد، امیل به دادگاه شکایت کرد. آناتول محاکمه شد و به کارهای سخت فرستاده شد. بدين ترتيب عذاب حتمي الهي بر تهمت زن وارد شد و نام نيكوي شخص شايسته را باز گرداند.

در اینجا نمونه ای از نحوه اعتراف خود یک شاهد دروغین به جرم خود آورده شده است.

در یک شهر دو پسر، دو دوست، گئورگی و نیکولا زندگی می کردند. هر دو مجرد بودند. و هر دو عاشق یک دختر شدند، دختر یک صنعتگر فقیر، که هفت دختر داشت، همگی مجرد. بزرگتر فلور نام داشت. این فلور بود که هر دو دوست به آن نگاه می کردند. اما معلوم شد که جورجی سریعتر است. او فلورا را تشویق کرد و از دوستش خواست بهترین مرد شود. نیکولا چنان حسادت کرد که تصمیم گرفت به هر قیمتی از ازدواج آنها جلوگیری کند. و او شروع به منصرف کردن جورج از ازدواج با فلور کرد ، زیرا به گفته او ، او دختری نادرست بود و با افراد زیادی بیرون رفت. سخنان دوستش مانند یک چاقوی تیز به جورج برخورد کرد و او شروع به اطمینان دادن به نیکولا کرد که این نمی تواند درست باشد. سپس نیکولا گفت که خودش با فلور رابطه داشته است. جورج دوستش را باور کرد، نزد پدر و مادرش رفت و از ازدواج امتناع کرد. به زودی تمام شهر از آن مطلع شدند. لکه شرم آور روی تمام خانواده افتاد. خواهران شروع به سرزنش فلور کردند. و او ناامید و ناتوان از توجیه خود، خود را به دریا انداخت و غرق شد.

حدود یک سال بعد، نیکولا در روز پنج‌شنبه بزرگ وارد خانه شد و صدای کشیش را شنید که اهل محله را به عشاق فرا می‌خواند. اما دزدان، دروغگوها، قسم‌شکنان و کسانی که آبروی یک دختر بی‌گناه را به باد دادند، به جام نزدیک نشوند. بهتر است که آنها آتش به درون خود ببرند تا خون عیسی مسیح پاک و بی گناه.»

با شنیدن چنین کلماتی، نیکولا مانند برگ درخت صمغ می لرزید. بلافاصله پس از مراسم، او از کشیش خواست که به او اعتراف کند، که کشیش چنین کرد. نیکولا همه چیز را اعتراف کرد و از او پرسید که چه کاری باید انجام دهد تا خود را از سرزنش های یک وجدان بد که مانند یک شیر گرسنه او را می خورد. کشیش به او توصیه کرد که اگر واقعاً از گناه خود خجالت می کشد و از مجازات می ترسد، در مورد تخلف خود علناً از طریق روزنامه بگوید.

نیکولا تمام شب را نخوابید و تمام شجاعت خود را برای توبه عمومی جمع کرد. صبح روز بعد او در مورد هر کاری که انجام داده بود نوشت، یعنی اینکه چگونه خانواده محترم یک صنعتگر نجیب را رسوا کرده و چگونه به دوستش دروغ گفته است. وی در پایان نامه نوشت: «به دادگاه نخواهم رفت. دادگاه مرا به مرگ محکوم نخواهد کرد، اما من فقط سزاوار مرگ هستم. بنابراین خود را به اعدام محکوم می کنم.» و روز بعد خود را حلق آویز کرد.

«خداوندا، خدای عادل، چه بدبختند مردمی که از فرمان مقدس تو پیروی نمی کنند و قلب گناهکار و زبان خود را با افسار آهنین مهار نمی کنند. خدایا به من گناهکار کمک کن که در برابر حق گناه نکنم. با حقیقت خود مرا دانا کن، عیسی پسر خدا، تمام دروغ های دلم را بسوزان، چنانکه باغبانی لانه کرم ها را بر درختان میوه در باغ می سوزاند. آمین".

فرمان دهم

به خانه همسایه خود طمع مکن. به زن همسایه خود طمع مکن. نه غلامش، نه کنیزش، نه گاو و نه الاغش، و نه چیزی که مال همسایه توست.

و این یعنی:

به محض اینکه چیزی را که متعلق به دیگری است آرزو کردید، قبلاً به گناه افتاده اید. حال سوال این است که آیا به خود می آیی، به خود می آیی یا به فرود آمدن هواپیمای شیبداری که آرزوی دیگری تو را به سمت آن می برد، ادامه می دهی؟

آرزو، بذر گناه است. عمل گناه آلود از قبل برداشتی از بذر کاشته شده و رشد یافته است.

به تفاوت این فرمان دهم خداوند با نهم قبلی توجه کنید. در نه فرمان قبلی، خداوند خداوند از اعمال گناه آلود شما جلوگیری می کند، یعنی نمی گذارد محصول از بذر گناه رشد کند. و در این فرمان دهم، خداوند به ریشه گناه می نگرد و اجازه نمی دهد در افکار خود گناه کنید. این فرمان به عنوان پلی بین عهد عتیق که توسط خدا از طریق موسی نبی داده شده و عهد جدید توسط خدا از طریق عیسی مسیح داده شده است، زیرا همانطور که می خوانید، خواهید دید که خداوند دیگر به مردم دستور نمی دهد که با دست خود نکشند. با گوشت زنا نكنيد، با دست آنها دزدي نكنيد، با زبان دروغ نگو. برعکس، او به اعماق جان انسان فرود می‌آید و ما را موظف می‌کند که حتی در فکر خود نکشیم، حتی در افکار خود زنا را تصور نکنیم، حتی در افکارمان دزدی نکنیم، در سکوت دروغ نگوییم.

بنابراین، فرمان دهم به عنوان انتقال به شریعت مسیح عمل می کند، که اخلاقی تر، بالاتر و مهم تر از شریعت موسی است.

به چیزی که متعلق به همسایه ات است طمع نکن. زیرا به محض اینکه چیزی را که متعلق به دیگری است خواستید، قبلاً بذر شر را در قلب خود کاشته اید و بذر رشد می کند و رشد می کند و رشد می کند و قوی تر می شود و شاخه می شود و به دستان شما می رسد. و پاهایت و چشمانت و زبانت و تمام بدنت. برادران، زیرا بدن دستگاه اجرایی روح است. بدن فقط دستورات روح را اجرا می کند. آنچه را روح می خواهد، بدن باید آن را برآورده کند و آنچه را که روح نمی خواهد، بدن نمی تواند انجام دهد.

برادران کدام گیاه سریعتر رشد می کند؟ سرخس، اینطور نیست؟ اما آرزویی که در دل انسان کاشته می شود سریعتر از سرخس رشد می کند. امروز فقط کمی رشد خواهد کرد، فردا - دو برابر، پس فردا - چهار برابر، پس فردا - شانزده برابر، و غیره.

اگر امروز به خانه همسایه خود غبطه می خورید، فردا شروع به برنامه ریزی برای تصاحب آن می کنید، پس فردا از او می خواهید که خانه اش را به شما بدهد و پس فردا خانه او را می گیرید یا می گذارید. در آتش

اگر امروز با شهوت به همسرش نگاه می کردی، فردا می فهمی چگونه او را ربوده، پس فردا با او وارد رابطه غیر قانونی می شوی و پس فردا با او برنامه ریزی می کنی که همسایه خود را بکش و همسرش را تصاحب کن.

اگر امروز گاو همسایه‌ات را می‌خواهی، فردا آن گاو را دو برابر، پس فردا چهار برابر، و پس فردا گاو او را می‌خواهی. و اگر همسایه شما را به دزدی گاو متهم کند، در دادگاه سوگند یاد خواهید کرد که گاو مال شماست.

اینگونه است که اعمال گناه آلود از افکار گناه آلود رشد می کند. و همچنین توجه داشته باشید که کسی که این فرمان دهم را زیر پا بگذارد، نه فرمان دیگر را یکی پس از دیگری زیر پا می گذارد.

به نصیحت من گوش کن: سعی کن این آخرین فرمان خدا را انجام دهی و انجام بقیه برایت راحت تر خواهد بود. باور کن کسی که دلش پر از هوس های شیطانی است چنان روحش را تیره می کند که از ایمان به خداوند خدا و کار در ساعت معین و روز یکشنبه و احترام به پدر و مادرش ناتوان می شود. در حقیقت، برای همه احکام صادق است: اگر حتی یک فرمان را بشکنید، هر ده را خواهید شکست.

در مورد افکار گناه آلود تمثیلی وجود دارد.

مردی عادل به نام لوروس روستای خود را ترک کرد و به کوه رفت و تمام آرزوهای او را در روح خود از بین برد، جز آرزوی وقف خود را به خدا و ورود به ملکوت بهشت. لوروس چندین سال را در روزه و دعا صرف کرد و فقط به خدا فکر کرد. وقتی دوباره به روستا برگشت، همه هموطنانش از حضرتش شگفت زده شدند. و همه به او به عنوان یک مرد واقعی خدا احترام می گذاشتند. و در آن روستا شخصی به نام تادئوس زندگی می کرد که به لوروس حسادت می کرد و به هم روستاییان خود می گفت که او نیز می تواند همان لوروس شود. سپس تادئوس به کوهستان بازنشسته شد و با روزه داری به تنهایی خود را خسته کرد. با این حال، یک ماه بعد تادئوس بازگشت. و وقتی هموطنان از او پرسیدند که در تمام این مدت چه کار می کردی، او پاسخ داد:

«من کشتم، دزدی کردم، دروغ گفتم، به مردم تهمت زدم، خود را تمجید کردم، زنا کردم، خانه ها را به آتش کشیدم.

-اگه تو تنها بودی چطور ممکنه؟

- بله، در جسم تنها بودم، اما از نظر روح و قلب همیشه در میان مردم بودم و کاری که با دست و پا و زبان و بدنم نمی توانستم انجام دهم از نظر ذهنی در روحم انجام دادم.

برادران، انسان به تنهایی هم می تواند گناه کند. با وجود اینکه انسان بد از جامعه مردم خارج می شود، امیال گناه آلود، روح کثیف و افکار ناپاک او را رها نمی کند.

بنابراین، برادران، بیایید از خدا بخواهیم که او به ما کمک کند تا این آخرین فرمان او را انجام دهیم و از این طریق آماده شویم تا عهد جدید خدا، یعنی عهد عیسی مسیح، پسر خدا را بشنویم، درک کنیم و بپذیریم.

«پروردگارا، پروردگار بزرگ و وحشتناک، بزرگ در اعمالش، وحشتناک در حقیقت اجتناب ناپذیرش! اندکی از قوت، حکمت و اراده ی خیرت را به ما عطا کن تا بر اساس این فرمان مقدس و بزرگت زندگی کنیم. خدایا هر آرزوی گناه آلودی را در قلب ما خفه کن قبل از اینکه شروع به خفه کردن ما کند.

ای پروردگار جهان، روح و جسم ما را از قدرت خود سیراب کن، زیرا با نیروی خود کاری از دست ما بر نمی آید. و با حکمتت تغذیه کن، زیرا حکمت ما حماقت و تاریکی ذهن است. و با اراده تو تغذیه کن، زیرا اراده ما، بدون اراده خوب تو، همیشه در خدمت شر است. پروردگارا به ما نزدیک شو تا ما نیز به تو نزدیک شویم. خدایا به سوی ما خم شو تا به سوی تو قیام کنیم.

خداوندا، شریعت مقدست را در دل ما بکار، بکار، بکار، آبیاری کن و بگذار رشد کند، شاخه شود، شکوفا شود و میوه بدهد، زیرا اگر ما را با شریعت خود تنها بگذاری، بدون تو نمی توانیم به آن نزدیک شویم. آی تی.

خداوندا، نام تو جلال باد و موسی، برگزیده و پیامبرت را که به وسیله او آن عهد روشن و قدرتمند را به ما دادی، گرامی بداریم.

خداوندا، ما را یاری کن تا کلمه به کلمه آن عهد اول را بیاموزیم تا از طریق آن برای عهد بزرگ و با شکوه پسر یگانه تو عیسی مسیح، نجات دهنده ما، که همراه با تو و قدس حیات بخش به اوست، آماده شویم. روح، جلال ابدی، و آواز، و عبادت نسل به نسل در هر نسل، از قرن به قرن، تا پایان زمان، تا قیامت، تا جدایی گناهکاران پشیمان از صالحان، تا پیروزی بر شیطان، تا نابودی پادشاهی تاریکی او و سلطنت پادشاهی ابدی تو بر همه پادشاهی هایی که برای ذهن شناخته شده و برای چشم انسان قابل مشاهده است. آمین".

ده فرمان خدا در ارتدکس نقش بسیار مهمی را ایفا می کند - آنها اساس کل ایمان مسیحی هستند و کل ماهیت قانون مسیحی را نشان می دهند. موسی نبی آنها را در کوه سینا پذیرفت، پس از آن که به خواست خداوند، تمام قوم اسرائیل را از مصر بیرون کرد، جایی که در بردگی بودند.

مبانی ارتدکس: چرا باید احکام را انجام داد

خداوند 10 فرمان یا دکالوگ کتاب مقدس را به قوم یهود در طول سفر آنها از بردگی به سرزمینی که خداوند داده بود - کنعان - داد.

در ابتدا، خود خداوند آنها را روی دو لوح حک کرد، اما بعداً با دست موسی بازنویسی شد.

قانون را می توان به دو بخش تقسیم کرد:

• 4 فرمان اول در مورد رابطه انسان با خداوند است.
• 5 مورد آخر در مورد رابطه بین یک فرد و همسایگانش است.

اطاعت از قانون خدا برای افرادی با طبیعت گناهکار دشوار است. با این حال، این چیزی است که ما باید فوراً برای آن تلاش کنیم. این برای چیست؟

همانطور که نیروی جاذبه، جاذبه و غیره عمل می کند، قوانین معنوی نیز وجود دارند و عمل می کنند. نقض آنها منجر به تهدید مرگ جسمانی و معنوی می شود.

مردم از وجود جاذبه خشمگین نمی شوند و می دانند که اگر از ارتفاع بپری، می توانی به مرگ بیفتی. همین امر در مورد غوطه ور شدن طولانی مدت در آب یا افتادن در آتش نیز صدق می کند. چرا حفظ شریعت خداوند باعث خشم بسیار می شود؟

خداناباوران به گونه ای زندگی می کنند که گویی دنیای معنوی وجود ندارد، اما این آنها را از اجرای قوانین معنوی مستثنی نمی کند. اگر انسان به نیروی جاذبه اعتقاد نداشته باشد، به این معنی نیست که وجود ندارد و نقض آن منجر به مرگ می شود. همین امر در مورد Decalogue نیز صدق می کند - نقض ابتدا به مرگ معنوی و سپس به مرگ جسمانی منجر می شود.

بسیاری از مردم Decalogue را مجموعه ای از قوانین برای رفتن به بهشت ​​پس از مرگ می دانند. اما این اشتباه است، زیرا هدف این است که به شخص ثابت شود که نمی تواند به تنهایی از عهده این کار برآید و به کمک خدا و عیسی مسیح نیاز دارد. هیچ کس به تنهایی نمی تواند این کار را به طور کامل انجام دهد، اما فقط با کمک خدا. همه ما به مرگ عیسی مسیح و بخشش الهی همراه با کفاره نیاز داریم. برای اجرای شریعت باید از خداوند کمک بخواهد و در صورت شکسته شدن شریعت با توبه دعا کند.

مهم! 10 فرمان کتاب مقدس برای هر کسی که خود را یک مسیحی واقعی می داند لازم است بداند، زیرا طبق آنها می تواند مسیر زندگی خود را بررسی کند و آن را با آنچه خداوند آماده کرده است مقایسه کند.

موسی با احکامی که به او داده شد

احکام خدا و تفسیر آنها

خالق 10 قانون را بر روی 2 لوح سنگی نوشت و آنها را به موسی منتقل کرد.او 40 روز دیگر در کوه ماند و سپس نزد مردم رفت، اما آنچه در آنجا دید بسیار وحشتناک بود - یهودیان برای خود گوساله ای از طلا ریختند و آن را خدای خود کردند. موسی با عصبانیت الواح را به زمین انداخت و آنها را شکست.

پس از مجازات مردم، موسی به بالای کوه رفت و دوباره آنها را نوشت. برای درک بهتر باید همه آنها را با جزئیات در نظر بگیرید.

اولین

«من یهوه خدای شما هستم. تو جز من خدای دیگری نخواهی داشت.»

این یعنی چی؟ پروردگار ما خدای واقعی و زنده است که در سراسر جهان و فراتر از آن یکی است. اوست که آفریدگار تمام جهان و تمام مخلوقاتی است که تنها توسط او زندگی و وجود دارند. دین مسیحیت دین توحید است. در آن جایی برای انبوه خدایان وجود ندارد، همانطور که در فرهنگ یونانی، رومی و ایرانی وجود داشت.

فقط یک خدا وجود دارد. تمام قدرت در خالق متمرکز است، اما خارج از او به سادگی وجود ندارد. او آغاز زمان و پایان آن است، او آغاز زمان و پایان است. حرکت خورشید در آسمان، حرکت یک قطره روی برگ، حرکت مورچه و دویدن پلنگ - در همه اینها دست خداست و همه اینها فقط به لطف او امکان پذیر است.

با وجود نام های بسیار، خداوند یکی است. در کتاب مقدس او خود را یهوه (من همانی که هستم)، یهوه (من خواهم بود)، خدای قادر مطلق، الوهیم (خدا)، آدونای (خداوند)، لشکریان (خداوند صبایوت) می نامد. اما اینها فقط ویژگی ها، ویژگی های شخصیتی هستند. او منبع قدرت است، اعم از معنوی و مادی، پس فقط یکی باید به سوی او بیاید.

طبق این گناه:

• شرک؛
• شعبده بازي؛

دومین

«از آنچه در آسمان بالا یا در زمین پایین و یا در آب زیر زمین است برای خود بت یا شبیهی نسازید.»

برای قتل، یک فرد مجازات وحشتناکی خواهد داشت. علاوه بر این، باید در نظر داشت که می توانید با کلمات ساده بکشید. شما باید نه تنها به دستان خود، بلکه به زبان خود نیز توجه کنید.

هفتم

«زنا مرتکب مکن».

پدر آسمانی خانواده را در آغاز وجود آفرید. ایده او یک مرد و یک زن متعلق به یکدیگر است. جای سومی نیست.

علیرغم روایات بدعت آمیز درباره همسر دوم آدم، لیلیت، خداوند فقط آدم و حوا را آفرید. بنابراین زن و شوهر باید مراقب یکدیگر باشند، محبت کنند و به دیگران نگاه نکنند/فکر نکنند.

خانواده همیشه آسان نیست، اما فرد باید قانون را رعایت کند.

درباره خانواده در ارتدکس بخوانید:

هشتم

"تو نباید دزدی کنی."

مهمترین قانون در زمینه روابط انسانی این است که چیزی را که متعلق به دیگری است نگیرید. این هم در مورد چیزهای کوچک و هم برای بعضی چیزهای مهم صدق می کند.

پدر آسمانی به هر کس مطابق میل خود می دهد، بنابراین اگر شخصی دزدی کند، نه تنها به کار همسایه خود، بلکه به خدا نیز بی احترامی می کند. اگر گمان کند که فلانی چیزی بیشتر دارد و این بی انصافی است، این نیز بیانگر بی احترامی و عدم اطاعت از خواست خداست.

نهم

«بر همسایه خود شهادت دروغ نده.»

دروغ همه چیز را خراب می کند و دیر یا زود آشکار می شود. شما نباید نسبت به دیگران یا خودتان فریبکار باشید. فریب هیچ چیز خوبی به همراه ندارد و انگیزه های آن تقریباً همیشه گناه است.

حق تعالی همیشه حق را می داند و دیر یا زود برای مردم آشکار می شود. این قانون به شما اجازه می دهد تا سلامت معنوی یک فرد را حفظ کنید.

دهم

«به خانه همسایه یا هر چیزی که همسایه‌ات دارد طمع نکن.»

این قانون با قانون 8 مشترک است، اما جزئیات بیشتری دارد. در اصل، خداوند در مورد زن، در مورد چهارپایان، در مورد دارایی صحبت می کند.

حتی تمایل صرف داشتن چیزی که مال شما نیست گناه محسوب می شود. آرزو، بذر گناه است و... اگر به موقع ریشه کن نشود، به درختی بزرگ تبدیل می شود.

دستورات مسیح

باید درک کرد که 10 قانون ذکر شده و 9 فرمان انجیل با یکدیگر متفاوت هستند، اگرچه انجام همه آنها ضروری است.

اولین آنها توسط موسی از جانب خداوند به عنوان مبنای شریعت برای یهودیانی که قوم خدا شدند دریافت کردند. آنها بودند که خلق شدند تا یهودیان را از سایر مردمانی که طبق قوانین خودشان زندگی می کردند جدا کنند. به لطف آنها، یهودیان در طلوع تشکیل دین به قوم جداگانه خدا تبدیل شدند. آنها نه تنها برای ایجاد یک جامعه و یک دولت، بلکه برای محافظت از مردم از گناه فراخوانده شدند.

احکام مسیح که در موعظه روی کوه در فصل های 5-7 انجیل متی به او داده شد، تا حدودی متفاوت است.

خطبه بر روی کوه

آنها در مورد جهان معنوی صحبت می کنند و تقریباً هرگز به امور جسمانی دست نمی زنند.مسیح در آنها تعریفی از اینکه یک روح مسیحی باید چگونه باشد، چگونه یک مؤمن باید در خدا رشد کند، ارائه می دهد.

مهم! احکام مسیح به هیچ وجه منکر قانون اساسی (Decalogue) نیست، بلکه برعکس آن را ادامه می دهد. اگر خداوند جامعه و روابط بین مردم را بر اساس قانون تشکیل می دهد، مسیح در مورد دنیای درونی انسان و شکل گیری آن صحبت می کند.

ویدیویی درباره احکام عیسی ببینید

«دکالوگ» یا «ده فرمان» که در کوه سینا بر روی دو لوح سنگی نوشته شده، بدون تغییر به دست ما رسیده است. در محتوای خود از دو قسمت تشکیل شده است که قسمت اول (احکام 1-4) مربوط به ارتباط مردم با خدا و قسمت دوم (5-10) مربوط به ارتباط مردم با یکدیگر است.
هر دو بخش گوهر اخلاقی و عشق خدا را منعکس می کنند.

و بنابراین، رابطه انسان با خدا 1-4 فرمان است.

(فرمان اول)«من یهوه خدای تو هستم که تو را از زمین مصر بیرون آوردم.
از خانه بردگی; بگذار جز من خدایان دیگری نداشته باشی.

فرمان اول ایمان به خدا را تأیید می کند. خداوند اسرائیل را با بزرگترین معجزات بیرون آورد: او دریای سرخ (دریای سرخ) را شکافت و آنها را بیرون آورد و در سرزمین مصر نشانه ها و معجزات انجام داد.
پادشاه سلیمان به افتخار یهودیان در حال عبور از دریا، ستون هایی را در سواحل دریای سرخ برپا کرد، یک ستون در موزه و ستون دوم هنوز در سواحل دریای سرخ است.

خدا در میان خدایان خاص ادعای اولویت ندارد. او نمی خواهد بیش از هر خدای دیگری به او توجه شود. او می گوید که آنها باید تنها او را پرستش کنند، زیرا خدایان دیگر به سادگی وجود ندارند.

بنی اسرائیل قوم برگزیده خدا بودند، اما خدا روشن می کند که افرادی که عیسی مسیح را پذیرفتند فرزندان خدا می شوند.

زیرا همه شما به واسطه ایمان به مسیح عیسی پسران خدا هستید.
همه شما که در مسیح تعمید یافته اید، مسیح را پوشیده اید.
دیگر یهودی یا غیریهودی وجود ندارد. نه برده است و نه آزاد. نه مرد و نه زن وجود دارد، زیرا همه شما در مسیح عیسی یکی هستید.
اگر از مسیح هستید، طبق وعده، ذریت و وارث ابراهیم هستید.
(غلاطیان 3:11-29)

پسر بیگانه نگوید: (*بیگانه شخصی است از قبیله دیگر، از قوم بیگانه*) که به خداوند ملحق شده است: "خداوند مرا از قوم خود کاملاً جدا کرده است" اشعیا، باب 56: 1-8

فرمان دوم اعتقاد به خدایان دیگر را ممنوع می کند.

(فرمان دوم)- از آنچه در آسمان بالا و آنچه در زمین پایین و آنچه در آب زیر زمین است برای خود بت و تصویری نسازید. در برابر آنها سجده نکن و آنها را خدمت نکن، زیرا من یهوه خدای تو هستم، خدای حسود، که گناه پدران را بر فرزندان تا نسل سوم و چهارم کسانی که از من نفرت دارند عیادت می کنم.
و به هزاران نسل از کسانی که مرا دوست دارند و احکام مرا نگاه می دارند رحمت می کنم.

خدای ابدیت را نمی توان به تصویری که از چوب، سنگ یا روی کاغذ کشیده شده محدود کرد. تلاش برای انجام این کار او را تحقیر می کند.

وقتی خدا گفت: «هیچ تصویری برای خود نسازید»، منظورش یک خطر بود: متأسفانه، شیطان می‌تواند به راحتی از هر تصویری استفاده کند و مهم نیست که چه چیزی روی آن کشیده شده است.

من شخصاً چنین مواردی را مطالعه کرده ام و می توانم با احتیاط بگویم که اگر هیچ تصویر مقدسی ندارید، ارواح شیطانی می توانند در آنها ساکن شوند. یک مثال داستانی از ایالات متحده است که من را شوکه کرد. من همچنین با داستان های متعددی از روسیه و اروپا آشنا هستم.

سومین فرمان از بردن نام خدا بیهوده منع می کند.

(فرمان سوم)- نام یَهُوَه خدای خود را بیهوده نبرید، زیرا خداوند کسی را که نام او را بیهوده می‌برد بی عذاب نخواهد گذاشت.

این فرمان نه تنها از سوگند دروغ و آن دسته از کلمات رایجی که مردم با آن سوگند یاد می کنند، نهی می کند، بلکه مانع از آن می شود که نام خداوند بدون توجه به معنای قدسی او به صورت بی احتیاطی یا بیهوده به کار رود. ما همچنین هنگامی که نام او را بی‌مورد در مکالمه می‌آوریم یا بیهوده آن را تکرار می‌کنیم، خدا را بی‌حرمت می‌کنیم. "نام او مقدس و مهیب است!" (مزمور 111:9).

تحقیر نام خدا را نه تنها در گفتار، بلکه در عمل نیز می توان نشان داد. هرکسی که خود را مسیحی می‌خواند و همانطور که عیسی مسیح تعلیم داده عمل نمی‌کند، نام خدا را بی‌حرمت می‌کند.

فرمان چهارم اطاعت از خدا را بیان می کند.

(چهارمین فرمان)- روز سبت را به خاطر داشته باشید تا آن را مقدس نگه دارید.
شش روز کار کنید و تمام کارهای خود را انجام دهید و روز هفتم سبت خداوند خدای شما است.

ما باید آن را به یاد داشته باشیم و به یاد آثار خالق آن را رعایت کنیم.

یک مشکل نیز وجود داشت - بسیار با احتیاط به این واقعیت اشاره نکنیم که کلیسای اول به طور طبیعی روز سبت را نگه می دارد. معمولاً کلیسا توضیح می دهد که این عیسی بود که فرمان چهارم را لغو کرد (فقط کلیسای اول هنوز از این موضوع خبر نداشت) و آنها بلافاصله به دلیل نقض یک فرمان دیگر مجرم می شوند. این دلیل لغو فرمان است - رایج ترین اکراه نسبت به یهودیان یا آداب و رسوم یهودی. اما عیسی، مادرش، همه حواریون یهودی بودند.

(5 - 10) - روابط افراد با یکدیگر

فرمان پنجم:"پدر و مادر خود را گرامی بدار تا روزهایت در زمینی که یهوه خدایت به تو می دهد طولانی باشد" (خروج 20:12).

فرمان پنجم از فرزندان نه تنها احترام، تواضع و اطاعت از پدر و مادر را می طلبد، بلکه محبت، مهربانی، توجه به والدین و حفظ آبرو را نیز می طلبد. مستلزم آن است که کودکان در دوران پیری یاری و تسلی آنها باشند.

فرمان ششم: "نباید بکشید" (خروج 20:13).

خداوند منبع حیات است. او به تنهایی می تواند زندگی بدهد. او یک هدیه مقدس از جانب خداوند است. شخص حق ندارد آن را ببرد، یعنی. کشتن آفریدگار برای هر شخصی برنامه خاصی دارد، اما گرفتن جان همسایه به معنای دخالت در برنامه خداست. گرفتن جان خود یا دیگری یعنی تلاش برای ایستادن در جای خدا.

تمام اعمالی که عمر را کوتاه می کند - روح نفرت، انتقام، احساسات شیطانی - نیز قتل است. چنین روحی، بدون شک، نمی تواند برای انسان خوشبختی، رهایی از شر، آزادی انجام نیکی به ارمغان بیاورد. رعایت این فرمان حاکی از احترام معقول به قوانین زندگی و سلامتی است. کسی که روز خود را با داشتن یک سبک زندگی ناسالم کوتاه می کند، البته مستقیماً خودکشی نمی کند، اما بدون توجه به تدریج این کار را انجام می دهد.

عمری که آفریدگار داده نعمت بزرگی است و نمی توان آن را بدون فکر تلف کرد و کاهش داد. خدا می خواهد که مردم زندگی کامل، شاد و طولانی داشته باشند.

فرمان هفتم: "زنا نکنید" (خروج 20:14).

پیوند ازدواج، تأسیس اولیه خالق هستی است. او با تأسیس آن هدف خاصی داشت - حفظ پاکی و سعادت مردم، افزایش قوای جسمی، روحی و اخلاقی انسان. تنها زمانی می توان به شادی در روابط دست یافت که توجه شما به پول نقد معطوف شود که تمام وجود، اعتماد و فداکاری خود را در طول زندگی به آن اختصاص دهید.

با منع زنا، خداوند امیدوار است که ما به دنبال چیزی غیر از عشق کامل نباشیم که به طور قابل اعتماد با ازدواج محافظت می شود.

فرمان هشتم: "دزدی نکن" (خروج 20:15).

این نهی شامل گناهان آشکار و پنهان است. فرمان هشتم آدم ربایی، تجارت برده و جنگ های فاتح را محکوم می کند. او دزدی و دزدی را محکوم می کند. این نیاز به صداقت شدید در بی اهمیت ترین مسائل روزمره دارد. تقلب در تجارت را ممنوع می کند و مستلزم تسویه عادلانه بدهی ها یا پرداخت دستمزد است. در این فرمان آمده است که هرگونه تلاشی برای سود بردن از نادانی، ضعف یا بدبختی شخصی در کتب بهشت ​​به عنوان فریب ثبت شده است.

نهمین فرمان: "بر همسایه خود شهادت دروغ نده" (خروج 20:16).

هر گونه اغراق عمدی، کنایه یا تهمت محاسبه شده برای ایجاد یک تصور نادرست یا خیالی، یا حتی بیان گمراه کننده از حقایق، دروغ است. این اصل هر گونه تلاش برای بی اعتبار کردن شهرت یک فرد را با سوء ظن بی اساس، تهمت یا شایعات ممنوع می کند. حتی سرکوب عمدی حقیقت که ممکن است به دیگران آسیب برساند، نقض فرمان نهم است.

فرمان دهم: «به خانه همسایه خود طمع مکن. به زن همسایه‌ات طمع نکن... چیزی که مال همسایه‌ات باشد» (خروج 20:17).

تمایل به تصاحب دارایی همسایه به معنای برداشتن اولین قدم وحشتناک به سمت جنایت است. شخص حسود هرگز نمی تواند رضایت پیدا کند زیرا کسی همیشه چیزی خواهد داشت که ندارد. انسان برده امیال خود می شود. ما به جای دوست داشتن مردم و استفاده از چیزها از مردم استفاده می کنیم و چیزها را دوست داریم.

فرمان اول

من یهوه خدای شما هستم و غیر از من خدایان دیگری وجود ندارد.

یعنی: خدای واحد است و جز او معبودی نیست. او خدای متعال، قادر، حکیم و نیکوکار است. او خدای مقدس، توانا و جاودانه، تغییر ناپذیر، صلح آمیز، بی آغاز و بی پایان است. او به هیچ چیز نیاز یا نارضایتی ندارد. همه به سوی او عروج می کنندچراغ های بی شمار (فرشتگانی که در مقابل عرش خدا ایستاده اند اغلب خوانده می شوندنورهای الهی . تعداد آنها غیرقابل شمارش است) و در اطراف او حرکت می کنند. او در میان آنها آرام می گیرد، مانند یک محور بی حرکت در یک چرخ. محور نگه می دارد و چرخ می چرخد.خداوند تمام قدرت را داردو هیچ قدرتی خارج از خدا نیست. و قدرت نور و آب و هوا و سنگ قدرت خداست. قدرتی که مورچه را می خزد و ماهی را شنا می کند و پرنده را به پرواز در می آورد قدرت خداست. قدرتی که باعث رشد دانه ها، تنفس علف و زندگی مردم می شود، قدرت خداوند است. همه قدرت ها ملک خداست و هر موجودی قدرت خود را از خدا می گیرد. خداوند هر قدر بخواهد به همه می دهد و هر وقت بخواهد پس می گیرد. پس وقتی به دنبال نیرو هستید، آن را فقط از خدا بجویید، زیرا خداوند منبع حیات و نیروی عظیم است و غیر از او منبع دیگری نیست.
تمام حکمت در خداست و در خارج از خدا نه حکمتی وجود دارد و نه کوچکترین دانشی. هر چیزی را که آفریده است خدا آفریده است و خداوند چیزی از حکمت خود را در هر مخلوقی قرار داده است. پس برادر، برای اینکه در پیشگاه خدا گناه نکنی، فکر نکن که خدا فقط به انسان عقل داده است. اسب و زنبور و مگس و پرستو و لک لک و درخت و سنگ و آب و هوا و آتش و باد عقل دارند. حکمت خدا در همه چیز است و هیچ چیز بدون آن وجود نخواهد داشت. پس وقتی حکمت می جویی، آن را فقط از خدا طلب کن، زیرا خدا سرچشمه حیات و حکمت بزرگ است و جز او منبع دیگری نیست.
همه خوبی ها در خداست. به همین دلیل است که مسیح گفت: "هیچ کس خوب نیست جز خدا یکتا." خیر او در رحمت و بردباری و بخشش گناهکاران اوست. خداوند خیر و صلاح خود را در هر آفرینشی گذاشته است. بنابراین، هر آفریده ای از خداوند، فضل الهی را دارد. بنابراین، حتی شیطان هم آن را دارد، به لطف او است که برای خود آرزوی خیر می کند نه بد. اما از روی حماقت می خواهد با بدی به خیر برسد، یعنی فکر می کند با بدی به همه مخلوقات خدا می تواند به خودش خیر کند.
آه، چقدر خوب است که در هر آفریده خدا ریخته شده است: در سنگ، در گیاهان، در حیوانات، در آتش، در آب، در هوا، در باد. همه اینها از خداوند بی آغاز و پایان ناپذیر و منبع بزرگ همه فضیلت ها دریافت شده است. و هنگامی که می خواهید در فضیلت رشد کنید، آن را در جایی جز خدا جستجو نکنید. فقط او چیزی است که شما به وفور نیاز دارید. به همین دلیل است که خداوند به ما دستور می دهد: "شما نمی توانید خدایان دیگری غیر از من داشته باشید."
و اگر خدای شما خداوند قادر مطلق است، چرا به خدایان دیگر نیاز دارید؟ اگر دو خدا داری بدان که یکی از آنها شیطان است. اما شما نمی توانید هم خدا و هم شیطان را خدمت کنید، همانطور که یک گاو نمی تواند همزمان دو مزرعه را شخم بزند و یک شمع نمی تواند همزمان در دو خانه بسوزد. گاو به دو صاحب نیاز ندارد، زیرا آنها او را تکه تکه می کنند. جنگل به دو خورشید نیاز ندارد، زیرا می سوزد. مورچه به دو قطره آب نیاز ندارد، زیرا در آنها غرق می شود. یک کودک به دو مادر نیاز ندارد، زیرا او بدون مراقبت رها می شود. و شما به دو خدا نیاز ندارید، زیرا ثروتمندتر نخواهید بود، بلکه فقیرتر خواهید بود. زیرا هر چه خدایان بیشتر باشند، ضعیف ترند. اگر به تعداد مردم خدایی داشته باشی، خدایان تو از مردم ضعیف‌تر خواهند بود و اگر به تعداد مورچه‌ها داشته باشی، آن‌ها به اندازه مورچه‌ها ضعیف خواهند بود. پس این خدایان پرشمار را به عنوان هیچ گرامی بدارید و با گرفتن جارو، آنها را فراتر از آستانه خانه خود جارو کنید. تو خود با خداوند یگانه خود، خدای صبایوت، که دارای تمام قدرت، تمام خرد و همه مهربانی، تقسیم ناپذیر، پایان ناپذیر و بی پایان است، می مانی. تنها او را گرامی بدارید، او را بپرستید و از او بترسید.اوه خدای من! تو صاحب آفریده های بی شماری، اما من، مخلوق تو، نمی توانم خدایی جز تو داشته باشم. خدای عزیز! تمام افکار و رویاهای پوچ من را در مورد خدایان دیگر دور کن. روحم را پاک کن، تقدیس کن و بسط ده، و در آن ساکن شو، مانند پادشاهی در اتاقش. مرا نیرومند، تعلیم ده، اصلاح و تجدید کن، جلال و برکات از آن توست، بر همه خدایان دروغین، چون کوهی بلند بر فراز دشت.

فرمان دوم

برای خود بت یا هیچ تصویری نسازید. آنها را پرستش نکنید و به آنها خدمت نکنید.

یعنی: خلقت را خدایی نکن، به عنوان خالق آن را تکریم نکن.
اگر از کوه بلندی بالا رفته اید و خداوند خداوند را در آنجا ملاقات کرده اید، چرا به رشد باتلاقی کم عمق در پای کوه نگاه می کنید؟ آیا اگر شخصی بخواهد شاه را ببیند و پس از تلاش بسیار با او ملاقات کند، آیا در این جلسه به اطراف نگاه می کند و به نوکران و نوکران شاه از راست و چپ نگاه می کند؟ او تنها در دو مورد می تواند این گونه رفتار کند: یا نمی تواند حضور پادشاه را تحمل کند و از اطرافیانش حمایت می کند. یا می بیند که شاه نمی تواند به او کمک کند و به دنبال حامی قوی تری می گردد.
چرا انسان نمی تواند حضور پادشاه خدا را تحمل کند؟ آیا این پادشاه پدرش نیست؟ چرا از ملاقات با پدرش می ترسد؟ انسانی تر! آیا خدا حتی قبل از اینکه به دنیا بیایید به شما فکر نمی کرد؟ آیا او شما را در خواب و بیداری نگه نداشته است، حتی زمانی که شما نمی دانید؟ آیا او هر روز بیشتر از اینکه شما نگران خودتان باشید به شما فکر نمی کرد؟ پس چرا از او می ترسی؟ به راستی ترس شما ترس از گناهکار است. گناه همیشه مملو از ترس است. این ترس "جایی که ترس وجود ندارد" ایجاد می کند، جایی که جایی برای آن یا پیامدهای آن وجود ندارد. گناه نگاهت را از شاه به بردگان منحرف می کند. در میان آنها گناه خود ارباب است که در میان بردگانش مهمانی می کند. اما باید به یاد داشته باشیم که شاه از بردگان مهربان تر است. بیایید از پادشاه مهربان، پدرمان روی گردان نباشیم. نگاه پادشاه گناه را در تو می سوزاند همانطور که خورشید میکروب های آب را می سوزاند و این آب پاک و قابل شرب می شود.
یا شاید فکر می کنید که خدا نمی تواند به شما کمک کند و به همین دلیل به بندگانش روی می آورید. اما اگر خدا نتواند به شما کمک کند، بندگانش هم کمتر می توانند به شما کمک کنند. بالاخره آنها خودشان مخلوق خدا هستند و از خدا توقع کمک دارند. چه نوع کمکی از آنها انتظار دارید؟ اگر تشنه ای نتواند از نهر کوهی بنوشد، چگونه با لیسیدن قطرات شبنم در چمنزار مست شود؟
چه کسی یک مجسمه یا یک نقاشی را خدایی می کند؟ کسی که هنرمند و منبت کار را نشناخته است. هر کس خدا را نشناسد و به او ایمان نداشته باشد محکوم به خدایی کردن چیزهاست، زیرا این فطرت انسان است که چیزی را خدایی کند. خداوند مانند مجسمه ساز، کوه ها و دره ها را پیکره جانوران و گیاهان تراشید، او مانند هنرمندی زیبا، چمنزارها و مزارع، ابرها و دریاچه ها را نقاشی کرد. کسی که همه اینها را می‌فهمد، خدا را به عنوان یک هنرمند و مجسمه‌ساز بزرگ تسبیح و شکر می‌کند، اما کسی که این را نمی‌داند، مجبور است فقط مجسمه‌ها و تصاویر خدا را بپرستد.
اگر انسان تمام فکر و غیرت خود را وقف خانواده اش کند و بخواهد چیزی جز خانواده اش بداند، خانواده اش برای او معبود است. و سپس این بیماری روح از نوع اول است.
اگر انسان تمام فکر و غیرت خود را وقف طلا و نقره کند و نمی خواهد چیز دیگری بداند، طلا و نقره معبود اوست که شب و روز به او تعظیم می کند تا اینکه شب مرگ او را در حال انجام این کار بیابد. او را با تاریکی خود می پوشاند. و این بیماری روح از نوع دوم است.
اگر انسان تمام افکار و تمام غیرت خود را به این سمت هدایت کند که در بین همه اولی شود و به هر قیمتی که شده مسئول باشد تا همه او را ستایش و ستایش کنند، خود را بهترین مردم و بهترین مخلوقات می داند. او در آسمان و زمین همتا ندارد، پس چنین کسی معبود خودش است که به خاطر او حاضر است هر کاری انجام دهد. و این بیماری روح از نوع سوم است.
اگر كسی نام خدا را بر كاغذ یا درخت یا بر سنگ یا بر برف یا زمین بنویسد به خاطر این كاغذ و این درخت و این سنگ و برف و زمین را گرامی بدار. نام اقدس الهى كه بر آنها نوشته شده است. اما چیزی را که این نام مقدس بر آن نوشته شده است، خدایی نکنید. یا زمانی که مطالبی دارید که روی آن چهره خدا ترسیم شده است، به او تعظیم می کنید، اما بدانید که در برابر ماده تعظیم نمی کنید، بلکه در برابر خدای بزرگ و زنده ای که تصویر یادآور اوست، تعظیم می کنید. یا وقتی شبها عظمت ستارگان بهشتی را می بینید، سر تعظیم فرود می آورید، اما نه در برابر آنها - آفریده دستان خدا، بلکه به پروردگار متعال، بالاترین ستارگان بهشتی، که درخشندگی آن شما را به یاد او می اندازد. .پروردگارا ای مهربان ترین! ما تنها تو را می شناسیم، تصدیق و ستایش می کنیم.

فرمان سوم

نام یهوه خدایت را بیهوده نبر.

چی؟ آیا کسانی هستند که جرأت می کنند نام وحشتناک و اسرارآمیز خداوند قادر مطلق را بیهوده ببرند؟ وقتی نام خدا در آسمان بر زبان می‌آید، آسمان‌ها از ترس تعظیم می‌کنند، ستارگان می‌درخشند، فرشتگان و فرشتگان می‌خوانند: «قدوس، قدوس، قدوس پروردگار صبایوت، آسمان و زمین را از جلال خود پر کن». اولیای مقدس خدا به روی خود می افتند. پس چگونه لبهای فانی می توانند بدون لرزه روحی، بدون آه عمیق و اشتیاق به خدا، نام مقدس خدا را به یاد آورند؟
وقتی انسان در بستر مرگ دراز می کشد، هر اسمی هم که بخواند، هیچ کدام نمی تواند او را شجاع کند و آرامش را به او بازگرداند. اما نام خداوند عیسی مسیح، حداقل یک بار تلفظ می شود، شجاعت می بخشد و به روح انسان آرامش می بخشد. یاد این نام تسلی بخش آخرین نفس او را راحت می کند.
انسانی تر!هنگامی که ایمان خود را به خانواده و دوستان خود از دست دادید و در این دنیای بی پایان احساس تنهایی کردید یا از یک سفر طولانی تنهایی خسته شدید، نام خدا را به خاطر بسپارید تا تکیه گاه دست و پای خسته و سنگین شما شود.
ب<>دانشمند! وقتی از حل معمای دشوار طبیعت خسته شدید و با استفاده از تمام توانایی های ذهن کوچک خود نتوانستید پاسخ درستی پیدا کنید، نام خدا، نام ذهن برتر را به خاطر بسپارید و نور روح شما را روشن می کند و معما حل خواهد شد
ای شگفت انگیزترین نام خداوند! تو چقدر قادر مطلق هستی، چقدر زیبا، چقدر شیرین! بگذار لب هایم تا ابد ساکت بماند اگر آن را بی احتیاطی و ناپاک و بیهوده به زبان می آورند.
یکی از زرگرها که در کارگاه خود کار می کرد، دائماً نام خدا را بیهوده به کار می برد: یا به عنوان سوگند یا به عنوان قول. زائری که از این روستا می گذشت این سخنان را شنید و به شدت عصبانی شد. با صدای بلند استاد را صدا زد تا برود بیرون و پنهان شود. و هنگامی که استاد بیرون رفت، دید که کسی آنجا نیست. او با تعجب به کارگاه خود بازگشت و به کار خود ادامه داد. پس از مدتی سرگردان دوباره او را صدا می کند و وقتی بیرون می آید وانمود می کند که اصلا با او تماس نگرفته است. استاد بسیار عصبانی رو به سرگردان فریاد زد: "آیا داری من را وسوسه می‌کنی، یا داری شوخی می‌کنی که من این همه کار دارم، و بعد وانمود می‌کنی که زنگ نزدی؟" سرگردان با آرامش به او پاسخ می دهد: «به راستی که خدا خیلی بیشتر از تو کار دارد، اما تو همیشه او را بیهوده یاد می کنی، و از من رنجیده می شوی که من حواس ات را پرت می کنم، خدا یا تو ای استاد زرگر؟ " و استاد احساس شرمندگی کرد. او به کارگاه خود بازگشت و از آن به بعد دهانش را بسته بود.
بگذار نام خداوند مانند چراغی خاموش ناپذیر در روح ما ، در افکار و قلب ما بدرخشد ، اما در یک مناسبت ناچیز و مهم زبان ما را لمس نکنید.
دکتری برای تمرین به یک بیمارستان آمد. به او دستیار داده شد که باید از صبح تا شب با او وقت می‌گذراند و بیماران را عمل می‌کرد و بانداژ می‌کرد. دستیار عادت داشت کثیف فحش بدهد. در عباراتش به هیچ کس رحم نکرد. سوگندهای کثیف او حتی از خدای لشکریان نیز در امان نبود. یک روز دوستی که از شهر آمده بود به دکتر مراجعه کرد. دکتر یکی از دوستانش را برای شرکت در عمل دعوت کرد. آبسه بیمار باز شد. مهمان با دیدن زخم وحشتناکی که چرک از آن جاری می شد، حالش بد شد. علاوه بر این، دستیار دکتر مدام فحش های کثیف می داد. مهمان که طاقت نیاورد، پرسید: چگونه می توانی به این سخنان ناپسند و کفرآمیز گوش کنی؟ دکتر پاسخ داد: دوست من به این واقعیت عادت کرده ام که زخم های کثیفی وجود دارد و اغلب از زخم ها چرک جاری می شود، اگر آبسه چرکی روی بدن بیمار باشد، چرک به لطف زخم قابل مشاهده است. و این آبسه را می توان درمان کرد، اما در روح انسان چرک وجود دارد و تنها زمانی می توان آن را تشخیص داد که از میان لب هایش جاری شود، با فحش دادن کفرآمیز، شر انباشته شده ای را که از روح او می ریزد، آشکار می کند. چرک ناشی از زخم.»
ای خدای مهربان، حتی وزغ ها هم تو را سرزنش نمی کنند، اما انسان تو را سرزنش می کند! چرا حنجره وزغ بهتر از انسان است؟ ای صبور، چرا مارها به تو کفر نمی گویند، اما انسان به تو ناسزا می گوید؟ چرا مار از انسان به فرشتگان نزدیکتر است؟ ای زیباترین، چرا بادی که زمین را به شکل صلیب می‌بندد به نام تو بیهوده نمی‌چرخد، اما انسان می‌چرخد؟ چرا باد خداتر از انسان است؟
ای شگفت انگیزترین نام خدا، تو چه توانا و چه زیبا و چه شیرین! بگذار لب هایم تا ابد ساکت بماند اگر آن را بی احتیاطی و ناپاک و بیهوده به زبان می آورند.

فرمان چهارم

شش روز کار کنید و تمام کارهای خود را انجام دهید، اما روز هفتم روز استراحت است که آن را به یهوه خدای خود اختصاص دهید.

یعنی: خداوند جهان را به مدت شش روز آفرید و در روز هفتم از اعمال خود آرام گرفت. شش روز در زمان قرار دارند و از این رو گذرا و ناآرام هستند، اما هفتم متعلق به ابدیت است، پس ماندگار و آرام است. آفرینش جهان تجلی خداوند در زمان است، اما این بدان معنا نیست که او در این زمان در ابدیت متوقف شده است. "این رمز و راز عالی است" و ناپسند است که در مورد آن سخنان بیهوده صحبت کنیم. نیاز به دعا و احترام دارد. بنابراین، این راز در دسترس همگان نیست، بلکه فقط برای برگزیدگان خداوند قابل دسترسی است. برگزیدگان خداوند در جسم در زمان هستند، اما در روح خود در نور غیر قابل دسترس هستند که در آن ابدیت و آرامش و سعادت است.
و برای تو برادر خوب است کار کنی و بعد از کار استراحت کنی. كار كردن مفيد است، چون خدا بركت داد، استراحت كردن مفيد است. بگذارید کارتان خلاق باشد، چون شما فرزند خالق هستید، پس نابود نکنید، بلکه بیافرینید!
کار خود را به عنوان همکاری با خدا در نظر بگیرید. و آنگاه بدی نخواهی کرد، بلکه نیکی خواهی کرد. قبل از هر کاری فکر کنید: آیا خدا به شما برای این کار خیر می دهد یا خیر؟ زیرا مهمترین چیز این است که به یاد داشته باشیم که خداوند همه کارها را انجام می دهد. ما فقط یاور او هستیم. و اگر کاری که شروع می کنیم با برکت است، پس باید آن را بدون هیچ تلاشی به پایان برسانیم. قلب و ریه های شما شبانه روز کار می کنند و خسته نباشید. چرا دست های شما هم نمی توانند کار کنند؟ و کلیه های شما بدون استراحت شبانه روز کار می کنند. چرا مغز شما هم نمی تواند کار کند؟
در یکی از شهرها یک تاجر ثروتمند با سه پسر زندگی می کرد. او یک تاجر سخت کوش بود و از طریق زحمات خود ثروت زیادی به دست آورد. وقتی از او پرسیدند که چرا به این همه خیر و دغدغه نیاز دارید، پاسخ داد: تنها دغدغه من این است که پسرانم رزق و روزی داشته باشند و دغدغه ای که پدرشان داشت را نداشته باشند. پسرانش با شنیدن این موضوع به حدی تنبل شدند که تمام فعالیت ها را رها کردند و پس از مرگ پدر شروع به خرج کردن ثروت انباشته کردند. روح پدر می خواست از دنیای دیگر ببیند که پسران دلبندش چگونه بدون دردسر و دغدغه زندگی می کنند. خداوند اجازه داد این روح به زادگاهش برود. پس روح پدر به خانه می آید و دروازه را می زند، اما غریبه ای آن را باز می کند. سپس تاجر از پسرانش پرسید و به او گفتند که پسرانش سخت کار می کنند. عادت بیهوده گذراندن وقت در مستی و سرگرمی، ابتدا آنها را به فحشا کشاند و سپس به ویرانی نهایی خانه و مرگ منجر شد. پدر آه تلخی کشید و گفت: فکر می‌کردم بهشت ​​را برای فرزندانم آفریده‌ام، اما خودم آنها را به جهنم فرستادم. و پدر پریشان در سراسر شهر قدم زد و خطاب به همه پدر و مادرها گفت: «ای مردم، مثل من نباشید، من شخصاً آنها را به جهنم آتشین فرستادم به فرزندان خود بیاموزید که این اموال را به عنوان ارث بفرستید شیطان، نه فرشته نگهبان، بیشتر از یک میراث غنی خوشحال می شود، زیرا شیطان به راحتی و به سرعت مردم را از طریق ثروت می گیرد. بنابراین کار کنید و به فرزندان خود کار بیاموزید. و وقتی کار می کنید، به کار فقط به عنوان وسیله ای برای ثروتمند شدن نگاه نکنید. در کار خود زیبایی و لذتی را که کار به عنوان نعمتی از جانب خداوند به ارمغان می آورد، ببینید. بدانید که اگر از کار فقط به دنبال سود مادی باشید، این نعمت را خوار می کنید. چنین کاری بدون برکت، نه سودی برای ما دارد و نه سودی.
در روز هفتم استراحت کنید! چگونه استراحت کنیم؟ بدانید که استراحت فقط از جانب خدا و در خداست. در هیچ جای دیگری در این دنیا نمی توان آرامش عادلانه یافت. زیرا این دنیا مانند گرداب بی قرار است. بقیه روز هفتم را منحصراً به خدا اختصاص دهید، و سپس می توانید واقعاً استراحت کنید و با نیروی جدید پر شوید.
روز هفتم به خدا بیندیش، درباره خدا حرف بزن، در مورد خدا بخوان، در مورد خدا گوش کن و با خدا دعا کن.
یکی از ملحدان فرمان خدا برای جشن گرفتن یکشنبه را محترم شمرده و به کارهای شنبه در روز یکشنبه ادامه داد. روز یکشنبه که تمام روستا در حال استراحت بودند با دام هایش در مزرعه کار می کرد که او هم به آنها استراحت نمی داد. چهارشنبه هفته بعد او کاملاً از پا درآمده بود و گاوهایش نیز خسته شده بودند. و حالا که تمام دهکده در مزرعه کار می‌کردند، او با خستگی، عصبانیت و ناامیدی در خانه دراز کشیده بود. برادران از این ملحد الگو نگیرید تا توان و سلامت و روح خود را خراب نکنید. پس شش روز با عشق و لذت و همت و تکریم برای خودت با خدا کار کن و روز هفتم را تماماً وقف خدا کن. به راستی از تجربه خود به شما می گویم که کار صحیح و جشن صحیح یکشنبه، انسان را معنوی می کند، جوانتر می کند و پس از زحماتی که کشیده، دوباره قوی می کند.
فرمان پنجم

پدر و مادر خود را گرامی بدارید، ان شاءالله که در زمین پر برکت و طول عمر باشید.

این به این معنی است: قبل از اینکه شما چیزی در مورد خداوند خداوند بدانید، والدین شما در مورد آن می دانستند. و همین برای تعظیم و ستایش و تجلیل کافی است. سر تعظیم فرود آورید و با احترام از همه کسانی که بالاترین خیر این دنیا را قبل از شما می دانستند تشکر کنید.
یک جوان ثروتمند هندی با همراهان خود از طریق دره هندوکش سفر کرد. در دره با پیرمردی روبرو شد که بزها را می چراند. پیرمرد فقیر به نشانه احترام سرش را خم کرد و در برابر جوان ثروتمند خم شد. مرد جوان به سرعت از روی فیل خود پرید و برای پیرمرد بر زمین سجده کرد. بزرگ از این اقدام جوان تعجب کرد و همه خادمان او تعجب کردند. آن جوان گفت: «من به چشمان تو تعظیم می‌کنم که پیش از آن که چشمانم این نور را ببینند، کار دستان حق تعالی، به لب‌های تو تعظیم می‌کنم که پیش از آنکه نام مقدس او را من بر زبان جاری کنم، و به قلب تو تعظیم می‌کنم. ، که قبل از من از کشف شادی آور پدر همه مردم روی زمین می لرزید.
پدر و مادرت را گرامی بدار، زیرا راه تو از بدو تولد تا امروز با تلاش والدینت و رنج آنها تضمین شده است. آنها تو را پذیرفتند حتی زمانی که همه دوستانت ضعیف و ناپاک از تو دور شدند. وقتی دیگران شما را رد کنند، شما را خواهند پذیرفت. و وقتی همه به تو سنگ پرتاب کنند، مادرت گلهای وحشی پرتاب خواهد کرد. پدر شما را می پذیرد، هر چند که همه کاستی های شما را می داند. اما دوستانت شما را رد خواهند کرد، حتی اگر فقط فضایل شما را بدانند. بدان که مهربانی پدر و مادرت با تو از آن خداوند است که خلقتش را فرزندانش می پذیرد. همانطور که خار باعث می شود اسب سریعتر بدود، گناه شما نسبت به والدینتان باعث می شود که آنها بیشتر به شما اهمیت دهند.
مردی بی ادب و بد به پدرش هجوم آورد و در حالی که نابینا شده بود، چاقویی را در سینه او فرو کرد. و پدر در حال مرگ به پسرش می گوید: سریع کارد را از خون پاک کن تا اسیر و محکوم نشوی.
در استپ روسیه، یکی از پسران ناامید مادرش را در مقابل چادر به تیرک بست و در چادر با زنان و دوستان بد نوشیدند. سارقان با آنها برخورد کردند و با دیدن مادر در بسته گفتند که شرورها باید مجازات شوند. اما مادر مقید صدایش را بلند کرد و بدین وسیله به پسر بدبختش هشدار داد که در خطر است. و پسر فرار کرد، اما دزدان مادر را به جای پسر شلاق زدند.
پسر، به دانش خود در برابر پدر نادانت مغرور مکن، زیرا محبت او از دانش تو بیشتر است.
اگر او نبود، نه تو بودی و نه علم تو.
دخترم در مقابل مادر خمیده به زیبایی خود مغرور نشو که قلب او از چهره تو زیباتر است. هم تو و هم زیبایی تو از رحم ناچیز او سرچشمه می گیرد. یاد بگیرید، دختران، به پدر خود احترام بگذارید، و از این طریق یاد بگیرید که به تمام پدران دیگر روی زمین احترام بگذارید.
پسرم، شبانه روز تمرین کن تا به مادرت احترام بگذاری، زیرا از این طریق یاد می‌گیری که به تمام مادران روی زمین احترام بگذاری. به راستی بچه ها این کار اشتباهی است که فقط به پدر و مادر خود احترام بگذارید و به پدران و مادران دیگر توجه نکنید. احترام شما به پدر و مادر برای شما به عنوان مدرسه احترام برای همه مردم و همه زنانی که با درد به دنیا می آیند و فرزندان خود را در رنج و زحمت بزرگ می کنند لازم است. این را به خاطر بسپار و با این فرمان زندگی کن تا خداوند تو را در زمین برکت دهد.
فرمان ششم

تو نباید بکشی

یعنی: خداوند از جان خود به هر مخلوقی، به همه مخلوقات حیات می بخشد. زندگی گرانبهاترین دارایی خداوند است، از این رو، هر کس جرأت کند به جان کسی دست درازی کند، جرأت می کند به دارایی گرانبهای خدا - همان حیات خدا - حمله کند. همه ما که امروز زندگی می کنیم حاملان موقت زندگی خدا در درون خود هستیم، نگهبانان دارایی گرانبهای خداوند. بنابراین ما جرأت نداریم و نمی توانیم این حیات عاریه خدا را در خود و دیگران نابود کنیم.
و این یعنی: اولین- ما حق کشتن نداریم.دومین- ما نمی توانیم زندگی را بکشیم.
یک سفالگر از گل گلدانی درست کرد و هنگامی که افراد بی احتیاطی آن را شکستند، سفالگر بسیار ناراحت شد و خواستار جبران خسارت شد. انسان نیز از همان مواد ارزان قیمت گلدان ساخته شده است، اما آنچه در مورد او ارزشمند است این است که انسان دارای روح است که انسان را از درون تشکیل می دهد و روح خدا که به روح زندگی می بخشد.
بنابراین، نه پدر و نه مادر حق ندارند جان فرزندان خود را بگیرند زیرا این پدر و مادر نیستند که به فرزند زندگی می کنند، بلکه خداوند به واسطه والدین هستند. پدر و مادر ظرفی هستند که خداوند در آن زندگی را خمیر می کند و نوعی تنور است که خداوند در آن نان حیات می پزد. اما پدر و مادر جان نمی دهند و بنابراین چون نمی دهند یعنی حق ندارند آن را بگیرند. اگر والدینی که این همه زحمت می کشند، مراقب فرزندانشان هستند و نگران هستند، حق ندارند جان آنها را بگیرند، چگونه کسانی که به طور اتفاقی فرزندان این والدین را در این دنیا ملاقات کرده اند، می توانند این حق را داشته باشند؟
در آمریکا، در شهر شیکاگو، دو همسایه زندگی می کردند. یکی از آنها به ثروت همسایه اش طمع کرد، شبانه یواشکی وارد شد و سرش را برید. بعد همه پولش را برداشت و داخل کیفش گذاشت و به خانه رفت. به محض اینکه بیرون رفت، همسایه مقتول را دید که به سمت او می رفت. فقط به جای سر بریده، همسایه سر یک قاتل داشت. قاتل با وحشت از آن طرف خیابان عبور کرد و بدون اینکه به عقب نگاه کند دوید، اما همسایه با سر قاتل روی شانه هایش دوباره خود را در مقابل دونده دید و به سمت او رفت. قاتل خیس عرق سرد به نحوی خود را به خانه رساند و در آن شب وحشتناک نخوابید. اما شب بعد دوباره همسایه‌اش را در حالی که سر خودش روی شانه‌هایش بود، روبرویش دید. و هر شب این اتفاق می افتاد. سپس قاتل پول های سرقتی را برداشت و به داخل رودخانه انداخت. اما این هم کمکی نکرد. همسایه هر شب به او ظاهر می شد. قاتل تسلیم دادگاه شد و به جرم خود اعتراف کرد و به کارهای سخت اعزام شد. اما این هم کمکی نکرد. و در زندان قاتل هر شب همسایه خود را با سر بر دوش می دید. در پایان، او از یک کشیش پیر التماس کرد که برای او که گناهکار است، به درگاه خدا دعا کند و به او اجازه دهد تا عشاء ربانی کند. کشیش پاسخ داد که باید قبل از عشا توبه کند. او پاسخ داد که از کشتن همسایه‌اش توبه کرده است. کشیش به او گفت: «تو نمی‌توانی بفهمی و اعتراف کنی که زندگی همسایه‌ات، زندگی خودت است و به همین دلیل است که سر بریده خود را می‌بینی به این ترتیب خداوند به شما نشان می دهد که زندگی شما و زندگی همسایه شما و همه زندگی مشترک انسان ها یک زندگی است.
محکوم این را فهمید. و همه چیزهای دیگر را نیز درک و تصدیق کرد. سپس به درگاه خداوند مناجات کرد و به عبادت پرداخت. و سپس روح مقتول از تعقیب او باز ایستاد، اما او همچنان روزها و شبها را به توبه و دعا می گذراند و به همه محکومان دیگر از معجزه ای که بر او نازل شده بود، می گفت که کسی نمی تواند دیگری را بدون کشتن بکشد. خودکشی
ای برادران، عواقب قتل چقدر وحشتناک است. اگر می شد آنها را برای همه مردم توصیف کرد، واقعاً یک نفر نبود که دستی بر جان دیگری بلند کند.
خداوند وجدان قاتل را بیدار می کند و آزار می دهد تا وجدان خودش از درون او را بجود، مثل کرمی که درخت را می جود. مرد مثل یک شیر دیوانه کوبیده و غرغر می کند و پارس می کند. نه روز و نه شب، بدبخت نه در کوه، نه در مزرعه، نه در این زندگی و نه بعد از قبر، آرامش ندارد. اگر جمجمه اش را باز کنند و انبوهی از زنبورها در او بنشینند و از درون او را نیش بزنند، بهتر از آن است که وجدان ناپاک و جنایتکارش با روحش کند.
بنابراین ای برادران، خداوند برای آرامش و خوشبختی خود به مردم دستور داد: «نکشید!» ای پروردگار مهربان، چه شیرین است هر فرمان تو، مانند شیر تازه و مقوی. پروردگارا، بنده ات را از شرارت و وجدان کینه توز نجات بده تا همیشه و همیشه تو را تسبیح و ستایش کنم. آمین

فرمان هفتم

زنا نکن

و این بدان معناست که شما نمی توانید با زن رابطه غیر قانونی داشته باشید. به راستی که حیوانات بیش از بسیاری از مردم مطیع این فرمان هستند. زیرا حیوانات دقیقاً در همان زمان و دقیقاً همانطور که خالق برای آنها از پیش تعیین کرده است با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند. و بسیاری از مردم زمان و نظم را در روابط بین زن و مرد تشخیص نمی دهند. عقلشان از زنا مات شده است، به طوری که رابطه شرعی با زن را از غیر قانونی تشخیص نمی دهند، همانطور که شخص در حال بیماری شور را از ترش تشخیص نمی دهد. بنابراین، اغلب می‌توانید بشنوید که یک زناکار گناه خود را توجیه می‌کند، زیرا اصلاً برایشان مهم نیست که همسر خودشان باشد یا شخص دیگری، زمان مناسب یا زمان نادرست، فرقی نمی‌کند. درست مثل اینکه یک بیمار وقتی اول نمک و بعد فلفل و بعد شکر می‌ریزند، می‌گویند: «همه اینها به همان اندازه خوشمزه هستند.» اگر حلال یا غیرقانونی زندگی می کردید، خداوند به قوم اسرائیل به وسیله موسی امر نمی کرد: زنا نکنید.
زنا انسان را از نظر جسمی و روحی نابود می کند. زناکاران را معمولاً مانند کمان از چنگ می‌پیچانند و قبل از پیری به زخم و عذاب و جنون پایان می‌دهند. وحشتناک ترین و زشت ترین بیماری هایی که علم می شناسد، بیماری هایی است که با زنای انسان به تعداد زیاد منتشر می شود. بدن مرد زناکار دائماً در بیماری است، مانند گودال متعفن که همه با بینی گیر کرده و انزجار فراوان از آن فرار می کنند. اما اگر شر با کسانی که مرتکب این شرارت شده اند تمام شود، ماجرا از وحشت کمتری برخوردار می شود. اما زمانی وحشتناک می شود که فکر می کنید فرزندان زناکار بیماری والدین خود را به ارث می برند: پسران و دختران و حتی نوه ها و نوه ها. به راستی که بیماری های زنا برای مردم آفت است، مانند کرم فیلوکسرا برای انگور. به دلیل این بیماری ها، بشریت در حال انحطاط، انحطاط و از همه بیشتر از سایر بیماری ها است.
وقتی به آن عذاب‌ها و زشتی‌های بدنی، پوسیدگی و از هم پاشیدگی بدن از بیماری‌های ولخرج فکر می‌کنیم، ظاهر آنها بسیار وحشتناک است. اما ظاهر آنها وحشتناک تر می شود و به تب عصبی می رسد، وقتی می بینیم که چگونه زشت معنوی از ناهنجاری های بدنی، به عنوان عواقب این شر ولخرجی رشد می کند. پس ای برادران، خداوندی که همه چیز را می داند و همه چیز را پیش بینی می کند، از زنا، از زنا، از روابط خارج از زناشویی بین مردم فرمان داده است. به خصوص جوانان باید مانند مار سمی از این شر پنهان شوند و پنهان شوند. زیرا ملتی که در آن جوانان خود را به فسق و زندگی غیرقانونی بدنی بسپارند آینده ای ندارد.
با گذشت زمان، چنین مردمی نسلی از افراد ضعیف خواهند داشت تا اینکه اسیر افراد سالم تری شوند که به راحتی آنها را تحت سلطه خود در می آورند. هر کس احمق نیست می تواند تاریخ باستانی مردم را بخواند و از آن بیاموزد که چه مجازات های وحشتناکی بر سر قبایل و مردم زناکار می آید.
کتاب مقدس پایان دو شهر سدوم و گومورا را توصیف می کند که در آن حتی ده نفر عادل و پاک یافت نمی شد. برای این کار، خداوند تگرگ آتش و گوگرد بر آنها فرستاد، به طوری که هر دو شهر با هم دیوار کشیده شدند، گویی در یک قبر.
در جنوب ایتالیا هنوز مکانی به نام پمپئی وجود دارد، شهری که زمانی ثروتمند و مجلل بود، اما اکنون خرابه های بدبختی است که مردم در آن جمع می شوند و با دیدن آنها آهی از ترس و وحشت می کشند. تاریخ پمپئی به طور خلاصه این بود: ثروت این شهر را به چنان زندگی غیراخلاقی و ولخرجی رساند که از زمان خلقت جهان به یاد نمی آید. و عذاب خدا به طور غیرمنتظره بر او نازل شد. یک روز کوه وزوویوس در نزدیکی پمپئی باز شد و آتشفشانی از آنجا فوران کرد و گدازه های آتشین با خاکستر و سنگ شهر پمپئی را با تمام ساکنانش پوشاند، همانطور که مردگان را در قبرها می پوشانند.
خداوند متعال به شما برادران کمک کند که گم نشوید و راه لغزنده و خطرناک زنا را در پیش نگیرید. باشد که فرشته نگهبان شما به شما کمک کند تا صلح و عشق را در خانه خود حفظ کنید. باشد که مادر خدا به پسران و دختران شما عفت الهی خود را بیاموزد تا جسم و جانشان به گناه آلوده نشود، بلکه پاک و روشن باشد تا روح القدس با آنها باشد و آنها را آموزش دهد و آنها را فقط به آنچه هست غنی سازد. الهی، آنچه از جانب خداست.

فرمان هشتم

دزدی نکن

و این یعنی: برادرت را با بی احترامی به مال او آزار مکن. اگر خود را بزرگتر از حیوانات می دانید، با او مانند روباه ها و موش ها رفتار نکنید. روباه دزدی می کند، بدون اینکه قانون دزدی را بداند، و موش انبار را می جود، بی آنکه بداند به کسی آسیب می رساند. روباه و موش هر دو فقط نیازهای خود را می دانند، اما از دست دادن دیگران را درک نمی کنند. به آنها داده نشده است که این را بدانند، بلکه به شما داده شده است. پس آنچه را که موش و روباه آمرزیده می شوند، آمرزیده نمی شوید. منفعت شما باید همیشه پایین تر از قانون باشد و نفع شما نباید به برادرتان آسیب برساند.
برادر فقط کسانی که نمی دانند دزدی می کنند، به عبارت دیگر کسانی که دو حقیقت زیر را نمی دانند.
حقیقت اول- چیزی که شخص نمی تواند بدزدد،و یکی دیگر- اینکه شخص نتواند از طریق دزدی منفعتی به دست آورد.
چه طور ممکنه؟ - بسیاری از افرادی که نمی دانند می پرسند و تعجب می کنند. به این ترتیب: جهان ما چشمان زیادی دارد. او واقعاً پر از چشم است، مانند درخت آلو با گل های سفید در هنگام گل دهی. مردم تعداد معینی از این چشم ها را می بینند و احساس می کنند، اما تعداد بیشتری را نمی بینند و حتی از وجود آنها اطلاعی ندارند. اول از همه، خورشید اولین چشم آسمانی است و همچنین ستارگان. اما در کنار خورشید و ستارگان، میلیون ها و میلیون ها ارواح چند چشمی نیز وجود دارند که بدون اینکه چشمان خود را ببندند، آنچه را که در هر سانتی متر از زمین می گذرد تماشا می کنند. پس چگونه یک دزد می تواند بدون اینکه کسی ببیند و کشف شود دزدی کند؟ شما نمی توانید دست خود را در جیب خود قرار دهید بدون اینکه شاهدان زیادی آن را ببینند. حتی کمتر این فرصت را دارید که دست خود را در جیب دیگران بگذارید بدون اینکه میلیون ها قدرت بالاتر را نگران کنید. و این اولین حقیقت است.
حقیقت دیگر این است که انسان نمی تواند از طریق دزدی منتفع شود. زیرا اگر این همه چشم آن را دیده باشد و باز هم سرقت کشف شود چه سودی خواهد داشت؟ هنگامی که دزدی کشف شد و سارق شناسایی شد، نام "دزد" تا زمان مرگ در میان همسایگانش برای او باقی خواهد ماند. هزاران راه وجود دارد که قدرت های آسمانی یک دزد را افشا می کنند.
اسماعیل تاجر ظالم در یکی از شهرهای عربی تجارت کرد. هر بار که او یک محصول را برای مشتریان وزن می کرد، همیشه آن را چند گرم کم وزن می کرد. به دلیل این فریب، ثروت او بسیار افزایش یافت. اما فرزندانش مریض بودند و او برای پزشک و دارو هزینه زیادی کرد. و هر چه بیشتر برای معالجه کودکان خرج می کرد، باز هم با فریب از مشتریانش بیشتر به دست می آورد. اما آنچه از مشتریانش دزدیده بود با بیماری فرزندانش تمام شد.
یک روز که اسماعیل در مغازه اش بود و به شدت نگران بچه هایش بود، برای لحظه ای آسمان باز شد. چشمانش را به آسمان بلند کرد و دید که در آنجا اتفاق غیرعادی در حال رخ دادن است. فرشتگان دور ترازوهای عظیمی ایستاده اند که بر اساس آن تمام مزایایی را که خداوند به مردم می دهد می سنجند. نوبت به خانواده اسماعیل رسیده است و اسماعیل می بیند که چگونه فرشتگان با دادن سلامتی به فرزندانش، کمتر از حد نیاز جام تندرستی می گذارند و در عوض وزنه ای بر روی ترازو می گذارند. اسماعیل خشمگین شد و خواست بر سر فرشتگان فریاد بزند، اما یکی از آنها رو به او کرد و گفت: «چرا خشمگین هستید، ما به اندازه وزنی که از مشتریانتان می‌دزدید، به فرزندانتان می‌دهیم؟ و ما حقیقت خدا را انجام می دهیم.» اسماعیل از جواب شوکه شد و شروع به توبه تلخ از گناه کبیره کرد. و از آن زمان اسماعیل نه تنها به درست وزن کردن، بلکه به دادن بیش از حد شروع کرد. و فرزندانش بهبود یافتند.
برادران اینگونه است که یک چیز دزدیده شده همیشه به انسان یادآوری می کند که دزدیده شده است و مال او نیست.
مرد جوانی ساعتی را دزدید و حدود یک ماه از آن استفاده کرد. پس از گذشت یک ماه، ساعت را به صاحبش برگرداند، به جرم خود اعتراف کرد و به او گفت که هر بار که ساعت را از جیبش بیرون می آورد و می خواست ساعت را بداند، صدای تیک تاک آن را می شنید: «ما دزد نیستیم ".
خدا می داند که دزدی هر دوی آنها را ناراحت می کند. و آن که دزدیده و از او دزدیده شده است. و برای اینکه مردم، فرزندانش، ناراضی نباشند، پروردگار حکیم این فرمان را داد: دزدی نکنید.
خداوندا از تو سپاسگزاریم به خاطر این فرمان که برای آرامش و خوشبختی خود واقعاً به آن نیاز داریم.
فرمان نهم

شهادت دروغ نده

و این یعنی: به خود یا دیگران دروغ نگویید. وقتی به خودتان دروغ می گویید، می دانید که دروغ می گویید. وقتی در مورد دیگری دروغ می گویید او هم می داند که در مورد او دروغ می گویید. وقتی خودت را سربلند کنی و در مقابل مردم به خود ببالی، مردم نمی دانند، اما خودت می دانی که درباره خودت اطلاعات غلط می دهی. اگر دائماً برخی از دروغ‌های خود را تکرار کنید، مردم همچنان می‌دانند که دروغ می‌گویید. شما خودتان می توانید شروع به باور دروغ های خود کنید و دروغ می تواند برای شما به حقیقت تبدیل شود. و تو به دروغ عادت خواهی کرد، مثل کوری که به تاریکی عادت می کند. وقتی درباره شخص دیگری دروغ می گویید، آن شخص می داند که شما دروغ می گویید. این اولین شاهد علیه شماست. و خودت هم می دانی که به او دروغ می گویی. بنابراین، شما خود شاهد دومی بر ضد خود هستید. و خداوند شاهد سوم است. و بدان که یکی از سه شاهد تو را در برابر تمام دنیا محکوم خواهد کرد.
این گونه است که خداوند شهادت دروغ بر همسایه را سرزنش می کند.
در یک روستا دو همسایه به نام های لوکا و ایلیا زندگی می کردند. لوقا بر الیاس خشمگین بود زیرا الیاس از لوقا که مست و تنبل بود فرد مرفه تری بود. لوقا که از حسادت عذاب می‌کشید، در دادگاه اعلام کرد که الیاس سخنان کفرآمیز علیه پادشاه گفته است. ایلیا تا جایی که می‌توانست از خود دفاع کرد و در نهایت دستش را تکان داد و گفت: بگذار خود خدا دروغ‌هایت را علیه من آشکار کند. اما دادگاه الیاس را به زندان محکوم کرد و لوک به خانه بازگشت. وقتی نزدیک خانه بود ناگهان صدای گریه در خانه شنید. لوک با یادآوری سخنان ایلیا کاملاً سرد شد. با ورود به خانه وحشت کرد. پدر پیرش در آتش افتاد و چشم و تمام صورتش سوخت. وقتی لوقا این را دید، لال شد و نه می توانست حرف بزند و نه گریه کند. و صبح زود به دادگاه رفت و اعتراف کرد که به الیاس تهمت زده است. قضات بلافاصله الیاس را آزاد کردند و لوک را به دلیل شهادت دروغ مجازات کردند. و بنابراین لوقا برای یک گناه دو مجازات متحمل شد: خدا و انسان.
اما اینگونه است که همسایه شما می تواند شهادت دروغ شما را افشا کند.
در نیس قصابی به نام آناتولی زندگی می کرد. او توسط یک تاجر ثروتمند اما نادرست رشوه دریافت کرد تا علیه همسایه خود، که نامش امیل بود، شهادت دروغ بدهد. ظاهراً آناتولی دید که چگونه امیل خانه تاجر را با نفت سفید پوشانده و آن را آتش زده است. و آناتولی، همانطور که به او آموزش داده شد، در دادگاه شهادت داد. امیل محکوم شد. زمانی که دوران محکومیت خود را سپری کرد، سوگند یاد کرد که ثابت کند آناتولی در دادگاه دروغ گفته است. امیل مردی سخت کوش بود و به سرعت هزار سکه به دست آورد. او تصمیم گرفت از این پول استفاده کند تا آناتولی را مجبور کند که به همه سوگند دروغ خود اعتراف کند. اول از همه، امیل افرادی را پیدا کرد که برای آناتولی آشنا بودند. من با آنها موافقت کردم که آنها این کار را انجام دهند: آنها عصر برای شام آناتولی را صدا می کنند، به او نوشیدنی قوی می دهند و سپس به او می گویند که به شاهدی نیاز دارند که در دادگاه علیه یکی از صاحبان آن شهادت دهد. کافی شاپ، انگار که او نوعی شرور است. وقتی این نقشه به آناتولی گفته شد، آنها هزار سکه طلا در مقابل او گذاشتند و از او پرسیدند که آیا می تواند شخص قابل اعتمادی پیدا کند که در دادگاه چنین شهادت دهد؟ چشمان آناتولی با دیدن چنین مقدار طلا در مقابل خود روشن شد و بلافاصله اعلام کرد که خودش در شهادت دروغ شرکت خواهد کرد. اما این افراد ابراز تردید کردند که او بتواند بدون گیج شدن یا فراموش کردن چیزی در دادگاه صحبت کند. آناتولی به شدت استدلال می کرد که او قادر است. و از او می پرسند که آیا تجربه ای دارد و آیا برای این کار تلاش کرده است؟ آناتولی که متوجه هیچ تله ای نشد، به آنها اعتراف کرد که قبلاً توسط یکی از آقایان به دلیل شهادت دروغ علیه امیل دستمزد دریافت کرده بود و طبق شهادت دروغ او، امیل به کار سخت محکوم شد. وقتی مردم این را شنیدند، همه چیز را به امیل گفتند. صبح امیل شکایت کرد. آناتولی به کار سخت محکوم شد. بدین ترتیب حقیقت خداوند بر آناتولی تهمت زن پیشی گرفت و نام و ناموس امیل عادل را پاک کرد.
ای خداوند عادل، چه بدبختند مردمی که گوش به فرمان مقدست نمی گذارند و دل و زبان خود را به آن میخکوب نمی کنند. خدایا به من گناهکار کمک کن که در برابر حق گناه نکنم. ای عیسی پسر خدا مرا با حقیقت خود روشن کن و تمام دروغ ها را در دلم بسوزان، چنانکه باغبانی لانه کرم ها را بر درختان میوه در باغ می سوزاند. آمین

فرمان دهم

به چیزی که متعلق به دیگران است طمع نداشته باشید.

و این یعنی: همین که خواستی، قبلاً به گناه افتادی. سوال این است: آیا می خواهید به سرعت از ورطه ای که میل شما را به آن آورده است فرار کنید یا می خواهید بیشتر به پایین سقوط کنید؟
آرزو، بذر گناه است. عمل گناه آلود فقط برداشت بذری است که کاشته و روییده شده است.
تفاوت این دهمین فرمان خدا با نه فرمان قبلی را به خاطر بسپار. در نه فرمان قبلی، خداوند انسان را از انجام کارهای گناه آلود بر حذر می دارد و از برداشت گناه صحبت می کند. و خداوند در این فرمان دهم به ریشه گناه و معصیت توجه می کند، به شما هشدار می دهد که حتی با میل خود گناه نکنید. بنابراین، این فرمان تبدیل به پلی برای اتصال عهد عتیق و جدید می شود. اولی که خدا از طریق موسی عطا کرد و دومی را خدا از طریق عیسی مسیح عطا کرد. بنابراین وقتی عهد جدید مسیح را می خوانیم باید به این نکته توجه کنیم که مسیح به مردم دستور نمی دهد که با دست خود نکشند و دزدی نکنند، با بدن زنا نکنند و با لب دروغ نگویند. او به اعماق قلب انسان، روح انسان می نگرد و دستور می دهد: در فکر خود نکشید و در دل زنا مکن و در اندیشه دزدی نکنید و در احساس خود دروغ نگویید.
بنابراین، فرمان دهم انتقال به شریعت مسیح است، که معنوی تر، عالی تر و پیچیده تر از شریعت موسی است.
به آنچه متعلق به همسایه است طمع نکن. زیرا هنگامی که بخواهی، آنگاه بذر شر را در دل خود می کاری، و این دانه، پس از افتادن، شروع به رشد و انبساط می کند و شاخه می زند و دستانت را به گناه می کشد، و پاها و چشمانت را و زبان و کل بدن شما برادران، زیرا بدن دستگاه اجرایی روح است. بدن فقط دستوراتی را انجام می دهد که روح به آن می دهد. آنچه روح می خواهد، بدن می تواند انجام دهد و آنچه روح نمی خواهد، بدن نمی تواند.
به نصیحت من گوش کن سعی کن این آخرین فرمان خدا را انجام دهی و انجام بقیه برایت راحت تر خواهد بود. باور کنید کسانی که دلشان پر از هوس های ناپاک است آنقدر روحشان را تیره می کند که نمی توانند به خداوند خداوند ایمان بیاورند و به همین دلیل نمی توانند در ساعت معینی کار کنند و یکشنبه را جشن بگیرند و پدر و مادر خود را گرامی بدارند. به راستی که این در مورد همه احکام صادق است. اگر حداقل یکی را انجام ندهید، هر ده را نقض خواهید کرد.
مردی صالح به نام لوورو روستای خود را ترک کرد و در کوهستان ساکن شد و در آنجا در خلوت زندگی کرد. او سعی کرد تمام خواسته های غیر ضروری را از روح خود حذف کند. لورو چندین سال فقط به خدا فکر کرد، با خدا دعا کرد و روزه گرفت. وقتی دوباره به دهکده برگشت، همه هم روستاییانش از درخشش تقدس لوورا شگفت زده شدند. و همه او را به عنوان یک مرد صالح خدا احترام می کردند. و در آن قریه شخصی به نام تادیه بود و تادیه به لوور حسادت کرد. و به هم روستاییانش گفت که او هم می تواند همان لورو شود. و تادیا به کوهستان بازنشسته شد و شاهکار خود را به تنهایی آغاز کرد. یک ماه بعد تادیا به روستای خود بازگشت. و وقتی هموطنانش از او پرسیدند: «در این ماه چه کردی؟» گفت: «کشتید، دزدیدید، دروغ می‌گفتید، به مردم حمله می‌کردید، فخر می‌کردید، زنا می‌کردید، انواع بی‌قانونی‌ها انجام می‌دادید». "چطور ممکن است، شما آنجا تنها بودید؟" - «بله، در جسم تنها بودم، اما در روح و قلب پیوسته در میان مردم بودم و آنچه را که با دست و پا و زبان و بدنم نمی توانستم انجام دهم، همه اینها را در جان انجام می دادم. و قلب.»
بنابراین ای برادران، انسان به تنهایی می تواند دور از مردم گناه کند. زیرا اگر انسان بدی از جامعه انسانی خارج شود، امیال گناه آلود، مکروهات روحی و افکار ناپاک او را رها نمی کند. پس ای برادران، بیایید از خدا بخواهیم که به ما کمک کند تا این آخرین فرمانش را انجام دهیم. خدایا زغال هر آرزوی گناه آلودی را در قلب ما خاموش کن قبل از اینکه این آرزو رشد کند و شروع به خفه کردن ما کند. خداوندا، ما را یاری کن تا بتوانیم تمام کلمات این قانون اول را بیاموزیم تا از این طریق بتوانیم شریعت بزرگ و باشکوه پسر یگانه تو عیسی مسیح، نجات دهنده ما، را که به همراه تو و حیات به اوست بپذیریم. با دادن روح القدس، جلال و ستایش و سرود و پرستش ابدی باش، نسل به نسل، از قرن به قرن، تا پایان جهان و پیروزی درخشش ملکوت ابدی تو بر همه پادشاهی های شناخته شده و قابل مشاهده برای چشم بشر و ذهن ها آمین

احکام خدا نه تنها به این منظور به انسان داده شده است که از او در برابر هم قبیله های کمتر محترم محافظت کند، بلکه مهمتر از همه، برای محافظت از انسان در برابر خودش. در این مطلب مروری بر 10 فرمان اصلی خداوند در ارتدکس با رمزگشایی دقیق آنها خواهیم داشت.

ممکن است به نظر برسد که آموزه های مسیحی مملو از ممنوعیت های کامل و عوامل محدود کننده است. اما در واقعیت اصلاً اینطور نیست.

در ارتدکس همه چیز هماهنگ و منطقی است. در اینجا، مشابه فیزیک، فهرستی از قوانین خود وجود دارد که تحت هیچ شرایطی نمی توان آنها را نقض کرد - در غیر این صورت مملو از یک فاجعه واقعی خواهد بود. هر دو نوع قانون (جسمی و معنوی) توسط خود خداوند به مردم داده شده است.

هر روز ما مجبور به رعایت اخطارهای مختلف با محدودیت و ممنوعیت هستیم. به عنوان مثال، در قوانین فیزیک هشدارهای ترسناکی می‌یابیم، و همچنین قوانین شیمی کمی وجود دارد. مطلقاً هر حوزه ای از زندگی قوانین و ممنوعیت های خاص خود را دارد که گاهی رعایت آنها بسیار مهم است.

و این در مورد خشنود کردن کسی نیست، بلکه اول از همه - در مورد امنیت خودتان است. از این گذشته، آزادی سهل‌انگاری نیست، بلکه حق انتخاب است: شما می‌توانید تصمیم اشتباهی بگیرید که باعث رنجش شما شود.

با نادیده گرفتن قوانین معنوی و عدم تمایل به رعایت موازین اخلاقی، آزادی شخصی انسان از بین می رود و روح او نیز آسیب می بیند. در نتیجه هم او و هم اطرافیانش رنج می برند. گناه به عنوان نقض قوانین ظریف و جدی دنیای معنوی عمل می کند و بیشتر از همه به کسی که گناه کرده است آسیب می رساند.

قانون اساسی معنوی عشق به خدا و انسانیت است.

بر اساس این قانون است که ده فرمان خدا در ارتدکس است. موسی آنها را دریافت کرد، اینها دو تخته سنگ - لوح بودند، روی اولی 4 فرمان اول در مورد عشق به خداوند متعال حک شده بود و روی دوم - 6 باقیمانده.

در واقع، وقتی انسان به عشق واقعی به خدا و دیگران می رسد، نمی تواند از هیچ یک از 10 فرمان غافل شود، زیرا مطلقاً هر یک از آنها از عشق به خدا صحبت می کنند. و هر یک از ما باید برای رسیدن به این عشق کامل تلاش کنیم.

10 فرمان خداوند در ارتدکس

1. من یهوه خدای شما هستم، نمی‌خواهم خدایان دیگری در برابر من داشته باشید.
2. شما نمی توانید برای خود یک بت و هیچ تصویری از آنچه در بالا در بهشت ​​یا پایین روی زمین، یا زیر آب و یا زیر زمین است بسازید و به آن خدمت کنید.
3. شما نمی توانید نام خداوند متعال را بیهوده تلفظ کنید.
4. شما باید همیشه روز سبت را گرامی بدارید، 6 روز کار کنید و به کار خود بپردازید و روز شنبه به خداوند متعال مراجعه کنید.
5. برای طولانی شدن روزهای زمینی شما باید به والدین خود احترام بگذارید.
6. کشتن جایز نیست.
7. زنا جایز نیست.
8. دزدی جایز نیست.
9. دروغ گفتن جایز نیست.
10. حرص در مال دیگری جایز نیست، خواه زن همسایه باشد، چه خانه، چه دام یا هر چیز دیگری که او دارد.

چگونه احکام ارتدکس رمزگشایی می شود

رمزگشایی فرمان اول

«من یهوه خدای تو هستم، نمی‌خواهم خدایان دیگری در برابر من داشته باشی»

خداوند کل جهان ما و کل جهان معنوی را آفریده است. به سادگی غیر واقعی است که کل جهان زیبای ما به تنهایی ظاهر شود. و این باور که این روند بدون کمک الهی اتفاق افتاده است دیوانگی بیش نیست.

خداوند متعال سرچشمه همه نعمت هاست و هر یک از ما باید برای او تلاش کنیم، زیرا فقط در خدا می توانیم زندگی را بدست آوریم. این مهم است که ما همیشه اعمال خود را با اراده خدا مقایسه کنیم: آیا او آنها را دوست دارد؟

چندین تخلف علیه فرمان اول وجود دارد

• الحاد؛
• ایمان ناکافی قوی، تردیدها، خرافات؛
• ایمان مشرکانه، اعتقاد به بت های دروغین، پرستش شیطان، فعالیت در امور غیبی و باطنی، عرفان، فال گیری، شفا، ادراک فراحسی، طالع بینی، پیش بینی آینده و غیره.
• بیان عقاید نادرست که مربوط به ارتدکس نیست و مخالف کلیسا است، آموزه های نادرست مختلف، فرقه گرایی.
• وقتی انسان از ایمان دست کشید، بیشتر به خود و دیگران اعتماد می کند تا به خدای متعال.

رمزگشایی فرمان دوم

«نمی توانی برای خود بت یا تصویری از هر چیزی که در بالا در بهشت ​​یا پایین زمین، یا زیر آب یا زیر زمین است، بسازی و آن را بپرستی».

بر اساس این فرمان، ایجاد بت دیگری غیر از خالق برای خود حرام است. این همچنین شامل بت پرستی و پرستش بت های مختلف (تصاویر حکاکی شده) می شود.

در برخی موارد، خود افراد ارتدکس متهم به پرستش نمادها هستند - ظاهراً این به بت پرستی نیز اشاره دارد. در واقع این نظر کاملا اشتباه است.

هنگامی که مسیحیان در مقابل یک نماد دعا می کنند، نه به خود نماد، بلکه به قدیس یا مقدسی که روی آن تصویر شده است دعا می کنند.

ساختن تصاویر مقدس از زمان عهد عتیق آغاز شد و خود خدا دستور داد که این کار انجام شود. همچنین، در قرن های اول ایمان مسیحی، در غارهای زیرزمینی رم (در آنها بود که اولین مسیحیان جمع شدند)، انواع نقاشی های دیواری ظاهر شد که مادر خدا را به عنوان شبان خوب ایستاده نشان می داد و دستان خود را بالا می برد. به او و غیره. چنین نقاشی های دیواری بارها توسط باستان شناسان در حین کاوش ها کشف شده است.

خوشبختانه امروزه مشرکان مستقیم کم هستند، اما بیشتر مردم برای خود بت های دیگری می سازند که مرتباً عبادت و قربانی می شوند. به ویژه، برای اکثریت مردم، هوس ها و رذیلت های آنها مانند بت هایی عمل می کند.

بسیاری از مردم 10 فرمان خداوند را به طور کامل نادیده می گیرند و چنان اسیر 7 گناه مرگبار خود شده اند که دیگر نمی توانند آنها را رها کنند و مجبور می شوند به عنوان ارباب خود به آنها خدمت کنند.

مایلم به شما یادآوری کنم که اکنون ما در مورد چنین بت ها-شورهایی صحبت می کنیم: شکم خوری، فسق، ولع پول، پرخاشگری، اندوه، ناامیدی، غرور، غرور.

برای پولس رسول، قرار گرفتن در معرض رذایل شبیه به بت پرستی است، یعنی بت پرستی. وقتی شور و شوق در آدمی تسخیر می شود، دیگر به خدای تعالی فکر نمی کند و دیگر به او خدمت نمی کند. این بدان معنی است که او عشق به دیگران را فراموش می کند.

قابل توجه است که گناهان علیه فرمان دوم همچنین شامل وسواس شدید نسبت به هر تجارت (یا چیزهایی) می شود، زمانی که این سرگرمی به یک علاقه واقعی تبدیل می شود. علاوه بر این، بت پرستی نیز عبادت سایر مردم است. به عنوان مثال، امروزه درصد بسیار بالایی از مردم از هنرمندان، خوانندگان و ورزشکاران محبوب برای خود بت می سازند.

رمزگشایی فرمان سوم

شما نمی توانید نام خداوند متعال را بیهوده تلفظ کنید.

بیهوده تلفظ نام خداوند به معنای ذکر نام او نه در هنگام نماز، گفتگوهای معنوی، بلکه در هنگام گفتگوهای بیهوده است. گناه بزرگتر این است که اسم الهی را به شوخی تلفظ کنیم.

و بدترین جنایت این است که نام خداوند را به زبان بیاوریم و بخواهیم به او توهین کنیم. یکی دیگر از گناهان این حکم، رفتار کفرآمیز (هتک حرمت) به مقدسات است. وقتی انسان به عهد خود با خدای متعال عمل نکند و سوگندهایی را که در آن نام خدا را می‌خواند، بیهوده دور می‌اندازد، امر سوم را نیز زیر پا می‌گذارد.

نام خدا مقدس است و باید با احترام رفتار کرد.

رمزگشایی از فرمان چهارم

"شما باید همیشه سبت را گرامی بدارید، شش روز کار کنید و به کار خود بپردازید و روز شنبه به خداوند متعال مراجعه کنید."

خداوند جهان ما را به مدت شش روز آفرید و هنگامی که آفرینش آن را به پایان رساند، روز هفتم را به عنوان روز استراحت برکت داد.

طبق عهد عتیق، روز استراحت روز شنبه است. و در زمان عهد جدید، روز مقدس استراحت در روز یکشنبه شروع شد، زیرا در آن زمان بود که خداوند عیسی مسیح از مردگان برخاست. برای مسیحیان امروزی، یکشنبه مهمترین روز هفته است که به عید پاک نیز معروف است.

کلیسا در روزهای یکشنبه به دعا، خواندن معنوی و سایر فعالیت های خداپسندانه توصیه می کند. همچنین نشان دادن کمک خود به افراد دیگر، دیدار از بیماران، کمک به افراد ضعیف، افراد مسن، اشتباه نخواهد بود.

به طور سنتی، مسیحیان برای هفته گذشته از خداوند متعال سپاسگزاری می کنند و در دعاها می خواهند که آغاز هفت روز جدید را برکت دهند.

همچنین قابل توجه است که کسانی که یکشنبه را گرامی می دارند، در این روز به کلیسا می روند، به طور منظم نماز صبح و عصر را می خوانند - در بیشتر موارد، بسیار بیشتر از کسانی که آخر هفته را در بیکاری می گذرانند، انجام می دهند. خداوند متعال قطعاً به تلاش آنها برکت می دهد و بر نیروی آنها می افزاید و آنها را در آنچه می خواهند یاری می کند.

رمزگشایی فرمان پنجم

"برای طولانی کردن روزهای زمینی خود باید به پدر و مادر خود احترام بگذارید"

کسانی که پدر و مادر خود را دوست دارند و به آنها احترام می گذارند نه تنها در ملکوت خدا پاداش خواهند گرفت، بلکه برکت خواهند یافت و زندگی طولانی و مرفهی بر روی زمین خواهند داشت. احترام به پدر و مادر، احترام به آنها، اطاعت از آنها، کمک به آنها و مراقبت از آنها در دوران پیری و نیز خواندن دعا برای سلامتی و نجات آنها و پس از مرگ - برای آرامش روح آنهاست.

شاید کسی نفهمد که چگونه می توان به والدینی که خودشان به فکر فرزندانشان نبودند، تعهدات خود را نادیده گرفتند و مرتکب گناهان سخت مختلف شدند، محبت و احترام نشان داد. برای این باید گفت که هیچ یک از ما پدر و مادر خود را انتخاب نکردیم و اینکه دقیقاً چنین افرادی را به دست آورده ایم نیز خواست خداست. چرا خداوند دقیقاً چنین والدینی را برای ما فرستاد؟ به طوری که یاد بگیریم بهترین ویژگی های مسیحی را نشان دهیم: صبر، عشق، فروتنی و بخشش.

این والدین ما بودند که به ما کمک کردند تا به این دنیا بیاییم. بنابراین هیچ نوع مراقبت از آنها را نمی توان با هدیه (زندگی) ارزشمندی که از آنها دریافت کردیم مقایسه کرد.

علاوه بر این، هنگامی که شخصی به پدر و مادر خود احترام می گذارد، خود اعلی را که پدر آسمانی ما نیز هست، گرامی می دارد. والدین با خداوند همکار هستند. به ما جسم می دهند و خداوند متعال روح جاودانه به ما می دهد.

بنابراین، هنگامی که انسان به پدر و مادر خود احترام نمی گذارد، برای او نیز آسان است که از تکریم دست بردارد و شروع به انکار حق تعالی کند. بی احترامی ابتدا فقط بر والدین تأثیر می گذارد، سپس به سرزمین مادری، سپس به کلیسای مادر تغییر می کند و به تدریج شروع به رسیدن به خدای متعال می کند. ارتباط بسیار نزدیکی بین همه این اجزا وجود دارد.

رمزگشایی فرمان ششم

"نمیتونی بکشی"

قتل، که قتل انسان است، همراه با خودکشی، از همه گناهان بزرگتر است.

به ویژه، خودکشی وحشتناک ترین جنایت معنوی است. این بیان عصیان در برابر خداوند متعال است که به انسان جان گرانبهایی بخشید. وقتی انسان خود را می کشد با تاریکی وحشتناک روح و روان و ناامیدی کامل این زندگی را ترک می کند. او دیگر حتی نمی تواند از گناهی که مرتکب شده است توبه کند.

اگر کسی ناخواسته جانش را بگیرد، او نیز مقصر قتل است، اما بار گناه او به اندازه کسانی نیست که آگاهانه مرتکب چنین جنایت وحشتناکی می شوند.

علاوه بر این، گناه قتل بر عهده کسانی است که به آن کمک می کنند: برای مثال، مردی که زن خود را از سقط جنین منصرف نمی کند یا حتی به طور مستقل او را مجبور به انجام این کار می کند.

کسانی که با عادات ناپسند و زشتی‌ها و گناهان عمر خود را کوتاه می‌کنند یا به سلامتی خود آسیب جدی وارد می‌کنند، نسبت به فرمان ششم نیز مرتکب گناه می‌شوند.

ضرر مطلقاً از هر نوع که به دیگران وارد شود، نقض این حکم است. اکنون ما در مورد پرخاشگری، خشونت فیزیکی، قلدری، تحقیر، غرور، انتقام جویی، میل به آزار رساندن به دیگران و نبخشیدن جرایم صحبت می کنیم - اینها همه گناهان علیه فرمان "نباید بکشید".

با این حال، این فقط قتل فیزیکی نیست، بلکه قتل معنوی نیز رخ می دهد - این زمانی است که یک نفر به دنبال اغوا کردن، اغوا کردن همسایه خود به بی ایمانی، یا سوق دادن او به گناه است، در نتیجه وضعیت روح او بدتر می شود.

رمزگشایی فرمان هفتم

"نمی توانی زنا کنی"

این فرمان هر نوع گناهی را که علیه نهاد خانواده مرتکب می شود، زنا، انواع مختلف تعاملات نفسانی بین نمایندگان جنس مخالف، در صورتی که زن و مرد با ازدواج رسمی مرتبط نباشند، منع می کند. این همچنین شامل افکار بد با تمایلات در مورد این موضوع می شود.

خداوند متعال مردم را به پایبندی به ازدواج و برکت دادن به روابط نفسانی در آن که منجر به تولد فرزندان می شود دستور داد. ازدواج نشان دهنده یکی از تفاوت های بین انسان و قلمرو حیوانات است. حیوانات در ازدواج زندگی نمی کنند. اما در میان مردم، پیوند زناشویی وجود دارد که مسئولیت متقابل دارند و در قبال یکدیگر و فرزندان به تعهدات عمل می کنند.

و آنچه در نکاح برکت دارد، خارج از گناه و خلاف فرمان هفتم است. زن و مرد از طریق پیوند زناشویی با هدف به دنیا آوردن و تربیت فرزند با یکدیگر در ارتباط هستند. و هر گونه تمایل به تقلید از خوشی های زناشویی، در صورت عدم اعتماد و مسئولیت متقابل بین زوجین، گناه کبیره ای است که گناهکار را از ورود به ملکوت خدا باز می دارد.

گناه حتی جدی تر، عدم حفظ وفاداری بین همسران یا تلاش برای از بین بردن ازدواج دیگران است. وقتی فردی خیانت می کند، نه تنها پیوند زناشویی از بین می رود، بلکه روح کسی که تصمیم به خیانت کرده است، هتک حرمت می شود. ایجاد شادی با ناراضی کردن دیگری غیرممکن است.

و طبق قانون تعادل روحی: اگر بدکاری کردی، گناه کن، یعنی گناهت حتماً به تو برمی گردد.

رمزگشایی هشتمین فرمان

"تو نمی توانی دزدی کنی"

نقض این فرمان شامل تلاش برای تصاحب چیزی است که به دیگران تعلق دارد - عمومی یا خصوصی. دزدی می تواند به اشکال مختلف خود را نشان دهد: سرقت، دروغ در امور تجاری، رشوه، رشوه، فرار مالیاتی، وابستگی، توهین به مقدسات (تصرف اموال کلیسا)، کلاهبرداری های مختلف، کلاهبرداری و کلاهبرداری.

و همچنین گناهان نسبت به این امر شامل هرگونه مظاهر نادرستی است که به صورت دروغ، فریب، ریا، چاپلوسی، نیرنگی، مردم پسندی ظاهر می شود، زیرا مردم از طریق این اعمال برای رسیدن به چیزی (مثلاً برای جلب نظر دیگران) تلاش می کنند. و کاملاً غیر صادقانه.

نقض فرمان هشتم، به عنوان یک قاعده، با اشتیاق عشق به پول تحریک می شود.

رمزگشایی فرمان نهم

"نمیتونی دروغ بگی"

با کمک این فرمان، خداوند متعال شهادت دروغ مستقیم علیه همسایگان خود (مثلاً در دادگاه) و همچنین هرگونه دروغی که در رابطه با افراد دیگر گفته می شود (تهمت، انواع تقبیحات نادرست) ممنوع می کند. این فهرست همچنین می تواند با گناه صحبت بیهوده تکمیل شود که مستقیماً به گناهان علیه فرمان نهم مربوط می شود.

این را می توان خیلی ساده توضیح داد - در طول مکالمات بیکار، می توانید به راحتی به شخص دیگری چیزی غیر ضروری بگویید، اسرار درونی دیگران را فاش کنید، در نتیجه افراد دیگر را در موقعیتی ناخوشایند قرار دهید.

به همین دلیل است که می گویند زبان ما دشمن اصلی ماست، هم می تواند منفعت و هم ضرر بزرگ داشته باشد.

خداوند متعال هم می فرماید که نمی توان کسی را محکوم کرد. محکومیت به عنوان تحسین جسورانه حق ظاهر می شود که در واقع منحصراً متعلق به خود خداوند است که از گذشته، حال و آینده یک شخص می داند و فقط او قادر به نتیجه گیری درست است.

رمزگشایی فرمان دهم

"شما نمی توانید به اموال دیگری طمع کنید: زن همسایه، خانه او، گاو یا هر چیز دیگری که او دارد."

این فرمان احساس حسادت و زمزمه را منع می کند. در عین حال، نه تنها آسیب رساندن به افراد دیگر، بلکه حتی داشتن افکار گناه آلود و حسادت آمیز در جهت آنها غیرقابل قبول است. بالاخره شروع هر گناهی دقیقا یک فکر است.

در ابتدا حس حسادت نسبت به اموال و دارایی های دیگران در سر انسان ایجاد می شود و سپس میل به سلب این خیر از همسایه در دل او می آید و شروع به اعمال افکار شیطانی می کند.

هنگامی که ما شروع به حسادت به پول، توانایی ها و سلامتی عزیزانمان می کنیم، عشق به آنها به تدریج از بین می رود و حسادت نیز مانند اسید سولفوریک شروع به تخریب روحیه می کند. افراد حسود برای حفظ ارتباط با دیگران مشکل دارند. اگر اتفاق بدی برای افرادی بیفتد که به آنها حسادت می‌کردند، احساس شادی می‌کنند.

به همین دلیل است که حسادت چنین خطر بزرگی را ایجاد می کند - این بذر همه گناهان دیگر است.

و حسودان، اول از همه، در برابر خداوند متعال گناه می کنند، زیرا به آنچه از قبل دارند راضی نیستند و تمایل دارند که خود را به خاطر بدبختی های خود سرزنش نکنند، بلکه دیگران و خداوند را سرزنش کنند. چنین افرادی هرگز نمی توانند از زندگی خود راضی باشند، زیرا وضعیت خوشبختی تحت تأثیر کالاهای زمینی نیست، بلکه تنها تحت تأثیر روح انسان است.

برای جمع بندی موضوع، این ویدیوی جالب را تماشا کنید:

با استفاده از طرح تاروت "کارت روز" ثروت امروز خود را بگویید!

برای فال صحیح: روی ناخودآگاه تمرکز کنید و حداقل 1-2 دقیقه به هیچ چیز فکر نکنید.

وقتی آماده شدید، یک کارت بکشید: