Portalda reklama

Oqsoqol Eli Nozdrin tirikmi? Oqsoqol Eli: “Biz hammamiz baxtli odamlarmiz! Optina cho'lida

Optinskaya Ermitaji - bu XIV asrda tashkil etilgan buyuk monastir monastir, ammo uning haqiqiy ruhiy gullashi XIX asrga to'g'ri keldi. Svyato-Vvedenskaya Optina Pustyn Kozelsk shahri yaqinida joylashgan. Bu yerda, ikki asr muqaddam, ahmoqlarning - oqsoqollarning ma'naviy yo'l-yo'riq ko'rsatish tajribasi qayta tiklandi. Ilgari, Buyuk Pyotrning islohotlaridan so'ng, Rossiyada faqat qisqacha tan olish odat tusiga kirgan va ruhoniyga ishonchsizlik bilan - Buyuk Pyotr ruhoniylarga jinoyatchilarni jazodan azob chekish haqida xabar berishni buyurgan.

Monastirning buyukligi

Bizning zamonamizning avliyo va mo''jiza yaratuvchisi bo'lgan buyuk asrlik Zippora 1980-yillarda vayron qilingan Optina monastiri bo'ylab yurib, shunday dedi: "Inoyat! Bu erda qanchalik inoyat bor! ” Soborda (uchrashuv) Optina Ermitajining 14 nafar hurmatli oqsoqollari ulug'lanadi. Oqsoqollar hech kimni tasallisiz qoldirmagan barcha odamlar uchun zohidlar va ibodat kitoblaridir. Ularning ibodatlarida tajriba va yordam - Xudoning inoyati, e'tiqodi, donoligi va bu dunyodagi har bir insonning taqdirini tushunish. Axir, bugungi kunda ko'p imkoniyatlar orasida o'zini qayerda qo'llashni, muayyan vaziyatda qanday harakat qilishni tushunish qiyin.

Keksalik - pravoslavlikda ajoyib hodisa. Qadim zamonlardan beri azizlar ularga maslahat uchun kelgan odamlarni qabul qilishgan. Odamlar zohidning muqaddasligi haqida uning mo''jizalar va ravshanlik sovg'asi orqali bilib oldilar. Optina oqsoqollari uzoq astsetik harakatlardan so'ng odamlarni qabul qilishdi. Ular jabrlangan odamlardan jinlarni quvib chiqardilar, shifo berdilar, bashorat qildilar va har qanday muammoda odamlarga tasalli berdilar.

Optinadagi oqsoqollarning tiklanishi rus adabiyotining oltin davriga to'g'ri keldi. Ba'zi oqsoqollar rus yozuvchilarining hayoti va ijodiga ta'sir ko'rsatdi: Nikolay Gogol, Fyodor Dostoevskiy, Lev Tolstoy, Konstantin Leontiev (ikkinchisi uzoq vaqt monastirda yashagan). Shunday qilib, Dostoevskiy oilaviy fojia - kichik o'g'lining o'limidan keyin Optinskiyning oqsoqol Ambrozasidan taskin topdi. Yozuvchining eng buyuk romani - "Aka-uka Karamazovlar" ning ko'plab epizodlari ushbu sayohat haqidagi mulohazalarning natijasi edi va muqaddas oqsoqol Zosima adabiy qiyofasida barcha zamondoshlar Avliyo Ambrozning o'zini tan olishdi. “Aka-uka Karamazovlar” romanida siz Avliyo Ambrozning odamlarni har kuni qabul qilishi, ularga yordami haqida o‘qishingiz, uning tashqi ko‘rinishi va xatti-harakatining tavsifini o‘qishingiz mumkin: Dostoyevskiy Optinaning barcha muxlislariga chinakam bebaho sovg‘a qoldirgan.


Shhiarximandrit Eli (Nozdrin)

U zamonaviy oqsoqol, antik davrning muqaddas oqsoqollik an'analarining haqiqiy davomchisi. Oqsoqol 85 yoshdan oshgan, lekin u o'z itoatkorligini davom ettirmoqda, unga kelgan barcha dindorlar va rohiblar bilan gaplashmoqda.

Bo'lajak oqsoqol Oryol viloyatida tug'ilgan. U hatto Sovet davrida ham Masihga ishongan, uch yoshidan boshlab ibodat qilgan. U armiyada xizmat qilgan va texnik maktabni tugatgan, bo'lajak oqsoqol Kamishinda ishlagan va u erda itoatkorlik uchun cherkovga kelgan. U seminariyaga kirish baxtiga sazovor bo'ldi va u nafaqat seminariyani, balki Leningraddagi diniy akademiyani ham tugatdi. Ajablanarlisi shundaki, oqsoqol darhol monastirlikni qabul qildi, bir qator Leningrad cherkovlarida xizmat qildi, keyin Pskov-Pecherskiy monastirida yashadi va keyin cherkov ma'murlari tomonidan Athosdagi Sankt-Panteleimon monastirida xizmat qilish uchun baraka oldi. U erdan, 1989 yilda, u qayta tiklanayotgan Optina monastiriga tan oluvchi sifatida ko'chib o'tishga muborak bo'ldi.
Bugungi kunda Elder Eli Patriarx Kirillning o'zini tan oluvchi (2009 yildan beri, Vladyka Kirill Patriarx etib saylanganidan keyin). U Peredelkinoda, Patriarx hovlisi hududida yashaydi, lekin ko'p odamlarni qabul qiladi!


Bugungi kunda Optina oqsoqollari an'analarining davomchisi - monastirning tan oluvchisi Sxema-Archimandrit Ilyos. U dolzarb savollarga javob beradi, masalan, qariyalarni qariyalar uyiga yuborish mumkinmi?

  • “Hammasi baribir - axloqni yo'qotish, vijdonni yo'qotish, taqvoni yo'qotish. Krilovning ertaklariga tez-tez qarash kerak. U bizning xatti-harakatlarimizni qanchalik qoralaydi! Odamlar ularni kim dunyoga keltirgan, kim tarbiyalaganini umuman tushunmaydi. Ular ota-onalariga nisbatan bunday munosabatni yo'qotadilar. Bu juda dahshatli, oddiy oilani yo'qotish bilan tahdid qiladi. Agar ular ota-onasini tashlab ketgan bo'lsa, ularga yordam beradigan, ularga vaqt topadigan, o'zlari qari bo'ladigan haqiqiy farzandlari bo'ladimi? Ular qariganda umuman yordam bera oladilarmi?
    Avvalo, iymon bo'lishi kerak. Xudodan qo'rqish bo'lishi kerak. Ular bir xil bo'ladi degan tushuncha - ular keksalikda ham, qarilikda ham bo'ladi. Agar ular qilsalar ham yaxshi. Yoki bunday hospislar, qariyalar uylari bo'lmasligi mumkin. ”*

Rohiblar butun hayotini dunyodan voz kechib, u uchun, ya'ni har bir inson uchun ibodat qilishga bag'ishlaydilar. Cherkov har kuni ertalab va kechqurun Rabbiyga ibodatlarni o'qish uchun la'natlarga baraka beradi, ular har bir ibodat kitobida mavjud. Ammo rohiblar yanada kengroq ibodat qoidasiga ega, shuning uchun ular Iso ibodatini tasbehda ishlatishadi.

Ibodatda aql bilan tarqalib ketmaslik uchun diqqatni jamlash, mehnatsevarlik va iroda kerak. Optina rohib Ambrosening o'zi har qanday imonli tomonidan o'qilishi mumkin bo'lgan turli holatlar uchun bir qator ibodatlarni tuzdi. Ushbu maslahatga ko'plab Optina aholisi amal qiladi.

Maslahatlardan biri - Zabur so'zlari bilan Rabbiyga ibodat qilishdir.

  • Ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanlarga hujum qilganda, insoniy fitnalar va jin vasvasalari - Zabur 3, 53, 58 va 142-dan birini o'qing.
  • Zabur 90 hayot uchun xavf ostida o'qiladi.
  • Depressiya, ruhiy qiyinchilik va tashvish uchun - Zabur 101.


Optina oqsoqollarining aforizmlari va ko'rsatmalari

Optina oqsoqoli Ambrozni tanigan odamlarning guvohliklariga ko'ra, u bir necha tillarni bilgan, juda bilimdon edi. Uning adabiy tili - va rohib juda katta yozma meros qoldirgan - sodda, ixcham va hayolli, oqsoqol ko'plab so'zlarni yaratgan, ulardan eng qiziqarli va mashhurlari:

  • "Yashash - qayg'urmaslik, hech kimni qoralamaslik, hech kimni bezovta qilmaslik va barchaga hurmatim";
  • "Biz ikkiyuzlamachiliksiz yashashimiz va o'zimizni taxminan tutishimiz kerak, shunda ishimiz to'g'ri bo'ladi, aks holda bu yomon bo'ladi";
  • "Qaerda oddiy bo'lsa - yuzga yaqin farishtalar bor va qiyin bo'lgan joyda bitta ham yo'q."

Oqsoqollar ahdlarining asosiy g'oyasi shundan iboratki, hayotingizni Xudoning qo'liga topshirishingiz, barcha muammolarda Xudoga ishonishingiz va o'z tarafingizdan ibodat qilish, yaqinlaringizga yordam berish, ortiqcha narsalardan saqlanish va sodda yashash kerak. . Rohib Ambrose barcha toifadagi odamlarga o'z maslahatlarini berdi, ya'ni har birimiz ularga ergashishimiz mumkin. Xudoning amrlari oddiy; Xudo bilan muloqot sifatida ibodat ham odatiy holdir; hayotning har bir kunidan zavq olish va buning uchun minnatdorchilik bildirish oson - bularning barchasi birgalikda sizga ma'naviy va kundalik hayotning butunlay boshqacha sifatini beradi.

Shchiarximandrit Eli ruhiy ko'rsatmalar an'anasini davom ettiradi - va ularning barchasi go'zal adabiy tilda aytiladi:

“Ibodat bu Xudo bilan suhbatdir. Biz har kuni ovqatlanamiz; u boshqacha bo'lsa, u har kuni emas. Biz hayotimizning so'nggi daqiqalarigacha jismoniy mavjudligimizni saqlab qolamiz. Ammo ruhiy, haqiqiy hayot bu dunyodan tashqariga chiqadi - bu bizning Xudo bilan bo'lgan munosabatimiz va bu ibodat orqali sodir bo'ladi.
Avvalo, biz hayotimizning mohiyatini to'g'ri tushunishimiz kerak, ya'ni Injilda aytilganidek, abadiy hayotga ega bo'lish uchun nima zarurligini bilishimiz kerak. Rabbiy Najotkorning O'zi bu haqda alohida aytdi: Xudoni butun qalbing bilan, butun kuching bilan, butun fikrlaring bilan sev. Va qo'shningizni o'zingiz kabi. Biror kishi buni qilsa, hamma narsa joyiga tushadi. Hayotni to'g'ri tartibga solish - har kuni ham, hammasi ham ketma-ketlikda. Bu dunyoda maqsadingni to'g'ri bajar."


Sankt-Ambrozning ahdlari va yordami

Optina rohib Ambrose yaqinda yashagan avliyo, Shamordinskiy cho'lining asoschisi va Optina oqsoqoli, o'qituvchi va tabib edi. U nafaqat uni sevadigan va hurmat qiladigan dehqonlarga, balki 19-asrning ma'rifatli jamiyatiga ham juda katta ta'sir ko'rsatdi.

Bo'lajak muhtaram qishloq ruhoniysi oilasida tug'ilgan, ammo seminariya paytida ham u taniqli ... dandy edi. Faqat jiddiy kasallik uni o'z qarashlarini butunlay qayta ko'rib chiqishga majbur qildi va Xudoga monastirga borishga va'da berdi.

1839-yil 8-oktabrda u Optina shahriga yetib keldi va u erda Optinaning monax oqsoqol Lev (Nagolkin) tomonidan yangi boshlovchi sifatida qabul qilindi. Ota Lev yosh va o'qimishli yangi boshlovchini darhol o'ziga kamera xodimi, ya'ni kotibi va yordamchisi qilib qo'ydi. Bundan tashqari, yangi boshlovchi sifatida, bo'lajak avliyo oshxonada bir qator qiyin itoatkorlik qildi: u xamirturush pishirdi va novvoy edi. Qisqa vaqt o'tgach, 1841 yilda Aleksandr kassoq pardasini oldi va voiz va ma'rifatchi Mediolanlik Avliyo Ambrose sharafiga Ambrose deb nomlandi.

1842 yilda u mantiyaga, ya'ni "kichik farishta tasviriga", kichik sxemaga o'ralgan. U monastir abbotiga bo'ysunishga, dunyodan voz kechishga va egalik qilmaslikka qasam ichdi - ya'ni uning mulki yo'qligi, bundan buyon hamma narsa monastirga tegishli edi va monastirning o'zi uni ta'minlash mas'uliyatini o'z zimmasiga oldi. avliyoning hayoti. Rohiblarning bu tonsurasi qadim zamonlardan beri davom etib kelgan va hozirgi kungacha davom etmoqda.

Bir yil o'tgach, Avliyo Ambrose ierodeakon etib tayinlandi, ya'ni Liturgiyani nishonlamasdan, balki ilohiy xizmatlarda qatnashib, ruhoniyga yordam beradigan monastir ruhoniysi qildi. O'sha yili Rabbiy unga yangi sinov, yangi jiddiy kasallik yubordi: qishda shamollab, kasal bo'lib qoldi. Birodarlar Ambrose o'ladi deb o'ylashdi va an'anaga ko'ra, 1845 yil 9 dekabrda u ieromonk etib tayinlandi, go'yo ularning ruhiga tasalli berdi. Avliyo deyarli qimirlay olmadi va ikki yil davomida hayot va o'lim o'rtasida edi, lekin u tirik qoldi. Biroq, 1891-yilda vafot etguniga qadar u ilohiy xizmatlarni bajara olmadi va hatto deyarli harakatlana olmadi, ko'pincha yotib o'tirardi. Unga kamera xodimi qaragan.

Rohib Ambrosening muqaddasligi uning oldiga kelganlarning barchasini yoritib yubordi. Bu jismonan zaif odam ruhiy jihatdan buyuk edi. U og'ir xastaligiga sabr bilan chidadi, oldiga kelgan minglab odamlarga tasalli berdi. Avvaliga u faqat Optina monastirida oqsoqol bo'ldi, keyin esa oqsoqolning donoligi haqida rohiblardan tushgan ko'plab oddiy odamlar unga kela boshladilar. Rabbiy unga insoniy fikrlarni, hozirgi kunni tushunishni va kelajakni bashorat qilish in'omini, ya'ni kelajakka oid maslahatlarni berdi. Axir, pravoslav cherkovining ruhoniylari ruhshunoslar va folbinlardan farq qiladi, chunki ular kelajakni Xudoning Ruhi bilan ko'rib, ular nima bo'lishini shunchaki aytishmaydi, balki irodasiga bo'ysungan holda qanday qilib yaxshiroq harakat qilish haqida maslahat berishadi. Xudoning.

Oqsoqol hech qachon odamlarga butun davlatning og'irligini ko'rsatmadi, balki odamlarga xizmat qilishdan va yordam berishdan qanchalik xursand ekanligini aytdi. U yotoqdan turmay, muhtojlarga moddiy yordam ko'rsatishni duo qildi. Seminariya talabalari, mehribonlik uylari va sadaqalar aholisi, bevalar uning qaramog'ida yashagan. U hammani esladi, hammaning hayotini bildi.

Muqaddas oqsoqolning fidoyilari doirasi tuzildi, ular ham o'z hayotlarini Xudoga va odamlarga bag'ishlashni xohladilar va Rohib Ambrose bugungi kunda butun Rossiyaga ma'lum bo'lgan Shamordinskiy monastirini - Qozon Amvrosievskaya ermitajini yaratishga baraka berdi. Bu yerda ular bolalar va qariyalarga g‘amxo‘rlik qildilar, yerga ishlov berdilar, kasalxonada mahallaning kasal aholisiga yordam berishdi (aytishim kerakki, o‘sha paytlarda shifoxonaning tashkil etilishining o‘zi yaxshi ish bo‘lgan: qishloq tibbiyoti rivojlanmagan edi. otlarda ko'chirilganda, bemorlar ko'pincha vafot etgan).

Oqsoqol har doim ibodat bilan yoki xatlarga javob berish yoki tashrif buyuruvchilar bilan muloqot qilish bilan band edi: uning oldiga dehqonlar, zodagonlar va ulug'lar kelishdi va u kurka boqish uchun fotiha so'rashga javob berdi va u davlat tuzumi haqidagi savollarga javob berdi. xuddi shunday e'tibor va muhabbat bilan. Ziyolilarning kayfiyatini, uning fikrlarini bilgan holda - axir, u monastir qasamyod qilishdan oldin, seminariyada o'qishdan oldin dunyoviy jamiyatda qolishga muvaffaq bo'ldi - u bu odamlarni bo'sh falsafaga, fikrlarning spekulyativ o'zaro to'qnashuviga berilmaslikka, balki qat'iy qaror qilishga chaqirdi. pravoslavlikni tan olish, ya'ni cherkov hayotida yashash, cherkov otalarining amrlariga ko'ra o'z ustida ishlash.

Oqsoqol Shamorda monastirida vafot etdi, ammo rohibning vasiyatiga ko'ra, uning jasadi o'zining tug'ilgan Optina ermitajiga dafn qilindi.

Uning qabr toshida havoriy Pavlusning so'zlari o'yilgan edi, agar rus tiliga tarjima qilingan bo'lsa: “Men kasallarni Xudoning Jamoati uchun olishi uchun zaif odam sifatida edim. Hech bo'lmaganda kimnidir qutqarish uchun hamma narsa edi." Bu rohibning o'zini o'zi inkor etishini, uning barcha odamlarga bo'lgan sevgisini va tushunishni anglatadi. Uning qabri o'zidan oldingi monastirning e'tirofchisi bo'lgan rohibning ruhiy ustozi Avliyo Makarius dafn etilgan joy yaqinida joylashgan edi; hozir uning dafn qilingan joyida ibodatxona bor va qoldiqlar monastirning Vvedenskiy soborida.


Azizlarning ibodatlari va yordami

Aytishimiz mumkinki, muqaddas Optina oqsoqollari barcha qiyinchiliklarda yordam beradi. Odamlar ularga murojaat qilmaydigan bunday muammo yo'q. Biroq, ularga hurmat ko'rsatish odati, ular inson qalbini Xudo mo'ljallangan yo'lga yo'naltirishda alohida inoyatga ega ekanligini aytadi:

  • o'z kasbini izlashda;
  • turmush qurish uchun odamingizni qidirishda;
  • ruhiy tashvish, melankolik, noaniqlikdan xalos bo'lishda;
  • uy-joy tanlash va topish bilan bog'liq muammolar;
  • yovuz ruhlardan, jodugarlikdan qutulishda.

Keyingi ibodat Optina Ermitajining azizlari tomonidan yozilgan, ammo kim aniq noma'lum. Bu oddiygina deyiladi: Optina oqsoqollarining ibodati. Namozni quyidagi matnga muvofiq onlayn o'qishingiz mumkin:

“Yo Rabbiy, kelasi kun menga olib keladigan barcha narsalarni kutib olishim uchun menga tinchlik ber. Muqaddas Zotingizning irodasiga to'liq taslim bo'lishga ijozat bering. Bu kunning har bir soatida menga hamma narsada ko'rsatma bering va qo'llab-quvvatlang ".

Bu ibodat ajoyib adabiyot asari bo'lib, ayni paytda buyuk ruhiy kuchdir. O'z yo'li uchun ibodat qilayotgan, Optina oqsoqollarining so'zlari bilan Xudodan yo'l-yo'riq so'ragan kishi, Xudoning irodasini eshitish kerakligini, Undan yordam so'rash ham muhimligini tushunadi, lekin siz ham bor kuchingizni sarflashingiz kerak. rejalashtirilgan ishning bajarilishini ta'minlash.

Optina oqsoqollarining har kuni uchun ibodatining davomi:

“Kun davomida qanday xabar olsam ham, ularni xotirjam qalb va hamma narsa Sening Muqaddas irodang ekanligiga qat’iy ishonch bilan qabul qilishni o‘rgat. Mening barcha so'zlarim va ishlarimda - mening fikrlarim va his-tuyg'ularimni boshqaring. Kutilmagan barcha holatlarda, hamma narsa O'zing tomonidan yuborilganligini unutishimga yo'l qo'yma. ”*

Shuningdek, kundalik ibodatingizni to'xtatmang va o'zingizga ehtiyot bo'ling: Rabbiy biz bilan yuragimizda gapiradi. Agar tanlov qila olmasangiz, ibodat qiling va o'zingizni tinglang. Sizning qalbingizda yagona mumkin bo'lgan g'oya, yechim paydo bo'ladi.

Optina oqsoqollarining har kuni uchun ibodatini yakunlash:

“Menga oilamning har bir a'zosi bilan to'g'ridan-to'g'ri va oqilona harakat qilishni o'rgating, hech kimni sharmanda qilmaslik yoki xafa qilmaslik. Rabbim, menga kelgusi kun va uning barcha voqealari charchoqlariga dosh berish uchun kuch ber. Mening irodamni boshqaring va menga ibodat qilishni, ishonishni, umid qilishni, chidashni, kechirishni va sevishni o'rgating. Omin".

Bizning hurmatli otalarimiz, Optina oqsoqollari, biz uchun Xudoga ibodat qilinglar!

1966 yil 13 martda Mitropolit Nikodim (Rotov) Aleksey Nozdrin Sebastiyaning qirq shahidlaridan biri sharafiga Ilian nomi bilan monastirga aylantirildi. Keyinchalik Metropolitan Nikodim ketma-ket ierodeakon va ieromonk darajasiga tayinlandi. U Leningrad yeparxiyasining turli cherkovlarida xizmat qilgan.

Ota Eli 10 yilni Pskov-Pecherskiy monastirida o'tkazdi va Silouan Athonit haqidagi kitobning ta'siri ostida u Athosdagi Panteleimon monastiriga kirishga qaror qildi.

1976 yil 3 martda Muqaddas Sinodning qarori bilan u ruhoniy Qadimgi Rusikda yashagan Athos tog'ida monastir itoatkorligini amalga oshirish uchun yuborilgan va Panteleimon monastirining e'tirofchisi sifatida ishlagan. Bo'lajak oqsoqol boshqa aholi bilan birgalikda bu erda monastir hayotini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi, monastirni rus pravoslavligi bilan aloqada ushlab turdi va monastirning yopilishiga to'sqinlik qildi. U tog' daralarida yashiringan sketaga itoat etardi.

1980-yillarning oxirida. 65 yillik vayronagarchilikdan keyin tiklanayotgan Optina Pustinga e'tirof etuvchi sifatida yuborildi. O'sha yillarda mashhur monastirda katta vayronagarchilik hukm surdi, monastirni noldan ko'tarish kerak edi. Bu erda u Sebastiyaning yana bir shahidi sharafiga Eliy nomi bilan buyuk sxemaga kiritilgan. 20 yil davomida sxema-abbot Eli keksalik xizmatini qayta tikladi, buning uchun monastir har doim mashhur bo'lgan.

2009 yilda Ota Iliy Leningrad diniy akademiyasida o'zining hamkasbi - yangi saylangan Moskva Patriarxi Kirill (Gundyaev) ning tan oluvchisi etib saylandi. 2010 yil 4 aprelda Pasxa bayramida, Moskvadagi Najotkor Masihning soborida Patriarx Kirill sxema-arximandrit darajasiga ko'tarildi.

Hozir Sxema-Arximandrit Iliy Patriarxal hovlisi hududidagi Peredelkinoda yashaydi. Ammo oqsoqol u erda tez-tez bo'lmaydi. Keksa yoshiga qaramay, ruhoniy butun mamlakat bo'ylab missionerlik ekspeditsiyalarini boshqaradi va biz yozganimizdek, oqsoqol tez-tez Orel viloyatiga - o'zining kichik vataniga tashrif buyuradi.

Ta'lim

  • Saratov diniy seminariyasi.
  • Leningrad diniy seminariyasi.
  • Leningrad diniy akademiyasi.

Mukofotlar

Cherkov:

  • 2012 yil - Sankt-Peterburg ordeni. Radonejning Sergius I san'at.
  • 2017 yil - Sankt-Peterburg ordeni. Sarovning serafimi I san'at.

Dunyoviy:

  • 2004 yil - "Vatanning ma'naviy tiklanishiga qo'shgan hissasi uchun" mukofoti;
  • 2011 yil - Orel shahrining faxriy fuqarosi.

Skxiarximandrit Eli (Nozdrin): ikki dunyoda yashaydigan odam BIZDA AJOYIB BOR - "MO'JIZA" SO'ZIDAN - OQSALOQ, SKHIARCHIMANDRIT Ilyos (Nozdrin). Rabbiyning aql bovar qilmaydigan usullarida men to'rt kun ketma-ket uning muhitida, yaqindan uzoqda bo'ldim. Ular meni ma'lum darajada hayratda qoldirdi. Albatta, sxema-rohib Ilyos ota haqida juda ko'p yozilgan, Internetda juda ko'p narsa bor, ya'ni u cherkov muhitida juda mashhur. Lekin men nafaqat u haqida, balki uning yonida bo'lganlar va eng muhimi - unga yurganlar haqida ham yozmoqchiman. Axir, bu juda muhim!

Oq sochli cholning ko'zlari tiniq, / O'rmon kalitida osmon kabi. / Oqargan cholning qo'llari toza, / Qadimgi daryodagi suvdek. / Oqargan cholning ruhi yuvilgan / Billur ko'z yoshi bilan tavba. / Oq sochli cholning unutilmas joyida / Xalq yo'li bilan hujayra. / Aziz chol, yordam bering! / Muhtaram chol, bir asos bering! / Mening baxtsizlikimni qo'llaring bilan yoyasan! / Ibodat bilan qora bulutni olib tashlang! / Bolalar azizlar, mening oldimga kelmanglar. / Aziz bolalar, Rabbiyning oldiga boringlar. / Theotokosning ishonchli pardasi ostida, / Qo'ng'iroqlar ostida baland ovoz bilan qo'riqchi chaqiradi. / Va men sizlar uchun ibodat qilaman, opa-singillar. / Va men sizga yordam beraman, birodarlar. / Keyin xudo hohlasa achchiq baxtsizlik ketar. / Keyin xudo hohlasa g'am yengil bo'ladi. / Men jannatdan gunohkor dunyoni so'rayman - / U bilan biz g'alaba qozonamiz. Uch yoshida Shchiarximandrit Eli juda nozik keksa tanasi bilan ibodat qila boshladi, u jimgina gapiradi. Oddiy nodon odam oz ovqat yeydi, kam uxlaydi, ko‘p namoz o‘qiydi, qanday fikrda bo‘lsa ajabmas. Ammo shu bilan birga, bizning taniqli oqsoqolimiz Rossiya va dunyo bo'ylab ko'p sayohat qiladi va ko'p yillar davomida juda ko'p odamlarni qabul qildi! U hammaga, hamma joyda kerak. Men o'rta yoshli bo'lsam-da, lekin yoshimdan ancha yoshroq bo'lganim uchun, afsuski, bunday ish qobiliyatiga ega emasman. Biz esa dunyoviymiz, tanada zaif va haqiqatda kasal bo'lib ko'rinadigan bu eski sxema-rohib kabi ro'za tutib, ibodat qila olmaymiz. Zaif. Ruhdami yoki tanadami? Va oqsoqol allaqachon 85 yil yashadi - Rossiya tarixidagi eng dahshatli yillar, doimiy o'zgaruvchan va azob chekayotgan mamlakat bilan birga. Bo'lajak otasi Ily, keyin esa Aleksey ismli chaqaloq 1932 yilda Oryol viloyatining Stanovoy Kolodez qishlog'ida tug'ilgan. Uning dehqon oilasi juda dindor edi - men podshoh davrini esladim va Xudoga qarshi kurash davri hali rus qalbiga zahardek tarqalmagan edi. Bo'lajak sxema-monk uch yoshida ibodat qila boshladi. U ham erta ishga kirishdi. Dehqon bolalari shunday tarbiyalangani uchungina emas, balki otasi bola endigina 10 yoshida urushda vafot etgani uchun ham. Ochlik davrida mehnatkash onaning qo‘lida yana to‘rtta bola kichik-kichik bo‘lib qoldi. Sokin va hamdard yosh Alyosha doimo ishlaydigan aziz onaning sodiq tayanchiga aylandi. Qishloqdagi barcha ayollar singari, uning sevimli onasi ham hamma uchun majburiy bo'lgan ish kunlarini belgilaydigan "tayoqlar" uchun tekinga ukol qildi, aks holda - qamoqqa, og'ir mehnatga. Men chindan ham ovqatlanishni xohlayman, och bolalarning jasadlari o'sib bormoqda ... Bir marta Alyosha bola tushkunlikka tushib, uydan tom ma'noda maqsadsiz - ovqat olish uchun chiqib ketdi. Ishga boradigan yagona yo‘l shaharga borardi. To'satdan, temir yo'lda u issiq non topdi va xursandchilik bilan oilasiga qaytib keldi - qutqarildi. Shunday qilib, u bolaligida ko'rinmas dunyoga yaqinlashdi. Athosda o'n yil

Yosh Aleksey, bo'lajak otamiz Ilyos, Xrushchev davrida rus pravoslav cherkovining shafqatsiz ta'qibi paytida kundalik hayotidan qo'rqib cherkovdan qochmadi va 1961 yilda u jasorat bilan seminariyaga o'qishga kirdi va keyinchalik u ilohiyotga o'tdi. akademiyasi va uni tamomlagan. Aytgancha, u o'sha paytda hali ham diniy ta'limning boshida bo'lgan bo'lajak Patriarx Kirill bilan uchrashdi. Keyin Aleksey, shuningdek, cherkov uchun og'ir davrda, 10 astsetik yilni (1966-1976) Pskov-Pechersk monastirida o'tkazdi, bu xudoga qarshi kurash davrida yagona - rus monastirizmining hali ham saqlanib qolgan gulzorida. , dushmanning botinkasi tomonidan oyoq osti qilinmagan. Va ruhiy yuksalishning navbatdagi bosqichi muqaddas Athos tog'idagi 10 yillik hayot (1976-1986), allaqachon rohib Ilya edi. Rossiyada esa, keskin qayta qurish paytida cherkov hayoti qayta tiklandi. Dunyoda misli ko'rilmagan Masihning armiyasiga ulkan chaqiruv uchun ruhiy murabbiy kerak edi. Dushman tomonidan ifloslangan, uzoq vaqt zanglagan eshiklarini ochgan ko'plab cherkovlarda darhol pravoslav ruhoniylari-asketlar kerak edi. Butun Rossiya bo'ylab pravoslavlar oxir-oqibat to'liq hayot kechirishni, shu jumladan ma'naviy hayotni xohlashdi, ammo boshqa tajriba yo'q edi ... Bizning otamiz, sxema-rohib Ilyos, ruhoniylar va ruhoniylarning ruhiy otasi Optina Ermitajida paydo bo'ldi. . Va bu erda Xudo tanlagan kishi ruhiy urushning boshida turgan. Va shuning uchun u bugungi kungacha mustahkam turadi. Ota Iliy o'z duosi bilan Chechenistondan olib kelingan og'ir yarador va allaqachon o'lgan askarni tiriltirgani ma'lum. Aytishlaricha, bu holat tibbiyot doiralarida keng muhokama qilingan, ammo u ilmiy izoh topmagan. Ular, shuningdek, Ilyos oqsoqolning ibodatlari orqali mo''jizaviy shifo topishning boshqa holatlari haqida gapirishadi. Oqsoqolni qabul qilish

Oqsoqol Ilyos insho muallifi S.F. Rohib sifatida u ma'bad mulkida parishionerlarni qabul qiladi. Shunday qilib, oqsoqol uni qabul qilish uchun qulay joyga ega. Qanday? Pravoslav tilida, rus tilida. Har kim ruhoniyning qabuliga kelishi mumkin. Ushbu qabulxona ma'bad mulkining uylaridan biriga qo'shimchada joylashgan. Kengaytma bir qavatli va cho'zilgan. U ikki qismga bo'linadi: keng va tor. Keng stolda butun xonani egallagan katta uzun stol bor. U yigirmaga yaqin kishini sig'dira oladi. Uning yonida, bir chetida, kiraverishda, shuningdek, ko'ndalang kichik stol bor, uning ustiga muqaddas suratlar, sovg'a qilingan kitoblar qo'yilgan. Katta stolning qarama-qarshi tomonida, kiraverishda, yana bir kichik stol bor, u ham bo'ylab o'rnatilgan. Unga sovg'a sifatida kitoblar to'plami qo'yilgan. Uzoq ko'ndalang stol yonida, yon tomonda, oqsoqol va parishioner uchun ikkita oddiy, eski eskirgan baland stul bor. Ammo ko'pincha parishionerlar bir oz egilgan kulrang sochli chol oldida tiz cho'kadi, tiniq va aqlli ko'zlari ularga egilib, keyin siz u bilan yuzma-yuz gaplashishingiz mumkin. Va pravoslavlar orasida oqsoqolga bo'lgan hurmati shundaki, kimdir uning oldida tiz cho'kishni xohlaydi, bu qandaydir tabiiydir. O'ng tomonda allaqachon tasvirlangan yorug'lik xonasining devorida uchta katta deraza, chap tomonda devor orqasida ikkita xona bor. Kirishdan birinchi bo'lib katta yorug' oshxona - juda kamtarona va juda toza. Ikkinchisi - bu eski binoga xos bo'lgan katta derazali kichkina kvadrat xona. Devorlarda katta muqaddas tasvirlar va tarqatish uchun kitoblar bilan javonlar mavjud, shuningdek, hamma joyda, shu jumladan polda ham ochilmagan paketlar mavjud. Shunday qilib, Ilyos ota hamma joyda - beruvchining qo'li kam bo'lmaydi. Tabiiyki, xonalarning hamma joyida ko'p sonli muqaddas tasvirlar mavjud. Katta umumiy xonaga sig'adigan barcha kelganlarni katta stolda Ilyos otaning g'amxo'r yordamchilari o'tirishadi. Nonni tuzlash stoli har doim choy uchun zarur bo'lgan hamma narsaga ega. Yaqinlashib, kasalliklarni sanab o'ting

Xalq izi BU YERDA o'smaydi Odamlar Ilyos otaga uzoqdan, ko'pincha jamoat transportida sayohat qilishadi va uni ertalabdan soatlab ko'chada kutishadi va shuning uchun uyda allaqachon ular uchun issiq choy va qahva bor. mehmonlar, yana, ba'zan soatlab. Sxema-Arximandrit Ilyosning yordamchilari ruhiy bolalardir. Ular shirin va do'stona, foydali va sabrli. Katta mehmondo'st xonaga kirish navbatini hali kutmaganlar esa tor kichik koridorda navbatga o'tirishadi. Shu bilan birga, u erda ham, u erda ham, Ilyos otaning buyrug'iga binoan, kimdir ovoz chiqarib o'qiydi. Nafaqat behuda vaqtni behuda o'tkazadigan narsa yo'q, balki aqlni poklik va ibodatda saqlash kerak - ajdodlarimiz yaxshi ma'naviy odat bo'lgan. Ko'chadan kelgan bu odamlarning barchasi juda farq qiladi va ularning tashrif buyurish sabablari ham boshqacha, ammo shunga qaramay, rasmning majoziy tavsifi uchun juda shartli bo'lsa ham, biroz umumlashtirish mumkin. Masalan, poliklinikaga shikoyat qilgandek kelganlar bor, balki tuzalib ketar. Ruhoniyga yaqinlashib, ular baland ovozda unga kasalliklarini sanab o'tishadi. U sabr bilan va jimgina tinglaydi, hamdardlik bilan bosh irg'adi. Sog'ayish mo''jizasiga umid qilayotganlar har doim ham shifo beradigan odam emas, balki maxsus shaxsning sof va kuchli ibodati orqali Rabbiy ekanligini tushunishmaydi. To'g'ri, kasal bolalari bilan kelgan oqsoqolning mehmonlari bor. Ota ularni bemalol qabul qiladi. Misol uchun, men qishloqda ma'bad qurayotgan yosh, juda ishbilarmon va "salqin" tadbirkorning ibodatxona masalasini hal qilgandan so'ng, uzoq va uzoq vaqt yo'qolgan otasi Ilyosni kutganini, keyin tiz cho'kkanini ko'rdim. uning oldida va uning kuchli kasal qizi uchun yordam so'rang. Bu qat'iyatli rus yigiti hamma narsani to'g'ri tushunadi va Xudo va oqsoqolning irodasi oldida kamtardir. Bundan tashqari, tashrif buyuruvchilar orasida odamlar va ruhiy kasallar bor - aniqki, bu allaqachon ko'rinadigan bo'lsa. Garchi pravoslavlar bizsiz bizni hech kim yo'q qila olmasligini yoki qutqara olmasligini bilishsa-da. Shunchaki qiziqqanlar ham bor, lekin o'ta murakkab savollar bilan keladilar. Yordamchilar va mehmonlar

Ona Marina OSHXONA BUYRUQ BERADI Umuman olganda, shuni aytish kerakki, ruhoniylarning ruhiy farzandlari, yordamchilari va ulardan biri olib kelgan odamlarning barchasi ishbilarmon, qoida tariqasida, juda yoqimli va qiziqarli. Hammamiz ruhoniyni kutayotganimizda, men juda ko'p ajoyib yuzlarni ko'rdim. Kimdir ruhoniyning o'zi fotihasi va chizmasi bilan qishloqda cherkov qurmoqda, kimdir odamlar bilan o'rta darajadagi amaldor bo'lib ishlaydi va u o'z biznesiga katta mas'uliyat yuklaydi, kimdir ruhoniyga uzoq vaqt yopishib olgan, Va bu ular o'zlarini qutqaradigan narsadir. Masalan, kichkina davra stolida men 32 yoshli maftunkor nozik go'zalni ko'rdim, ishonmaysiz, politsiya podpolkovnigi. Dadam uni "mening generalim" deb ataydi. Men o'yladim: Rabbiy bizni inoyati bilan tark etmaydi, agar shunday ayollar bo'lsa: ikkinchi Natalya Poklonskaya yo'lda. Bu Alyonushkani sevib qolmaslikning iloji yo'q: unda shunchalik poklik va samimiylik, xayrixohlik va aql bor. U muloqotda shunchalik sodda va quvnoqki, o'tirganlar va kelganlardan tortib, xohlaganlar u bilan suratga tushishdi. Ruhoniyning doimiy yordamchilari, ular va uning ishonchli qo'riqchilari xonaga kirib, Ilyos otaning ruhiy qizini xursandchilik bilan tanidilar. Tashqi ko'rinishida oddiy, ularning o'zlari oddiylikdan uzoqdir. Bu katta qurilishga ega bo'lgan qattiq oq sochli Ivan; va kamtarin, ozg'in, qat'iyatli hazil nigohi bilan Dmitriy; va bolalarcha toza ko'zlari bilan ortiqcha vaznli qora tanli serb Goran. Uning otasi bir vaqtlar SSSRda ishlagan, Goranning o'zi urushdan keyin oilasi bilan Serbiyadan kelgan. Shoh go'zallik rafiqasi va aziz qizi allaqachon o'z vatanlariga qaytib kelishdi va u Ilyos otaning duosi bilan Rossiyada qoldi - ruhiy ko'ruvchi nima haqida gapirayotganini biladi. Goran o'z vatanini yaxshi ko'radi, lekin u qanday jang qilganini aytishni yoqtirmaydi - bu uning qalbini og'ritadi. Ilyos otaning barcha yordamchilari hayratlanarli xotirjamlik va xayrixohlik bilan ajralib turadi. Va ajablanarli joyi yo'q. Eliy otaning o'zi sokin va yumshoq. Uning barcha eng sokin buyruqlari nafaqat bir zumda, balki har bir kishi tomonidan shubhasiz amalga oshiriladi. Misol uchun, uning hamma joyda bo'lgan va charchamaydigan yordamchisi onasi Marina, bir ruhoniyga emas, balki son-sanoqsiz mehmonlarga xizmat qiladigan uy xo'jaligini tez va mohirlik bilan boshqaradi, hatto mehmonlardan biriga norozi bo'lishi mumkin. Shu bilan birga, ajablanarlisi shundaki, hamma narsa tartibda va barcha mehmonlar va yordamchilar ovqatlanadilar va sug'oriladi. Va ayniqsa, siz o'zingizning sevimli ruhoniyingizni diqqat bilan boqishingiz kerak, lekin asosiysi, ular unga tinchlikda ovqatlanish uchun biror narsa berishdir. Ammo ruhoniy unga qarashi yoki biron bir kamdan-kam so'z aytishi bilanoq, o'rta yoshli, ammo so'zlari va harakatlarida tirik rohiba darhol iste'foga chiqadi. Va hamma bilan. Otaning odamlarga bo'lgan sevgisi hu-hu emas va ahmoqona bo'lishi mumkin bo'lgan o'ylamasdan kechirim emas, balki oqilona tuyg'u va agar kerak bo'lsa, qattiq. U ikki dunyoda yashaydi Qattiq ruhoniy, hamma narsani tushunadigan mehribonlik bilan porlaydi, hamma bilan birga bo'lishi mumkin. Kerakli vaqtda. Hamma otamni yaxshi ko'radi, istisnosiz. Uni sevmaslikning iloji yo'q, chunki Eliy otaning o'zi hammani sevadi. Va nega men hamma narsani uzoq va batafsil aytib beryapman? Birinchidan, hamma bizning mamlakatimizda, rus pravoslav cherkovida qanday tirik va noyob xazina borligini bilishi uchun. U qanday qariya? Bu erda muloqot qilish juda oson va kundalik hayotda. Uning qo'lidan katta miqdordagi pul o'tadi - u orqali ular pravoslav odam uchun ajralmas bo'lgan Xudoga ushr beradilar va uning qo'lida hech narsa qolmaydi. "Mersedesdagi ruhoniylar" uchun juda ko'p! Ma'lumki, Eli ota cherkovlar quradi, monastirlarga yordam beradi, foydali ishlarga va oddiy odamlarga yordam beradi, jonli kitoblarni va hokazolarni hadya qiladi va hokazo. Men oddiy va qiyin parishionerlar uchun noz-ne'matga ega bo'lish uchun qancha vaqt kerakligini aytmayman. E'tiborlisi, St. Kronshtadtlik Jon. Shu bilan birga, uni hashamatda ayblashdi - u ipak kassada yurar, ko'plab yordamchilari bilan katta kvartirada yashar va qaerda chaqirilsa, otda yurardi. Ammo mohiyatan, Eliy ota oddiylikdan yiroq, ya’ni johillar o‘ylagandek oddiy emas. Shuning uchun aqlli odamlar maslahat uchun unga murojaat qilishadi. Bugungi kunda, sxema-rohib Ota Elij, bizdan farqli o'laroq - oddiy odamlar, majoziy ma'noda yashaydilar, go'yo ikki dunyoda - ko'rinadigan va ko'rinmas. Pravoslav bo'lmagan yoki kam e'tiqodli odam, bu bo'lingan ong (shizofreniya) bilan og'rigan ruhiy kasal odamlar bilan sodir bo'lishini aytishi mumkin. Ha, bu holat har doim ikki uchida, tayoq kabi bo'lgan ekstremaldir. Pastdagi oxiri ruhiy kasallik, yuqoridagisi esa ruhiy yuksalishdir. Va agar ko'ruvchi-ota parishionerning shaxsiy savoliga javob berishdan ikkilansa, u oddiy, dunyoviy odamga aytish uchun ibodat qilib, javob kutayotganini anglatadi. Suveren bilan maxsus suhbat

HAZIRLIGI Patriarx bilan qurbongohda Ruhoniyning atrofida bo'lish jannatdagi bilan bir xil - tinch va quvnoq. Juda qisqa muloqotdan so'ng, inoyat bir kunga etarli emas. Shuning uchun sxema-monk - farishtalar tartibining eng yuqori darajasi - pravoslav dunyosida hamma va hamma narsa ma'lum. Unga bo'lgan hurmat u Patriarxning e'tirofchisi bo'lgani uchun emas, balki u barchamizning - barcha hohlaganlarning e'tirofchisi bo'lgani uchun ham baland. Ammo haqiqat shundaki, unga kelgan mehmonlarning uchdan bir qismi ham bor - eng kichik va eng kam. Bular tanlanganlar emas, balki maxsus, ya'ni ko'chadagilardan farq qiladi. Ruhoniyning bu mehmonlari ham uni soatlab kutishadi, lekin faqat boshqa stolda - kichik va dumaloq, sakkiz kishi sig'ishi mumkin. Unda ko'plab qadoqlash qutilari va choy idishlaridan biri allaqachon tanish. Ruhoniy tashrif buyuruvchilarning bir qismini ham, boshqa qismini ham qachon qabul qilishini hech kim bilmaydi - yarim soat ichida yoki kun oxirigacha - bu oldindan aytib bo'lmaydi. Chunki tashrif buyuruvchilarning yana bir qismi bor - ular so'zsiz qabul qilinadi. Aynan ular uchun men ushbu maqolani yozyapman. Bu odamlar barchamiz uchun juda katta: davlat arboblari, siyosatchilar, tadbirkorlar, ijodkorlar va mashhur odamlar. Ba'zan ular tufayli Elax ota o'z uyiga boradi va u erda hammadan alohida, kerak bo'lganda ularni qabul qiladi. Nega bunday adolatsiz ko'ringan bo'linish? Axir cherkovda hamma teng! Ha, Xudo oldida. Ammo bularni biz bilan solishtirib bo'lmaydi - oddiy odamlar. Bu suveren odamlar bizning eng murakkab va og'ir sharoitimizda Xudo va xalq oldida o'z qalblari uchun katta mas'uliyat yuklaydi. Ularning vaqtini himoya qilish kerak, chunki u hatto ularga emas, balki davlat ishlariga tegishli, ya'ni pirovardida bizga, faqat hammaga tegishli. Uning uyida hamma narsa oddiy.Eli ota yashaydigan va qabul qiladigan uy kichkina, tosh, bir qavatli. Uning ichida hamma narsa oddiy odamlarning dachalarida, oddiy nafaqaxo'rlar orasida bo'lgani kabi oddiy. Hammasi yangi yog'ochning xushbo'y hidli yog'och taxta bilan qoplangan. Oddiydan farqi shundaki, hamma joyda ko'plab muqaddas tasvirlar mavjud. Hammasi toza va qulay. Bu erda nafaqat hashamat, balki dabdaba, ortiqchalik, bezak ham mavjud. Uydagi asosiysi katta zal bo'lib, unda katta to'rtburchak stol va stullar mavjud. Va tamom. U har doim choy uchun qoplangan. Chap tomonda kichik oshxona va yordamchi xonalar joylashgan. Zaldan siz chap tomondagi kichik xonaga kirasiz. Tarqatish uchun kitoblar va javonlar bilan jihozlangan shkaflar mavjud. Ammo o'rtada, polda yana kitoblar bilan ochilmagan paketlar oroli bor, ular ham parishionerlarga tarqatish uchun mo'ljallangan. Sxema-Archimandrit Ilyosdan hech kim "juda nozik qoldirmaydi" - har biri 1-2 kitob beradi. Shuningdek, o'ngdagi zaldan ruhoniyning kamerasiga kirish eshigi joylashgan bo'lib, unda Xudo onasining mirra oqimi tasvirlangan. Bir marta Eli ota o'zining ruhiy bolasiga - etim Alekseyga bu oddiy Tixvin qiyofasini berdi va keyin u boshqalar singari uni tinchlantirdi. "Bu dunyoning qudratlilari" ma'naviy oqsoqollarga maslahat uchun kelganlarida ajablanarli narsa yo'q - bu Rossiyada qadim zamonlardan beri shunday bo'lgan. Qadimgi shahzodalarimiz ruhi bor keksalardan maslahat so‘ragan, buni bizgacha yetib kelgan yozma yodgorliklar ham tasdiqlaydi. Ha, oqsoqollarning o‘zlari ham xushmuomalalik va kamtarlik bilan, lekin hukmdorlarga ko‘rsatma berib, “hokimiyatdagilarga” ko‘rsatma berdilar. Metropolitanlar qurbonlar uchun dunyo hukmdorlari oldida "qayg'u chekish" huquqiga ega edilar va jazolanganlar uchun kechirim so'rashdi. Qandaydir tarzda, kutilmaganda, men uzoq vaqtdan beri ongsiz ravishda meni qiynayotgan narsani tushundim: oqsoqol Eli oqsoqol Sergiusga o'xshaydi, bu nafaqat tashqi ko'rinishda, balki tushunarli va tushunarli! Agar o'rta asrlarda, Sergius Radonej davrida, knyazlar uning oldiga tez-tez borib tursalar, ular vositachi - rus erining muqaddas gegumeni tomonidan yarashguncha, ruslar og'ir bo'yinturuqni tezroq va osonroq tashlagan bo'lar edi. . Va shunga qaramay, men o'ylaganimdek, Ilyos oqsoqolning Sarovlik Serafim bilan o'xshashligi bor. Agar hukmron shartli "boshqa Rossiya"ning liberal amaldorlari uni tiriklayin ko'rgani borganlarida va Lev Tolstoy va G'arb "falsafachilari" emas, balki Fyodor Dostoevskiyning so'zlarini tinglashsa, faqat shaxsiy masalada emas, balki Ioann Kronshtadtga murojaat qilishadi. muammo bo'lganida, chor Rossiyasi imperiyasi bunchalik tez va umidsiz ravishda qulab tushmagan bo'lardi. Biz ijod yo'lidan borishimiz kerak!

Ikkinchidan, men Patriarx Aleksiyga juda qimmat sovg'alar bergan odamlarni bilamanIIva xayriya jarayonining o'zi qanday sodir bo'lganini aytib berdi. Hazrati hazratlari nazr uchun rahmat aytsa-da, sovg‘aga tegmadilar – kotib qutichani olib, qayoqqadir olib ketdi. Umumiy cherkov amaliyoti. Keyin sovg'alar olib ketiladi, Patriarx ko'pincha unga nima berganligini ham bilmaydi. Bu unga qiziq emas.

Uchinchidan, men uchun Kirill bunday oddiy vasvasani engib o'tolmasligini tasavvur qilish qiyin - qandaydir ahmoq soatlarda o'zini ko'rsatish. Kimdan oldin - suruvingiz oldida?

To'rtinchidan, men bilaman, rohiblar juda jiddiy ruhiy tajribaga ega: iqror bo'lmaganlar muqaddas marosimni olishlari mumkin emas. Masalan, men uchun bu juda qiyin. Chunki u muhim marosimning bir ajoyib xususiyatini biladi: samimiy e'tirof hisobga olinmaydi. Ya'ni, siz, albatta, ruhoniyga yolg'on gapirishingiz mumkin, ammo buning nima keragi bor? Siz shunchaki tan ololmaysiz.

Va Hazrati Patriarx muntazam ravishda tan oladi. Va agar uning gunohlari bo'lsa, u bizning taklifimizsiz qandaydir tarzda ularni hal qiladi.

Xo'sh, "Rossiyadagi eng muhim nasroniy" Kiril kimga tan oladi?

Suratda: Sxema-Arximandrit Eli Patriarx Kirilldan tan oladi

Shhiarximandrit Iliy 1932 yil 8 martda Orel viloyatining Stanovoy Kolodez qishlog‘ida dehqon oilasida tug‘ilgan. 1949 yilda tug‘ilib o‘sgan qishlog‘idagi o‘rta maktabni tamomlagan. U armiyada xizmat qildi, u erda komsomol safiga qo'shildi. Serpuxovdagi muhandislik maktabini tugatgan va o'qishni tugatgandan so'ng Volgograd viloyati, Kamishin shahriga ishlashga tayinlangan.

U Saratov diniy seminariyasiga o'qishga kirdi va u yopilgandan keyin Leningrad diniy seminariyasiga o'tkazildi. Keyinchalik Leningrad diniy akademiyasini tamomlagan. Bu erda u rohib bo'ldi. U ketma-ket ierodeakon va ieromonk darajalariga tayinlangan. U Leningrad yeparxiyasining turli cherkovlarida xizmat qilgan.

1966 yildan 1976 yilgacha Pskov-Pecherskiy monastirida o'tkazgan.

1976 yil 3 martda u Gretsiyadagi Athos tog'ida monastir bo'ysunish uchun yuborilgan. U Stariy Rusikda yashagan, Panteleimon monastirining e'tirofchisi sifatida ishlagan.

1989 yilda u Rossiyaga chaqirildi va qayta tiklangan Optina Pustinga konfessor sifatida yuborildi.

2009 yilda mahalliy Kengashdan so'ng u Leningrad diniy akademiyasida hamkasbi, Moskva Patriarxi Kirillning tan oluvchisi etib saylandi. 2010 yil 4 aprelda u sxema-arximandrit darajasiga ko'tarildi.

Peredelkinoda Trinity-Sergius Lavra hovlisi hududida yashaydi.

Tan olish

Iudaizm, nasroniylik va islomda tan olish tavba qilish marosimlaridan biri (pravoslavlik va katoliklikda - muqaddas marosim) bo'lib, qilingan gunohni tan olishdan iborat. Tan olish uchun tavba qilish va kelajakda gunoh qilmaslik uchun niyat kerak.

E'tirof etish nasroniy hayotining ajralmas qismidir. Bu imonlilarning gunohlarini tan olishidir, u faqat guvoh bo'lib, Iso Masih nomidan, maxsus ruxsat beruvchi so'zlar bilan barcha samimiy tavba qilganlarning gunohlarini kechiradi.

Avliyo Teofan Reklyuziya "e'tirof etuvchi" va "ruhiy ota" tushunchalarini ajratdi. E'tirof etuvchi— bu tan oluvchi ruhoniy, ruhiy ota— o'sha cho'pon, uning nasihatlari ham hayotda yo'l ko'rsatadi. "Siz har qanday ruhoniy bilan tan olishingiz mumkin, lekin siz bir kishining maslahatiga amal qilishingiz kerak"— 20-asrning ajoyib astseti Arximandrit Serafim (Tyapochkin) haqida gapirdi."E'tirof etuvchi"

Ruhoniylar kimga tan olishadi?

Ko'rinib turibdiki, parishionlar ruhoniyga iqror bo'lishadi. Ammo ruhoniylarning o'zlari gunohlari uchun kimgadir tavba qilishlari kerak.

Siz o'z uyida oqsoqol Iliy bilan uchrashish va Peredelkinoning ibodat joylarini ziyorat qilish imkonini beradigan xayriya sayohatidan foydalanishingiz mumkin. Bu haqida batafsil

Shiarchimandrit Ota Ilyos Nozdrinning veb-saytida Ilyos otadan ma'lumot

Har bir insonning hayotida qora tushkunlik davrlari bo'ladi, dunyo umidsizlik va ruhiy og'riqning qattiq doirasi formatiga qisqaradi. Aftidan, hech qanday yo'l yo'qdek ... Ayni damda shuni tushunish kerakki, shafqatsiz doirani buzish juda mumkin, keyin hayot quvonchi yana qaytib keladi, yurak iliqlikka to'ladi. va umid va yo'l nur bilan yoritilgan bo'ladi. Bunda uzoq vaqtdan beri va munosib ravishda "Xudoning elchisi" deb atalgan odam bilan suhbat yordam berishi mumkin - bu otasi Iliy Nozdrin xizmat qiladi Peredelkinodagi Transfiguratsiya cherkovi.


Odamlar, Eliy ota va ma'naviyat haqida bir oz

1932-yilda tavallud topgan u yoshi, aql-zakovati, ixlos xudosiga ko‘p yillar xizmat qilib, to‘plagan hayotiy tajribasi bilan bugun o‘zining ma’naviyat oqsoqollari maqomini to‘liq oqlamoqda. Asosiysi, bu odam bilan uchrashish va u bilan samimiy suhbat umidsizlik va umidsizlik devorini teshishga va ba'zilar uchun vaziyat ta'sirida qurilgan qamoqxonadan xalos bo'lishga imkon beradi!

Biz kasallikni engib, tanani davolamoqchi bo'lib, shifokorga boramiz, lekin ruhning sog'lig'i haqida umuman o'ylamaymiz. Ammo bu ko'proq g'amxo'rlik va ibodat, e'tirof etish, unction shaklida turli xil profilaktika choralarini talab qiladi. Kundalik hayot, ish va oilaviy ishlar shovqiniga botgan buning uchun odatda vaqt topa olmaymiz. Lekin behuda... G'azab, hasad, nafrat to'planib, ruh homila qoraqo'tir bilan qoplanadi, asta-sekin butun tanani zaharlaydi. Bir narsa quvonadi - hatto butunlay ezilganlar ham, ular sizga mo''jizaviy shifo manbasini topishga yordam beradi. Eli Nozdrin... Buning uchun siz faqat Peredelkino ma'badida ruhiy suhbat uchun unga borishingiz kerak.

Qabul otasi Eli 2020 (Peredelkinodagi ma'bad)

Ko'pchilik ziyofatga boradi va Peredelkinodagi ma'badda bo'lgan Ilyos otaga murojaat qiladi. Ko'p odamlar Ilyos otadan hayratlanarli yaxshilikni his qilishlarini va qayd etishlarini aytishadi. Uning muloyimligi va kamtarligi hatto eng temperamentli va zo'ravonlarga ham tinchlantiruvchi ta'sir ko'rsatadi. Biror kishi uzoq vaqt davomida bu xotirjamlik bilan ayblanadi, oqsoqol bilan uchrashgandan keyin juda uzoq vaqt zavqlanadi. Ilyos Peredelkinodagi Najotkorning o'zgarishi cherkovida. Deyarli hamma uning donoligi haqida gapiradi, buning natijasida uning baxtsizligi haqida gapirish uchun ko'p so'z kerak emas. Ilyos otaning qabuliga borganimdan so'ng, men yana va yana qaytib kelib, unga nafaqat qayg'u va muammolar haqida xabar berishni, balki bu yorqin inson bilan quvonch va ruhiy yutuqlarimni baham ko'rishni xohlayman.

Biz Xudoga yo'l topmoqchi bo'lganlar yoki u erda uzoq vaqt yurganlar uchun ruhiy kuch joylariga va oqsoqollarga sayohatlarni tashkil qilamiz. Kompaniya barcha muammolar va tashkiliy masalalarni o'z zimmasiga oladi va siz faqat yo'nalishni tanlashingiz va uchrashuvga puxta tayyorgarlik ko'rishingiz kerak.

2020 yilda Peredelkinodagi Najotkorning o'zgarishi cherkovida Ilyos ota bilan uchrashuvga boring

Siz o'z uyida oqsoqol bilan uchrashish va Peredelkinoning ibodat joylarini ziyorat qilish imkonini beradigan xayriya sayohati yordamida mumkin. Bu haqida batafsil.

Uzoq umr

Diqqat! Oqsoqollarning birortasi uchun navbat yoki ziyofatni pulga sotib bo'lmaydi!