Xudoning 10 qonuni.  Rus pravoslav cherkovining Volgograd yeparxiyasining Kamishin shahridagi Xudo onasining yotoqxonasi cherkovining pravoslav cherkovi - O'nta amr

Darhaqiqat, qalb uchun katta boylikni meros qilib olishdan ko'ra xavfli va halokatli narsa yo'q. Iblis farishtadan ko'ra boy merosdan ko'proq quvonishiga ishonch hosil qiling, chunki iblis odamlarni katta meros bilan bo'lgani kabi oson va tez talon-taroj qilmaydi.

Shunday ekan, birodar, mehnat qil, bolalaringni mehnatga o‘rgating. Ishlayotganingizda esa ishingizda faqat foyda, foyda va muvaffaqiyat kutmang. Yaxshisi, ishning o'zi beradigan go'zallik va zavqni ishingizda topsangiz.

Duradgor yasagan bir kursiga o‘n dinor, ellik yoki yuz pul oladi. Lekin usta ilhomlanib qattiqqo‘llik, yog‘ochni yelimlash va sayqallashda his qiladigan mahsulotning go‘zalligi va ishdan zavqlanishi hech qanday natija bermaydi. Bu zavq, Rabbiy dunyo yaratilishida boshdan kechirgan eng oliy zavqni eslatadi, O'zining ilhomi bilan uni "reyalash, yopishtirish va jilolagan". Butun Xudoning dunyosi o'zining ma'lum narxiga ega bo'lishi mumkin va o'zini oqlashi mumkin edi, lekin uning go'zalligi va dunyoni yaratish paytida Yaratganning zavqi hech qanday bahoga ega emas.

Bilingki, agar siz faqat moddiy manfaatlar haqida o'ylasangiz, o'z ishingizni kamsitasiz. Bilingki, bunday ish insonga berilmaydi, u muvaffaqiyatga erishmaydi va unga kutilgan foyda keltirmaydi. Daraxt esa sizdan g'azablanib, sizga qarshilik ko'rsatadi, agar siz sevgi uchun emas, balki foyda uchun ishlasangiz. Agar yerning go‘zalligini o‘ylamay, undan faqat o‘z foydangni o‘ylamay haydasang, sendan nafratlanadi. Temir yoqib yuboradi, suv g‘arq qiladi, tosh ezadi, agar ularga mehr bilan qaramasangiz, lekin hamma narsada faqat dukatlaringiz va dinorlaringizni ko‘rasiz.

Bulbul o'z qo'shiqlarini beg'araz kuylaganidek, xudbinliksiz ishlang. Shunday qilib, Rabbiy O'z ishida sizdan oldinga boradi va siz Unga ergashasiz. Agar siz Xudoning yonidan yugurib, Xudoni ortda qoldirib, oldinga shoshilsangiz, ishingiz sizga baraka emas, balki la'nat keltiradi.

Va ettinchi kuni dam oling.

Qanday qilib dam olish kerak? Esingizda bo'lsin, dam olish faqat Xudoga va Xudoga yaqin bo'lishi mumkin. Bu dunyoda haqiqiy dam olishni boshqa joyda topib bo'lmaydi, chunki bu yorug'lik girdobga o'xshaydi.

Ettinchi kunni butunlay Xudoga bag'ishlang, shunda siz chinakam dam olasiz va yangi kuchga to'lasiz.

Ettinchi kun davomida Xudo haqida o'ylang, Xudo haqida gapiring, Xudo haqida o'qing, Xudo haqida tinglang va Xudoga ibodat qiling. Shunday qilib, siz chinakam dam olasiz va yangi kuch bilan to'lasiz.

Yakshanba kuni mehnat haqida masal bor.

Biror kishi yakshanba kunini nishonlash to'g'risidagi Xudoning amriga rioya qilmadi va yakshanba kuni shanba kungi mehnatni davom ettirdi. Butun qishloq dam olayotganda, ho'kizlari bilan dalada ter to'kguncha ishlab, o'zi ham dam olishga ruxsat bermasdi. Biroq, keyingi hafta chorshanba kuni u zaiflashdi va ho'kizlari zaiflashdi; va butun qishloq dalaga chiqqanda, u charchagan, g'amgin va umidsiz holda uyda qoldi.

Shuning uchun, birodarlar, kuchingizni, sog'lig'ingizni va qalbingizni yo'qotmaslik uchun bu odamga o'xshamang. Ammo olti kun davomida Rabbiyning hamrohlari sifatida sevgi, zavq va hurmat bilan ishlang va ettinchi kunni butunlay Rabbiy Xudoga bag'ishlang. Yakshanba kunini to‘g‘ri o‘tkazish insonni ilhomlantiradi, yangilaydi va xursand qiladi, deb o‘z tajribamdan bilib oldim.

Beshinchi amr

. Ota-onangni hurmat qil, toki er yuzida umring uzoq bo'lsin.

Bu degani:

Siz Rabbiy Xudoni bilishingizdan oldin, ota-onangiz Uni bilishgan. Ularga ehtirom bilan ta’zim qilish va maqtash uchun buning o‘zi kifoya. Sizdan oldin bu dunyoda Oliyni bilgan har bir kishiga ta'zim qiling va ulug'lang.

Bir boy hind yigiti o'z mulozimlari bilan Hindukush dovonlaridan o'tayotgan edi. Tog‘larda u echki o‘tlayotgan cholni uchratdi. Kambag‘al chol yo‘l chetiga tushib, boy yigitga ta’zim qildi. Yigit esa filidan sakrab tushib, chol oldiga sajda qildi. Oqsoqol bundan hayratda qoldi, uning mulozimlari ham hayratda qolishdi. Va u cholga dedi:

"Ko'zlaring oldida ta'zim qilaman, chunki ular bu dunyoni, Qodir Tangrining yaratganini mening oldimda ko'rdilar." Men sizning lablaringiz oldida ta'zim qilaman, chunki ular mening lablarim oldida Uning muqaddas ismini tilga oldilar. Men sizning yuragingiz oldida ta'zim qilaman, chunki u mening oldimda er yuzidagi barcha odamlarning Otasi Rabbiy, Samoviy Shoh ekanligini quvnoq anglab titrardi.

Ota va onangizni hurmat qiling, chunki tug'ilgandan to shu kungacha yo'lingiz onangizning ko'z yoshlari va otangizning terlari bilan sug'orilgan. Boshqalar, zaif va ifloslar sizni jirkanch qilganlarida ham, ular sizni sevishdi. Hamma sizni yomon ko'rsa ham, ular sizni yaxshi ko'rishadi. Hamma senga tosh otsa, onang senga muqaddaslik timsoli bo‘lgan o‘lmas o‘t va rayhonni tashlaydi.

Otang seni yaxshi ko'radi, garchi u barcha kamchiliklaringni biladi. Va boshqalar sizdan nafratlanadi, garchi ular faqat sizning fazilatlaringizni bilishadi.

Ota-onangiz sizni hurmat-ehtirom bilan yaxshi ko'radilar, chunki ular sizni Xudoning sovg'asi ekanligingizni, ularni saqlash va tarbiyalash uchun ularga ishonib topshirilganingizni bilishadi. Ota-onangizdan boshqa hech kim sizdagi Xudoning sirini ko'ra olmaydi. Ularning sizga bo'lgan sevgisi abadiylikda muqaddas ildizga ega.

Ota-onangiz sizga bo'lgan mehribonligi orqali Rabbiyning barcha bolalariga nisbatan mehribonligini tushunishadi.

Shporlar otga yaxshi yugurishni eslatganidek, sizning ota-onangizga nisbatan qattiqqo'lligingiz ularni sizga yanada ko'proq g'amxo'rlik qilishga undaydi.

Ota muhabbati haqida masal bor.

Buzilgan va shafqatsiz o'g'il otasining oldiga yugurib borib, uning ko'kragiga pichoq soldi. Ota esa sharpadan voz kechib, o‘g‘liga dedi:

"Tez bo'ling va qo'lga tushib, javobgarlikka tortilmaslik uchun pichoqning qonini artib oling."

Onalik mehri haqida masal ham bor.

Rus dashtida bir axloqsiz o'g'il onasini chodir oldida bog'lab qo'ydi va chodirda u yurgan ayollar va uning odamlari bilan ichdi. Keyin Xayduklar paydo bo'ldi va onaning bog'langanini ko'rib, darhol undan qasos olishga qaror qilishdi. Ammo keyin bog'langan ona bor ovozi bilan qichqirdi va shu bilan baxtsiz o'g'liga uning xavf ostida ekanligi haqida ishora qildi. Va o'g'li qochib ketdi, lekin qaroqchilar o'g'il o'rniga onani o'ldirishdi.

Va ota haqida yana bir masal.

Fors shahri Tehronda keksa ota va ikki qiz bir uyda yashar edi. Qizlari otasining nasihatiga quloq solmay, ustidan kulishdi. O'zlarining yomon hayotlari bilan ular o'z sha'niga dog' tushirdilar va otalarining yaxshi nomini sharmanda qildilar. Ota vijdonning jimgina qoralashi kabi ularga aralashdi. Bir kuni kechqurun qizlari otasi uxlayapti, deb o'ylab, zahar tayyorlab, ertalab choy qo'shib berishga rozi bo'lishdi. Ammo otam hamma narsani eshitib, tun bo'yi achchiq yig'lab, Xudoga iltijo qildi. Ertalab qizi choy olib kelib oldiga qo'ydi. Shunda ota dedi:

"Men sizning niyatingizni bilaman va sizni xohlaganingizcha tark etaman." Ammo men sizning jonlaringizni qutqarish uchun sizning gunohingiz bilan emas, balki o'zimniki bilan ketmoqchiman.

Bu gapni aytib, ota zahar solingan kosani ag‘darib, uydan chiqib ketdi.

O'g'lim, o'qimagan otang oldida o'z biliming bilan mag'rurlanma, chunki uning sevgisi sizning bilimingizdan qimmatroqdir. O'ylab ko'ring, agar u bo'lmaganida, na siz, na sizning bilimingiz bo'lar edi.

Qizim, bukchaq onangning oldida go'zalliging bilan faxrlanma, chunki uning qalbi yuzingdan ham go'zalroq. Esingizda bo'lsin, siz ham, sizning go'zalligingiz ham uning charchagan tanasidan kelib chiqqan.

Kechayu kunduz, o'zingda rivojlan, o'g'lim, onangga hurmat, chunki faqat shu yo'l bilan siz er yuzidagi barcha onalarni hurmat qilishni o'rganasiz.

Darhaqiqat, bolalar, sizlar ota-onangizni hurmat qilsangiz, boshqa ota-onalarni mensimasangiz, ko'p ish qilmaysiz. Ota-onaga bo‘lgan hurmat-ehtirom siz uchun dard bilan dunyoga kelgan, ularni terlab o‘stirgan, farzandlarini iztirobda sevadigan barcha erkaklar va ayollar uchun hurmat maktabiga aylansin. Buni eslang va bu amrga muvofiq yashang, shunda Rabbiy sizni er yuzida duo qiladi.

Darhaqiqat, bolalar, siz ota-onangizning shaxsiyatini hurmat qilsangiz, ularning mehnatini, vaqtini, zamondoshlarini emas, balki ko'p ish qilmaysiz. O'ylab ko'ringki, ota-onangizni hurmat qilish orqali siz ularning mehnatini, davrini va zamondoshlarini hurmat qilasiz. Shunday qilib, siz o'tmishni mensimaslikning halokatli va ahmoqona odatini o'ldirasiz. Farzandlarim, ishoninglar, sizlarga berilgan kunlar sizdan oldingilarning kunlaridan ko'ra azizroq va Rabbiyga yaqinroq emas. Agar siz o'tmishdan oldingi vaqtingiz bilan faxrlansangiz, shuni unutmangki, siz ko'z ochib yummasdanoq, qabrlaringiz, davringiz, tanangiz va qilmishlaringiz ustidan o'tlar o'sishni boshlaydi va boshqalar sizlarning ustidan kulishni boshlaydilar. orqaga o'tmish.

Har qanday zamon onalar va otalar, azoblar, qurbonliklar, sevgi, umid va Xudoga ishonish bilan to'la. Shuning uchun har qanday vaqt hurmatga loyiqdir.

Donishmand barcha o'tgan davrlarga ham, kelajakka ham ta'zim qiladi. Chunki donishmand ahmoq bilmagan narsani biladi, ya'ni uning vaqti soat bo'yicha atigi bir daqiqa ekanligini biladi. Qarang, bolalar, soatga; daqiqalar necha daqiqa o'tishini tinglang va menga qaysi daqiqa boshqalardan yaxshiroq, uzoqroq va muhimroq ekanligini ayting?

Bolalar, tiz cho'kib, men bilan birga Xudoga ibodat qilinglar:

“Yo Rabbiy, Samoviy Ota, Senga shon-sharaflar bo'lsinki, sen bizga er yuzida otamiz va onamizni hurmat qilishni buyurgansan. Ey mehribon Zot, bizga bu ehtirom orqali er yuzidagi barcha erkaklar va ayollarni, aziz farzandlaringni hurmat qilishni o'rganishimizga yordam ber. Va bizga yordam ber, ey Donishmand, mendan nafratlanishni emas, balki bizdan oldin ulug'vorligingni ko'rgan va Sening muqaddas ismingni tilga olgan o'tgan davrlarni va avlodlarni hurmat qilishni o'rganishga yordam ber. Omin".

Oltinchi amr

O'ldirmang.

Bu degani:

Xudo har bir yaratilgan mavjudotga O'z hayotidan hayot pufladi. Alloh tomonidan berilgan eng qimmatli boylikdir. Shuning uchun yer yuzidagi har qanday hayotga tajovuz qilgan kishi Xudoning eng qimmatli in'omiga, qo'shimcha ravishda Xudoning hayotiga qarshi qo'lini ko'taradi. Bugungi kunda yashayotgan barchamiz o'zimizdagi Xudo hayotining vaqtinchalik tashuvchilarimiz, Xudoga tegishli bo'lgan eng qimmatli sovg'aning qo'riqchilarimiz. Shunday ekan, Xudodan olingan hayotni o'zimizdan ham, boshqalardan ham tortib olishga haqqimiz yo'q va ololmaymiz.

Va bu degani

- birinchidan, o'ldirishga haqqimiz yo'q;

- ikkinchidan, biz hayotni o'ldira olmaymiz.

Agar bozorda loydan idish sinib qolsa, kulol g'azablanadi va yo'qotish uchun tovon talab qiladi. Darhaqiqat, inson ham xuddi qozon kabi arzon materialdan yaratilgan, lekin unda yashiringan narsa bebahodir. Bu insonni ichdan yaratadigan ruh va qalbga hayot beradigan Xudoning Ruhidir.

Na ota, na ona o'z farzandlarining joniga qasd qilish huquqiga ega emas, chunki hayotni ota-onalar emas, balki ota-onalar orqali beradi. Va ota-onalar hayot bermagani uchun, uni tortib olishga haqlari yo'q.

Ammo farzandini oyoqqa turg‘izish uchun shuncha mehnat qilayotgan ota-onalar o‘z joniga qasd qilishga haqqi yo‘q ekan, hayot yo‘lida tasodifan farzandiga duch kelganlar qanday qilib bunday huquqqa ega bo‘ladilar?

Bozorda qozon sindirib qolsangiz, qozonga emas, uni yasagan kulolga zarar yetkazadi. Xuddi shunday, agar odam o'ldirilgan bo'lsa, azobni o'lgan odam emas, balki insonni yaratgan, O'z Ruhini yuksaltirgan va puflagan Rabbiy Xudodir.

Shunday qilib, agar qozonni sindirgan odam kulolga zararni qoplashi kerak bo'lsa, qotil ham o'zining hayoti uchun Xudoga tovon to'lashi kerak. Odamlar kompensatsiya talab qilmasa ham, ular talab qiladi. Qotil, o'zingni aldama: odamlar sizning jinoyatingizni unutsa ham, Xudo unutolmaydi. Qarang, hatto Rabbiy ham qila olmaydigan ishlar bor. Masalan, U sizning jinoyatingizni unutolmaydi. Har doim buni esda tuting, pichoq yoki qurolni qo'lga olishdan oldin g'azabingizda eslang.

Boshqa tomondan, biz hayotni o'ldira olmaymiz. Hayotni butunlay o'ldirish Xudoni o'ldirish bilan barobar bo'ladi, chunki hayot Xudonikidir. Xudoni kim o'ldirishi mumkin? Siz qozonni sindirishingiz mumkin, lekin u yasalgan loyni yo'q qila olmaysiz. Xuddi shu tarzda, siz insonning tanasini ezib tashlashingiz mumkin, lekin siz uning ruhini va ruhini sindira olmaysiz, yoqib yubora olmaysiz yoki to'kib tashlay olmaysiz.

Hayot haqida masal bor.

Konstantinopolda qandaydir dahshatli, qonxo'r vazir hukmronlik qildi, uning sevimli mashg'uloti har kuni o'z saroyi oldida jallodning boshlarini qanday kesib tashlashini tomosha qilish edi. Va Konstantinopol ko'chalarida hamma odamlar Xudoning avliyosi deb hisoblangan bir muqaddas ahmoq, solih odam va payg'ambar yashar edi. Bir kuni ertalab, jallod vazirning oldida yana bir baxtsiz odamni qatl qilayotganda, muqaddas ahmoq uning derazalari ostida turib, temir bolg'ani o'ngga va chapga silkita boshladi.

-Nima qilyapsiz? – so‘radi vazir.

"Siz kabi", deb javob berdi muqaddas ahmoq.

- Bu qanday? – yana so‘radi vazir.

- Ha, - deb javob berdi muqaddas ahmoq. "Men bu bolg'a bilan shamolni o'ldirishga harakat qilyapman." Siz esa hayotni pichoq bilan o'ldirishga harakat qilyapsiz. Mening mehnatim behuda, xuddi siznikidek. Men shamolni o‘ldira olmaganimdek, siz, vazir, hayotni o‘ldira olmaysiz.

Vazir indamay o‘z saroyining qorong‘u xonalariga chekindi va hech kimning yoniga borishiga ruxsat bermadi. Uch kun davomida u hech kimni ko'rmadi, yemadi, ichmadi. To'rtinchi kuni u do'stlarini chaqirib dedi:

— Haqiqatan ham Xudoning odami haq. Men ahmoqona harakat qildim. shamolni o'ldirib bo'lmaganidek, yo'q qilib bo'lmaydi.

Amerikada, Chikago shahrida ikki erkak qo'shni yashar edi. Ulardan biri qo‘shnisining boyligiga xushomad qilib, kechasi uyiga yashirincha kirib, boshini kesib, so‘ng pulni qo‘yniga solib, uyiga ketgan. Ammo u ko‘chaga chiqishi bilan o‘zi tomon ketayotgan qotil qo‘shnisini ko‘rdi. Faqat qo'shnining yelkasida uning boshi emas, balki o'zining boshi edi. Qotil dahshat ichida ko‘chaning narigi tomoniga o‘tib, yugura boshladi, lekin qo‘shnisi yana uning qarshisida paydo bo‘ldi va unga o‘xshab, ko‘zgudagi aksdek qarab yurdi. Qotil sovuq terga botgan. Negadir uyiga yetib keldi va o‘sha kechada zo‘rg‘a tirik qoldi. Biroq, ertasi kechasi unga qo'shnisi yana o'z boshi bilan ko'rindi. Va bu har kecha sodir bo'ldi. Keyin qotil o‘g‘irlangan pulni olib, daryoga uloqtirgan. Lekin bu ham yordam bermadi. Qo'shnisi unga kecha-kunduz paydo bo'ldi. Qotil sudga taslim bo‘lib, o‘z aybiga iqror bo‘ldi va og‘ir mehnatga jo‘natildi. Ammo qotil qamoqxonada ham ko'z qisib uxlay olmadi, chunki har kecha qo'shnisini yelkasida boshi bilan ko'rardi. Oxir-oqibat, u bir keksa ruhoniydan gunohkor uchun Xudoga ibodat qilishni va unga birlashishni so'rashni boshladi. Ruhoniy javob berdi: namoz va muloqot qilishdan oldin u bir tan olishi kerak. Mahkum qo‘shnisini o‘ldirganiga allaqachon iqror bo‘lganini aytdi. "Bu unday emas, - dedi ruhoniy, - siz qo'shningizning hayoti sizning shaxsiy hayotingiz ekanligini ko'rishingiz, tushunishingiz va tushunishingiz kerak. Va uni o'ldirish bilan siz o'zingizni o'ldirdingiz. Shuning uchun siz o'ldirilgan odamning tanasida boshingizni ko'rasiz. Bu bilan Xudo sizning hayotingiz, qo'shningizning hayoti va barcha odamlarning hayoti bir va bir xil hayot ekanligiga ishora beradi.

Bu haqda mahkum o'yladi. Ko‘p o‘ylanib, hammasini tushundi. Keyin u Xudoga ibodat qildi va muloqot qildi. Va keyin o'ldirilgan odamning ruhi uni ta'qib qilishni to'xtatdi va u kunlar va tunlarni tavba va ibodat bilan o'tkaza boshladi, qolgan mahkumlarga o'ziga vahiy qilingan mo''jiza, ya'ni odam o'ldirmasdan boshqasini o'ldira olmasligi haqida gapira boshladi. o'zi.

Oh, birodarlar, qotillikning oqibatlari qanday dahshatli! Agar buni hamma odamlarga ta'riflash mumkin bo'lsa, haqiqatan ham birovning hayotiga tajovuz qiladigan aqldan ozgan odam bo'lmaydi.

Xudo qotilning vijdonini uyg‘otadi va uning vijdoni daraxtni po‘stlog‘i ostidagi qurt yegandek, uni ichkaridan yemira boshlaydi. Vijdon kemiradi, uradi, gumburlaydi, jinni arslondek bo'kiradi, badbaxt jinoyatchi na kechayu kunduz, na tog'da, na vodiyda, na bu hayotda, na qabrda tinchlik topa olmaydi. Odamning boshiga nopok, iztirobli vijdoni o‘rnashib olgandan ko‘ra, bosh suyagi ochilsa va ichkariga asalarilar to‘dasi joylashsa, osonroq bo‘lardi.

Shuning uchun, birodarlar, men odamlarning tinchligi va baxti uchun odam o‘ldirishdan qaytardim.

“Yo Rabbiy, har bir amringiz qanchalik shirin va foydalidir! Ey Qudratli Rabbiy, Seni abadiy va abadiy ulug'lash va ulug'lash uchun xizmatkoringni yomon ishlardan va qasoskor vijdondan qutqar. Omin".

Ettinchi amr

. Zino qilma.

Va bu degani:

Ayol bilan noqonuniy munosabatda bo'lmang. Darhaqiqat, bunda hayvonlar ko'p odamlardan ko'ra Xudoga itoatkorroqdir.

Zino insonni jismonan va ruhiy jihatdan halok qiladi. Odatda, zinokorlar keksalikdan oldin kamondek buralib, hayotlarini yaralar, dard va jinnilik bilan yakunlaydilar. Tibbiyotga ma'lum bo'lgan eng dahshatli va yovuz kasalliklar zino orqali odamlar orasida ko'payadigan va tarqaladigan kasalliklardir. Zinokorning tanasi tinmay kasal bo‘lib, xuddi badbo‘y ko‘lmakka o‘xshaydi, undan hamma nafrat bilan yuz o‘giradi va burnini qisib qochadi.

Ammo agar yovuzlik faqat shu yovuzlikni yaratganlarga tegishli bo'lsa, muammo unchalik dahshatli bo'lmas edi. Biroq, ularning ota-onalarining kasalliklari zinokorlarning bolalari: o'g'illari va qizlari, hatto nabiralari va chevaralari tomonidan meros bo'lib qolgan deb o'ylash juda dahshatli. Darhaqiqat, zinodan kelib chiqadigan kasalliklar uzumzordagi shira kabi insoniyatning ofatidir. Bu kasalliklar, boshqalarga qaraganda, insoniyatni tanazzul sari tortmoqda.

Agar tana og'rig'i va deformatsiya, yomon kasalliklardan tana go'shtining chirishi va chirishini hisobga olsak, rasm juda qo'rqinchli. Ammo zino gunohi natijasida ruhiy nuqsonlar jismoniy nuqsonlarga qo'shilsa, rasm to'ldiriladi va yanada dahshatli bo'ladi. Bu yovuzlik tufayli insonning ruhiy kuchi zaiflashadi va xafa bo'ladi. Bemor kasallikdan oldin bo'lgan fikrning keskinligi, chuqurligi va balandligini yo'qotadi. U sarosimaga tushadi, unutuvchan va doimo charchaydi. U endi jiddiy ishga qodir emas. Xulq-atvori butunlay o‘zgarib, har xil illatlarga berilib ketadi: ichkilikbozlik, g‘iybat, yolg‘on, o‘g‘irlik va hokazo. U yaxshi, munosib, halol, yorqin, ibodatli, ruhiy va ilohiy bo'lgan hamma narsaga dahshatli nafratni rivojlantiradi. U yaxshi odamlardan nafratlanadi va qo'lidan kelganicha ularga zarar etkazishga, ularni kamsitishga, tuhmat qilishga, ularga zarar etkazishga harakat qiladi. Haqiqiy misantrop kabi, u ham Xudodan nafratlanadi. U har qanday qonunlarni, ham insoniy, ham Xudonikini yomon ko'radi va shuning uchun barcha qonun chiqaruvchilar va qonunchilarni yomon ko'radi. U tartib, yaxshilik, iroda, muqaddaslik va idealning ta'qibchisiga aylanadi. U jamiyat uchun chirigan va hidlanib, atrofdagi hamma narsani yuqtirgan ko'lmakdek. Uning tanasi yiringli, ruhi ham yiringli.

Shuning uchun ham, birodarlar, hamma narsani biluvchi va hamma narsani oldindan biluvchi Alloh taolo zino, zino, odamlar o‘rtasidagi nikohdan tashqari munosabatlarni taqiqlab qo‘ygan.

Ayniqsa, yoshlar bu illatdan ehtiyot bo‘lishlari, zaharli ilon kabi undan qochishlari kerak. Yoshlar fohishalik va “erkin sevgi”ga berilib ketgan xalqning kelajagi yo'q. Bunday xalq vaqt o'tishi bilan tobora ko'proq nogiron, ahmoq va zaif avlodlarga ega bo'ladi, oxir-oqibat uni bo'ysundirish uchun keladigan sog'lom odamlar tomonidan qo'lga olinmaguncha.

Insoniyatning o‘tmishini o‘qishni bilgan har bir kishi zinokor qabilalar va xalqlar boshiga qanday dahshatli jazolar tushganini bilib oladi. Muqaddas Yozuv ikki shahar - Sado'm va G'amo'raning qulashi haqida gapiradi, ularda hatto o'nta solih odam va bokira qizlarni topishning iloji yo'q edi. Buning uchun Rabbiy Xudo ularning ustiga olov va oltingugurt yog'dirdi va ikkala shahar ham xuddi qabrga o'xshab ko'milgan edi.

Birodarlar, zinoning xavfli yo'liga tushmaslikka Qodir Rabbiy yordam bersin. Sizning qo'riqchi farishtangiz uyingizda tinchlik va muhabbatni saqlasin.

Xudoning onasi sizning o'g'illaringiz va qizlaringizni ilohiy pokligi bilan ilhomlantirsin, shunda ularning tanalari va ruhlari gunohga bo'yalgan emas, balki ular pok va yorqin bo'lib, Muqaddas Ruh ularga sig'ishi va ularga ilohiy narsani nafas olishi uchun. , Xudodan nima. Omin.

Sakkizinchi amr

O'g'irlik qilmang.

Va bu degani:

Qo'shningizning mulkiy huquqlarini hurmat qilmasdan, uni xafa qilmang. O‘zingizni tulki va sichqondan yaxshiroq deb bilsangiz, tulki va sichqonlar qilgan ishni qilmang. Tulki o'g'irlik qonunini bilmasdan o'g'irlik qiladi; sichqon esa omborni kemirib, hech kimga zarar yetkazayotganini sezmay qoladi. Tulki ham, sichqon ham faqat o'z ehtiyojlarini tushunadi, lekin boshqalarning yo'qolishini emas. Ular tushunish uchun berilmagan, lekin sizga berilgan. Shuning uchun, tulki va sichqon uchun kechirilgan narsalarni kechirib bo'lmaydi. Sizning foydangiz har doim qonuniy bo'lishi kerak, qo'shningizga zarar keltirmasligi kerak.

Birodarlar, faqat johillar, ya'ni bu hayotning ikki asosiy haqiqatini bilmaganlar o'g'irlik qiladi.

Birinchi haqiqat shundaki, odam o'g'irlik qilolmaydi.

Ikkinchi haqiqat shundaki, odam o'g'irlikdan foyda olmaydi.

"Bu qanday?" – deb so‘raydi ko‘p xalqlar va ko‘p johillar hayron bo‘ladi.

Shunday.

Bizning koinotimiz ko'p ko'zli. Bularning barchasi bahordagi olxo'ri kabi, ba'zan butunlay oq gullar bilan qoplangan ko'zlar bilan qoplangan. Bu ko'zlarning ba'zilari odamlar ularga qarashlarini ko'rishadi va his qilishadi, lekin muhim qismini ular ko'rmaydilar va his qilmaydilar. O‘t-o‘landa g‘imirlab yurgan chumoli uning tepasida o‘tlayotgan qo‘yning nigohini ham, uni kuzatib turgan odamning nigohini ham sezmaydi. Xuddi shunday, odamlar hayot yo'limizning har bir qadamida bizni kuzatib turadigan son-sanoqsiz yuqori mavjudotlarning nigohini sezmaydilar. Yerning har bir dyuymida nima sodir bo'layotganini diqqat bilan kuzatib boradigan millionlab va millionlab ruhlar bor. Qanday qilib o'g'ri sezilmay o'g'irlik qilishi mumkin? Qanday qilib o'g'ri o'g'irlashi mumkin? Buni millionlab guvohlar ko'rmasdan qo'lingizni cho'ntagingizga solib bo'lmaydi. Bundan tashqari, millionlab yuqori kuchlar signalni ko'tarmasdan qo'lingizni boshqa birovning cho'ntagiga solib bo'lmaydi. Buni tushungan kishi, odam e'tiborsiz va jazosiz o'g'irlik qila olmaydi, deb ta'kidlaydi. Bu birinchi haqiqat.

Yana bir haqiqat shundaki, odam o'g'irlikdan foyda keltira olmaydi, chunki ko'rinmas ko'zlar hamma narsani ko'rib, unga ishora qilsa, u o'g'irlangan moldan qanday foydalanishi mumkin? Va agar ular unga ishora qilsalar, unda sir aniq bo'ladi va "o'g'ri" nomi uning o'limigacha qoladi. Osmon kuchlari o'g'rini ming xil yo'l bilan ko'rsatishi mumkin.

Baliqchilar haqida masal bor.

Bir daryo bo'yida ikki baliqchi oilasi bilan yashar edi. Birining farzandi ko‘p, ikkinchisining farzandi yo‘q edi. Har oqshom ikkala baliqchi ham to'r tashlab, yotishdi. Mana, bir muncha vaqtdan beri shunday bo'ldiki, ko'p bolali baliqchining to'rida har doim ikki yoki uchta baliq bo'ladi, bolasiz baliqchi esa doimo mo'l-ko'lchilikka ega. Farzandi yo‘q baliqchi rahm-shafqatidan to‘la to‘ridan bir qancha baliqlarni chiqarib, qo‘shnisiga berdi. Bu juda uzoq vaqt, ehtimol butun bir yil davom etdi. Biri baliq savdosi bilan boyib ketgan bo‘lsa, ikkinchisi zo‘rg‘a ro‘zg‘or tebratib, ba’zan bolalariga non ham sotib ololmasdi.

"Nima bo'ldi?" - deb o'yladi baxtsiz bechora. Ammo bir kuni u uxlab yotganida unga haqiqat oshkor bo'ldi. Bir kishi tushida Xudoning farishtasiga o'xshab ko'zni qamashtiruvchi nurda ko'rindi va dedi: "Tezroq tur va daryoga bor. U erda siz nega kambag'al ekanligingizni bilib olasiz. Ammo buni ko'rganingizda, g'azabingizga berilmang."

Keyin baliqchi uyg'onib, yotoqdan sakrab tushdi. O'zini kesib o'tib, daryoga chiqdi va qo'shnisining to'ridan to'rga baliq ketidan baliq tashlayotganini ko'rdi. Bechora baliqchining qoni g'azabdan qaynadi, lekin u ogohlantirishni eslab, g'azabini bosdi. Biroz sovib, o‘g‘riga bosiqlik bilan dedi: “Qo‘shnim, sizga yordam berarman? Xo'sh, nega yolg'iz azob chekyapsan!

Jinoiy qo'l bilan ushlangan qo'shni qo'rquvdan qotib qoldi. U o‘ziga kelgach, bechora baliqchining oyog‘i ostiga tashlandi va shunday dedi: “Haqiqatan ham, Rabbiy mening jinoyatimni senga ko‘rsatdi. Menga qiyin, gunohkor! Keyin esa u haqida odamlarga aytmasin, qamoqqa tashlamasin deb, boyligining yarmini bechora baliqchiga berdi.

Savdogar haqida masal bor.

Arab shaharlaridan birida savdogar Ismoil yashar ekan. Qachonki u xaridorlarga tovarlarni chiqarsa, ularni har doim bir necha draxmaga almashtirardi. Va uning boyligi sezilarli darajada oshdi. Biroq, bolalari kasal bo'lib, shifokor va dori-darmonlarga ko'p pul sarfladi. U bolalarni davolashga qancha ko'p pul sarflasa, mijozlarini shunchalik ko'p aldagan. Ammo u xaridorlarni qancha aldasa, bolalari shunchalik kasal bo'lib qolishdi.

Kunlarning birida Ismoil do‘konida yolg‘iz o‘zi bolalarining tashvishi bilan o‘tirarkan, unga bir lahza osmon ochilgandek bo‘ldi. U erda nima bo'layotganini ko'rish uchun ko'zlarini osmonga qaratdi. Va u ko'radi: farishtalar katta tarozida turishib, Rabbiyning odamlarga bergan barcha ne'matlarini o'lchamoqdalar. Endi navbat Ismoil oilasiga keldi. Farishtalar uning farzandlarining sog'lig'ini o'lchay boshlaganlarida, ular salomatlik tarozisiga tarozilardagi og'irliklardan kamroq og'irliklar tashladilar. Ismoil alayhissalomning jahli chiqib, farishtalarga baqirmoqchi bo‘ldi, lekin ulardan biri unga yuzlanib: “O‘lchov to‘g‘ri. Nega jahlingiz bor? Biz sizning bolalaringizga mijozlaringizga bermaganingizdek ko'p bermaymiz. Shunday qilib biz Xudoning solihligini bajaramiz”.

Ismoil xuddi qilich teshilgandek silkindi. Va u og'ir gunohidan alam bilan tavba qila boshladi. Shu vaqtdan boshlab Ismoil nafaqat to'g'ri tortish, balki har doim qo'shimcha qo'shishni boshladi. Va uning bolalari sog'lig'iga qaytishdi.

Qolaversa, birodarlar, o'g'irlangan narsa odamga o'g'irlanganligini va uning mulki emasligini doimo eslatib turadi.

Soat haqida masal bor.

Bir yigit cho'ntak soatini o'g'irlab ketdi va uni bir oy taqib yurdi. Shundan so‘ng u soatni egasiga qaytarib berib, aybiga iqror bo‘ldi va shunday dedi:

“Qachon cho‘ntagimdan soatimni chiqarib, unga qarasam, “Biz sizniki emasmiz; sen o'g'risan!"

Rabbiy o'g'irlik ikkalasini ham baxtsiz qilishini bilar edi: o'g'irlagan va o'g'irlangan. Odamlar, Uning o'g'illari baxtsiz bo'lmasligi uchun, dono Rabbiy bizga shunday amr berdi: o'g'irlik qilmang.

“Yo Rabbiy Xudoyimiz, qalbimiz tinchligi va baxtimiz uchun juda zarur bo'lgan bu amr uchun Senga rahmat aytamiz. Buyruq, ey Rabbiy, Sening oloving, agar ular o'g'irlik qilish uchun qo'l cho'zsa, qo'llarimizni kuydirsin. Ey Rabbiy, Sening ilonlaringga buyur, agar o'g'irlik qilish uchun chiqsalar, bizning oyoqlarimizni o'rab olishsin. Lekin, eng muhimi, biz Senga iltijo qilamiz, ey Qudratli, qalbimizni o'g'rilarning fikrlaridan va ruhimizni o'g'rilarning fikrlaridan tozala. Omin".

TO'QZINCHI BUYRUQ

. Qo‘shningizga qarshi yolg‘on guvohlik bermang.

Va bu degani:

O'zingizga ham, boshqalarga ham yolg'on gapirmang. Agar siz o'zingiz haqingizda yolg'on gapirsangiz, yolg'on gapirayotganingizni bilasiz. Lekin birovga tuhmat qilsangiz, o'sha odam sizni tuhmat qilayotganingizni biladi.

O'zingni maqtab, odamlarga maqtansang, odamlar o'zing haqingda yolg'on guvohlik berayotganingni bilishmaydi, lekin o'zing bilasan. Ammo o'zingiz haqingizda bu yolg'onlarni takrorlasangiz, odamlar oxir-oqibat ularni aldayotganingizni tushunishadi. Biroq, agar siz doimo o'zingiz haqingizda bir xil yolg'onlarni takrorlasangiz, odamlar sizning yolg'on gapirayotganingizni bilishadi, lekin keyin siz o'z yolg'oningizga ishona boshlaysiz. Shunday qilib, yolg'on siz uchun haqiqatga aylanadi va siz yolg'onga ko'nikasiz, xuddi ko'r zulmatga o'rgangandek.

Agar siz boshqa odamga tuhmat qilsangiz, u sizning yolg'on gapirayotganingizni biladi. Bu sizga qarshi birinchi guvoh. Siz esa unga tuhmat qilayotganingizni bilasiz. Bu sizning o'zingizga qarshi ikkinchi guvoh ekanligingizni anglatadi. Rabbiy Xudo esa uchinchi guvohdir. Shunday ekan, qachonki qo‘shningizga qarshi yolg‘on guvohlik bersangiz, bilingki, uchta guvoh sizga qarshi guvohlik beradi: Xudo, qo‘shningiz va o‘zingiz. Va ishonch hosil qiling, bu uchta guvohdan biri sizni butun dunyoga ochib beradi.

Shunday qilib, Rabbiy qo'shnisiga qarshi yolg'on guvohlikni fosh qilishi mumkin.

Tuhmatchi haqida masal bor.

Bir qishloqda ikki qo'shni - Luka va Ilya yashar edi. Luka Ilyaga chiday olmadi, chunki Ilya to'g'ri, mehnatkash, Luka esa ichkilikboz va dangasa odam edi. Nafrat bilan Luqo sudga bordi va Ilya qirolga haqoratli so'zlarni aytganini aytdi. Ilya qo'lidan kelganicha o'zini himoya qildi va oxirida Luqoga yuzlanib: "Xudo xohlasa, Rabbiyning O'zi menga qarshi yolg'onlaringizni oshkor qiladi", dedi. Biroq, sud Ilyani qamoqqa yubordi va Luqo uyiga qaytdi.

U uyiga yaqinlashganda, uyda yig'lash ovozini eshitdi. Dahshatli sezgidan uning tomirlarida qon muzlab qoldi, chunki Luqo Ilyosning la'natini esladi. Uyga kirib, dahshatga tushdi. Keksa otasi olovga tushib, butun yuzi va ko'zlarini kuydirdi. Luqo buni ko'rgach, gapira olmadi va yig'lay olmadi. Ertasi kuni ertalab u sudga borib, Ilyaga tuhmat qilganini tan oldi. Sudya Ilyani darhol ozod qildi va Lukani yolg'on guvohlik bergani uchun jazoladi. Shunday qilib, Luqo bittasi uchun ikkita jazoga tortildi: ham Xudodan, ham odamlardan.

Qo'shningiz sizning yolg'on guvohligingizni qanday fosh qilishi mumkinligiga misol keltiramiz.

Nitsada Anatol ismli qassob yashar edi. Ba'zi bir boy, ammo insofsiz savdogar qo'shnisi Emilga qarshi yolg'on guvohlik berish uchun unga pora bergan, u Anatol, Emilning qanday qilib kerosin quyib, bu savdogarning uyiga o't qo'yganini ko'rgan. Va Anatol bu haqda sudda guvohlik berdi va qasam ichdi. Emil sudlandi. Ammo u jazoni o'tab bo'lgach, Anatol yolg'on guvohlik berganini isbotlash uchun yashashga qasam ichdi.

Qamoqdan chiqqan Emil samarali odam bo'lib, tez orada minglab Napoleonlarni to'pladi. U Anatolni guvohlarga tuhmatini tan olishga majburlash uchun bu mingni berishga qaror qildi. Emil birinchi navbatda Anatolni biladigan odamlarni topdi va shunday reja tuzdi. Ular Anatolni kechki ovqatga taklif qilishlari, unga yaxshi ichimlik berishlari va keyin sudda qaroqchilarni boshpana qilgani haqida qasamyod qiluvchi guvoh kerakligini aytishlari kerak edi.

Reja katta muvaffaqiyat bo'ldi. Anatolga masalaning mohiyatini aytib berishdi, uning oldiga mingta oltin Napoleon qo'yishdi va sud jarayonida ularga nima kerakligini ko'rsatadigan ishonchli odamni topa olishini so'radilar. Anatolning qarshisida oltin uyumini ko'rib, ko'zlari chaqnab ketdi va u darhol bu ishni o'zi hal qilishini aytdi. Shunda do‘stlari uning hammasini to‘g‘ri bajara oladimi, qo‘rqadimi, sudda sarosimaga tushmaydimi, deb gumon qilib ko‘rsatishdi. Anatol ularni qila olishiga astoydil ishontira boshladi. Va keyin undan so'rashdi, u hech qachon bunday ishlarni qilganmi va qanchalik muvaffaqiyatli? Tuzoqdan bexabar Anatol, Emilga qarshi yolg'on guvohlik bergani uchun pul to'lagani, natijada u og'ir mehnatga jo'natilganini tan oldi.

O'zlariga kerak bo'lgan hamma narsani eshitgan do'stlar Emilning oldiga borib, hamma narsani aytib berishdi. Ertasi kuni ertalab Emil sudga shikoyat qildi. Anatol sudlangan va og'ir mehnatga jo'natilgan. Shunday qilib, Xudoning muqarrar jazosi tuhmatchini bosib oldi va munosib insonning yaxshi nomini tikladi.

Soxta guvohning o'zi o'z jinoyatiga qanday iqror bo'lganiga misol keltiramiz.

Bir shaharda ikki yigit, ikki do'st Georgiy va Nikola yashar edi. Ikkalasi ham turmushga chiqmagan. Va ikkalasi ham bitta qizni sevib qolishdi, bir kambag'al hunarmandning qizi, etti qizi bor edi, hammasi turmushga chiqmagan. Kattasining ismi Flora edi. Ikkala do'st ham aynan mana shu Floraga qarab turardi. Ammo Georgiy tezroq bo'lib chiqdi. U Florani hayratda qoldirdi va do'stidan eng yaxshi odam bo'lishini so'radi. Nikolaning hasadi shu qadar ko'tarildiki, u har qanday holatda ham ularning to'yiga yo'l qo'ymaslikka qaror qildi. Va u Jorjni Floraga uylanishdan qaytara boshladi, chunki uning so'zlariga ko'ra, u insofsiz qiz bo'lib, ko'p odamlar bilan birga yurgan. Do'stining so'zlari Jorjga o'tkir pichoqdek tegdi va u Nikolani bu haqiqat emasligiga ishontira boshladi. Keyin Nikola o'zi Flora bilan aloqasi borligini aytdi. Jorj do'stiga ishondi, ota-onasining oldiga bordi va turmush qurishdan bosh tortdi. Tez orada butun shahar bu haqda bilib oldi. Butun oilaga sharmandali dog' tushdi. Opa-singillar Florani qoralay boshladilar. Va u umidsizlikka tushib, o'zini oqlay olmay, o'zini dengizga tashladi va cho'kib ketdi.

Taxminan bir yil o'tgach, Nikola muqaddas payshanba kuni keldi va ruhoniyning cherkov a'zolarini birlashishga chaqirayotganini eshitdi. "Ammo o'g'rilar, yolg'onchilar, qasamyodchilar va begunoh qizning sha'niga dog' tushirganlar Chalisaga yaqinlashmasin. Ular uchun pok va begunoh Iso Masihning Qonidan ko'ra, o'zlariga olov olishlari yaxshiroq bo'lar edi, - deya xulosa qildi u.

Bunday so'zlarni eshitgan Nikola, xuddi aspen bargidek titrab ketdi. Xizmatdan so'ng darhol ruhoniydan uni tan olishni so'radi, ruhoniy buni qildi. Nikola hamma narsaga iqror bo'lib, uni och sherday kemirayotgan yomon vijdon ta'nasidan qutulish uchun nima qilish kerakligini so'radi. Ruhoniy unga, agar u haqiqatdan ham gunohidan uyalsa va jazodan qo'rqsa, o'z jinoyati haqida gazeta orqali ochiq aytishni maslahat berdi.

Nikola butun tun bo'yi uxlamadi va butun jasoratini omma oldida tavba qilish uchun yig'di. Ertasi kuni ertalab u qilgan barcha ishlarini, ya'ni u qanday qilib odobli hunarmandning hurmatli oilasini sharmanda qilgani va do'stiga qanday yolg'on gapirgani haqida yozdi. Xat oxirida u shunday deb yozgan: “Men sudga bormayman. Sud meni o'limga hukm qilmaydi, lekin men faqat o'limga loyiqman. Shuning uchun men o'zimni o'limga hukm qilaman." Va ertasi kuni u o'zini osib qo'ydi.

“Yo Rabbiy, solih Xudo, Sening muqaddas amringga amal qilmaydigan, gunohkor qalbini va tilini temir jilov bilan jilovlamaydigan odamlar qanchalik baxtsizdir. Xudo, menga yordam ber, gunohkor, haqiqatga qarshi gunoh qilmaslik uchun. Meni haqiqating bilan dono qilgin, ey Xudoning O'g'li Iso, mening qalbimdagi barcha yolg'onlarni yoqib yubor, xuddi bog'bon bog'dagi mevali daraxtlarga tırtılların uyalarini yoqib yuborgandek. Omin".

O'ninchi amr

Qo‘shningning uyiga havas qilma. Qo‘shnining xotiniga havas qilma; Uning xizmatkori ham, cho‘risi ham, ho‘kizi ham, eshagi ham, qo‘shningizniki hech narsa emas.

Va bu degani:

Birovga tegishli narsani xohlashingiz bilanoq, siz allaqachon gunohga botgansiz. Endi savol tug'iladi, o'zingizga kelasizmi, o'zingizga kelasizmi yoki boshqa birovning xohishi sizni olib ketayotgan qiyshaygan tekislikdan pastga dumalanishda davom etasizmi?

Istak - bu gunoh urug'idir. Gunohkor ish allaqachon ekilgan va yetishtirilgan urug'dan olingan hosildir.

Bu, Rabbiyning o'ninchi amri va oldingi to'qqiztasi o'rtasidagi farqlarga e'tibor bering. Oldingi to'qqizta amrda Rabbiy Xudo sizning gunohkor harakatlaringizni oldini oladi, ya'ni gunoh urug'idan hosil o'sishiga yo'l qo'ymaydi. Va bu o'ninchi amrda Rabbiy gunohning ildiziga qaraydi va sizning fikrlaringizda gunoh qilishingizga yo'l qo'ymaydi. Bu amr Muso payg'ambar orqali Xudo tomonidan berilgan Eski Ahd va Iso Masih orqali Xudo tomonidan berilgan Yangi Ahd o'rtasida ko'prik bo'lib xizmat qiladi, chunki siz o'qiyotganingizda, Rabbiy endi odamlarni qo'llari bilan o'ldirmaslikni buyurmasligini ko'rasiz. go'shti bilan zino qilma, ularning qo'llari bilan o'g'irlama, tiling bilan yolg'on gapirma. Aksincha, U inson qalbining tub-tubiga tushib, fikrimizda ham o‘ldirmaslikka, hatto xayolimizda zinoni tasavvur qilmaslikka, hatto xayolimizda ham o‘g‘irlik qilmaslikka, jim yotmaslikka majbur qiladi.

Shunday qilib, o'ninchi amr Musoning Qonunidan ko'ra axloqiy, oliy va muhimroq bo'lgan Masihning Qonuniga o'tish vazifasini bajaradi.

Qo'shningizga tegishli narsaga havas qilmang. Birovga tegishli bo'lgan narsani xohlashingiz bilanoq, siz allaqachon yuragingizga yomonlik urug'ini sepgansiz va urug' o'sadi, o'sadi va o'sadi va kuchayadi va shoxlanadi va qo'llaringizga etib boradi. va oyoqlaring, ko'zlaring, tiling va butun vujuding. Tana uchun, birodarlar, ruhning ijro etuvchi organidir. Tana faqat ruh tomonidan berilgan buyruqlarni bajaradi. Ruh nimani xohlasa, tana bajarishi kerak va ruh istamagan narsani tana bajara olmaydi.

Qaysi o'simlik, birodarlar, eng tez o'sadi? Fern, shunday emasmi? Ammo inson qalbiga ekilgan istak paporotnikdan tezroq o'sadi. Bugun u biroz o'sadi, ertaga - ikki baravar, ertaga - to'rt marta, ertaga - o'n olti marta va hokazo.

Agar bugun qo'shningizning uyiga havas qilsangiz, ertaga uni o'zlashtirish rejasini tuza boshlaysiz, ertaga uyini berishini talab qilasiz, ertaga esa uyini olib qo'yasiz yoki o'rnatasiz. jo'shqin, go'zal, yondiradigan.

Agar bugun siz uning xotiniga shahvat bilan qaragan bo'lsangiz, ertaga uni qanday o'g'irlashni boshlaysiz, ertaga u bilan noqonuniy munosabatda bo'lasiz va ertaga u bilan birga bo'lishni rejalashtirasiz. qo'shningizni o'ldiring va uning xotiniga egalik qiling.

Agar bugun qo‘shnining ho‘kizini hohlagan bo‘lsang, ertaga o‘sha ho‘kizni ikki baravar, ertaga to‘rt barobar, ertaga esa uning ho‘kizini o‘g‘irlaysan. Agar qo‘shningiz sizni ho‘kizni o‘g‘irlaganlikda ayblasa, sud oldida ho‘kiz sizniki, deb qasam ichasiz.

Shunday qilib, gunohkor fikrlardan gunohkor ishlar ko'payadi. Shuni ham yodda tutingki, bu o'ninchi amrni oyoq osti qilgan kishi boshqa to'qqizta amrni birin-ketin buzadi.

Mening maslahatlarimni tinglang: Xudoning ushbu oxirgi amrini bajarishga harakat qiling, shunda qolganlarning hammasini bajarish siz uchun osonroq bo'ladi. Ishoning, yuragi yomon istaklar bilan to'lgan odamning qalbi shu qadar qorong'i bo'ladiki, u Rabbiy Xudoga ishonolmaydi, ma'lum bir vaqtda ishlay olmaydi, yakshanbani nishonlay olmaydi va ota-onasini hurmat qila olmaydi. Darhaqiqat, bu barcha amrlar uchun to'g'ri: bittasini buzsangiz, o'ntasini ham buzasiz.

Gunohkor fikrlar haqida masal bor.

Lavr ismli bir solih odam o'z qishlog'ini tark etib, tog'larga ketdi va qalbidagi barcha istaklarini yo'q qildi, faqat o'zini Xudoga bag'ishlash va Osmon Shohligiga kirish istagidan tashqari. Laurus bir necha yilni ro'za tutish va ibodat bilan o'tkazdi, faqat Xudo haqida o'yladi. Qishloqqa yana qaytgach, barcha qishloqdoshlari uning azizligiga lol qolishdi. Va hamma uni Xudoning haqiqiy odami sifatida hurmat qildi. Va o'sha qishloqda Thaddeus ismli bir kishi yashar edi, u Laurusga hasad qildi va o'z qishloqdoshlariga u ham Lavr bilan bir xil bo'lishi mumkinligini aytdi. Keyin Thaddeus tog'larga nafaqaga chiqdi va yolg'iz ro'za tutish bilan charchay boshladi. Biroq, bir oy o'tgach, Thaddeus qaytib keldi. Qishloqdoshlari undan shu vaqtgacha nima qilganini so'rashganda, u shunday javob berdi:

“O‘ldirdim, o‘g‘irladim, yolg‘on gapirdim, odamlarga tuhmat qildim, o‘zimni ulug‘ladim, zino qildim, uylarga o‘t qo‘ydim.

- Agar u erda yolg'iz bo'lganingizda bu qanday bo'lishi mumkin?

— Ha, jismonan yolg‘iz edim, lekin qalbim va qalbim bilan doim odamlar orasida bo‘lib, qo‘lim, oyog‘im, tilim va tanam bilan qila olmagan ishni ruhim bilan qildim.

Shunday qilib, birodarlar, odam yolg'iz ham gunoh qilishi mumkin. Yomon odam odamlar jamiyatini tark etishiga qaramay, uning gunohkor nafslari, harom qalbi, harom fikrlari uni tark etmaydi.

Shuning uchun, birodarlar, kelinglar, Xudoga ibodat qilaylik, U bizga O'zining so'nggi amrini bajarishga yordam beradi va shu bilan Xudoning Yangi Ahdini, ya'ni Xudoning O'g'li Iso Masihning Ahdini tinglash, tushunish va qabul qilishga tayyorgarlik ko'ring.

“Rabbiy Xudo, buyuk va dahshatli Rabbiy, O'z ishlarida buyuk, muqarrar haqiqatida dahshatli! O'z kuchingdan, donoligingdan va O'zingning bu muqaddas va buyuk amringga ko'ra yashashimiz uchun bizga ozgina bo'lsa-da. Ey Xudo, qalbimizdagi har qanday gunohkor istak bizni bo'g'ib qo'yishdan oldin bo'g'ib qo'y.

Ey olamning Rabbiysi, ruhimizni va tanamizni O'z kuching bilan to'ydirgin, chunki biz kuchimiz bilan hech narsa qila olmaymiz; va donoliging bilan oziqlan, chunki bizning donoligimiz ahmoqlik va aqlning zulmatidir. va Sening irodang bilan oziqlan, chunki bizning irodamiz Sening yaxshi irodangsiz hamisha yomonlikka xizmat qiladi. Bizga yaqinlash, Rabbim, biz ham Senga yaqinlashamiz. Ey Xudo, bizga egilib, Senga ko'tarilaylik.

Yo Rabbiy, muqaddas Qonuningni qalblarimizga sep, ek, ek, sug'or, o's, shoxlan, gulla va meva ber, chunki Sen bizni Qonuning bilan yolg'iz qoldirsang, sensiz biz unga yaqinlasha olmaymiz. bu.

Sening isming ulug'lansin, ey Rabbiy, va biz Musoni, Sening tanlagan va payg'ambaringni ulug'laymiz, u orqali Sen bizga aniq va kuchli Ahdni bergansan.

Rabbim, bizga birinchi Ahdni so'zma-so'z o'rganishga yordam ber, bu orqali Yagona O'g'ling Iso Masihning buyuk va ulug'vor Ahdiga tayyorgarlik ko'rishimiz uchun, bizning Najotkorimiz, Sen bilan birga va hayot baxsh etuvchi Muqaddas Xudo bilan birga. Ruh, abadiy shon-shuhrat va qo'shiq va nasldan naslga sig'inish, asrdan asrga, oxirzamongacha, oxiratgacha, tavba qilmagan gunohkorlar solihlardan ajratilgunga qadar, shayton ustidan g'alaba qozonguncha, uning zulmat shohligining vayron bo'lishi va aqlga ma'lum va inson ko'ziga ko'rinadigan barcha shohliklar ustidan Sening abadiy Shohligingning hukmronligi. Omin".

Pravoslavlikda Xudoning o'nta amri juda muhim rol o'ynaydi - ular butun nasroniy e'tiqodining asosi bo'lib, xristian qonunining butun mohiyatini ifodalaydi. Muso payg'ambar ularni Sinay tog'ida, Rabbiyning irodasi bilan butun Isroil xalqini qullikda bo'lgan Misrdan olib chiqqandan keyin qabul qildi.

Pravoslavlik asoslari: nima uchun amrlarni bajarish kerak

Xudo yahudiy xalqiga qullikdan Rabbiy tomonidan berilgan er - Kan'onga sayohat paytida 10 Injil amr yoki Dekalogni berdi.

Dastlab, Rabbiyning O'zi ularni ikkita lavhaga yozgan, ammo keyinchalik ular Musoning qo'li bilan qayta yozilgan.

Qonunni ikki qismga bo'lish mumkin:

• birinchi 4 amr insonning Rabbiy bilan munosabati haqida;
• oxirgi 5 tasi inson va uning qo'shnilari o'rtasidagi munosabatlar haqida.

Gunohkor tabiatli odamlar uchun Xudoning qonuniga itoat qilish qiyin. Biroq, bu biz zudlik bilan harakat qilishimiz kerak bo'lgan narsadir. Bu nima uchun?

Xuddi tortishish kuchi, tortishish kuchi va boshqalar ishlaganidek, ruhiy qonunlar ham mavjud va amal qiladi. Ularning buzilishi jismoniy va ruhiy o'lim tahdidiga olib keladi.

Odamlar tortishish kuchining mavjudligidan g'azablanmaydilar va agar siz balandlikdan sakrasangiz, yiqilib o'lishingiz mumkinligini bilishadi. Xuddi shu narsa uzoq vaqt suvga cho'mish yoki olovga tushish uchun ham amal qiladi. Nima uchun Rabbiyning qonuniga rioya qilish shunchalik g'azabga sabab bo'ladi?

Ateistlar go'yo ruhiy dunyo mavjud emasdek yashaydilar, lekin bu ularni ruhiy qoidalarni qo'llashdan ozod qilmaydi. Agar biror kishi tortishish kuchiga ishonmasa, bu uning mavjud emasligini va uni buzish o'limga olib kelishini anglatmaydi. Xuddi shu narsa Dekalogga ham tegishli - buzilish birinchi navbatda ruhiy o'limga, keyin esa jismoniy o'limga olib keladi.

Ko'p odamlar Dekalogni o'limdan keyin jannatga borish qoidalari to'plami sifatida ko'rishadi. Ammo bu noto'g'ri, chunki maqsad odamga o'zi bardosh bera olmasligini va Xudo va Iso Masihning yordamiga muhtojligini isbotlashdir. Hech kim buni o'z-o'zidan amalga oshira olmaydi, faqat Xudoning yordami bilan. Biz hammamiz Iso Masihning o'limiga va poklanish bilan ilohiy kechirimga muhtojmiz. Qonunni bajarishda Rabbiydan yordam so'rash va agar u buzilgan bo'lsa, tavba qilib ibodat qilish kerak.

Muhim! Injilning 10 ta amri o'zini haqiqiy masihiy deb hisoblagan har bir kishi bilishi kerak, chunki ularga ko'ra u o'z hayot yo'lini tekshirib, uni Rabbiy tayyorlagani bilan solishtirishi mumkin.

Muso unga berilgan amrlar bilan

Xudoning amrlari va ularning talqini

Yaratguvchi 2 ta tosh lavhaga 10 ta qoida yozib, Musoga yetkazgan. U tog'da yana 40 kun turdi va keyin odamlarning oldiga tushdi, lekin u erda ko'rgan narsa dahshatli edi - yahudiylar o'zlariga oltindan buzoq tashlab, uni o'z xudolariga aylantirdilar. Muso g‘azablanib, lavhalarni yerga tashlab, sindirib tashladi.

Odamlar jazolangandan keyin, Muso yana toqqa chiqib, ularni yana yozib oldi. Yaxshiroq tushunish uchun ularning barchasini batafsil ko'rib chiqishingiz kerak.

Birinchidan

“Men Egangiz Xudoman. Mendan boshqa ilohlaring bo‘lmas”.

Bu qanday ma'nono bildiradi? Rabbimiz butun koinotda va undan tashqarida yagona bo'lgan haqiqiy va tirik Xudodir. U butun dunyoni va faqat U bilan yashaydigan va mavjud bo'lgan barcha mavjudotlarning Yaratuvchisidir. Xristian dini monoteizm dinidir. Yunon, Rim va Fors madaniyatida bo'lgani kabi, unda ko'plab xudolar uchun joy yo'q.

Faqat bitta Xudo bor. Barcha kuch Yaratguvchida jamlangan, lekin Undan tashqarida u oddiygina mavjud emas. U zamonning ibtidosi va oxiri, U zamonning ibtidosi va oxiridir. Quyoshning osmon bo'ylab harakatlanishi, bargdagi tomchining harakati, chumolining harakati va leopardning yugurishi - bularning barchasida Xudoning qo'li bor va bularning barchasi faqat Uning sharofati bilan mumkin.

Ko'p ismlarga qaramay, Rabbiy yagonadir. Muqaddas Bitikda U o'zini Yahve (Men O'zim), Yahova (Men bo'laman), Qodir Xudo, Elohim (Xudo), Egamiz (Rabbiy), Qo'shinlar Egasi deb ataydi. Ammo bu faqat xarakteristikalar, xarakter xususiyatlari. U ham ma'naviy, ham moddiy quvvat manbai, shuning uchun faqat bittasi Unga kelishi kerak.

Ushbu gunohga ko'ra:

• politeizm;
• sehr;

Ikkinchi

“Oʻzing uchun but yoki yuqoridagi osmondagi, pastdagi yerdagi yoki yer ostidagi suvdagi biror narsaning oʻxshashini yasama”.

Qotillik uchun odam dahshatli jazoga tortiladi. Bundan tashqari, oddiy so'zlar bilan o'ldirishingiz mumkinligini yodda tutish kerak. Siz nafaqat qo'llaringizni, balki tilingizni ham kuzatib borishingiz kerak.

Ettinchi

"Zino qilma".

Samoviy Ota oilani mavjudlikning boshida yaratgan. Uning g'oyasi erkak va ayolning bir-biriga tegishli ekanligi. Uchdan biriga joy yo'q.

Odam Atoning ikkinchi xotini Lilit haqidagi bid'atchi an'analarga qaramay, Xudo faqat Odam Ato va Momo Havoni yaratdi. Shuning uchun, er va xotin bir-biriga g'amxo'rlik qilishlari, sevishlari va boshqalarga qaramasliklari / o'ylamasliklari kerak.

Oila har doim ham oson emas, lekin inson qonunga amal qilishi kerak.

Pravoslavlikda oila haqida o'qing:

Sakkizinchi

"O'g'irlik qilma".

Inson munosabatlari sohasidagi eng muhim qonun shundaki, siz boshqasiga tegishli narsani olmaysiz. Bu kichik narsalarga ham, ba'zi katta narsalarga ham tegishli.

Samoviy Ota har kimga O'z irodasiga ko'ra beradi, shuning uchun agar biror kishi o'g'irlik qilsa, u nafaqat qo'shnisining ishiga, balki Xudoga ham hurmatsizlik qiladi. Agar u kimdir ko'proq narsaga ega deb hisoblasa va bu adolatsizlik bo'lsa, bu ham Xudoning irodasiga hurmatsizlik va itoatsizlikni ifodalaydi.

To'qqizinchi

"Qo'shningizga qarshi yolg'on guvohlik bermang."

Yolg'on hamma narsani buzadi va ertami-kechmi oshkor bo'ladi. Siz boshqalarga ham, o'zingizga ham yolg'on gapirmasligingiz kerak. Yolg'on yaxshi narsa keltirmaydi va uning sabablari deyarli har doim gunohdir.

Alloh taolo har doim haqiqatni biladi va u ertami kech odamlarga oshkor bo'ladi. Ushbu qonun insonning ruhiy salomatligini saqlashga imkon beradi.

O'ninchi

"Qo'shningizning uyiga yoki qo'shningizdagi narsaga havas qilma".

Ushbu qoida 8-qoida bilan umumiy narsaga ega, ammo u batafsilroq. Asl nusxada Xudo xotin haqida, mol haqida, mulk haqida gapiradi.

Hatto sizniki bo'lmagan narsaga ega bo'lish istagi ham gunoh hisoblanadi. Nafs gunohning urug'idir va ... O‘z vaqtida ildizi bilan sug‘urib tashlanmasa, katta daraxtga aylanadi.

Masihning amrlari

Shuni tushunish kerakki, sanab o'tilgan 10 ta qonun va 9 ta Injil amrlari bir-biridan farq qiladi, garchi ularning barchasini bajarish kerak.

Birinchisini Muso Egamizdan Xudoning xalqi bo'lgan yahudiylar uchun qonun asosi sifatida qabul qilgan. Aynan ular yahudiylarni o'z qonunlariga ko'ra yashagan barcha boshqa xalqlardan ajratish uchun yaratilgan. Ularning sharofati bilan yahudiylar din shakllanishining boshida Xudoning alohida xalqiga aylandilar. Ular nafaqat jamiyat va davlat yaratishga, balki odamlarni gunohdan asrashga ham chaqirilgan.

Matto Xushxabarining 5-7 boblarida Tog'dagi va'zida u tomonidan berilgan Masihning amrlari biroz boshqacha.

Tog'dagi va'z

Ular ruhiy dunyo haqida gapirishadi va deyarli hech qachon tanaviy narsalarga tegmaydilar. Ularda Masih nasroniy ruhi qanday bo'lishi kerakligi, imonli Xudoda qanday rivojlanishi kerakligi haqida ta'rif beradi.

Muhim! Masihning amrlari asosiy qonunni (Dekalog) hech qanday tarzda inkor etmaydi, aksincha, uni davom ettiradi. Agar Rabbiy jamiyatni va odamlar o'rtasidagi munosabatlarni qonun bilan shakllantirsa, Masih insonning ichki dunyosi va uning shakllanishi haqida gapiradi.

Isoning amrlari haqida videoni tomosha qiling

Sinay tog‘ida ikkita tosh lavhaga yozilgan “O‘n amr” yoki “O‘n amr” bizgacha o‘zgarmagan holda yetib kelgan. O'z mazmuniga ko'ra, ular ikki qismdan iborat bo'lib, ularning birinchi qismi (1-4 amrlar) odamlarning Xudoga bo'lgan munosabatiga, ikkinchi qismi (5-10) odamlarning bir-biriga munosabatiga tegishli.
Har ikki qism ham Xudoning axloqiy mohiyatini va sevgisini aks ettiradi.

Shunday qilib, insonning Xudoga munosabati 1-4 amrdir.

(1-buyruq)“Men sizlarni Misr yurtidan olib chiqqan Egangiz Xudoman.
qullik uyidan; Mendan boshqa xudolaringiz bo‘lmasin.

1-Amr Xudoga ishonishni tasdiqlaydi. Xudo Isroilni eng buyuk mo''jizalar bilan olib chiqdi: U Qizil dengizni (Qizil dengiz) ikkiga bo'lib, Misr yurtida mo''jizalar va mo''jizalar ko'rsatib, ularni olib chiqdi.
Shoh Sulaymon Qizil dengiz sohilida dengizdan o'tayotgan yahudiylar sharafiga ustunlar o'rnatgan, bir ustun muzeyda, ikkinchisi hali ham Qizil dengiz qirg'og'ida turibdi.

Xudo ba'zi xudolar orasida ustunlikka da'vo qilmaydi. U boshqa xudolarga qaraganda ko'proq e'tibor berishni xohlamaydi. U faqat Unga sajda qilishlari kerakligini aytadi, chunki boshqa xudolar mavjud emas.

Isroilliklar Xudoning tanlangan xalqi edilar, lekin Xudo Iso Masihni qabul qilgan odamlar Xudoning bolalari bo'lishlarini aniqlaydi.

Sizlar Iso Masihga imon orqali Xudoning o'g'illarisizlar.
Masihga suvga cho'mgan barchangiz Masihni kiyib oldingiz.
Endi yahudiy ham, g'ayriyahudiy ham yo'q; na qul, na erkin; na erkak, na ayol bor, chunki sizlar Iso Masihda birsizlar.
Agar siz Masihniki bo'lsangiz, va'daga ko'ra siz Ibrohimning nasli va merosxo'rlaringizsiz.
(Galat.3:11–29)

Egamizga qo‘shilgan musofirning o‘g‘li (*o‘zga qabiladan, begona xalqdan bo‘lgan odam*) demasin: “Rabbiy meni O‘z xalqidan butunlay ajratdi”, Ishayo, 56-bob: 1-8

2-Amr boshqa xudolarga ishonishni taqiqlaydi.

(2-buyruq)- O'zingiz uchun yuqoridagi osmondagi va pastdagi erdagi va yer ostidagi suvdagi narsalardan but yoki biron bir surat yasamang; Ularga ta’zim qilmanglar va ularga xizmat qilmanglar, chunki Men Egangiz Xudoman, hasadgo‘y Xudoman, Mendan nafratlanganlarning uchinchi va to‘rtinchi avlodigacha bo‘lgan ota-bobolarning gunohlarini jazolayman.
Meni sevadigan va amrlarimni bajaradigan minglab avlodlarga rahm-shafqat ko'rsataman.

Abadiylik xudosini yog'ochdan, toshdan yasalgan yoki qog'ozga chizilgan tasvir bilan cheklab bo'lmaydi. Buni qilishga urinish Uni kamsitadi.

Xudo: "O'zing uchun hech qanday tasvir yaratma", deganida, u bitta xavfni nazarda tutgan: afsuski, Shayton har qanday tasvirni osongina ishlatishi mumkin va unda nima chizilganligi muhim emas.

Men bunday holatlarni shaxsan o'rganib chiqdim va ehtiyotkorlik bilan aytishim mumkinki, agar sizda muqaddas tasvirlar bo'lmasa, yovuz ruhlar aslida ularda yashashi mumkin. Misol tariqasida, meni hayratda qoldirgan Qo'shma Shtatlardagi voqea. Men Rossiya va Yevropaning ko'plab hikoyalari bilan ham tanishman.

3-Amr Xudoning ismini behudaga olishni taqiqlaydi.

(3-buyruq)- Egangiz Xudoning ismini behuda aytmang, chunki Rabbiy Uning ismini behuda tilga olganni jazosiz qoldirmaydi.

Bu amr nafaqat yolg'on qasamlar va odamlar qasam ichadigan umumiy so'zlarni taqiqlaydi, balki Rabbiyning ismini Uning muqaddas ma'nosi haqida o'ylamasdan, beparvolik yoki beparvolik bilan ishlatishdan saqlaydi. Biz suhbatda o'ylamay Uning ismini zikr qilsak yoki uni behuda takrorlasak, biz ham Xudoni haqorat qilamiz. "Uning ismi muqaddas va dahshatli!" (Zabur 111:9).

Xudoning ismini mensimaslik nafaqat so'zda, balki amalda ham namoyon bo'lishi mumkin. Kim o'zini nasroniy deb atasa va Iso Masih o'rgatgandek ish qilmasa, Xudoning ismini haqorat qiladi.

4-Amr Xudoga itoat qilishni bildiradi.

(4-buyruq)- Shanba kunini muqaddas saqlash uchun uni eslang;
Olti kun ishlang va hamma ishingizni qiling, yettinchi kun esa Egangiz Xudoning Shabbat kunidir.

Biz buni yodda tutishimiz va Yaratganning ishlarini xotirasida saqlashimiz kerak.

Muammo ham bor edi - juda ehtiyotkorlik bilan Birinchi cherkov shanba kunini tabiiy ravishda ushlab turishini eslatib o'tmaslik kerak. Odatda cherkov To'rtinchi Amrni bekor qilgan Iso ekanligini tushuntiradi (faqat Birinchi Jamoat bu haqda hali bilmagan) va ular darhol boshqa Amrni buzganlikda aybdor bo'lishadi. Bu amrning bekor qilinishining sababi - yahudiylar yoki yahudiylarning urf-odatlari bilan hech qanday aloqaga ega bo'lishni istamaslik. Lekin Iso, Uning onasi, barcha havoriylar yahudiy edilar.

(5 - 10) - odamlarning bir-biri bilan munosabatlari

5-buyruq:“Ota-onangni hurmat qil, toki Egang Xudo senga berayotgan yurtda umring uzoq bo‘lsin” (Chiqish 20:12).

Beshinchi amr bolalardan nafaqat ota-onalariga hurmat, kamtarlik va itoatkorlikni, balki sevgi, mehr, ota-onalarga g'amxo'rlik va ularning obro'sini saqlashni talab qiladi; bolalarning keksaliklarida ularga yordam va tasalli bo'lishlarini talab qiladi.

6-buyruq: "O'ldirmang" (Chiqish 20:13).

Xudo hayot manbaidir. Faqat u hayot berishi mumkin. U Xudoning muqaddas sovg'asi. Insonning uni olib qo'yish huquqi yo'q, ya'ni. o'ldirish. Yaratguvchining har bir inson uchun ma'lum bir rejasi bor, lekin qo'shnining hayotini olish Xudoning rejasiga aralashishni anglatadi. O'zingiz yoki boshqa birovning joniga qasd qilish - bu Xudoning o'rnida turishga harakat qilishdir.

Hayotni qisqartiradigan barcha harakatlar - nafrat, qasos, yovuz tuyg'ular ruhi ham qotillikdir. Bunday ruh, shubhasiz, insonga baxt, yovuzlikdan ozod bo'lish, yaxshilik qilish erkinligini keltira olmaydi. Ushbu amrga rioya qilish hayot va salomatlik qonunlarini oqilona hurmat qilishni anglatadi. Nosog'lom turmush tarzi bilan kunni qisqartirgan kishi, albatta, to'g'ridan-to'g'ri o'z joniga qasd qilmaydi, lekin buni sezilmasdan, asta-sekin qiladi.

Yaratganning bergan umri ulug‘ ne’mat bo‘lib, uni o‘ylamay behuda sarflab, kamaytirib bo‘lmaydi. Xudo odamlarning to'liq, baxtli va uzoq umr ko'rishlarini xohlaydi.

7-buyruq: “Zino qilma” (Chiqish 20:14).

Nikoh ittifoqi Olam Yaratganning asl asosidir. Uni o‘rnatib, u xalqning pokligi va baxt-saodatini asrash, insonning jismoniy, aqliy va ma’naviy quvvatini oshirishni o‘ziga xos maqsad qilib qo‘ygan. O'zaro munosabatlardagi baxtga faqat sizning e'tiboringiz naqd pulga qaratilganda erishiladi, siz butun hayotingiz davomida o'zingizni, ishonchingizni va sadoqatingizni beradi.

Zinoni taqiqlab, Xudo nikoh bilan ishonchli himoyalangan sevgining to'liqligidan boshqa hech narsa izlamasligimizga umid qiladi.

8-buyruq: "O'g'irlik qilma" (Chiqish 20:15).

Bu taqiq ochiq va yashirin gunohlarni o'z ichiga oladi. Sakkizinchi Amr odam o'g'irlash, qul savdosi va bosqinchilik urushlarini qoralaydi. U o'g'irlik va talonchilikni qoralaydi. Bu eng ahamiyatsiz kundalik ishlarda qat'iy halollikni talab qiladi. U savdodagi firibgarlikni taqiqlaydi va qarzlarni adolatli hal qilishni yoki ish haqini to'lashni talab qiladi. Bu amrda aytilishicha, birovning jaholatidan, ojizligidan yoki baxtsizligidan foyda olishga urinish jannat kitoblarida aldov sifatida qayd etilgan.

9-buyruq: “Qoʻshningga qarshi yolgʻon guvohlik berma” (Chiqish 20:16).

Noto'g'ri yoki xayoliy taassurot yaratish uchun hisoblangan har qanday qasddan bo'rttirma, g'iybat yoki tuhmat, yoki hatto noto'g'ri faktlar bayonoti yolg'ondir. Bu tamoyil asossiz gumon, tuhmat yoki g‘iybat orqali shaxsning obro‘-e’tiborini buzishga urinishlarni taqiqlaydi. Hatto boshqalarga zarar etkazishi mumkin bo'lgan haqiqatni ataylab bostirish ham to'qqizinchi amrni buzishdir.

10-buyruq: “Qoʻshningning uyiga havas qilma; Qo'shningizning xotiniga ko'z tegmangiz ... qo'shningizniki bo'lmagan narsaga qo'mmang ”(Chiqish 20:17).

Qo'shnining mulkini o'zlashtirish istagi jinoyatga birinchi eng dahshatli qadamni qo'yishni anglatadi. Hasadgo'y odam hech qachon qoniqish topa olmaydi, chunki kimdir doimo o'zida yo'q narsaga ega bo'ladi. Inson o'z nafsining quliga aylanadi. Biz odamlarni sevish va narsalarni ishlatish o'rniga odamlardan foydalanamiz va narsalarni sevamiz.

BIRINCHI BUYRUQ

Men Egangiz Xudoman, Mendan boshqa xudolar yo‘q.

Buning ma'nosi: Xudo bitta va Undan boshqa iloh yo'q. U eng oliy, qudratli, hikmatli va solih zotdir.Barcha maxluqot Undan kelgan, U orqali yashaydi va Unga qaytadi. U Muqaddas, Qudratli va O'lmas Xudodir, O'zgarmas, tinch, boshsiz va cheksizdir. Uning hech narsaga muhtojligi va noroziligi yo'q. Hamma Unga ko'tariladison-sanoqsiz chiroqlar (Xudoning taxti oldida turgan farishtalar ko'pincha chaqiriladiilohiy nurlar . Ularning soni behisob) va Uning atrofida harakatlaning. U g'ildirakdagi harakatsiz o'q kabi ular orasida dam oladi. Aks ushlab turadi va g'ildirak aylanadi.Xudo barcha kuchga ega, va Xudodan tashqari hech qanday kuch yo'q. Va yorug'lik, suv, havo va toshning kuchi Xudoning kuchidir. Chumoli sudralib, baliq suzadi, qush uchib ketadigan kuch Xudoning qudratidir. Urug'larni o'stiradigan, o'tlarni nafas oladigan va odamlarni tiriltiradigan kuch - bu Xudoning kuchi. Barcha kuch Xudoning mulkidir va har bir mavjudot o'z kuchini Xudodan oladi. Alloh taolo har kimga xohlaganicha beradi va xohlaganida qaytarib oladi. Shunday ekan, kuch-qudrat izlayotganingizda, uni faqat Allohdan izlang, chunki Alloh tiriklik va buyuk quvvat manbaidir va Undan boshqa manba yo‘q.
Barcha hikmat Allohdadir , va Xudodan tashqari na hikmat, na zarracha bilim yo'q. Yaratilgan hamma narsa Xudo tomonidan yaratilgan va Xudo har bir ijodga O'zining hikmatidan bir narsa qo'ygan. Shuning uchun, birodar, Xudo oldida gunoh qilmaslik uchun, Xudo donolikni faqat insonga bergan deb o'ylamang. Ot, ari, pashsha, qaldirg‘och, laylak, daraxt, tosh, suv, havo, olov, shamolda hikmat bor. Xudoning donoligi hamma narsada mavjud va usiz hech narsa mavjud bo'lmaydi. Shunday ekan, hikmat so‘raganingda uni faqat Allohdan izla, chunki Alloh tirik va buyuk hikmatning manbaidir va Undan boshqa manba yo‘qdir.
Barcha yaxshilik Allohdadir. Shuning uchun Masih shunday degan: "Yagona Xudodan boshqa hech kim yaxshi emas". Uning yaxshiligi Uning rahm-shafqatida, bag'rikengligida va gunohkorlarni kechirishidadir. Xudo har bir ijodga O'zining yaxshiliklarini kiritgan. Demak, Xudoning har bir ijodida Xudoning yaxshiligi bor. Shunday qilib, hatto shayton ham bor, u tufayli u o'ziga yomonlik emas, balki yaxshilik tilaydi. Lekin ahmoqligidan yomonlik orqali yaxshilikka erishmoqchi, ya’ni Alloh taoloning barcha yaratganlariga yomonlik qilib, o‘ziga yaxshilik qila olaman, deb o‘ylaydi.
Oh, Xudoning har bir ijodida: toshda, o'simliklarda, hayvonlarda, olovda, suvda, havoda, shamolda to'kilgan Xudoning yaxshiligi qanchalik buyukdir. Bularning barchasi boshlang'ich va bitmas-tuganmas va barcha fazilatlarning buyuk manbai bo'lgan Xudodan olingan. Qachonki fazilatda o'sishni xohlasang, uni Allohdan boshqa hech kimdan izlama. Faqat Unda sizga kerak bo'lgan narsalar ko'p. Shuning uchun ham Rabbiy bizga buyuradi: “Sizlar Mendan boshqa ilohlarga ega bo‘lolmaysizlar”.
Agar sizning Xudoyingiz Qodir Rabbiy bo'lsa, nega sizga boshqa xudolar kerak? Agar ikki ilohingiz bo‘lsa, bilingki, ulardan biri shaytondir. Lekin siz ham Xudoga, ham shaytonga xizmat qila olmaysiz, xuddi bir ho'kiz bir vaqtning o'zida ikkita dalani haydab, bir sham ikki uyda bir vaqtning o'zida yonmaydi. Buqaga ikkita ega kerak emas, chunki ular uni parchalab tashlaydilar. O'rmonga ikkita quyosh kerak emas, chunki u yonib ketadi. Chumoliga ikki tomchi suv kerak emas, chunki u ularda cho'kib ketadi. Bolaga ikkita ona kerak emas, chunki u qarovsiz qoladi. Va sizga ikkita xudo kerak emas, chunki siz boyroq emas, balki kambag'alroq bo'lasiz. Chunki xudolar qancha ko'p bo'lsa, ular shunchalik zaif bo'ladi. Agar sizda odamlar kabi xudolaringiz bo'lsa, sizning xudolaringiz odamlardan zaifroq bo'ladi va agar sizda chumolilar kabi ko'p bo'lsa, ular chumolilar kabi zaif bo'ladi. Shunday qilib, bu ko'p xudolarni hech narsa sifatida hurmat qiling va supurgi olib, ularni uyingiz ostonasidan supurib tashlang. O'zing butun qudratga, butun donolikka va barcha mehribonlikka ega bo'lgan, bo'linmas, bitmas va cheksiz bo'lgan yagona Xudovand Xudoning huzurida qol. Faqat Uni ulug'lang, Unga ibodat qiling va Undan qo'rqing.Yo Xudo! Senda son-sanoqsiz ijod bor, lekin men, Sening ijoding, Sendan boshqa ilohga ega emasman. Aziz Xudo! Boshqa xudolar haqidagi barcha bo'sh fikrlarim va orzularimni haydab yubor. Mening jonimni tozalang, uni poklang va kengaytiring va Uning xonasida bir Shoh kabi unda yashang. Meni mustahkamla, o‘rgat, to‘g‘rila va yangila, Yagona Haq, Shon-shuhrat va barakalar Sendandir, tekislik ustidagi baland tog‘dek, barcha soxta ilohlardan baland.

IKKINCHI BUYRUQ

O'zingiz uchun but yoki biron bir tasvir yasamang; ularga sajda qilmang va ularga xizmat qilmang.

Buning ma'nosi: ijodni ilohiylashtirmang, uni Yaratuvchi sifatida hurmat qilmang.
Agar siz baland toqqa chiqib, u yerda Rabbiy Xudoni uchratgan bo'lsangiz, nega tog' etagidagi sayoz botqoq o'simtasiga qaraysiz? Agar biror kishi podshohni ko'rmoqchi bo'lib, ko'p harakatdan so'ng u bilan uchrashishga erishsa, u bu yig'ilishda atrofga nazar tashlab, podshohning o'ng va chap tomonidagi xizmatkorlari va kampirlariga qaraydimi? U ikki holatdagina o‘zini shunday tuta oladi: yo podshoh huzuriga chiday olmay, atrofdagilardan madad so‘raydi; yoki u podshohning unga yordam bera olmasligini va kuchliroq homiyni qidirayotganini ko'radi.
Nega inson Xudoning Shohi huzuriga chiday olmaydi? Bu shoh Uning Otasi emasmi? Nega u Otasi bilan uchrashishdan qo'rqadi? Insonparvarroq! Xudo sizni tug'ilmasdan oldin ham o'ylamaganmi? U sizni uyquingizda ham, bedorligingizda ham, bilmaganingizda ham saqlamaganmi? U har kuni siz haqingizda qayg'urganingizdan ko'ra ko'proq o'ylamaganmi? Undan nega qo'rqasizlar? Darhaqiqat, sizning qo'rquvingiz gunohkordan qo'rqishdir. Gunoh har doim qo'rquv bilan to'la. U "qo'rquv yo'q joyda" qo'rquvni yaratadi, bu erda unga yoki uning oqibatlariga joy yo'q. Gunoh nigohingni shohdan qullarga chalg'itadi. Ularning o'rtasida gunoh xo'jayinning o'zi bo'lib, qullari orasida ziyofat qiladi. Ammo shuni yodda tutishimiz kerakki, Shoh qullardan ko'ra rahmdilroqdir. Mehribon Shoh Otamizdan yuz o'girmaylik. Quyosh suvdagi mikroblarni yoqib yuborganidek, podshohning nigohi sizdagi gunohni yoqib yuboradi va bu suv toza va ichishga yaroqli holga keladi.
Yoki siz Xudo sizga yordam bera olmaydi deb o'ylaysiz va shuning uchun siz Uning bandalariga murojaat qilasiz. Agar Xudo sizga yordam bera olmasa, bandalari bundan ham kamroq yordam bera oladilar. Axir, ular o'zlari Xudoning yaratganlari va Xudodan yordam kutadilar. Ulardan qanday yordam kutasiz? Chanqagan odam tog‘ arig‘idan icholmasa, o‘tloqdagi shudring tomchilarini yalab qanday mast bo‘ladi?
Haykal yoki rasmni kim ilohiylashtiradi? Rassom va o'ymakorni bilmagan kishi. Kim Xudoni tanimasa va Unga ishonmasa, narsalarni ilohiylashtirishga mahkumdir, chunki biror narsani ilohiylashtirish insoniy tabiatdir. Xudo, xuddi haykaltaroshdek, tog'lar va vodiylarni haykaltardi, hayvonlar va o'simliklar tanasini o'yib qo'ydi, U nafis rassom kabi, o'tloqlar va dalalar, bulutlar va ko'llarni chizdi. Bularning barchasini tushungan kishi Xudoni buyuk rassom va haykaltarosh sifatida ulug'laydi va shukr qiladi, lekin buni bilmagan kishi faqat Xudoning haykallari va rasmlariga sig'inishga majbur bo'ladi.
Agar inson butun o‘y-xayolini, bor g‘ayratini oilasiga bag‘ishlasa, oilasidan boshqa hech narsani bilishni istamasa, oilasi uning uchun ilohdir. Va keyin bu birinchi turdagi ruhning kasalligi.
Agar biror kishi butun fikrini, butun g‘ayratini oltin va kumushga bag‘ishlasa va boshqa hech narsani bilishni istamasa, oltin va kumush uning ilohidir, u o‘lim kechasi uni shunday qilayotganini topgunga qadar kechayu kunduz ta’zim qiladi. uni zulmat bilan qoplaydi.. Va bu ikkinchi turdagi ruhning kasalligi.
Agar inson o‘z fikrini, butun g‘ayratini hammadan birinchi bo‘lishga va har qanday holatda ham uni hamma ulug‘lash va ulug‘lash uchun rahbar bo‘lishga yo‘naltirsa, u o‘zini barcha odamlarning eng yaxshisi va ijodlarning eng yaxshisi deb biladi. Uning osmonda ham, erda ham tengi yo'q, unda bunday odam o'zining xudosi bo'lib, u uchun u hamma narsaga tayyor. Va bu uchinchi turdagi ruhning kasalligi.
Agar kimdir Xudoning ismini qog'ozga yoki daraxtga yoki toshga yoki qorga yoki erga yozsa, u holda bu qog'ozni va bu daraxtni, bu toshni, qorni va yerni hurmat qiling. Ularga yozilgan Xudoning eng muqaddas ismi. Ammo bu muqaddas ism yozilgan narsalarni ilohiylashtirmang. Yoki sizda Xudoning yuzi tasvirlangan material mavjud bo'lganda, siz Unga ta'zim qilasiz, lekin bilingki, siz materiyaga emas, balki tasvir uni eslatuvchi buyuk va barhayot Xudoga ta'zim qilasiz. Yoki tunda samoviy yulduzlarning buyukligini ko'rsangiz, ta'zim qilasiz, lekin ularga emas, balki Xudoning qo'llari yaratgan narsaga emas, balki osmon yulduzlarining eng balandi bo'lgan Rabbiyga ta'zim qilasiz, yorqinligi sizni eslatadi. .Rabbim, rahmli zot! Biz faqat Seni taniymiz, tan olamiz va maqtaymiz.

UCHINCHI BUYRUQ

Egangiz Xudoning ismini bekorga aytmang.

Nima? Qudratli Xudovandning dahshatli va sirli ismini behuda olishga jur'at etganlar bormi? Osmonda Xudoning ismi talaffuz qilinganda, osmon qo'rquvdan ta'zim qiladi, yulduzlar yorqinroq porlaydi, bosh farishtalar va farishtalar kuylaydilar: "Muqaddas, Muqaddas, Muqaddasdir Sarvari Olam, Osmon va erni ulug'vorliging bilan to'ldirgin" va Xudoning muqaddas azizlari yuzlariga tushadilar. Qanday qilib o'lik lablar ruhiy titramasdan, chuqur xo'rsinib va ​​Xudoga intilmasdan, Xudoning Muqaddas ismini eslashga jur'at eta oladi?
Inson o‘lim to‘shagida yotganda, qanday ismlarni chaqirmasin, ularning hech biri uni jasoratga aylantira olmaydi, qalb oromini tiklay olmaydi. Ammo Rabbimiz Iso Masihning ismi hech bo'lmaganda bir marta talaffuz qilinadi, jasorat beradi va insonning qalbiga tinchlik keltiradi. Ushbu tasalli beruvchi ismni eslash uning so'nggi nafasini engillashtiradi.
Insonparvarroq!Oilangiz va do'stlaringizga ishonchingiz yo'qolib, bu cheksiz dunyoda yolg'izlikni his qilganingizda yoki uzoq yolg'izlik safaridan charchaganingizda, Xudoning ismini eslang va u sizning charchagan va og'ir qo'llaringiz va oyoqlaringizga tayanch bo'ladi.
B<>Olim! Tabiatning qiyin jumboqini hal qilishdan charchaganingizda va kichik ongingizning barcha imkoniyatlarini ishga solib, to'g'ri javob topa olmasangiz, Xudoning ismini, Oliy Aqlning ismini eslang va yorug'lik qalbingizni yoritadi va topishmoq hal bo'ladi.
Ey Xudoning eng ajoyib ismi! Sen naqadar qudratlisan, naqadar go‘zal, naqadar shirinsan! Agar beparvo, nopok va behuda aytsalar, lablarim abadiy jim bo'lsin.
Bir zargar o'z ustaxonasida ishlab, Xudoning ismini behuda ishlatgan: qasam sifatida yoki so'z sifatida. Bu qishloqdan o'tayotgan bir hoji bu so'zlarni eshitib, juda g'azablandi. Tashqariga chiqib yashirinsin, deb baland ovozda ustaning ismini aytib chaqirdi. Xo‘jayin tashqariga chiqqach, u yerda hech kim yo‘qligini ko‘rdi. U hayron bo‘lib, ustaxonasiga qaytib, ishni davom ettirdi. Biroz vaqt o‘tgach, sarson-sargardon unga yana qo‘ng‘iroq qiladi, tashqariga chiqqach, o‘zini umuman chaqirmagandek ko‘rsatadi. Juda g'azablangan xo'jayin sarsonga baqirdi: "Meni vasvasaga solyapsanmi, sargardon, yoki ishim ko'p bo'lsa, hazil qilyapsanmi? Siz menga qo'ng'iroq qilasiz, keyin qo'ng'iroq qilmagandek bo'lasiz". Sayohatchi unga tinchgina javob beradi: “To‘g‘risi, Allohning ishi sendan ko‘ra ko‘p, lekin sen uni behuda eslaysan, seni chalg‘itganimdan mendan xafa bo‘lasan, kimning g‘azablanishiga ko‘proq sabab bor – Xudomi, zardo‘z ustami? " Usta esa uyalib ketdi. U ustaxonasiga qaytib keldi va bundan buyon og'zini yumdi.
Rabbiyning ismi o'chmas chiroq kabi bizning qalbimizda, fikrlarimiz va qalbimizda doimo porlab tursin, lekin ahamiyatsiz va tantanali marosimda tilimizga tegmasin.
Bir kasalxonaga shifokor amaliyot uchun kelgan; unga ertalabdan kechgacha vaqt o'tkazish, bemorlarni operatsiya qilish va bog'lash kerak bo'lgan yordamchi berildi. Yordamchining harom so'kinish odati bor edi. U o'z ifodalarida hech kimni ayamasdi. Uning iflos qasamyodlari, hatto Qo'shinlar Xudosidan ham qochib qutulmadi. Bir kuni shifokorning oldiga shahardan kelgan dugonasi keldi. Shifokor do'stini operatsiyaga taklif qildi. Bemorning xo'ppozi ochildi. Yiring oqayotgan dahshatli yarani ko‘rib, mehmon achchiqlanib ketdi. Qolaversa, shifokor yordamchisi harom so‘kinishda davom etardi. Mehmon chiday olmay: “Bu qabih, shakkok so‘zlarni qanday eshitasan?” deb so‘radi. Doktor javob berdi: - Do'stim, yaralar iflos bo'lishiga, yaradan tez-tez yiring oqishiga o'rganib qolganman, bemorning tanasida yiringli xo'ppoz bo'lsa, yara tufayli yiring ko'rinib qoladi. va bu xo'ppozni davolasa bo'ladi.Lekin odamning qalbida yiring bor va uni labdan oqib o'tgandagina aniqlash mumkin.Yordamchim kufr bilan so'kinib, ruhidan to'kilgan to'plangan yomonlikni bizga ochib beradi. yaradan yiring".
Ey mehribon xudo, seni qurbaqalar ham so'kmaydi, lekin inson seni tanbeh qiladi! Nima uchun qurbaqa odamnikidan yaxshiroq hiqildoqga ega? Ey sabrli zot, nega ilonlar Seni kufr qilmaydilar, lekin insonlar qiladilar? Nega ilon farishtalarga odamdan yaqinroq? Ey go‘zal zot, nega yerni xoch shaklida o‘rab turgan shamol bejiz Sening nomingga aylanmaydi, lekin inson? Nega shamol odamlardan ko'ra ko'proq Xudodan qo'rqadi?
Ey Xudoning eng ajoyib ismi, sen naqadar qodirsan, naqadar go'zal va naqadar shirinsan! Agar beparvo, nopok va behuda aytsalar, lablarim abadiy jim bo'lsin.

TO'rtinchi amr

Olti kun mehnat qilib, hamma ishingni qil, yettinchisi esa dam olish kuni bo‘lib, uni Egangiz Xudoga bag‘ishlang.

Buning ma'nosi: olti kun davomida Rabbiy dunyoni yaratdi va ettinchi kuni O'z ishlaridan dam oldi. Olti kun o'z vaqtida joylashgan va shuning uchun ular o'tkinchi va notinch, ammo ettinchisi abadiylikka tegishli, shuning uchun u bardoshli va osoyishta. Dunyoning yaratilishi Xudoning o'z vaqtida namoyon bo'lishidir, lekin bu U abadiylikda bu vaqtda bo'lishni to'xtatgan degani emas. "Bu sir juda zo'r" va bu haqda shov-shuvli gapirish noo'rin. Bu ibodat va hurmatni talab qiladi. Shuning uchun, bu sir hamma uchun emas, balki faqat Xudoning tanlanganlari uchun ochiqdir. Xudoning tanlanganlari tanada vaqt ichida, lekin ularning ruhida ular abadiylik, tinchlik va baxt-saodat bo'lgan yaqinlashib bo'lmaydigan nurdadirlar.
Sizga esa, aka, ishlaganingiz yaxshi, ishdan keyin dam olganingiz yaxshi. Mehnat qilish foydali, chunki Xudo ishga baraka berdi, dam olish foydali, chunki ishdan keyin qolganlarga Xudo baraka berdi. Ishingiz ijodiy bo'lsin, chunki siz Yaratganning farzandisiz, shuning uchun buzmang, balki yarating!
Ishingizni Xudo bilan hamkorlik deb hisoblang. Va keyin siz yomonlik qilmaysiz, balki yaxshilik qilasiz. Biror narsa qilishdan oldin o'ylab ko'ring: bu ish uchun Xudo sizga baraka beradimi yoki yo'qmi? Chunki eng muhimi, Rabbiy hamma narsani qilishini yodda tutishdir; Biz faqat Uning yordamchilarimiz. Boshlayotgan ishimiz barakali bo‘lsa, kuchimizni ayamay, uni oxiriga yetkazishimiz kerak. Yuragingiz va o'pkangiz kechayu kunduz ishlaydi va charchamaydi. Nega sizning qo'llaringiz ham ishlay olmaydi? Sizning buyraklaringiz esa kechayu kunduz dam olmasdan ishlaydi. Nega sizning miyangiz ham ishlay olmaydi?
Bir shaharda bir boy savdogar uch o'g'li bilan yashar ekan. U mehnatkash savdogar edi va mehnati evaziga katta boylik orttirgan. Undan nega bunchalik yaxshilik va ko'p tashvishlar kerak, deb so'rashganida, u shunday javob berdi: "Mening yagona tashvishim o'g'illarimning rizq-ro'zlariga ega bo'lishi va ularda otasi kabi tashvishlar bo'lmasligi". Buni eshitgan o‘g‘illari shu qadar dangasa bo‘lib, barcha ishlarni tashlab ketishdi va otalari vafotidan keyin to‘plangan boyliklarni sarflay boshlashdi. Otaning ruhi sevgan o‘g‘illarining qanday ovoragarchiliklarsiz, g‘am-tashvishlarsiz yashashlarini narigi dunyodan ko‘rishni istardi. Xudo bu jonga o'z shahriga borishga ruxsat berdi. Shunday qilib, otaning ruhi uyga keladi va darvozani taqillatadi, lekin biron bir notanish uni ochadi. Keyin savdogar o'g'illari haqida so'radi va ular unga o'g'illari og'ir mehnatda ekanligini aytishdi. Mastlik va o'yin-kulgilarda behuda vaqt o'tkazish odati avval ularni fahshga olib keldi, keyin esa uyning oxirgi vayronaga aylanishiga va o'limga olib keldi. Ota achchiq xo'rsindi va dedi: "Men jannatni bolalarim uchun yaratdim deb o'yladim, lekin o'zim ularni do'zaxga yubordim". Va xafa bo'lgan ota butun shahar bo'ylab yurib, barcha ota-onalarga murojaat qildi: "Bo'lmanglar, odamlar, men kabi bo'lmanglar. Farzandlarimga ko'r-ko'rona muhabbatim tufayli ularni shaxsan men ularni olovli do'zaxga yubordim. Ketmang, birodarlar, hech kim. mol-mulk farzandlaringga.Ularga mehnat qilishga o'rgating va buni ularga meros qilib qoldiring.O'limingizdan oldin qolgan mol-dunyolaringizni yetimlarga taqsimlang.Bolalarni katta boylik meros qilib qoldirishdan xavfliroq va ruhni buzuvchi narsa yo'q. Ishonchim komilki, qo'riqchi farishta emas, balki shayton boy merosdan ko'proq quvonadi. Chunki shayton odamlarni boylik orqali eng oson va tez ushlaydi." Shuning uchun, mehnat qiling va farzandlaringizni ishlashga o'rgating. Ishlayotganingizda esa, ishga faqat boyib ketish vositasi sifatida qaramang. Ishingizda mehnatning Xudo bergan ne’mat sifatidagi go‘zallik va zavqni ko‘ring. Bilingki, mehnatdan faqat moddiy manfaat ko‘zlasangiz, bu ne’matni kamsitasiz. Bunday ne’matlardan xoli bo‘lgan ish bizga foyda ham, foyda ham keltirmaydi.
Ettinchi kuni dam oling! Qanday qilib dam olish kerak? Bilingki, dam olish faqat Xudodan va Xudodandir. Bu dunyoda boshqa hech qayerda solih orom topilmaydi. Chunki bu dunyo girdobdek notinch. Ettinchi kunning qolgan qismini faqat Xudoga bag'ishlang, shunda siz chinakam dam olishingiz va yangi kuchga to'lishingiz mumkin.
Ettinchi kuni Xudo haqida o'ylang, Xudo haqida gapiring, Xudo haqida o'qing, Xudo haqida tinglang va Xudoga ibodat qiling.
Bir ateist yakshanba kunini nishonlash to'g'risidagi Xudoning amrini hurmat qilmadi va yakshanba kuni shanba kungi mehnatni davom ettirdi. Yakshanba kuni butun qishloq dam olayotgan chorva mollari bilan dalada ishlagan, unga ham dam bermagan. Keyingi haftaning chorshanba kuni u butunlay holdan toygan, mollari ham charchagan. Endi esa butun qishloq dalada ishlayotganda, u uyda charchab, g‘azab va umidsizlik bilan yotardi. Birodarlar, kuchingizni, sog'lig'ingizni va qalbingizni buzmaslik uchun bu ateistdan o'rnak olmang. Shuning uchun, olti kun davomida sevgi va zavq, mehnatsevarlik va hurmat bilan o'zingiz uchun Xudo bilan ishlang va ettinchi kunni butunlay Xudoga bag'ishlang. Rostini aytsam, o‘z tajribamdan kelib chiqib aytamanki, to‘g‘ri mehnat qilish, yakshanba kunini to‘g‘ri nishonlash insonni ma’naviyatlantiradi, yoshartiradi, mashaqqatli mehnatdan keyin yana baquvvat qiladi.
Beshinchi amr

Ota onangni hurmat qil, yer yuzida baraka top, umring uzoq bo'lsin.

Bu shuni anglatadiki, siz Rabbiy Xudo haqida biror narsa bilishingizdan oldin, ota-onangiz bu haqda bilishgan. Va bu ularga ta'zim qilish va maqtov va hurmat qilish uchun etarli. Sizdan oldin bu dunyodagi eng oliy yaxshilikni bilgan barchaga ta'zim qiling va hurmat bilan minnatdorchilik bildiring.
Bir boy hind yigiti o'z mulozimlari bilan Hindukush vodiysi bo'ylab sayohat qildi. Vodiyda echki o‘tlayotgan cholni uchratdi. Kambag‘al chol hurmat belgisi sifatida boshini egib, boy yigitga ta’zim qildi. Yigit tezda filidan sakrab tushdi va cholning oldida erga sajda qildi. Yigitning bu harakatidan oqsoqol hayron bo‘ldi, barcha xizmatkorlari ham hayron bo‘lishdi. Yigit shunday dedi: “Men bu nurni, Taoloning qo'llarining ishini ko'rgan ko'zlaringga ta'zim qilaman, mening oldimda Uning muqaddas ismini tilga olgan lablaringga ta'zim qilaman va qalbingga ta'zim qilaman. Er yuzidagi barcha odamlarning Otasining quvonchli kashfiyotidan oldin men titrab turgan edi.“Osmon Shohi va hammaning Rabbi”.
Ota-onangizni hurmat qiling, chunki sizning tug'ilgan kuningizdan bugungi kungacha bo'lgan yo'lingiz ota-onangizning sa'y-harakatlari va ularning azoblari bilan ta'minlanadi. Barcha do'stlaringiz sizdan yuz o'girganlarida ham, ular sizni qabul qildilar, zaif va nopok. Hamma sizni rad qilganda, ular sizni qabul qilishadi. Hamma senga tosh otsa, onang yovvoyi gullarni otadi. Ota sizni qabul qiladi, garchi U barcha kamchiliklaringizni bilsa ham. Ammo do'stlaringiz sizning fazilatlaringizni bilishsa ham, sizni rad etadi. Bilingki, ota-onangiz sizni muloyimlik bilan qabul qilish Uning ijodini O'z farzandlari sifatida qabul qiladigan Rabbiyga tegishlidir. Shoshqaloq otni tezroq yugurtirganidek, sizning ota-onangiz oldidagi aybingiz ham ularni sizga ko'proq qayg'uradi.
Bir qo'pol va yomon odam otasiga yugurdi va ko'r bo'lib, pichoqni ko'kragiga botirdi. Va o'layotgan ota o'g'liga: "Qo'lga tushib, hukm qilinmasligingiz uchun pichoqni tezda qondan tozalang", dedi.
Rus dashtida bir o'g'il onasini chodir oldida ustunga bog'lab qo'ydi va chodirda u yomon ayollar va do'stlar bilan ichdi. Qaroqchilar ularga duch kelishdi va onaning bog'langanini ko'rib, haromlar jazolanishi kerakligini aytishdi. Ammo bog'langan ona ovozini ko'tardi va shu bilan baxtsiz o'g'lini xavf ostida ekanligidan ogohlantirdi. Va o'g'li qochib qutuldi, lekin qaroqchilar o'g'il o'rniga onasini qamchiladilar.
O'g'lim, o'qimagan otang oldida o'z biliming bilan mag'rurlanma, chunki uning sevgisi bilimingdan ustundir.
Agar u bo'lmaganida siz ham, ilmingiz ham bo'lmas edi.
Qizim, bukchaq onangning oldida go'zalliging bilan faxrlanma, chunki uning qalbi yuzingdan ham go'zalroq. Siz ham, go'zalligingiz ham uning qornidan chiqqan. Qizlar, otangizni hurmat qilishni o'rganing va shu orqali yer yuzidagi barcha otalarni hurmat qilishni o'rganing.
O'g'lim, onangizni hurmat qilish uchun kechayu kunduz mashq qiling, chunki siz yer yuzidagi barcha onalarni hurmat qilishni shu tarzda o'rganasiz. Darhaqiqat, bolalar, faqat ota-onangizni hurmat qilish va boshqa ota-onalarga e'tibor bermaslik noto'g'ri. Ota-onangizga bo‘lgan ehtiromingiz siz uchun dard bilan dunyoga kelgan, farzandlarini mehnat va iztirobda tarbiyalayotgan barcha insonlarga, barcha ayollarga hurmat maktabi sifatida zarurdir. Buni eslang va bu amr bilan yashang, shunda Xudo sizni yer yuzida barakali qiladi.
Oltinchi amr

Siz o'ldirmaysiz.

Buning ma'nosi: Xudo O'z hayotidan har bir maxluqqa, barcha yaratilgan mavjudotlarga hayot beradi. Hayot Xudoning eng qimmatli mulkidir, shuning uchun kim birovning hayotiga tajovuz qilishga jur'at etsa, Xudoning qimmatbaho mulkiga - Xudoning hayotiga hujum qilishga jur'at etadi. Bugun yashayotgan barchamiz o'zimizdagi Xudo hayotining vaqtinchalik tashuvchilarimiz, Xudoning qimmatbaho mulkining qo'riqchilarimiz. Shuning uchun biz o'zimizda va boshqalarda Xudoning qarzga olingan hayotini yo'q qilishga jur'at eta olmaymiz va yo'q qila olmaymiz.
Va bu degani: birinchi- o'ldirishga haqqimiz yo'q;ikkinchi- Biz hayotni o'ldira olmaymiz.
Bir kulol loydan guldon yasagan, beparvolar uni sindirib qo‘yishsa, kulol juda xafa bo‘lib, zararni qoplashni talab qiladi. Inson ham xuddi guldon kabi arzon materialdan yasalgan, lekin uning qadrli tomoni shundaki, insonning ichidan odamni shakllantiradigan ruhi va qalbga hayot baxsh etuvchi Xudoning Ruhi bor.
Shunday qilib, na ota, na ona farzandlarining joniga qasd qilishga haqli emas , chunki bolaga hayot beradigan ota-ona emas, balki ota-ona orqali Xudo. Ota-onalar Xudo hayotni yoğuradigan idish va Xudo hayot nonini pishiradigan o'choqdir. Ammo ota-onalar hayot bermaydilar, shuning uchun ular bermagani uchun, bu ularni olib qo'yishga haqli emasligini anglatadi. Shuncha mehnat qilayotgan, farzandi uchun qayg‘urayotgan, qayg‘urayotgan ota-onaning o‘z joniga qasd qilishga haqqi yo‘q bo‘lsa, bu dunyoda bu ota-onaning farzandlariga tasodifan duch kelganlar qanday qilib bunday huquqqa ega bo‘ladilar?
Amerikada, Chikago shahrida ikki qo'shni yashar edi. Ulardan biri qo'shnisining boyligiga havas qilib, tunda yashirincha kirib, boshini kesib tashladi. Keyin hamma pulini olib, hamyoniga solib, uyiga ketdi. Ko‘chaga chiqishi bilan o‘zi tomon yurgan o‘ldirilgan qo‘shnisini ko‘rdi. Faqat kesilgan bosh o'rniga qo'shni qotilning boshi bor edi. Qotil dahshat ichida ko‘chaning narigi tomoniga o‘tib, ortiga qaramay yugurdi, lekin qotilning boshi yelkasiga tushgan qo‘shni yana yuguruvchining oldida o‘zini ko‘rdi va unga qarab yurdi. Sovuq terga botgan qotil negadir uyiga yetib keldi va o‘sha dahshatli kechada uxlamadi. Ammo ertasi kuni kechasi u yana qo'shnisini yelkasida o'z boshi bilan ko'rdi. Va bu har kecha sodir bo'ldi. Keyin qotil o‘g‘irlangan pulni olib, daryoga uloqtirgan. Lekin bu ham yordam bermadi. Qo'shnisi har kecha unga ko'rinardi. Qotil sudga taslim bo‘lib, o‘z aybiga iqror bo‘ldi va og‘ir mehnatga jo‘natildi. Lekin bu ham yordam bermadi. Qamoqxonada esa qotil har kecha qo‘shnisini boshini yelkasiga qo‘ygan holda ko‘rdi. Oxir-oqibat, u bir keksa ruhoniydan gunohkor uchun Xudoga ibodat qilishni va unga muloqot qilishiga ruxsat berishini iltimos qildi. Ruhoniy muloqot qilishdan oldin tavba qilish kerakligini aytdi. U qo'shnisini o'ldirganim uchun tavba qildim, deb javob berdi. "Bu emas, - dedi ruhoniy. "Siz qo'shningizning hayoti sizning shaxsiy hayotingiz ekanligini tushunolmaysiz va tan olmaysiz. Va uni o'ldirish bilan siz o'zingizni o'ldirdingiz. O'ldirilgan odam. Xudo shunday beradi: bu sizning hayotingiz, qo'shningizning hayoti va butun insoniyat hayoti bir va bir xil hayot ekanligidan sizga bir alomatdir.
Buni mahkum tushundi. Va u ham hamma narsani tushundi va tan oldi. Keyin u Xudoga ibodat qildi va muloqot qildi. Va keyin o'ldirilgan odamning ruhi uni ta'qib qilishni to'xtatdi, lekin u kunlar va tunlarni tavba va ibodat bilan o'tkazdi va boshqa barcha mahkumlarga o'ziga vahiy qilingan mo''jiza haqida gapirdi, ya'ni odam boshqasini o'ldira olmaydi. o'zini o'ldirish.
Oh, birodarlar, qotillikning oqibatlari qanday dahshatli. Agar ularni hamma odamlarga ta'riflash imkoni bo'lganida, haqiqatan ham birovning hayotiga qo'l ko'taradigan hech kim bo'lmaydi.
Xudo qotilning vijdonini uyg'otadi va g'azablantiradi, shunda o'z vijdoni uni daraxtni qurt kemirayotgandek ichkaridan kemiradi. Odam jinni arslonday urilib, xirillab, qichqiradi; kunduzi ham, kechasi ham baxtsizga tinchlik yo'q, tog'da ham, dalada ham, bu hayotda ham, qabrdan keyin ham. Nopok va jinoiy vijdoni uning ruhiga nima qilgandan ko'ra, odamning bosh suyagini ochib, uning ichiga asalarilar to'dasi joylashib, ichkaridan chaqishi yaxshi bo'lar edi.
Shuning uchun, birodarlar, Xudo odamlarga o'z tinchligi va baxti uchun: "O'ldirmang!" Ey mehribon Rabbim, har bir amring naqadar shirin, yangi to'yimli sut kabi. Ey Qudratli Rabbiy, xizmatkoringni yomon ishlardan va qasoskor vijdondan qutqargin, shunda men Seni abadiy va abadiy ulug'layman va ulug'layman. Omin.

Ettinchi amr

Zino qilma.

Va bu degani: siz ayol bilan noqonuniy munosabatda bo'lolmaysiz. Darhaqiqat, hayvonlar bu amrga ko'p odamlardan ko'ra ko'proq itoat qiladilar. Chunki hayvonlar bir-biri bilan aynan bir vaqtda va Yaratgan ular uchun oldindan belgilab qo'yganidek muloqotga kirishadilar. Va ko'p odamlar erkaklar va ayollar o'rtasidagi munosabatlarda vaqtni ham, tartibni ham tan olmaydilar. Kasallikdagi odam sho‘rni nordondan ajratmaganidek, ayol bilan huquqiy munosabatlarni noqonuniy munosabatlardan ajratmaslik uchun ularning aqllari zino bilan xiralashgan. Shuning uchun, zinokorning gunohini oqlashini tez-tez eshitishingiz mumkin, chunki ular o'zlarining xotini yoki boshqa birovning xotinimi, to'g'ri vaqtmi yoki noto'g'ri vaqtmi, buning ahamiyati yo'q. Xuddi kasal odam og'ziga avval tuz, so'ng murch, keyin shakar qo'yganda: "Bularning barchasi bir xil mazali, bular bir xil narsalar, bir xil ta'mli" deganidek. Agar qonun bilan yashasangiz ham, qonunsiz yashasangiz ham, Xudo Muso orqali Isroil xalqiga: “Zino qilmanglar”, deb buyurmagan bo‘lardi.
Zino insonni jismonan va ruhiy jihatdan halok qiladi. Zinokorlar, odatda, arfaning kamondek burilib, qarilikdan oldin hayotlarini yaralar, azob va jinnilik bilan yakunlaydilar. Ilm-fanga ma'lum bo'lgan eng dahshatli va eng yomon kasalliklar bu odamlarning zinosi tufayli ko'p miqdorda tarqaladigan kasalliklardir. Zinokorning tanasi doimo kasallikka duchor bo'ladi, xuddi badbo'y ko'lmakka o'xshab, undan hamma burun qisib, katta jirkanch bilan yuguradi. Ammo bu yomonlik qilganlar bilan yomonlik tugasa, ish unchalik dahshatli bo'lmaydi. Ammo zinokorlarning bolalari ota-onalarining kasalliklarini meros qilib olishlarini o'ylaganingizda dahshatli bo'ladi: o'g'illari va qizlari, hatto nevaralari va chevaralari. Haqiqatan ham, zinodan kelib chiqadigan kasalliklar, uzum uchun phylloxera qurti kabi odamlar uchun ofatdir. Bu kasalliklar tufayli insoniyat kamayib bormoqda, tanazzulga yuz tutmoqda va boshqalardan ko'ra ko'proq bu kasalliklardan.
O'sha tana azoblari va xunukligi, chirishi va tanani isrofgarchilikdan parchalanishi haqida o'ylaganimizda, ularning tashqi ko'rinishi juda dahshatli. Ammo ularning tashqi ko'rinishi yanada dahshatli bo'lib, asabiy isitma darajasiga qadar, biz ma'naviy jirkanchlik tana deformatsiyasidan qanday o'sib borayotganini ko'rganimizda, bu isrofgarchilikning oqibatlari. Shuning uchun, birodarlar, hamma narsani biluvchi va hamma narsani oldindan biluvchi Xudo zinodan, zinodan, odamlar o'rtasidagi nikohdan tashqari munosabatlardan saqlaydi. Ayniqsa, yoshlar zaharli ilon kabi bu illatdan yashirinib, yashirinishi kerak. Chunki yoshlari buzuqlikka, noqonuniy tana hayotiga berilib ketgan xalqning kelajagi yo‘q.
Vaqt o'tishi bilan bunday xalqda zaif odamlar avlodi paydo bo'ladi, toki ularni sog'lom xalq qo'lga kiritadi va ularni osongina bo'ysundiradi. Ahmoq bo'lmagan har bir kishi xalqlarning qadimiy tarixini o'qib, bundan zinokor qabilalar va xalqlar qanday dahshatli jazolar bo'lishini o'rganishi mumkin.
Muqaddas Yozuv Sado'm va G'amo'ra shaharlarining oxirini tasvirlaydi, ularda hatto o'nta ham solih va pok odamlar topilmaydi. Buning uchun Xudo ularning ustiga olov va oltingugurt yog'dirdi, shunda ikkala shahar ham qabrda bo'lganidek, devor bilan o'ralgan edi.
Janubiy Italiyada hali ham Pompey degan joy bor, bir paytlar boy va hashamatli shahar, ammo hozirda odamlar yig'ilib, ularni ko'rib, qo'rquv va dahshat ichida xo'rsinib ketadigan baxtsiz xarobalarga aylangan. Pompey tarixi, qisqasi, shunday edi: boylik bu shaharni dunyo yaratilganidan beri eslab bo'lmaydigan axloqsiz va isrofgarchilikka olib keldi. Va kutilmaganda unga Xudoning jazosi keldi. Bir kuni Pompey yaqinidagi Vezuviy tog'i ochildi va u erdan vulqon otildi va o'liklarni qabrlarda qoplaganidek, kul va toshlar bilan olovli lava Pompey shahrini barcha aholisi bilan qopladi.
Birodarlar, adashib qolmaslikka, zinoning sirpanchiq va tahlikali yo‘liga tushmaslikka Qodir Alloh yordam bersin. Sizning Guardian Angel sizning uyingizda tinchlik va muhabbatni saqlashga yordam bersin. Xudoning onasi sizning o'g'illaringiz va qizlaringizga O'zining ilohiy pokligini o'rgatsin, shunda ularning tanalari va ruhlari gunohga bo'yalgan emas, balki pok va yorqin bo'lsin, toki Muqaddas Ruh ular bilan birga bo'lsin, ularga o'rgatadi va ularni faqat boyitadi. Ilohiy, Xudodan nima.

Sakkizinchi amr

O'g'irlik qilmang.

Va bu degani: birodaringizni mulkiga hurmatsizlik qilib, xafa qilmang. Agar siz o'zingizni hayvonlardan ustun deb bilsangiz, unga tulki va sichqonlar kabi munosabatda bo'lmang. Tulki o'g'irlik qonunini bilmay o'g'irlik qiladi, sichqon esa birovga zarar yetkazayotganini bilmay, omborni kemiradi. Tulki ham, sichqon ham faqat o'z ehtiyojlarini biladi, lekin boshqalarning yo'qolishini tushunmaydi. Buni bilish ularga emas, balki sizga berilgan. Shuning uchun, siz sichqon va tulki kechirilgan narsalarni kechirmaysiz. Sizning foydangiz har doim qonundan past bo'lishi kerak va sizning foydangiz birodaringizga zarar keltirmasligi kerak.
Birodar, faqat bilmaganlar o'g'irlik qiladi, boshqacha qilib aytganda quyidagi ikki haqiqatni bilmaganlar.
Birinchi haqiqat- odam o'g'irlay olmaydigan narsa,va boshqa- odam o'g'irlik orqali foyda ko'ra olmasligi.
Bu qanday bo'lishi mumkin? - ko'pchilik bilmaganlar so'raydi va hayron bo'ladi. Mana shunday: bizning koinotning ko'zlari ko'p. U chindan ham gullash paytida oq gullari bo'lgan olxo'ri kabi ko'zlarga to'la. Odamlar bu ko'zlarning ma'lum sonini ko'rishadi va his qilishadi, lekin ular ko'proq sonini ko'rmaydilar va ularning mavjudligi haqida ham bilishmaydi. Avvalo, quyosh yulduzlar kabi birinchi samoviy ko'zdir. Ammo quyosh va yulduzlardan tashqari, millionlab va millionlab ko'p ko'zli ruhlar ham borki, ular ko'zlarini yummasdan, yerning har bir santimetrida nima sodir bo'layotganini kuzatadilar. Qanday qilib o'g'ri hech kim ko'rmasdan va ochilmagan holda o'g'irlik qilishi mumkin? Ko'p guvohlar ko'rmasa, qo'lingizni cho'ntagingizga solib bo'lmaydi. Millionlab yuqori kuchlarni tashvishga solmasdan, qo'lingizni boshqa birovning cho'ntagiga qo'yish imkoniyati ham kamroq; va bu birinchi haqiqat.
Yana bir haqiqat shundaki, odam o'g'irlik orqali foyda keltira olmaydi. Chunki shuncha ko‘z ko‘rgan bo‘lsa-yu, o‘g‘irlik baribir ochilib qolsa, bundan nima foyda? O'g'irlik aniqlanganda va o'g'ri aniqlanganda, "o'g'ri" nomi uning qo'shnilari orasida o'limigacha qoladi. Samoviy kuchlar o'g'rini fosh qilishning minglab usullari mavjud.
Arab shaharlaridan birida nohaq savdogar Ismoil savdo qildi. U har safar mahsulotni xaridorlarga tortganida, u har doim uni bir necha grammga kam tortgan. Bu aldov tufayli uning boyligi juda ko'paydi. Ammo uning bolalari kasal bo'lib, shifokor va dori-darmonlarga ko'p pul sarfladi. U bolalarni davolashga qancha ko'p pul sarflagan bo'lsa, u yana aldash yo'li bilan mijozlaridan shuncha ko'p pul oldi. Ammo uning mijozlaridan o'g'irlagan narsalarini bolalarining kasalligi olib ketdi.
Bir kuni Ismoil o‘z do‘konida bo‘lib, bolalaridan qattiq xavotirda bo‘lganida, bir zum osmon ochilib qoldi. U ko'zlarini osmonga qaratdi va u erda g'ayrioddiy bir narsa sodir bo'layotganini ko'rdi. Farishtalar ulkan tarozilar atrofida turishadi, ularda ular Xudoning odamlarga bergan barcha ne'matlarini o'lchaydilar. Navbat Ismoilning oilasiga keldi va Ismoil farishtalar farzandlariga salomatlik berib, sog'lik kosasini kerak bo'lgandan kamroq qo'yib, aksincha, taroziga og'irlik qo'yganini ko'radi. Ismoil alayhissalomning jahli chiqib, farishtalarga jahl bilan baqirgisi keldi, lekin ulardan biri unga yuzlanib: “Nega jahlingiz bor, bu chora to‘g‘ri, biz bolalaringizga mijozlaringizdan o‘g‘irlaganchalik og‘irlik beramiz”, dedi. Biz ham shunday qilamiz.” Xudoning haqiqati”. Ismoil bu javobdan hayratda qoldi va og‘ir gunohidan alam bilan tavba qila boshladi. Va o'sha paytdan boshlab Ismoil nafaqat to'g'ri tortish, balki haddan tashqari berishni ham boshladi. Va uning bolalari tuzalib ketishdi.
Shunday qilib, birodarlar, o'g'irlangan narsa har doim odamga uniki emas, balki o'g'irlanganligini eslatadi.
Bir yigit soatni o'g'irlab ketdi va uni bir oyga yaqin yurdi. Oradan bir oy o‘tgach, u soatni egasiga qaytarib berib, o‘z aybiga iqror bo‘lib, har safar cho‘ntagidan soatni chiqarib, soatni bilmoqchi bo‘lganida uning tiqillaganini eshitganini aytdi: “Biz sizniki emasmiz, o‘g‘ri. ".
Rabbiy Xudo biladiki, o'g'irlik ikkalasini ham baxtsiz qiladi. O'g'irlagan ham, o'g'irlangan ham. Odamlar, Uning bolalari baxtsiz bo'lmasligi uchun, dono Rabbiy shunday amr berdi: o'g'irlik qilmang.
Tinchligimiz va baxtimiz uchun biz haqiqatan ham kerak bo'lgan bu amr uchun Senga rahmat aytamiz, Rabbiy Xudo.
TO'QZINCHI BUYRUQ

Yolg'on guvohlik bermang.

Va bu degani: o'zingizga yoki boshqalarga yolg'on gapirmang. O'zingizga yolg'on gapirsangiz, yolg'on gapirayotganingizni bilasiz. Birov haqida yolg'on gapirsangiz, u ham siz u haqida yolg'on gapirayotganingizni biladi. O'zingni baland ko'tarib, odamlar oldida maqtansangiz, odamlar bilmaydi, lekin o'zingiz haqingizda yolg'on ma'lumot berayotganingizni o'zingiz bilasiz. Agar siz doimo o'zingiz haqingizda yolg'on gapirsangiz, odamlar sizning yolg'on gapirayotganingizni bilishadi. Siz o'zingizning yolg'oningizga ishonishni boshlashingiz mumkin va yolg'on siz uchun haqiqatga aylanishi mumkin. Ko‘r zulmatga o‘rganganidek, yolg‘onga ham ko‘nikasiz. Agar siz boshqa odam haqida yolg'on gapirsangiz, u sizning yolg'on gapirayotganingizni biladi. Bu sizga qarshi birinchi guvoh. Va siz unga yolg'on gapirayotganingizni o'zingiz bilasiz. Shunday qilib, siz o'zingizga qarshi ikkinchi guvohsiz. Xudo esa uchinchi guvohdir. Va bilingki, uchta guvohdan biri sizni butun dunyo oldida ayblaydi.
Xudo qo'shnisiga yolg'on guvohlik berishni shunday tanbeh qiladi.
Bir qishloqda ikki qo'shni - Luka va Iliya yashar edi. Luqo Ilyosga g'azablandi, chunki Ilyos ichkilikboz va dangasa Luqodan ko'ra farovonroq odam edi. Hasaddan qiynalgan Luqo sudda Ilyos shohga qarshi kufrona so'zlarni aytganini aytdi. Ilyos qo'lidan kelganicha o'zini himoya qildi va nihoyat qo'lini silkitib: "Menga qarshi yolg'onlaringizni Xudoning O'zi oshkor qilsin", dedi. Ammo sud Ilyosni qamoqqa hukm qildi va Luqo uyiga qaytdi. U allaqachon uyga yaqinlashganida, u birdan uyda yig'lashni eshitdi. Luqo Ilyosning so'zlarini eslab, butunlay sovib ketdi. Uyga kirib, dahshatga tushdi. Keksa otasi olovga tushib, ko'zlarini va butun yuzini kuydirdi. Luqo buni ko'rgach, gapira olmadi va yig'lay olmadi. Ertalab esa sudga erta borib, Ilyosga tuhmat qilganini tan oldi. Hakamlar Ilyosni darhol ozod qilishdi va Luqoni yolg'on guvohlik bergani uchun jazoladilar. Shunday qilib, Luqo bitta gunoh uchun ikkita jazoga tortildi: Xudoning va insonning.
Ammo qo'shningiz sizning yolg'on guvohligingizni shunday fosh qilishi mumkin.
Nitsada Anatoliy ismli qassob yashar edi. Emil ismli qo'shnisiga qarshi yolg'on guvohlik berish uchun uni boy, ammo insofsiz savdogar pora oldi. Go'yoki Anatoliy Emil savdogarning uyiga kerosin sepib, uni yoqib yuborganini ko'rgan. Va Anatoliy, unga o'rgatganidek, sudda guvohlik berdi. Emil sudlandi. Jazoni o‘tab bo‘lgach, Anatoliyning yolg‘on gapirganini sudda isbotlashga qasam ichdi. Emil mehnatkash odam edi va tezda ming tanga topdi. U Anatoliyni yolg'on guvohliklarini tan olishga majburlash uchun bu puldan foydalanishga qaror qildi. Avvalo, Emil Anatoliyga tanish odamlarni topdi. Men ular bilan rozi bo'ldim: ular Anatoliyni kechki ovqatga chaqirishdi, unga kuchli ichimlik berishdi, so'ngra ular egalaridan biriga qarshi sudda guvohlik beradigan guvoh kerakligini aytishdi. qahvaxona, go'yo u qandaydir yovuz odamdek. Anatoliyga bu reja aytilganda, ular uning oldiga ming oltin tanga qo'yishdi va sudda shunday guvohlik beradigan ishonchli odamni topib berishlarini so'rashdi. Anatoliyning qarshisida shuncha oltinni ko‘rib, ko‘zlari chaqnab ketdi va o‘zi ham yolg‘on guvohlik berishda qatnashishini darrov e’lon qildi. Ammo bu odamlar uning sudda hech narsani chalkashtirmasdan, unutmasdan gapira olishiga shubhalarini bildirdilar. Anatoliy bu qobiliyatli ekanligi haqida qizg'in bahslashdi. Va ular undan tajribaga egami yoki u buni qilishga harakat qilganmi, deb so'rashadi. Hech qanday tuzoqni payqamagan Anatoliy ularga Emilga qarshi yolg'on guvohlik bergani uchun bir janob tomonidan pul olganligini tan oldi va uning soxta guvohligiga ko'ra, Emil og'ir mehnatga mahkum qilindi. Buni eshitgan odamlar hammasini Emilga aytib berishdi. Ertalab Emil sudga ariza berdi. Anatoliy og'ir mehnatga mahkum qilindi. Shunday qilib, Xudoning haqiqati tuhmatchi Anatoliyni bosib oldi va solih Emilning sharafi va ismini tozaladi.
Ey solih Xudovand, Sening muqaddas amringga quloq solmaydigan, yuraklari va tillarini mixlab qo'ymaydigan odamlar naqadar baxtsizdirlar. Menga yordam ber, gunohkor, Xudo, haqiqatga qarshi gunoh qilmaslik uchun. Meni haqiqating bilan yoritib ber, Xudoning O'g'li Iso, va mening yuragimdagi barcha yolg'onlarni yoqib yubor, xuddi bog'bon bog'dagi mevali daraxtlarga tırtılların uyalarini yoqib yuborgandek. Omin.

O'ninchi amr

Boshqalarga tegishli narsaga havas qilmang.

Va bu shuni anglatadiki, siz xohlaganingizdek, siz allaqachon gunohga botgansiz. Savol shunday: xohishingiz sizni olib kelgan tubsizlikdan tezda qochishni xohlaysizmi yoki yanada pastga tushishni xohlaysizmi?
Istak - bu gunoh urug'idir. Gunoh ish faqat ekilgan va yetishtirilgan urug'ning hosilidir.
Xudoning ushbu o'ninchi amri bilan oldingi to'qqiztasi o'rtasidagi farqni eslang. Oldingi to'qqizta amrda Xudo insonni gunoh hosili haqida gapirib, gunohkor ishlarni qilishdan ogohlantiradi. Va bu o'ninchi amrda Xudo gunoh va gunohning ildiziga e'tibor qaratadi, U sizni o'z xohishingiz bilan ham gunoh qilmasligingiz uchun ogohlantiradi. Shunday qilib, bu amr Eski va Yangi Ahdlarni bog'laydigan ko'prik bo'ladi. Birinchisi, Muso orqali Xudo tomonidan berilgan, ikkinchisi esa Iso Masih orqali Xudo tomonidan berilgan. Shuning uchun, biz Masihning Yangi Ahdini o'qiyotganimizda, Masih odamlarga qo'llari bilan o'ldirmaslikni va o'g'irlik qilmaslikni, tanalari bilan zino qilmaslikni va lablari bilan yolg'on gapirmaslikni buyurmasligiga e'tibor qaratishimiz kerak. U inson qalbiga, inson qalbiga chuqur nazar tashlab, buyuradi: xayolingda o‘ldirma, qalbingda zino qilma, fikringda o‘g‘irlik qilma, hislaringda yolg‘on gapirma.
Shunday qilib, o'ninchi amr Musoning Qonunidan ko'ra ruhiy, yuksak va murakkabroq bo'lgan Masihning Qonuniga o'tishdir.
Qo'shningizga tegishli narsaga havas qilmang. Qachonki istasang, qalbingga yomonlik urug'ini ekasan va bu urug' yiqilib, o'sib, kengayib, shoxlana boshlaydi va qo'llaringni gunohga, oyoqlaringga, ko'zlaringga va sening ko'nglingga itarib yuboradi. til va butun tanangiz. Tana uchun, birodarlar, ruhning ijro etuvchi organidir. Tana faqat ruh bergan buyruqlarni bajaradi. Ruh xohlagan narsani tana qila oladi va ruh istamagan narsani tana qila olmaydi.
Mening bir maslahatimni tinglang. Xudoning so'nggi amrini bajarishga harakat qiling, shunda qolganlarning hammasini bajarish siz uchun osonroq bo'ladi. Menga ishoning, qalblari nopok istaklar bilan to'lganlar qalblarini shu qadar qorong'i qiladilarki, ular Rabbiy Xudoga ishonolmaydilar va shuning uchun ma'lum bir vaqtda ishlashga, yakshanba kunini nishonlashga va ota-onalarini hurmat qilishga qodir emaslar. Darhaqiqat, bu barcha amrlarga to'g'ri keladi. Agar kamida bittasini bajara olmasangiz, o'ntasini ham buzasiz.
Lovro ismli bir solih kishi qishlog'ini tark etib, tog'larga joylashdi va u erda yolg'izlikda yashadi. U barcha keraksiz istaklarni qalbidan yo'q qilishga harakat qildi. Bir necha yil davomida Lovro faqat Xudo haqida o'yladi, Xudoga ibodat qildi va ro'za tutdi. U yana qishloqqa qaytib kelganida, uning barcha qishloqdoshlari Lovraning muqaddasligining yorqinligidan hayratda qolishdi. Va hamma uni Xudoning solih odami sifatida hurmat qildi. Va o‘sha qishloqda Tadiya degan odam bor edi, Todiya Lovrga hasad qilib qoldi. Va u qishloqdoshlariga u ham Lovro bilan bir xil bo'lishi mumkinligini aytdi. Va Tadiya tog'larga nafaqaga chiqdi va yolg'iz o'zi qilgan jasoratini boshladi. Bir oydan keyin Todiya qishlog‘iga qaytib keldi. Qishloqdoshlari undan: “Oyda nima qilding?” deb so‘raganda, u: “O‘ldirding, o‘g‘irlading, yolg‘on gapirding, odamlarga hujum qilding, maqtanding, zino qilding, har xil qonunbuzarlik qilding”, dedi. "Bu qanday bo'lishi mumkin, siz u erda yolg'iz edingiz?" - “Ha, men tanada yolg‘iz edim, lekin qalbim va qalbim bilan doimo odamlar orasida bo‘ldim, qo‘lim va oyoqlarim bilan, tilim va tanam bilan qila olmaganimni qalbimda qildim. va yurak."
Shunday qilib, birodarlar, inson odamlardan uzoqda, yolg'iz gunoh qilishi mumkin. Chunki yomon inson insoniyat jamiyatini tark etsa, uning gunohli nafslari, ma’naviy jirkanchligi, harom fikrlari uni tark etmaydi. Shuning uchun, birodarlar, keling, Xudoga ibodat qilaylik, U O'zining ushbu oxirgi amrini bajarishimizga yordam bersin. Bu istak kuchayib, bizni bo'g'a boshlamasdan oldin qalbimizdagi har bir gunohkor istakning cho'g'ini o'chir, ey Xudo. Rabbim, bu birinchi Qonunning barcha so'zlarini o'rganishimiz uchun bizga yordam ber, shunda biz yagona O'g'ling Iso Masihning buyuk va ulug'vor Qonunini qabul qilishimiz uchun, bizning Najotkorimiz, Sen bilan va hayot bilan birga. - Muqaddas Ruhni berib, abadiy shon-shuhrat va hamd va qo'shiq va sajda, avloddan-avlodga, asrdan asrga, dunyoning oxirigacha va Sening abadiy Shohligingning nurlanishining insoniyatga ma'lum va ko'rinadigan barcha shohliklar ustidan g'alaba qozonishi. ko'zlar va aqllar. Omin.

Xudoning amrlari insonga nafaqat obro'li qabiladoshlaridan himoya qilish uchun, balki, birinchi navbatda, insonni o'zidan himoya qilish uchun berilgan. Ushbu materialda biz pravoslavlikda Xudoning 10 ta asosiy amrlarini batafsil dekodlash bilan ko'rib chiqamiz.

Xristian ta'limoti to'liq taqiqlar va cheklovchi omillar bilan to'ldirilgandek tuyulishi mumkin. Lekin, aslida, bunday emas.

Pravoslavlikda hamma narsa uyg'un va mantiqiydir. Bu erda, fizikaga o'xshab, hech qanday sharoitda buzilmaydigan o'z qonunlarining ro'yxati mavjud - aks holda u haqiqiy falokat bilan to'la bo'ladi. Har ikki turdagi qonunlar (jismoniy va ruhiy) odamlarga Xudoning o'zi tomonidan berilgan.

Har kuni biz turli xil ogohlantirishlarga, cheklovlar va taqiqlarga rioya qilishga majbur bo'lamiz. Misol uchun, fizika qonunlarida biz qo'rqinchli ogohlantirishlarni topamiz, shuningdek, kimyoning bir nechta qonunlari mavjud. Hayotning mutlaqo har bir sohasi o'z qoidalari va taqiqlariga ega, ba'zida ularga rioya qilish juda muhimdir.

Va bu hech kimni xursand qilish haqida emas, balki birinchi navbatda o'z xavfsizligingiz haqida. Axir, erkinlik - bu ruxsat berish emas, balki tanlash huquqi: siz azob chekadigan noto'g'ri qaror qabul qilishingiz mumkin.

Ma'naviy qonunlarga e'tibor bermaslik va axloqiy me'yorlarga rioya qilishni istamaslik insonning shaxsiy erkinligini yo'qotadi va uning ruhi ham shikastlanadi. Natijada o'zi ham, uning atrofidagilar ham azob chekishadi. Gunoh ruhiy dunyoning nozik va jiddiy qonunlarini buzish sifatida harakat qiladi va eng muhimi, gunoh qilgan kishiga zarar keltiradi.

Asosiy ruhiy qonun - bu Xudoni va insoniyatni sevishdir.

Pravoslavlikda Xudoning o'nta amri ana shu qonunga asoslanadi. Muso ularni oldi, bular ikkita tosh tosh - lavhalar, birinchisida Qodir Tangriga bo'lgan sevgi haqidagi birinchi 4 ta amr, ikkinchisida esa qolgan 6 ta amr yozilgan.

Darhaqiqat, inson Xudoga va boshqalarga bo'lgan haqiqiy sevgi holatiga etganida, u 10 ta amrning hech birini e'tiborsiz qoldira olmaydi, chunki ularning har biri Xudoga bo'lgan sevgi haqida gapiradi. Va har birimiz bu mukammal sevgiga erishish uchun harakat qilishimiz kerak.

Pravoslavlikda Xudoning 10 amri

1. Men Egangiz Xudoman, Mening yuzim oldida sizdan boshqa xudolar bo'lishingizni xohlamayman.
2. Siz o'zingiz uchun osmondagi yoki erdagi, suv ostida yoki er ostidagi narsalarning butini va biron bir tasvirini yaratib, unga xizmat qila olmaysiz.
3. Qodir Tangrining ismini behuda talaffuz qila olmaysiz.
4. Siz har doim shanba kunini hurmat qilishingiz, 6 kun ishlashingiz va o'z biznesingiz bilan shug'ullanishingiz kerak va shanba kuni Qodir Tangriga murojaat qilishingiz kerak.
5. Erdagi kunlaringizni uzaytirish uchun ota-onangizni hurmat qilishingiz kerak.
6. O'ldirish joiz emas.
7. Zino qilish joiz emas.
8. O'g'irlik qilish joiz emas.
9. Yolg'on gapirish joiz emas.
10. Birovning mol-mulkiga: qo'shningizning xotiniga, uyiga, chorvasiga yoki boshqa narsasiga ko'z tegmaslik joiz emas.

Pravoslav amrlari qanday tushuniladi

Birinchi buyruqni dekodlash

"Men Egangiz Xudoman, Mening yuzim oldida boshqa xudolaringiz bo'lishini xohlamayman"

Xudo bizning butun olamimizni va butun ruhiy dunyomizni yaratdi; sayyoramizdagi hamma narsaning asosiy sababi aynan Udir. Bizning butun go'zal koinotimiz o'z-o'zidan paydo bo'lishi haqiqatga to'g'ri kelmaydi. Va bu jarayon ilohiy yordamsiz sodir bo'lganiga ishonish jinnilikdan boshqa narsa emas.

Alloh taolo barcha ne'matlarning manbaidir va har birimiz unga intilmog'imiz kerak, chunki biz faqat Xudo bilan hayotga ega bo'lamiz. Har doim o'z xatti-harakatlarimizni Xudoning irodasi bilan taqqoslashimiz muhim: ular unga yoqadimi?

1-Amrga qarshi bir nechta jinoyatlar mavjud

• ateizm;
• etarlicha kuchli imon, shubhalar, xurofotlar;
• butparastlik e'tiqodi, soxta butlarga ishonish, shaytonga sig'inish, okkultizm va ezoterik amaliyotlardagi faoliyat, tasavvuf, folbinlik, shifo, ekstrasensor idrok, astrologiya, kelajakni bashorat qilish va boshqalar;
• pravoslavlikka aloqador bo'lmagan va cherkovga, turli xil yolg'on ta'limotlarga, sektachilikka qarshi bo'lgan yolg'on fikrlarni ifoda etish;
• inson iymondan voz kechsa, o'ziga va boshqa odamlarga Qodir Tangridan ko'ra ko'proq ishonadi.

2-Buyruqning dekodlanishi

"Siz o'zingiz uchun osmonda yoki erdagi, suv ostida yoki er ostidagi biron bir narsaning butini yoki biron bir tasvirini yaratolmaysiz va unga sig'inmaysiz."

Bu amrga ko‘ra, o‘zingiz uchun Yaratgandan boshqa but yaratish man qilingan. Bu, shuningdek, butparastlik va turli butlarga (o'yilgan tasvirlarga) sig'inishni o'z ichiga oladi.

Ba'zi hollarda pravoslavlarning o'zlari piktogrammalarga sig'inishda ayblanadilar - go'yo bu butparastlikka ham tegishli. Aslida, bu fikr mutlaqo noto'g'ri.

Xristianlar ikona oldida ibodat qilganda, ular ikonaning o'ziga emas, balki unda tasvirlangan Avliyo yoki Avliyoga ibodat qilishadi.

Muqaddas tasvirlarni yasash Eski Ahd davridan boshlangan va Xudoning O'zi buni qilishni buyurgan. Shuningdek, nasroniylik e'tiqodining birinchi asrlarida Rimning er osti g'orlarida (birinchi masihiylar ularda to'plangan) devor rasmlari variantlari paydo bo'lgan, ularda Xudoning onasi qo'llarini ko'tarib, Yaxshi Cho'pon sifatida turgani tasvirlangan. unga va boshqalar. Bunday freskalar arxeologlar tomonidan bir necha bor qazishmalar paytida topilgan.

Yaxshiyamki, bugungi kunda to'g'ridan-to'g'ri butparastlar kam, lekin ko'pchilik odamlar o'zlari uchun muntazam ravishda topinadigan va qurbonlik qilinadigan boshqa butlarni yaratadilar. Xususan, ko'pchilik odamlar uchun ularning ehtiroslari va illatlari ana shunday butlar vazifasini bajaradi.

Ko'p odamlar Xudoning 10 amrini butunlay e'tiborsiz qoldiradilar va o'zlarining 7 ta o'limga olib keladigan gunohlariga shunchalik asir bo'lishdiki, ular endi ulardan voz kechishga qodir emaslar va ularga o'z xo'jayinlari sifatida xizmat qilishga majbur bo'lishadi.

Sizga shuni eslatib o'tmoqchimanki, hozir biz bunday butlar-ehtiroslar haqida gapiramiz: ochko'zlik, buzuqlik, pulga bo'lgan ishtiyoq, tajovuzkorlik, qayg'u, umidsizlik, bema'nilik, manmanlik.

Havoriy Pavlus uchun illatlarga duchor bo'lish butparastlikka, ya'ni butparastlikka o'xshaydi. Qachonki ehtiros insonni egallab olsa, u Qodir Tangri haqida o'ylashni to'xtatadi va unga xizmat qilmaydi. Bu degani, u boshqa odamlarga bo'lgan sevgini unutadi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, ikkinchi amrga qarshi gunohlar, shuningdek, bu sevimli mashg'ulot haqiqiy ehtirosga aylanganda, har qanday biznesga (yoki narsalarga) kuchli obsessiyani ham o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, butparastlik ham boshqa odamlarga sig'inishdir. Misol uchun, bugungi kunda odamlarning juda yuqori foizi mashhur rassomlar, qo'shiqchilar va sportchilardan o'zlari uchun butlar yaratadilar.

Uchinchi amrni dekodlash

"Siz Qodir Tangrining ismini behuda talaffuz qila olmaysiz"

Rabbiyning ismini behuda talaffuz qilish, ibodatlar, ruhiy suhbatlar paytida emas, balki bo'sh suhbatlar paytida u haqida har qanday eslatmani anglatadi. Ilohiy ismni hazil sifatida talaffuz qilish yanada katta gunoh bo'ladi.

Va eng og'ir jinoyat - Rabbiyning ismini talaffuz qilish, Unga shak keltirishni xohlaydi. Bu amrga qarshi yana bir gunoh muqaddas narsalarni haqorat qilish (tahqirlash)ni o'z ichiga oladi. Agar biror kishi Qodir Tangriga bergan va'dasini bajarmasa va Xudoning ismini chaqiradigan qasamlarni beparvolik bilan tashlasa, u uchinchi amrni ham buzadi.

Xudoning ismi muqaddasdir va unga hurmat bilan munosabatda bo'lish kerak.

To'rtinchi amrni dekodlash

"Siz har doim shanba kunini hurmat qilishingiz kerak, olti kun ishlang va o'z ishingizni qiling va shanba kuni Qodir Tangriga murojaat qiling."

Xudo bizning dunyomizni olti kun davomida yaratdi va yaratilishini tugatgandan so'ng, ettinchi kunni dam olish kuni sifatida muborak qildi.

Eski Ahdga ko'ra, dam olish kuni shanba kuniga to'g'ri keladi. Yangi Ahd davrida muqaddas dam olish kuni yakshanba kuni tusha boshladi, chunki Rabbimiz Iso Masih o'limdan tirildi. Zamonaviy masihiylar uchun yakshanba haftaning eng muhim kuni bo'lib, u Kichik Pasxa deb ham ataladi.

Cherkov yakshanba kunlari ibodat, ma'naviy o'qish va boshqa taqvodor ishlarni tavsiya qiladi. Boshqa odamlarga yordam ko'rsatish, kasallarni ziyorat qilish, zaiflarga, keksalarga yordam berish ham yomon bo'lmaydi.

An'anaga ko'ra, nasroniylar o'tgan hafta uchun Qodir Tangriga minnatdorchilik bildiradilar va ibodatlarda yangi etti kunning boshlanishini duo qilishni so'rashadi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, yakshanbani hurmat qiladiganlar, shu kuni cherkovga boradilar, ertalab va kechqurun namozlarini muntazam o'qiydilar - ko'p hollarda dam olish kunlarini bekorchilikda o'tkazadiganlarga qaraganda ko'proq narsaga erishadilar. Alloh taolo ularning sa'y-harakatlariga baraka beradi, kuchlarini oshiradi va so'ragan narsalarida yordam beradi.

Beshinchi amrni dekodlash

"Yerdagi kunlaringizni uzaytirish uchun ota-onangizni hurmat qilishingiz kerak"

Ota-onasini sevgan va hurmat qilganlar nafaqat Xudoning Shohligida mukofotlanadilar, balki Yerda baraka topadilar va uzoq va farovon hayot kechiradilar. Ota-onalarga hurmat - bu ularga hurmat ko'rsatish, ularga bo'ysunish, ularga yordam berish va qariganda ularga g'amxo'rlik qilish, shuningdek, ularning sog'lig'i va najoti uchun duolarni o'qish va o'limdan keyin - ularning ruhi tinchligi uchun.

Ehtimol, kimdir o'z farzandlari haqida qayg'urmagan, o'z majburiyatlarini e'tiborsiz qoldirgan va turli og'ir gunohlarga qo'l urgan ota-onalarga qanday sevgi va hurmat ko'rsatish mumkinligini tushunmaydi. Shuni aytish kerakki, hech birimiz ota-onamizni tanlamadik va bizda aynan shunday odamlar borligi ham Xudoning irodasi. Nima uchun Rabbiy bizga aynan shunday ota-onalarni yubordi? Shunday qilib, biz eng yaxshi nasroniy fazilatlarini ko'rsatishni o'rganamiz: sabr-toqat, sevgi, kamtarlik va kechirimlilik.

Bu dunyoga kelishimizga ota-onamiz yordam bergan. Binobarin, ularga bo‘lgan hech qanday g‘amxo‘rlikni biz ulardan olgan qimmatbaho sovg‘a (hayot) bilan solishtirib bo‘lmaydi.

Bundan tashqari, inson otasi va onasini hurmat qilganda, u bizning Samoviy Otamiz bo'lgan Xudoyi Taoloning O'zini hurmat qiladi. Ota-onalar Rabbiy bilan hamkorlik qiladilar. Ular bizga tana beradi va Qodir Tangri bizga o'lmas ruh beradi.

Shunday ekan, inson ota-onasiga hurmat ko‘rsatmasa, unga hurmat-ehtiromni to‘xtatib, Alloh taoloni inkor etish ham oson bo‘ladi. Hurmatsizlik birinchi navbatda faqat ota-onalarga ta'sir qiladi, keyin Vatanga, keyin ona cherkovga o'tadi va asta-sekin Qodir Tangriga erisha boshlaydi. Ushbu komponentlarning barchasi o'rtasida juda yaqin aloqa mavjud.

Oltinchi amrni dekodlash

"Siz o'ldirolmaysiz"

Qotillik, ya'ni o'z joniga qasd qilish bilan birga birovning hayotini o'ldirish barcha gunohlarning eng og'iridir.

Xususan, o‘z joniga qasd qilish eng dahshatli ma’naviy jinoyatdir. Bu insonga bebaho hayot baxsh etgan Qodir Tangriga qarshi isyon ifodasidir. Biror kishi o'zini o'ldirsa, u bu hayotni qalbi, aqli va butunlay umidsizlikdagi dahshatli zulmat bilan tark etadi. U endi qilgan gunohidan tavba qilishga ham qodir emas.

Agar biror kishi beixtiyor o‘z joniga qasd qilsa, u ham qotillikda aybdor bo‘ladi, lekin uning aybi og‘irligi ongli ravishda shunday dahshatli jinoyatni sodir etganlarnikidek katta emas.

Qolaversa, qotillik aybi ham unga yordam berganlar zimmasiga tushadi: masalan, ayolini abort qilishdan qaytarmagan yoki hatto mustaqil ravishda buni qilishga undagan erkak.

Yomon odatlar, illatlar va gunohlar orqali umrini qisqartirgan yoki o'z sog'lig'iga og'ir zarar etkazadiganlar ham 6 amrga qarshi gunoh qilishadi.

Boshqalarga yetkaziladigan mutlaqo har qanday zarar bu amrni buzish hisoblanadi. Endi biz tajovuz, jismoniy zo'ravonlik, zo'ravonlik, xo'rlash, maqtanish, qasoskorlik, boshqalarga yomonlik tilash va xafagarchiliklarni kechirmaslik - bularning barchasi "o'ldirmang" amriga qarshi gunohlardir.

Biroq, bu nafaqat jismoniy qotillik, balki ruhiy qotillik ham sodir bo'ladi - bu odam o'z qo'shnisini vasvasaga solishga, iymonsizlikka tushirishga yoki uni gunohga undashga intiladi va shu bilan uning ruhi holatini yomonlashtiradi.

7-Amrni dekodlash

"Siz zino qilolmaysiz"

Bu amr oila institutiga qarshi qilingan har qanday gunohlarni, zinoni, qarama-qarshi jins vakillari o'rtasidagi tanaviy munosabatlarning turli xil o'zgarishlarini, agar erkak va ayol rasmiy nikoh bilan bog'lanmagan bo'lsa, taqiqlaydi. Bu, shuningdek, ushbu mavzu bo'yicha istaklar bilan yomon fikrlarni o'z ichiga oladi.

Xudoyi Taolo odamlarga nikoh ittifoqiga rioya qilishni buyurdi, unda bolalar tug'ilishiga olib keladigan jismoniy munosabatlarga baraka berdi. Nikoh odamlar va hayvonlar dunyosi o'rtasidagi farqlardan birini ifodalaydi. Hayvonlar nikohda yashamaydilar. Ammo odamlar o'rtasida o'zaro mas'uliyatni o'z zimmasiga oladigan, bir-birlari va avlodlari oldidagi majburiyatlarni bajaradigan nikoh ittifoqi mavjud.

Nikohda baraka oladigan narsa tashqarida gunoh bo'lib, 7 amrni buzadi. Erkak va ayol bir-biri bilan nikoh ittifoqi orqali tug'ilish va avlodni tarbiyalash maqsadi bilan bog'lanadi. Va nikoh lazzatlariga taqlid qilish istagi, agar sheriklar o'rtasida o'zaro ishonch va mas'uliyat bo'lmasa, gunohkorning Xudo Shohligiga kirishiga to'sqinlik qiladigan og'ir gunohdir.

Bundan ham jiddiyroq gunoh - bu turmush o'rtoqlar o'rtasidagi sadoqatni saqlamaslik yoki boshqa birovning nikohini buzishga urinishdir. Biror kishi aldaganida, nafaqat nikoh ittifoqi buziladi, balki aldashga qaror qilgan odamning ruhi ham tahqirlanadi. Boshqa odamni baxtsiz qilish bilan baxt yaratish mumkin emas.

Va ruhiy muvozanat qonuniga ko'ra: agar siz yomonlik, gunoh sepgan bo'lsangiz, bu sizning gunohingiz albatta sizga qaytib kelishini anglatadi.

8-Amrni dekodlash

"Siz o'g'irlay olmaysiz"

Ushbu amrni buzish boshqalarga tegishli bo'lgan narsani - davlat yoki xususiy narsalarni o'zlashtirishga urinishni o'z ichiga oladi. O'g'irlik turli ko'rinishlarda namoyon bo'lishi mumkin: talonchilik, tijorat ishlarida yolg'on, poraxo'rlik, poraxo'rlik, soliq to'lashdan bo'yin tovlash, qaramlik, sacrilege (cherkov mulkini egallab olish), turli xil firibgarlik, firibgarlik va firibgarlik.

Shuningdek, ushbu amrga qarshi gunohlar yolg'on, yolg'on, ikkiyuzlamachilik, xushomadgo'ylik, bema'nilik, odamlarga yoqadigan har qanday insofsizlik ko'rinishlarini o'z ichiga oladi, chunki bu harakatlar orqali odamlar biror narsaga erishishga intiladilar (masalan, boshqalarni qozonish uchun), va butunlay insofsiz tarzda.

Sakkizinchi amrni buzish, qoida tariqasida, pulga bo'lgan muhabbat ehtiroslari bilan qo'zg'atiladi.

To'qqizinchi Amrni dekodlash

"Siz yolg'on gapira olmaysiz"

Ushbu amr yordamida Qodir Tangri o'z qo'shnilariga to'g'ridan-to'g'ri yolg'on guvohlik berishni (masalan, sudda), shuningdek, boshqa odamlarga nisbatan aytilgan yolg'onlarning har qanday turlarini (tuhmat, yolg'on qoralash turlarini) taqiqlaydi. Ro'yxatni 9 amrga qarshi gunohlar bilan bevosita bog'liq bo'lgan behuda gaplar gunohi bilan to'ldirish mumkin.

Buni juda oddiy tushuntirish mumkin - bo'sh suhbatlar paytida siz boshqa odamga keraksiz narsani osongina aytishingiz, boshqa odamlarning ichki sirlarini ochishingiz va shu bilan boshqa odamlarni noqulay ahvolga solib qo'yishingiz mumkin.

Shuning uchun tilimiz asosiy dushmanimiz, u ham foyda, ham katta zarar keltirishga qodir, deyishadi.

Alloh taolo ham hech kimni hukm qilolmasligini aytadi. Mahkumlik insonning o'tmishi, buguni va kelajagini biladigan va faqat u to'g'ri xulosa chiqarishga qodir bo'lgan faqat Rabbiyning O'ziga tegishli bo'lgan huquqni dadil hayratda qoldirish sifatida namoyon bo'ladi.

O'ninchi Amrni dekodlash

"Siz birovning mulkiga: qo'shningizning xotiniga, uyiga, chorvasiga yoki boshqa narsasiga ko'z tegmasin."

Bu amr hasad va norozilik tuyg'ularini taqiqlaydi. Shu bilan birga, nafaqat boshqa odamlarga zarar etkazish, balki ularning yo'nalishi bo'yicha gunohkor, hasadgo'y fikrlar ham qabul qilinishi mumkin emas. Axir, har qanday gunohning boshlanishi aynan fikrdir.

Dastlab, odamning boshida boshqa odamlarning mol-mulki va moliyasiga nisbatan hasad tuyg'usi paydo bo'ladi, keyin esa uning yuragida qo'shnisidan bu yaxshilikni tortib olish istagi paydo bo'ladi va u yomon fikrlarni harakatga keltira boshlaydi.

Biz yaqinlarimizning puliga, qobiliyatiga, sog'lig'iga hasad qila boshlasak, ularga bo'lgan muhabbat asta-sekin o'ldiriladi va sulfat kislota kabi hasad ruhni zanglay boshlaydi. Hasadgo'y odamlar boshqalar bilan aloqada bo'lish qiyin. Agar ular hasad qilgan odamlarga yomon narsa yuz bersa, ular quvonch hissini his qilishadi.

Shuning uchun ham hasad juda katta xavf tug'diradi - bu boshqa barcha gunohlarning urug'idir.

Va hasadgo'y odamlar, birinchi navbatda, Qodir Tangriga qarshi gunoh qiladilar, chunki ular o'zlarida mavjud bo'lgan narsalar bilan qanoatlanmaydilar va baxtsizliklari uchun o'zlarini emas, balki boshqa odamlarni va Rabbiyni ayblashadi. Bunday shaxslar hech qachon o'z hayotlaridan mamnun bo'lolmaydilar, chunki baxtning holatiga yerdagi narsalar ta'sir qilmaydi, balki faqat inson ruhi ta'sir qiladi.

Mavzuni yakunlash uchun ushbu qiziqarli videoni tomosha qiling:

"Kun kartasi" Tarot sxemasidan foydalanib, bugungi kuningiz uchun boyligingizni ayting!

To'g'ri folbinlik uchun: ongsizga e'tibor qarating va kamida 1-2 daqiqa hech narsa haqida o'ylamang.

Tayyor bo'lgach, kartani torting: